修养作文

2024最新修养作文。

作文能力对于学业职业都具有重要意义，写作像是一盏明灯照亮了我们在城市甚至是生活中所迷失的方向。好的作文是值得被人们长期阅读的，怎么写出一片优秀的作文呢？我们听了一场关于“修养作文”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

修养作文 篇1

成熟是一种明亮而不刺目耀眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从收留，一种终于休止向别人申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度，品德涵养类作文。勃郁的豪情发过了酵，尖锐的山风吹过了劲，湍急的细流汇成了海。

人成熟的标志是什么?同学们在一起最爱讨论这个问题.有的说成熟的标志是稳重大方，有的说是遇事有主见，有的说是会办事，有的说是懂得关心、理解别人，有的说是善于熟悉自我、否定自我……

请以成熟为话题，写一篇作文，所写内收留必需在这个话题范围之内。

写作提示：中学生正值风华正茂、多思多梦的花季，一方面．渴想独立、成熟，另一方面，对糊口和人生的熟悉又有着不同的见解，所以，这则话题，学生会觉得有话可说。

写作本话题至少要留意以下三点：一是审好题。对所给的语段，要细读，要细领会。此文把成熟这一抽象的概念，用八个词详细形象地来表达：光辉--明亮而不刺目耀眼，音响--圆润而不腻耳，从收留--毋需对别人察言观色，大气--毋需向别人申诉求告，微笑--毋需理会哄闹，淡漠--毋需偏激，厚实--毋需声张，高度--毋需陡峭。并用三个浅显的比喻作了进一步的诠释。可见，成熟是我们所渴想的，是我们所肯定的。二是立好意。成熟按《现代汉语词典》的解释，其义项有二：一是指植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备的阶段；一是指事物发展到完善的程度。不论是植物、生物，写作时都要寓含或点明或譬喻人生，从而使这个非常抽象的概念形象化，或用明确的语言揭示其内涵。当然，立意的角度良多。好比以此文所形象化的八种中的一种或几种，所比喻的三种中的一种或几种作为立意角度都是可以的。三是构好思。根据自己对成熟的理解．根据自己立意的角度，可以采用杂文技巧、披发文笔法、书信手法、戏剧小品等各种形式，写出自己独特的见解，写出自己的个性。

可以用记叙经历或编述故事的形式来诠释成熟。从自己或他人的经历中、成长中，写出由不成熟到成熟的过程。

可以通过托物寄意的手法去写。把自己对成熟的理解或渴想或追求等意旨寓含在动物、植物的详细描绘之中。

可用议论的形式直接表达对成熟的见解。好比可以以心理上、思惟上的成熟为议论的重点，揭示成熟的内涵。

例文一

谈成熟

成熟，是一个锦绣的字眼。对于处在青春期的我们．对成熟的渴想之情就跟农夫对丰收的渴想之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢?

实在，成熟是一种心境。假如说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芳香。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。

作家池莉曾写道：人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍是山，看水仍是水。假如我们真正地对糊口、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数以为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便以为自己成熟了，实在这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人肺腑的芬芳从苦涩的后面生出，这就是成熟。

成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必需拥有一种宽广的襟怀胸襟，一种海纳百川的襟怀胸襟。对人对事不琐屑较量，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必需具有的另外一个前提，那就是负责任，中学生作文《品德涵养类作文》。成熟者应该具有健全的人格，有准确的做人原则。那么他就必需对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。

做一个成熟的人，还必需具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：拥护一项不凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年青人的忠告。人生的成败，枢纽是事业的成败。挪威有句谚语：人的灵魂在他的事业上。我们正处于人生最夸姣的时光，为自己的伟大事业大张旗鼓地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但假如在这大好光阴下，整天大呼儿女情长，英雄气短，那你只会变得更加幼稚。

成熟不是学成年人的样子容貌，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口气向别人先容自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的崎岖。在成熟者眼中，这些只是为赋新词强说愁的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是天然的洒脱。

现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。由于成熟就是相信自己，相信青春，心平气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。

评点：文章就成熟发表了自己的见解。至少有三大特点：一是层次清，主旨明。作者从成熟是一种心境、成熟最基本的含义是自立、成熟的人就是负责任、成熟的人具有对事业、理想执着追求的精神、真正的成熟是天然的洒脱等五个方面阐述了成熟的要义，层次十分清楚。二是论证好。文章恰切地运用了引证、喻证等方法，有力地证实了论点。好比，引用了当代女作家池莉、英国作家柯蒂斯的名言和挪威的谚语来说理。既恰当又新奇。又好比，用农夫渴想丰收、凡人品茶等作比，既恰切又易使人理解、接受。三是语言好。作者行文自如，娓娓而谈，天然而亲切，尤其是作者表现出的较为深挚的文化积淀令人惊叹。

例文二

成熟的标志是懂得爱与被爱

当你哇哇坠地，什么都不知道的时候，当然是无从谈及成熟的。但当你记事，躺在妈妈怀里听歌谣的时候，你便可以理解成熟的含义了，由于那时你知道，妈妈是爱你的，假如失去你，她会伤心的。于是你便拥有了一份成熟。

在家中最具权势巨子的爷爷眼前，谁都要敬畏三分，而只有你敢坐在爷爷的腿上，数爷爷的胡须玩，这时你是否明白，爷爷是那样的爱你，以至于纵收留你的胡作非为，假如你明白，那你就拥有了那份成熟。

当你知道你在家中是多么的重要，家人对你是多关爱有加时，不管用什么样的方式。他们老是爱你的，你是否要为这爱做点什么。

爸爸放工了，一杯热乎乎的茶递到了眼前；妈妈在家忙累了，给她捶捶腿，揉揉肩；爷爷要抽烟，拿根火柴帮他点上……他们是多么的欣慰，他们夸你长大了、懂事了、成熟了，你开始知道了别人也需要你的关心。

成熟不只是在家里做好孩子，成熟还表现在你在学校里、社会上的为人处世。同学病了，一只削好的苹果递上去，他会感谢感动得掉眼泪；老师家中有事，主动地看能不能帮上忙；在公共汽车上，主动地起来给白叟让座；路上碰上盲人去扶他一把……这都是你走向成熟的出发点，你懂得在别人需要时，送去东风、送去暖和、付出爱心。

知道了你被别人爱着，别人由于你而快乐时，你也去爱别人吧。别人需要你的关心与支持，由于你付出了爱心，你得到的将是人生最宝贵的东西--人生的真谛，人的快乐在于带给别人快乐。

我们在一每天地长大，慢慢成熟，然而我们是否成熟了呢?这是不一定的，由于只有当你融入这个大家庭中时，你才拥有了成熟，成熟不是故作深沉，不是冷漠无情，不是老成持重，更不是顽固不化，成熟是你知道你在被爱着以及别人也需要你的爱，这种爱是无私的、贞洁的，是不图别人有什么回报的。

成熟不是春秋，成熟不是阅历，哪怕你只是一个孩子，哪怕你已年过花甲。成熟有一个重要标志，那就是懂得爱与被爱。

评点：本文不仅写出了爱心的博大涵义，而且从学会爱的过程中也读懂了父母给予自己的爱，拨动了最丰硕、最敏感、最细腻的心灵深处的琴弦，提出了不同凡响的观点。

修养作文 篇2

成语标题成语解释傲慢少礼态度傲慢，对人不讲礼节。出处：《三国志・吴志・三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”八窗玲珑①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。出处：唐・卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”超凡入圣凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。出处：唐・吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。出处：唐・李肇《国史补・中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。出处：《孟子・尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。出处：《庄子・田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。独善其身独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。出处：《孟子・尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”杜门面壁指闭门修养。出处：宋・苏轼《答王幼安宣德启》：“杜门面壁，观六十年之非。”又《答廖明略》之二：“衰陋之甚，惟有归田，杜门面壁，更无余事。”附庸风雅附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”进德修业修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。出处：《周易・乾》：“君子进德修业。”精金百炼比喻德才修养锻炼十分到家。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“精金成炼，在割能断。功则治人，职思靖乱。”开花结实比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。开华结果比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。入圣超凡凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。出处：唐・吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”洗濯磨淬指修养锻炼。修身洁行修养品性，保持洁白的德行。出处：《史记・魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”养生之道指修养身心，以期保健延年的方法。出处：《庄子・养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐・成玄英疏：“遂悟养生之道也。”一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”出处：元・关汉卿《鲁斋郎》第一折：“若知是我，怎么敢骂，我不和你一般见识。”禹行舜趋原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。出处：《荀子・非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨注：“但宗圣人之威仪而已矣。”澡身浴德修养身心，使纯洁清白。出处：《礼记・儒行》：“儒有澡身而浴德。”正心诚意原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。出处：《礼记・大学》：“欲正其心者，先诚其意。”知书达礼知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。出处：元・无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”知羞识廉羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。

修养作文 篇3

6.习惯之始如蛛丝,习惯之后如绳索.

7.君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣.

8.千经万典,孝悌为先.

9.修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也.

10.德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.

11.见贤思齐焉,见不贤而内省也.

12.大道之行也,天下为公.

13.行贤而去自贤之心,焉往而不美?

14.事勿忙忙多错勿畏难勿轻略.

15.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.

16.礼尚往来.往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也.

17.身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎.

18.芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节.

19.治外物易,治已身难.

20.日省其身,有则改之,无则加勉.

21.天行健,君子以自强不息.

22.闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧.

23.修已而不责人.

24.弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁.行有馀力,则以学文.

25.以德服人.

26.士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

28.寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口.

29.君子不可以不修身.

30.人无远虑,必有近忧.

修养作文 篇4

在日本的旅行，时时刻刻都感到涵养的气力。

过海关，人良多。可几百米的大厅，除了人走动时鞋与地面摩擦的声音，再没有其他消息。每个人，都安静、迅速的办手续。一位叔叔的护照掉在了地上，我帮他捡起来，他深深的鞠了一躬，笑脸灿烂，但都不说一句话，便快步排队继承办理通关手续了。出了海关，我深深地舒了一口吻。天啊，那安静，快闷死我了。

小柳是日本当地导游。旅行中，不管是泥泞的雨路，仍是高峻的山峰，又或是热辣的天色，他都一直西装革履，神情庄严。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲劳，把行李往巴士里一通乱塞。他挺直这腰板，把行李一件件拿出来，整洁的排好，再装进去。有游客问起，他答：“这是我的工作。假如由于懒惰影响了我该做好的事，我无法原谅我自己。”我十分敬佩他的涵养。

东京的天空湛蓝得象海，有一朵朵白云漂浮在这海上。树木碧绿葳蕤，街道清洁整洁。在这里，垃圾必需分类。污染环境，你会受最严肃的处罚。

店铺内购物时，店员总会向你热情一笑，问一句“您好”。那笑脸，是春日最暖的阳光。

异国他乡，一行人也曾迷路。问了路之后，我发现担心是多余的。他们都那样热心耐心。

我们拦下了一对夫妇，大声向他们解释目的地的'英文发音。他们先摇摇头，但很快打开手机，搜索舆图。不一会他们笑了，并用翻译软件告诉我们步行约20分钟，可以送我们过去。东京的糊口节奏非常快，他们着实然令我们打动。

走了一会，他们忽然说了句什么，指向前方的大楼。那女的摘下口罩，露出珍珠一样的齿贝，笑着向我们招手。我们听懂了，他们在说“再见”。我们也向他们招手并喊道，再见，再见。

结束旅行时，所有人都很打动。有的说再也稳定扔垃圾了。有的说，以后去商场，我不高声说话了。有的说我以后工作要当真，要负责。我默默地对自己说，以后对待任何事情，都要保证有准确的立场。要做个有涵养的人。

修养作文 篇5

修养是个人魔力的基础，其它所有吸引人的长处均源自此。古人云：“塑身、云筑网、治国、平天下”。把“塑身”列在首位说明好的个人修养是收获事业的首要条件。做一个文明的大学生是学校和社会对大家的基本需要。

但在高度发达的目前社会里，修养不高的人却比比皆是。缺少修养的人还有不少，有的人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有的居然脏话连篇，不注意语言文明。

一个人假如要获得其他人的赞赏、其他人的尊重、甚至吸引其他人的注意，提升自己的修养是尤为重要的。

为何有的人说话、举手投足、甚至微笑或者问候；更甚至接听电话都给人一种非常舒服的感觉，而有的人则恰恰相反呢？这里面就是一个人的修养了。有时，高雅和礼貌并不完全是做给其他人看的，其实从内心深处，大家每个人都非常赏析如此的美。并不肯定长得非常美、非常帅；并不肯定拥有一把非常不错的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在一般人中崭露头角，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容只是妈妈给的。但高雅礼貌的行为则是后天的获得。很多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此，迫切的期望大家在提升经济水平的过程中可以提升我们的修养，只有每一个人的修养得到了提升，整个社会才可以算是真的进步起来了。

修养作文 篇6

餍饫、暖衣，逸居而无道德则近于禽兽。——题记

中华民族自古至今“礼节之帮”而著名，想当年楚国大夫屈原应忧国难而投江，三国诸葛亮气量气度开阔，七擒七纵，老子所说的“做一无人就要讲一无道德”……像这一切无不体现出中国人的道德所在。

弹指一间，人类进入了21世纪。在漫长的岁月中，中国从分裂到同一，从衰落到兴盛。以新的面貌站了起来，向世界证实了自己，但假如没有道德，社会将变成怎么样！

南阳的一件事情，让良多人惊心。一位心理医生竟在进学校门口砍杀了多名学生，造成8死5重伤的悲剧。那一张张图片，一声声叫喊，你们知道吗，那是为什么？情华大学学生用硫酸泼向黑熊面孔，只为了证实一个愚蠢的设法主意。血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦声，它愤怒了，它尽全力站起来，重重捶打着铁栏杆，狗急跳墙向人类。漫漫的，鲜红的学流满了大地……

这些行为说明了什么，社会在提高，但人类的道德观念切在下降，陶醉在花红柳绿之处，健忘了当人的基本原则：德。假如想要成才就毫不能健忘德，不能就会使社会停滞不前。

“致无下之治者在人才，成无下之才者在教化”一个没有教化的人不可说是有才，对社会也有可能成为威胁，没有道德观念的人如何生存如何提高。正如孟子所说的“得无天下英才而教育之”。说的就是教育的重要性，而如何学的教育在于你是否懂得观念。假如你想成为一个真正的有才之人，就应该进步自己的道德涵养。

道德涵养可以改变人的一生，可以让你站在高峰之顶而永不倒，成才应重道德。

孔子家儿不知骂，曾子家儿不如怒，所以然者，生而善教道德生。

老师点评:

这是一篇论证“成长应重道德”的论说文。文章语言富有哲理，列举的事例贴近糊口，具有典型性，使文章富有说服力和感染力。文章用词正确，论点明确，中央凸起，堪称佳作。

修养作文 篇7

善于倾听不仅仅需要技术，而且是一种良好的心态和修养。

多听少说的道理大家都知道，但是在生活中，能够做到善于倾听的真是少之又少，真是知易行难。

这样的情形我们都经历过：大家都有一肚子的话要说，沟通起来各说各的，都说了很多，但是根本就没说到一起去，反而会因为根本就不矛盾的观点争的面红耳赤。

有个资深的同事，平时在沟通的过程中，往往会认真的听别人说，直视你的眼睛，并时不时的点下头，不打断你的话，只在必要的时候就你讲的内容阐述下自己的难点。与他沟通，如沐春风，非常舒服，也能解决很多问题。

为什么会沟通的人这么少呢?

是人们缺乏沟通的艺术?这样说似乎不通，因为有很多的书籍教我们如何成为一个沟通高手，书中也有很多的技巧，比如说注意一些身体语言，注意直视对方的眼睛，注意记住一些内容等等。如果只是技术性的问题，那么现实生活会沟通的人应试会多一些才对啊。

那么到底是什么在妨碍我们沟通呢?

古人说，评论别人的作品需要与别人处于同一境界，我想沟通也应是如此的吧，每个人说话的境界不同，沟通的时候就需要你尽量站在对方的角度思考问题。能够做到这样，能够经常做到这样，就不仅是需要一些技术了，而是自己必须在内心里真正地尊重对方，真正将自己放在与对方平等的地位上，真正地理解三人行必有我师的道理。