迪斯尼传记读后感

迪斯尼传记读后感范例十一篇。

迪斯尼传记读后感 篇1

很厚的一本书，看了好久，内容很多，又有点零碎，所以看完之后留在脑海里的内容有点乱，但是，对一个个性如此鲜明的人的敬佩之感一直都很深刻，他对自己是生命如此负责。

“乔布斯的个性体现在他创造的产品里。正如苹果的核心理念，从1984年最初的麦金塔到整整一代人以后的ipad，一直都是端到端的软硬件整合，乔布斯本人也是如此：他的个性、激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲，这一切都跟他的经营理念和最终的创新产品交织在一起。”

乔布斯桀骜不驯、喜怒无常、追求灵性、反叛、具有强大的现实扭曲立场……老公说他做人有点失败，因为会毫不情面地批评那些科技精英，很多人都怕他，但是他做事很成功，把苹果和皮克斯做得那么成功，让那些行业精英为他做事。可是在书中最后提到有人问他为什么有时候那么刻薄，他说是因为他对别人保持一种绝对的忠诚，把自己内心的情绪和想法完全地表现出来，我对这种回答有一定的理解。“礼貌圆滑、会小心不去伤害别人的领导者，在推动变革时一般都没那么有效。”

他的现实扭曲立场，如此强大的气场，虽然很多人很不解，但是事实证明，他的这种强大气场，让别人做到了这些人认为不可能做到的事情。我觉得这其实是一种不屈服精神的极致体现。

我说乔布斯其实是一个艺术家，它能将理念、艺术和科技融为一体，这在我们现在用的iphone和ipad中得到了体现，每个细节的设计，每个线条的美感，都是经过他们一点点努力才有的，如果不是乔布斯和苹果最求卓越的精神，如果不是他们对完美的执着，怎么会有如此卓越的产品出现?

书中最后部分描写了乔布斯对微软的一些认识，我很认同：“要抨击微软很容易。他们显然已经丧失了统治地位。他们已经变得基本上无关紧要。但是我欣赏他们所做的，也了解那有多么困难。他们很擅长商业方面的事务。他们在产品方面从未有过应有的野心。比尔喜欢把自己说成是做产品的人，但他真的不是。他是个商人。赢得业务比做出伟大的产品更重要。他最后成了最富有的人，如果那时他的目标，他实现了。但那从来都不是我的目标，而且我怀疑，那最终是否是他的目标。因为他所创建的公司，我很欣赏他——它很出色——我也喜欢跟他合作。他很聪明，实际上也很有幽默感。但是微软的基因里从来都没有人问精神和艺术气质。即使当他们看到Mac以后，他们都模仿不好。他们完全没搞懂它是怎么回事儿。”他的认识很深刻，微软追求利润，他在创造产品，改变世界的产品。

书的前部分乔布斯给人的感觉有点冷血，可是在书的最后体现除了他不多的温柔和慈爱，那是对他的妻子和孩子们。虽然他桀骜不驯，但是他对婚姻有着绝对的忠诚，也许跟美国的文化也有一点的关系。在跟妻子20周年纪念日中他说一段话中有一句让我很感动“很多年过去了，有了孩子们，有美好的时候，有艰难的时候，但从来没有过糟糕的时候。”

书最后还提到当妻子告诉他奥巴马想见他时，他说他不想去，进一步极致体现了他的个性。

很少敬佩一个人，我敬佩他，一个改变世界的人。如果他还活着，他一定会把科技和艺术还有理念运用到极致。

迪斯尼传记读后感 篇2

爱迪生的一生只仅仅是为人民服务。爱迪生自幼就爱学习，他自己练就了一身的本领，能吃苦耐劳，还有坚韧不拔和为人民服务的精神。爱迪生传奇伟大的一生，也是爱迪生一生价值的写照。

我敬佩爱迪生。在爱迪生21岁的时候，爱迪生发明了一台自动投票记录机得到广泛的应用，他就很高兴的前往华盛顿想要去请求会议主席采用他的发明，可是爱迪生的发明不但不被采用，而且还受到嘲笑。爱迪生满脸困惑，想要弄清楚，可是却被赶出来了。爱迪生反复思考自己的问题，马上就悟出自己的错误，他就想，人类需要的是长期使用的发明，而不是短暂使用的发明。然而，爱迪生许下决心，一定要开辟出一片天地，然后许下决心的爱迪生前往纽约创造。

我相信爱迪生说的一句话；“勤奋是成功的重要因素”。到达纽约的第一夜，爱迪生身无分文，有一位红茶老板赏了爱迪生一杯红茶。第二天，爱迪生找到了工作，爱迪生反反复复的创造。然而，功夫不负有心人，努力总有回报是，一次机器故障，爱迪生摆脱了背运，一切都有了转机。所以我终相信爱迪生说的一句话；“勤奋是成功的重要因素”。

爱迪生这种积极向上，执着地追求自己理想的精神值得我们现代青少年学习，当我们遇到困难时，要有勇气和毅力坦然面对，不仅要勇于面对困难，而且要积极克服困难。同时，在克服困难的过程中也会提高我们的能力。

爱迪生是一个很有意志而且倔强的人。爱迪生生来就爱研究科学发明，一刻也闲不住，一有时间就去研究，甚至研究完自己就可以制造出来。只要我们愿意学习和善于学习，我们的成绩就不断提高。

爱迪生爱研究科学发明，而这种发明要经过无数次的失败才能成功，要一步一步的迈出去，迈出一步就要知道没有失败就没有成功，一步一步的走向成功和胜利的彼岸。爱迪生在艰苦的环境下发明出很多项发明，这让我对爱迪生刮目相看。爱迪生的成就令世界瞩目，也为我国做出了贡献，而现在我们创建科学发达的社会更需要这种奉献的精神。

爱迪生是一位伟大的科学家，只要知道人类需要什么，爱迪生就发明什么，爱迪生就发明什么永远都坚持不懈。

读了这本书，我感慨多，作为现代青少年就要好好学习，从小做起，长大以后也要像爱迪生科学家一样坚持不懈，坚韧不拔，有勇气，有毅力，有想象力，有决心，还有谦逊和机智，永远保持一颗积极向上的心，执着追求自己的理想愿意为了人民做出无私的奉献。

迪斯尼传记读后感 篇3

但丁的《神曲》原名《喜剧》，薄伽丘在《但丁传》中为了表示对诗人的崇敬，给这部作品冠以“神圣的”称谓。后来的版本便以《神圣的喜剧》作书名。中译本通称《神曲》。全诗共分三部，每部33篇，最前面增加一篇序诗，一共100篇。诗句是三行一段，连锁押韵(aba,bcb,cdc,……)，各篇长短大致相等，每部也基本相等。(地狱4720行;炼狱4755行;天堂4758行)，每部都以“群星”(stelle)一词结束。在诗中，但丁以第一人称记述自己35岁时(人生的中途)误入一座黑暗的森林(象征罪恶)，在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼(象征贪欲/教皇)，一只狮子(象征野心/法国国王)，一只豹(象征逸乐/佛罗伦萨)，他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径”。于是带领他穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁单相思暗恋的情人贝雅特丽齐的灵魂，带他游历天堂，一直到见到上帝。

在他描述的世界，地狱是一个大漏斗，中心在耶路撒冷，从上到下逐渐缩小，越向下所控制的灵魂罪恶越深重，直到地心，是魔王撒旦掌握漏斗顶端，他们从魔王的尾巴爬过地心，另一面是炼狱。炼狱如同一座高山，在耶路撒冷相对的地球另一面海中，灵魂在这里忏悔洗罪，山分七层象征着七大罪，每上升一层就会消除一种罪过，直到山顶就可以升入天堂。天堂分为九层，越往上的灵魂越高尚，直到越过九重天，才是真正的天堂，圣母和所有得救的灵魂所在，经圣母允许，就能一窥三位一体的上帝。在经过地狱、炼狱、天堂的一路上，诗人充分发挥超乎寻常的想象力，描写了种.种形形色色，奇形怪状的神奇的景象和场景。例如《地狱》篇中，为读者展现了阴森、凄惨、恐怖的地狱氛围和对各种犯罪灵魂惩罚手段的描写：贪色者，狂风要不停的吹着他们撞击石崖;贪食者，要忍受冰冷的瓢泼大雨的洗礼;对于吝啬和挥霍无度者，则抱着大石头相互撞击;愤怒者要被淹在一条乌黑发臭的河里;而对于那些不信基督的邪教徒则不得不忍受烈火焚身的痛苦。施行暴力者要被浸在沸腾的血湖里接受惩罚。

而对于欺诈罪更是列举了十种残酷刑罚。比方说，买卖官职的，诗人就让他倒栽在一个石洞里，朝上的两只脚都被点了火。读之，让人感觉身临其境，心惊胆战。而《炼狱》的氛围和《地狱》不一样，整个气氛显得比较宁静、明朗，这里可以看到大海，天空也是蓝的。这些鬼魂接受的刑罚也不一样，生前犯有骄傲的，每一个背负着大石头在烈日下走，压压他们的骄气;生前犯嫉妒的，也就是红眼病的，在这里双眼就被铁丝缝起来;生前喜欢愤怒发火的，在这里笼罩在黑烟当中，要发火发不出来。然而只要他们虔诚接受惩戒，他们还有希望得到新生。再例如对魔王撒旦形象的勾勒，也展现了诗人想象力的非凡。撒旦是经常出现在西方文学里邪恶的象征，但丁把他描写成一个有着三个脑袋的庞大怪物。

三个脑袋，一个红色，一个黑色，一个白色。每一边有六个手臂，手臂不断的挥动，刮起狂风，把湖水吹得都结了冰。而且他的每根汗毛就像一级阶梯，但丁和维吉尔就是踏着汗毛往下走，才进入了地狱的最低层。对撒旦形象细节刻画的栩栩如生，独出心裁，读后，撒旦的可憎面目就犹如画卷般在眼前展开。在历经三界的路途中，借对不同人物在三界中地位的安排，也展现了诗人对文学， 政治，哲学等的种.种观点和态度，对当代也有很深的现实意义。

在文学和思想上深受维吉尔的影响，所以诗人把维吉尔当作引导他游历地狱和炼狱的向导，并不断称其为：“亲爱的父亲”“伟大的老师”等。在政治上痛恨国家的分裂者和篡权谋私者，所以就借犯买卖圣职罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，宣布还在世的，镇压佛罗伦萨共和政权，在意大利制造动乱和分裂，企图篡夺世俗权力的教皇卜尼法斯八世最终会下地狱。预言式地宣告了正义必将战胜邪恶，教会干涉世俗的局面必将结束的前景。而对于公正贤明的君王如威廉二世，诗人就把他放到了天堂。但丁的这种愿望和情感，表达了新兴市民阶级摆脱中世纪教会束缚和宗教神学桎梏的要求。同时又由于诗人处于新旧交替的时代，的神学观念，中世纪思想的偏见，世界观的种.种矛盾，也在《神曲》中得到表现。虽然《神曲》中处处洋溢着对现世生活的热忱歌颂，但是但丁又把现世生活看作来世永生的准备。他揭发教会和僧侣的败行劣迹，但又不整个的反对宗教神学和教会，甚至还把宗教神学置于哲学之上，把信仰置于理性之上。例如，在诗中，他把维吉尔选为他幻游地狱和炼狱的向导，隐喻理性和哲学指引人类认识邪恶的途径，而把贝雅特丽奇作为游历天堂的向导，说明诗人仍然局限于信仰和神学高踞理性和哲学之上，人类只有依靠信仰和神学，才能达到至善之境的经院哲学观点。但丁又借维吉尔之口表明理性的软弱：“谁希望用我们微弱的理性识破无穷的玄梦，那真是非愚即狂”。在地狱与炼狱里，他描写人间的种.种丑恶，在我们今天的现实生活中都可以遇到，而且是屡见不鲜。像贪色、嫉妒、欺诈、买卖官职、唆使人犯罪、阿谀奉承、叛逆，等等。这些丑恶现象，现实中仍有，尽管时间过去了七百多年，《神曲》里的这些人物好像并不是中世纪的人物，而就是我们周围可以看得到、摸得着的人物。回顾现实，我们也可以感受到，但丁笔下的邪恶不仅仅是中世纪的邪恶，也是我们时代的邪恶。但丁只是替人们表达了一种意愿、一种心态，就是对邪恶的憎恨、对真善美的追求、对人性完善的期盼。而在但丁和所遇到的有名和无名的灵魂交谈，也引出了一系列的传奇故事。如保罗与弗朗西斯卡动人的爱情悲剧。这在但丁《神曲·地狱》第五章里描写到，维吉尔与但丁游到地狱第二圈看到一群生前犯贪色罪的鬼魂，在狂风中飘荡，撞击山崖。其中有一对鬼魂向但丁飘荡过来，向但丁叙述了他们的悲惨遭遇。男的叫保罗，出生在贵族世家，女的叫弗朗西斯卡，出生在意大利东部的海滨城市里米尼。保罗的家庭考虑政治上的利益，就和弗朗西斯卡的家族联姻，把弗朗西斯卡娶过来，给保罗丑陋的哥哥做妻子。但他们在这场政治婚姻中没有爱情。完全是政治利益驱动的结合。而在与年轻英俊，爱好广泛的保罗的接触中，弗朗西斯卡与之迸发了爱的火花。这件事给保罗的哥哥发现后就把两人杀害了。在地狱里，他们向但丁叙述了他们的爱情悲剧。但丁听后，非常感动，当场晕倒了。这里反映了但丁作为中世纪最后一位诗人，新世纪的第一位诗人思想上的矛盾。他一方面认为保罗和弗朗西斯卡犯了贪色罪，所以把他们安排在地狱里受刑，同时又为他们所遭遇的爱情悲剧所感动以至晕倒，体现了他对禁欲主义的批判。再有对英雄人物尤利西斯故事的详尽的描写。尤利西斯在特洛伊战争中胜利后并没有停住前进的脚步，继续开拓进取，但丁的诗也为读者展现了一代英雄传奇的一生。

同样，神曲也有很独特的艺术特色。如在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调阴森恐怖;炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静;天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，同时又赋予这些境界以巨大的真实性，使人如身临其境。其次，但丁在写人绘景时，比喻也非常简单，通俗易懂。例如，地狱里的幽灵遇见陌生人维吉尔和但丁，惊奇地盯视着他们，好像老眼昏花的裁缝凝视针眼一样。形容枯瘦的幽灵两眼深陷无神，好像一对宝石脱落的戒指。《神曲》里有很多神来之笔，堪称名句格言，充满了哲学思想。例如他鼓励世人在现实生活中应该坚定不移地遵循理性。就像诗人维吉尔对但丁教导的那样：你随我来/让人们去议论吧/要像竖塔一般/任凭狂风呼啸/塔顶都永远岿然不动。还有但丁在《地狱》第二十六章中描写了尤利西斯这段神奇的经历时，尤利西斯鼓励同伴前进时讲的话， “兄弟们，你们尽力千万种危险到达了西方，现在我们的残余的生命已经这样短促，你们不要不肯利用它去认识太阳背后的无人的世界。细想一想你们的来源吧：你们生来不是位的像兽类一般活着，而是为追求美德和知识”。这两行诗不仅体现了但丁的人文主义思想，对我们今天也不乏启迪意义。比方说，但丁描写的在地狱的门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事”。来告诫要攀登科学高峰的人，要从事科学研究的人，甚至如我们一心治学的人，都要有这样一种品格，毫不畏惧，坚韧不拨。

在但丁的《地狱》里有这样两句诗：“走你的路，让人们去说吧!”当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种.种流言蜚语，种.种舆论偏见的时候，你可以想想但丁的格言。当然向这样的名言警句有很多，在这不再一一列举。总之，但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。

迪斯尼传记读后感 篇4

我读了《爱迪生》这本书后，爱迪生那细致入微的观察力、坚忍不拔的毅力、无比深邃的科学思想、可歌可泣的奉献精神深深地感染了我，值得我们这一代人应该向他学习！

首先我来给大家简单地介绍一下爱迪生的两个小故事吧。

爱迪生小时候有一次他听到别人“湿柴怕猛火”的议论后，不相信决定自己来试试。他找来了一些湿柴，到谷仓旁拿些干柴来引火，当爱迪生刚把干柴点燃还没放进湿柴，火苗一下子旺了起来瞬间把谷仓给化为灰烬了，试验没有完成反而招来了邻居们的一阵嘲笑！

在爱迪生研制蓄电池的那次，他的一个老朋友看到他废寝忘食地研究就问到：“实验了这么多年，你做了多少次啊”？爱迪生很冷静地回答道：“四万次。”然后他继续埋头继续研制，终于在此十年后他成功发明了蓄电池。“四万次”和漫长的“十年”正是他持之以恒的精神写照，试想：如果没有那一次又一次的失败，一次又一次的不气馁，哪来一次又一次的辉煌成功呢？

从以上两个小故事中，我们看到爱迪生那热爱科学，永不放弃的探索精神，以至于到后来他发明了我们众所周知的电灯泡更是给我们人类带来无限的幸福。爱迪生的忘我、舍我，无畏、无私的科学品质是我们这一代人时刻必须要学习的。为了将来更好地为社会、为全人类作出贡献，我们要从现在抓起，学习丰富的文化知识，掌握正确的科学理念，发扬前辈们不怕苦不怕累的作风，刻苦钻研、不断进取、勇于奉献，把自己锻炼成对社会、对人类有用之才。

读完《爱迪生》这本书后，我也深深陷入沉思，因为我发现自已身上存在许许多多不足之处，例如在日常学习过程中老犯一些小错误，以及对学习态度时好时坏，事后内心总是感到很惭愧。我从爱迪生身上那具有的优秀品质中得到启发，我痛下决心要改掉以前的学习缺点，端正自己的学习态度，虚心求教，刻苦钻研，持之以恒，勇攀高峰，争做一名学习成绩优异的学生。正如爱迪生所言：科学无世袭，谁努力谁就可以摘取科学皇冠上的明珠！

迪斯尼传记读后感 篇5

没有人会记住一个与自己生活毫无交集的人，也没有资本会看重一个不会为自己带来金钱收益的人，请留意下您身边被咬了一口的苹果出现的频率，看看(NASDAQ)AAPL的股价走势，你就会了解史蒂夫·乔布斯为什么会被广泛怀念，推崇至此。从结果反推的话，我们知道一个引领时代潮流的人必然是提早看到未来的人，他就是这样一个人，更难能可贵的是他在自由的感知这个世界的同时恰当的把美的事物与科技推动时代的脚步如此精致的结合起来，这恐怕就是史蒂夫·乔布斯人生哲学最高明之处了。

2月24日出生的人愿意牺牲小我去成就大我，这样的牺牲有可能是出于自愿，当然也可能出自于他们无可救药的责任感。若是因为前者，则一定是为了他们所认同的价值而牺牲，那时别人的快乐就会是他们最大的欣慰。纵观史蒂夫·乔布斯一生的事业起伏，他总是在美感与实用性的十字路口毫不犹豫的面向前者，在他的意识里，权力和金钱是可以失去的，而对美的呈现是不能减损的，这也许在他看来是他优秀的一种证明，因为几乎不会有人考虑到一个电脑产品的购买者在打开产品包装的那一刻面对躺在盒子里的电脑时的场景和感受的来源，而这恰恰是史蒂夫·乔布斯的拿手好戏，他不会编程，但是的的确确对营造美感有一种近乎自虐般付出的偏执，这可能是所有苹果使用者几十年来信徒般膜拜他的一个主要原因吧。

我不想说史蒂夫·乔布斯是一个类似救世主一样的存在，但我知道，他一直站在我们这边。凡是看过皮克斯动画片的人都会找到一种与自己切合的高贵品格，付出、勇敢、责任、勇气、牺牲、爱情等等词汇把我们和他的动画人物紧密的联系起来，他的冥想习惯和素食主义成为我们思考人与人之间、人与社会之间、人与自然之间和谐共存的一种尝试，他试图带我们走进他的世界，一个属于史蒂夫·乔布斯的世界，在那里一切竞争和残酷的现实都会被梦境中的美好所渲染，评判一切的标准即是美的层次，他应该是个完美主义者，同时又具有奉献的精神动力，把他感受到的美、可以聚合重现的美、从一切事物中吸取到的美全部拿到他所建立的世界中，只要你进入到他那里，都会获得美的享受、填补心灵的空洞、治愈疲惫和史蒂夫乔布斯读后感1000字负面的情绪、建立起乐观向上的自信。我也不想说史蒂夫·乔布斯是个叛逆者，但我知道，他所对抗的正是类似于“微软帝国”统治般无处不在的一种秩序，他用他感知这个世界的全部能量试图为我们建造了一艘科技洪流中的诺亚方舟，给我们一个全新的可能，去多一种选择，去拥有一扇面向自由的窗口，这是我们需要理解并记住的，这样一个喜爱苹果，有独特魅力的家伙。

读过《乔传》的人都会认识到一个你心目当中的史蒂夫·乔布斯，毕竟作为一个成功者他身上的光环太多了，而光环背后俨然是一个真实存在的人，不管是嬉皮士乔、工程师乔、发明家乔、禅修者乔、冷漠者乔、企业家乔、富翁乔还是靠拾瓶瓶罐罐维持三餐的乔那都不重要，重要的是有这样一个人，产生于我们的时代，由内自外的了解了自己，看到了自己的未来，看到了前进的方向，果断的出击，坚持自己的原则，最后，借用用希腊人的人生观：这才是真实的人，一个有思想、有意志、又活泼又敏感的身体;这才是真正的人生，在呱呱而啼的童年与静寂的坟墓之间的六七十年的寿命。我们要使这个身体尽量矫捷、强壮、健全、美丽，要在一切坚强的行动中发展这个头脑这个意志，要用精细的器官，敏捷的才智，豪迈活跃的心灵所能创造和欣赏的一切的美，点缀这个人生。我想，乔的人生大抵也就是这样的人生中的一种吧。

迪斯尼传记读后感 篇6

在苹果手机、平板电脑横空出世之后，乔布斯这一名字开始变得家喻户晓。他的出现，让个人电脑、动画电影、音乐、移动电话、平板电脑以及数字出版这6大产业发生了颠覆性改革。如此伟大的成功让我对他的传奇人生产生了浓厚兴趣，假期，我读了《史蒂夫·乔布斯传》。通过这本书的介绍，我认为他之所以会有如此之大的成就，主要归功于他的完美主义精神和永无止境的变通能力。

我清晰的记得书中记叙了这样一件事：一天，苹果的一位设计师比尔·阿特金森找到了画圆和椭圆时巧妙计算平方根的方法，让人震惊。可乔布斯却说：“圆和椭圆是挺好的，可是如果能画出漂亮的带圆角的矩形就更完美了”。阿特金森说那是不可能的。于是，乔布斯带着阿特金森走了三条街，找到了17处这样的例子，阿特金森完全信服了。最终，在乔布斯的帮助下，他们合作找到了飞快画出带圆角的矩形的方法。

在当时，68000微处理器并不支持计算平方根，但乔布斯对完美的追求却丝毫没有动摇。他努力钻研数论，为现有技术不可能达到的目的而变通。他要求员工和助理不要“死板、死板、再死板”地墨守成规，被现有技术的条条框框所束缚，而是要“变通、变通、再变通”地寻求突破，为梦想搭建实现的舞台。

众所周知，苹果手机、平板电脑薄薄的一层还不到一厘米，却拥有众多在当今最领先、最时尚、最受欢迎的产品功能。如果不是近乎苛刻的完美主义精神指引着永无止境的变通实践，就不会有今天革命性的苹果产品的问世，更不会产生传奇的乔布斯。

一段成功的人生背后，必定是由一份坚毅的人格和一份出众的才华形成的组合体。在乔布斯身上，坚毅的人格就表现为这种‘无时无刻不完美’的完美主义精神;而出众才华的始作俑者，就是为实现‘无限可能’的变通能力。显然，乔布斯不是神，却被世人冠以神一样的美誉，就是他将‘完美’和‘变通’完美结合。试想一下，只有完美主义精神，没有变通的实践，那只能是空想;而只有变通的实践，没有完美主义精神，那顶多是对现有的小小改进，而且，很快，这种小改进也会因为缺乏进取的动力而荒芜。不是所有人的人生都能像乔布斯那样充满传奇，但我们可以从他的身上学习到这样一些受益终身的东西。回到我们的学习生活中，把完美主义精神体现到学习上，要一丝不苟：不留错别字、犯过的错误决不允许出现第二次;而变通，更是充满学习的各个角落：用巧妙的方法将自己的知识连接在一块儿，从而得到新的知识，又或者，用不止一种方法解决同一个难题……

乔布斯为科学的发展和人类的进步作出了不可磨灭的贡献，全世界都在为这样的英才早逝惋惜不已，这个社会需要更多的乔布斯们。那么，从现在开始，让我们一起努力!

迪斯尼传记读后感 篇7

人生在世没有多少年，也没有多少时间，有些人为了一些小事而把自己折磨得不成人样。

有时候也会有过不去的困难，但是只有勇于面对，那就会没有过不去的困难。何必要折磨自己呢？

有些人为了自己的利益而伤害他人，有些人为了一些不值得的东西而犯罪。这些值得吗？之所以来到这地球上，那是因为我们只是来感受一下这世界上的物质，自然传奇。

曾经遇到过这样的事，有一老同学因为家里困难而放弃了上学的机会，几年后遇到她时，她已经当了母亲，但她还是未成年人。她跟我们一样都有不同梦想。

在人山人海中，每个人都有困苦的时候，每个人都有苦衷的时候，都有不能解决的事。

有时候别人觉得你做得不对了，可这只是别人的感觉，别人所说的话，但是我们要知道一句话“走自己的路，让别人去说吧”。

其实只要走自己的路，不去走别人的路，不管以后有多么艰难，都会跨过去的。比如说有一块石头，如果你把它背在背上的话，前面的路就会越来越难走，如果把它垫在脚下，它就会成为我们进步的台阶，所谓的也就成功了一半。

别为小事折磨自己，走出自己认准的路，只有坚强才能完成所有的任务。把这一生都做得完美的，没有什么遗漏的某处。

烦恼的时候是痛苦的，哭的时候是悲伤的。但万万没想到这只是一个安慰自己的一个办法。也许因为这样才会做一些愚蠢的办法，但是这些只是另一面的自己。

明明自己很完好，但忽然一句话而把这自己改变了一切，把那些属于自己的一切而失去了全部，这是玩耍还是折磨。

一次次的折磨自己，一次次地骗自己，这样对我们帮助或成功的吗？

每个人的一生都不是顺利的，因为没有一个人永远都是赢家，每人都会受到折磨，也会受到赞赏，也会受到挫折，可是这只是短暂的时间。

在世时只想把自己的梦想改为现实，但是死去了梦想会不会随自己永久的消失呢！为了一些小事放弃了一切，这是美好的吗？小事归小事、大事归大事，但终究都会随时间而过。很多时候自己会想为什么人的生命是短暂的呢！也会想自己为什么都不如别人呢？

终于有一天那本书“告诉”我，你觉得你不如别人，那是因为你不努力、不坚强、不勇敢、不敢去面对困难。它也“告诉”我人的生命虽然是短暂的，但是人的这一生是美好的。快乐的人生不能因为某件事而对自己失去信心，对自己失去自信。其实人这一辈子每时每刻都会被困难所笼罩，但难道就没有办法了吗？人生的境遇中，我们有多少地机会要去尝试，去完成。

珍惜现在的生活，就等于创造以后完美的自己。

有可能现在离自己最近的梦想会是一双翅膀，但是如果没有失败的话，也无法使我们挥动翅膀。在过去的某一天是我们成长的过程中的某一次，也我们开始明白对与错的时候，也是我们发现生活有许多乐趣的事。

这本书给了我很多的人生道理，遇到困难不能退缩，要勇于去面对。

迪斯尼传记读后感 篇8

堂吉诃德尚不知道，人们从一开始对他的惊讶到现在彻彻底底地认为他是个疯子。人们开始在嘲笑捉弄他了，他还一个人在自己的世界里自得其乐，只沉醉于自己的美丽幻想中。文学作品的最高境界与与生俱来的功能意义就是针砭时事，反映问题。塞万提斯将当时社会上的各种不良现象与风气全部浓缩在堂吉诃德个人和堂吉诃德的遭遇中，以堂吉诃德理想化的人生和截然相反的现实做了强烈对比，反差巨大，色彩明艳，意义深刻。一部文学作品能升华到社会层面，引起剧烈反响、争论、共鸣与检讨自省，映射社会弊病，促使社会进步，这才是文学作品带来的积极方向与正面力量。塞万提斯做到了。

骑士离开客栈后的遭遇简述：这一章着重讲述了堂吉诃德正式开始了他的行侠行为，他做的第一件事是从恶毒的农夫手中挽救被鞭打的小男孩，当他得意洋洋地以为自己旗开得胜时，小男孩的情况反而更糟了。之后，他又为自己心目中的贵妇人争得美誉，但这回挨揍的是他自己。

当堂吉诃德走在半路时，隐约听到树林里传来抱怨的声音，他最先感到的不是差异而是兴奋。“‘谢天谢地，没想到机会来的这么快，我该去尽这一行的职责去。我愿意之果这下可有了收获了!这抱怨声当然是那个遭不幸的人的呻吟声，他需要我帮忙呢。’”这是堂吉诃德用自己的言行在告诉读者，他是在模仿骑士小说来做一切事情，终于有机会可以让他发挥自己的骑士精神了，即使这声音来源的真实情况他还没有弄清楚。

堂吉诃德走进森林发现有一个农夫在打一个男孩子，于是他怒喝一声制止了农夫的行为。“农夫一见一个浑身披挂的人举着山闪闪发光的长矛在自己面前挥舞着，吓得不知所措，赶忙小心翼翼地说：‘……’”。从前文农夫对男孩子的打骂，到此时被堂吉诃德制止后立刻显露出的惊慌神色可以看出，农夫是个典型的欺软怕硬的人。也可以看出，被骑士精神满溢膨胀的堂吉诃德自信力已经高涨到顶峰，认为自己什么都不害怕，身为“骑士”就应该勇敢面对任何事情，更因终于有机会展示自己而精神抖擞。

在解救男孩子的过程中，堂吉诃德说：“我有资格指挥他，这样也就能够控制他。要是他凭骑士称号起个誓，我会放他走，他也会遵守骑士道的规定的，你尽可放心，他会还你钱的。”这里可以从堂吉诃德的话语中体会到，农夫向他示好软弱的态度更加滋长了他的自信，这段话与中医线了堂吉诃德完全有信心帮助男孩儿要回钱并使他不用再跟随农夫回去，使堂吉诃德更相信了自己作为一名“骑士”的伟大与正义力量。可是可悲的堂吉诃德并不知道，农夫害怕的只是这身奇怪的装束打扮，也许更害怕的是这个看起来精神不太正常的人对自己做出什么伤害，暂且只顺着堂吉诃德的要求来，而并非折服于他的“骑士道”。

狡猾的农夫保证自己会还回孩子的钱，并且会放孩子走，不再让他给自己干活。堂吉诃德因遵守自己的诺言，觉得自己既解救了守压迫的男孩儿，还因自己的骑士精神与包容慈悲心，饶恕了一个愿意改过的人，心满意足地放心离开了。可是他不知道，自己刚转身离开森林，男孩就立刻遭受到了比先前更残忍的对待。“说着，他抓住孩子的手臂，又把他绑在原来的那棵树上。他狠命抽打孩子，一点也不留情，把那孩子打了个半死。”农夫因自己刚刚在堂吉诃德身上受到的低微的对待，而把怒气全一股脑变本加厉地撒在孩子身上，使他受到了比先前更凶狠的毒打。而堂吉诃德还全然不知，正为自己的善举而心情大好。这里骑士是在暗示，因堂吉诃德自以为是正义的，毫无意义的插手，使本来不公平的事更加不公平了。显然，堂吉诃德帮了倒忙，他本来的想法是帮助受困的男孩脱离困境，却没想到适得其反，将其美好的愿望与残酷的现实进行了对比，讽刺、暗示了现实世界与理想世界的截然不同，相距甚远。

堂吉诃德在离开了树林之后，继续前行，一路上为自己刚刚的“义举”洋洋得意，大家称赞。认为自己立下了赫赫战功，为自己的骑士路途创造了一个可以可贺的开头。“这时，他来到一个十字路口，心想，这样的十字路口正是游侠骑士停马择路的地方。他于是学他们的样，也停了下来。仔细想了一会儿之后，他撂下缰绳，让驽难得的自己做主。这马随着自己的第一心愿，想自己的马棚跑去。”不仅是行为，甚至是在选择一条路的方向是，堂吉诃德都要靠回忆骑士小说中的情节来判断选择，此时的他已经失去了自我思考与辨别能力，被骑士小说洗了脑，完全将小说中杜撰的骑士的一切作为了自己的行为准则，完全成了幻想的骑士精神的痴迷服从者。甚至在实在想不出小说里有相对应的路线选择的细节时，没有一点点自己的主见，居然让马自己选择路线，导致马直接奔向了自己的马棚，造成了喜剧的效果，带给读者一种可笑的感觉。其实也是作者在暗示堂吉诃德完全照搬骑士小说情节做事的行为，与动物在人长期压迫的偶尔放松下露出的本能反应一样，让人感到可笑，这里的堂吉诃德可能想不到自己以为的伟岸的英雄形象在别人严重不过是个滑稽的跳梁小丑，做出的“正义之事”不过是让人哂笑的举动。

堂吉诃德遇到了一队商人，由于商人们有仆人相伴，堂吉诃德心想自己冒险的机会又来了。“由于他早已决定尽量照她在书上读到的那样去做，因此对这一奇遇甚为满意。他雄赳赳、气昂昂地在鞍上坐稳，紧握长矛，用盾护胸，勒马路中，等待他心中的骑士们的到来。”堂吉诃德以为一切都是按照书中的情节发展的，甚至“甚为满意”，这一连串的动词短语，将堂吉诃德的形态描摹得惟妙惟肖。“商人们一听都停步，看着他们的对手那副离奇古怪的样子。从他那装束和言辞中，他们一下子就知道，这个可怜的人精神失常了。”旁人一看就会发觉堂吉诃德的行为不正常，更有甚者会恶意地戏弄他、耍他，让他更以为自己真是个骑士。自以为是英勇的堂吉诃德在别人眼中不过是一个精神失常的人，实在是可悲可笑。

而后因堂吉诃德要这些人赞美他臆想中的女神是个美人，而遭他人奚落嘲笑和毒打。堂吉诃德将自己以为存在的爱人形容的无与伦比，只因为小说中的每个骑士都会有以为属于自己罗曼蒂克的浪漫情人。“她眼里流的是龙涎香，还有麝猫香，她的体格、她的身段，都无可挑剔，笔直得就如同瓜达拉玛的纺车轴一般。”对于不存在的人堂吉诃德竟然都可以形容得如此真实，足以体现了此时堂吉诃德的自欺欺人，作者用反讽手法将其表现得淋漓尽致。“堂吉诃德虽有铠甲在身，仍然被打得像翻滚的麦粒一般。”这里运用了比喻的修辞手法形象生动地描绘了堂吉诃德挨打的程度与情形，像翻滚的麦粒一般的堂吉诃德与之前骑着座驾，自视英勇的骑士形象形成了鲜明对比，加强了讽刺效果。

总结：堂吉诃德想要从恶毒的农夫手里挽救被鞭打的小男孩，本想替人伸冤，结果却适得其反。他想为自己心目中的贵妇人杜尔西内娅争得美誉，结果挨了狠狠的一顿揍。堂吉诃德所有的行为都要以骑士小说为参照，可见他已病入膏肓。在本章中作者通过鲜明的事例，运用生动形象而又充满幽默的语言，将堂吉诃德的性格特点尽情展现于读者眼前。

堂吉诃德第二次出游简介：堂吉诃德又说一个叫桑丘·潘沙的农夫做他的侍从，跟他出门行侠。他又是引诱，又是许愿，并许诺给他一个海岛。于是，桑丘骑着一头驴，带着他的袋子，抛下老婆孩子，在一个夜晚，跟着堂吉诃德开始了出游。

来检查堂吉诃德书籍的牧师和理发师，而堂吉诃德因为被打而生病卧床，此时堂吉诃德因病情发作大喊。“当他们走进堂吉诃德的卧室时，见他已起了床，像原先一样疯狂，张开喉咙，大叫大嚷，手里挥剑，前刺后劈，四面八方到处乱打。”堂吉诃德此刻已经因为干涉他人的行为，影响到别人的事情活动而被打得很严重导致生病需要休养。然而这样失败惨痛的经历没有使他醒悟与后悔，反而更变本加厉地加剧了自己的空想。这一连串的更加夸张的连续动词运用，将堂吉诃德此时误认为自己是骑士的状态已经到了走火入魔的程度，生动形象活灵活现地展现出来，堂吉诃德癫狂的对小说的痴迷逐渐进入高潮。

迪斯尼传记读后感 篇9

当夜幕降临，家家户户都打开了给人带来光明的电灯，当电影在银幕上播放，给人们带来喜悦与悲伤，当电话铃声响起，不必走万里路，隔着千山万水就能和亲朋好友通话的时候，你有没有想过是谁发明创造了这一切，给我们现在的生活带来了方便，更带来了欢乐。不错，他就是著名的美国发明大王爱迪生，他一生发明了一千多种东西，“发明大王”这个称号真是当之无愧。同样，他的成就是用汗水和心血浇灌而来的。

在他8岁的时候，只读了3个月的书，就被老师斥为“低能儿”而撵出校门，在母亲的精心教育下，终于爱迪生有了较好的成绩，读了许多书，增长了知识，开阔了眼界。在他十几岁的时候，终于出版了《先驱报》。在那时，《先驱报》就是爱迪生刻苦努力的结果，也是他勤奋的最好证明。有人会不以为然，爱迪生是一个天才，我们根本没有这个能力去和他比较，但是“天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的灵感”。天才也会遇到困难，而且往往遇到的困难是常人难以忍受的，爱迪生却靠着坚韧不拔的毅力在科学的道路上勇敢地拼搏。他第一次的发明是自动记录投票树设置，可是却没有真正为人们带来便利，于是他下定决心，一定要发明出对人们的生活有所帮助的东西。

原来，发明创造也需要一番慎重的考虑，发明出来的东西要真正的贴近生活，不然，一些无用的东西发明后也不会得到人们的肯定，发明者一定要为社会，人民着想。爱迪生是一个优秀的发明者，我也要像爱迪生那样造福社会人民。

迪斯尼传记读后感 篇10

最近读了刘东毓作的《爱迪生传》一书，对伟大的发明家、科学家爱迪有了更多的了解。现在与大家分享一下读本作的一些感受。

第一。爱迪生不止是发明了白炽电灯。不怕见笑，在没读此书前，别人一提到“爱迪生”的名字，我就想到是电灯泡。也一直以为，爱迪生一生的主要贡献是发明了电灯泡。看了本书，才知道自己之前对爱迪生的认知是多么的可笑。现在才知道，他的一生发明创造约有20xx项，在专利局登记注册的就有1328种。平均每15天他就有一种新的发明。如果以1882年的发明来计算，平均只有两天半多一点的时间，就会有一种新的发明创造横空出世。多么惊人的数字，可谓硕果累累。并且他的发明有一个特点：他一生都在用科学的方法为人类社会谋求幸福，他的每一项发明都与我们的生活息息相关。例如：炭精棒送话器、电话、留声机、唱筒型留声机，电影摄影机、电影摄影棚、电力机车、有声电影，传真电报、蓄电池，等等，数不用数。如果没有这些，我们现代的生活不知道会是怎么样?当我们在享受这些电器给我们带来的便利时，是否还会记起这位发明家?

第二。爱邮生不止是发明家、科学家，居然也是个出色的企业家。以前一听到爱迪生的名字，就马上想到发明家、科学家。但读了此书才知道，爱迪生原来也是出色的企业家，很有生意头脑。看到这里，还真是吃惊不小，也对他更加崇拜。小爱迪，在12岁的就开始在火车上卖报了。并且还请了另外一个报童帮他卖。除了卖报之外，还卖水果，在休伦开了二个店铺，一个卖蔬菜、黄油、水果，另外一个卖期刊。因为会察言观色，敢作敢为，开动脑筋，所以生意做得风生水起。15岁时，就在火车上办起了《先锋周刊》。从这里，我们就可以看出，爱迪生的胆识及商人天赋。试想，如果他没有在科学界发展的话，在商界发展，也一样会做出惊人的成绩。12岁，对于我们现在很多孩子来说，还很多事都不懂，还在父母的关爱下过着衣食无忧的生活，还要父母担心。但是，小爱迪生却开始了为生活而奔波，做起通常是成年人才会做的生意。之后发明中取得成果后，就把发明的成果投入生产，再销售于民，取得的利润再投入研究发明，这样的良性循环。有的发明专利，卖给别的企业家生产。这样，他的发明，为人们的生活，带来了便利。他经营过的公司如：波普——爱迪生公司，专门经营电器工程的科学仪器;在纽瓦克市的一个工厂，专门制造各种电气机械;在门罗公司研究所，是他的第一所“发明工厂”;，他的公司摄制了第一部片“列车抢劫”。他还从事矿业、化工制造业，并且也组建了几个公司，其中最重要的公司后来成为美国通用电气公司。

第三。伟大的而理性的母爱。小爱迪生上课时，他觉得老师讲的课程勃然无趣，常常望着窗外的景色，神思假想。或是专注于自己的手工作品，所以，学习成绩总是倒数第一。同时。小爱迪生还喜欢刨根问底，常常给老师提出不少难题，令老师无法作答，尴尬不已。他还有一个特点，如果他的问题没有得到满意的答案，他就不会继续做下道题。因此，不了解他的人性的老师，恩格尔，把他当做一个“反应迟钝”的学生。经常称他为“糊涂虫”“低能儿”。有一次老师与督学说起小爱迪生的毛病，并称“Addled”。这话被小爱迪生无意间听到了。他很伤心地跑回家里，在妈妈的怀里痛哭不止。他的妈妈南希带他到学校找那老师理论之后，就没让爱迪生再上学，自己承担起了教育爱迪生的责任。“爱迪生，妈妈并没有认为你是个低能儿。只是从明天起，你不要去学校了。妈妈会教你读书。教给你想要的知识。我期望你能有志气，要成为世界上一等的人才。”。从此，只要有时间，她就转换角色，成为小爱迪生的老师。只有妈妈才是正直了解他的人。没有固定的时间、地点和教材。母亲教给他的不仅是知识，而且是很趣的学习方法。她认为，勤于思考比简单地死记硬背要重要，只要他看得懂，不管多难，都给他看。南希具有高超的教育才能，她把家庭教育办得生动活泼。每时每刻，随时随地，都是小爱迪生吸知识的课堂。由于母亲独特的教育方式，小爱迪生对读书产生了浓厚的兴趣。自由开放式的教育毫束缚小爱迪生自由想像的天性，在南希妈妈的启迪下，小爱迪生的超人天赋慢慢显露出来。

如果在老师贬低小爱迪生时，他母亲没有站出来支持他，鼓励他，并用自己的爱心与实际行动来教育他，也许，我们世上就少了这个伟在的传奇人物。从南希的身上，我们看到了伟大的、理性的母爱。每个家长应该来说都是爱自己的孩子的。只是表现方式各有不同。很多可能会认为，只要给孩子提供好的物质条件，就是对孩子的爱。孩子要什么都尽量满足，往往忽视了对孩子的教育，孰不知，教育，不论学识上还是做人上，对孩子的一生起到至关重要的作用。如果方法不对，而成为一种溺爱时，对孩子来说就是一种害了。我们现在很多做父母的，对自己的孩子了解少之又少。父母与子女之间很少有效的沟通，更不要说教育了。导致现在许多问题少年，也成为了父母的一块心病。

第四。别人说自己笨不要紧，主要是我们自己要肯定自己。前面提到，小爱迪生给老师说笨，哭得十分伤心。但是他也并没有因此而否定自己、自暴自弃。而是更加努力地去学习，让自己成为一个社会上有用的人才。用自己的实际行动，证明给老师及世人看，谁才是真正聪明的人。

第五。做为任何人，特别是教育工作者，不要给自己的学生或旁人标上“笨”、“蠢才”等侮辱别人的标签。更应该是给鼓励性的言辞。有时，你有心或无心的一个评价，不仅会伤了别人的自尊心，如果是逆商差的人，也许也失去了学习的兴趣、否定了自己。好在小爱迪生的逆商很强，同时也有一位懂得教育、而且坚强的妈妈，让他度过了人生初始阶段不小的打击。但并不是每个人都那么幸运。并且，当别人用自己的实际行动来撕掉你给别人贴上的标签时，你一定会为自己的当时言论感到惭愧与自责。

第六。自己认定的理想，就要执着地去追求，不要轻言放弃。爱迪生发明白炽灯的过程，经过了几千次的实验，最终取得了成功。这个故事，应该多数人都听过。也成为我们在人生路上自我激励的良好典范。

迪斯尼传记读后感 篇11

一个闲暇的周末，偶然翻开《乔布斯传》，细细看完这位苹果创始人乔布斯的传记，受益匪浅。

我一向对传播正能量的传记书籍不太感兴趣，因为我认为每个人都有自己的境遇，我们生活的环境有所不同，就算看了那么多正能量，到头来还是得自己去生活中领悟。但是这本《乔布斯传》让我感受到这位IT界巨人的伟大和神奇。他为世界带来了那颗缺口的苹果，让iPhone引领了手机行业的发展，也让ipad、MacBook引领了平板以及笔记本电脑行业的发展。他用自己的人生为我们验证了一个人可以把生命活成一个传奇，他的精神和行动力也让后人备受鼓舞。

乔布斯的生命颇有传奇色彩，他青年时期初创苹果，当时苹果未能被世界公认，后来他中断了创业之旅，历经漂泊后再次重返苹果并研制出ipod、iphone和ipad等产品。简洁的外观、人性化的系统功能等优点，让苹果企业下的产品快速俘获了消费者的心。

乔布斯56岁便离开了这个世界，当是他倏忽消逝的肉体并不能摧毁他的灵魂和品质。他的成功与财富不是偶然的，而是必然的。乔布斯是一个有信仰的人，他为产品赋予理想色彩，永远追求并享受着探索的快乐。他把意念转为行动，把行动化为产品。在苹果手机上，我们足以看出乔布斯对极致和理想的不懈追求。乔布斯敢于创新，在诺基亚盛行的年代，他推出一款如此简约的产品，舍弃手机键盘造型、舍弃手机复杂的外观元素，让每个人一目倾心。

乔布斯不惧怕失败，在他30岁的时候，他因与管理层产生分歧而被迫离开亲手创办的苹果企业，这无疑给他带去了毁灭性的打击。可是，乔布斯并没有让不良情绪停留太久，他振作起来，创办了NEXT公司，还收购了皮克斯。最后，让苹果公司走上世界前沿，获得全世界的认可和称赞!

后来，我继续读完《乔布斯传》，对乔布斯的成长经历感慨万千。

乔布斯的亲生父母都是大学生，当初抛弃乔布斯是迫不得已。他们故意拖延领养时间，希望双方的父母能够同意两人在一起。最终，乔布斯被保罗和克拉克领养，合同上规定：他们必须能够乔布斯上大学。

保罗是海军退役的机械师，经常在家里面的车库里制作家具、维修机械，小乔布斯对父亲精湛的手艺非常佩服，经常和父亲混在一起。有一天，保罗制作篱笆时，对乔布斯说：“篱笆的背面虽然别人看不到，但是同样要做的非常认真。”

这句话对乔布斯影响非常深刻，在苹果公司创立之后，他经常和别人谈到。

在乔布斯很小的时候，他就听别人说自己是被领养的，亲生父母把他抛弃了，特别伤心。但是，养父母并没有对他做丝毫隐瞒，而是耐心的向他解释，希望他能理解。之后，每当有人嘲笑他的身世时，他就会很愤怒地说：“他们(养父母)百分之一千是我的父母。”另一方面，当谈及亲生父母时，他显得很草率：“他们就是我的精子库和卵子库。”

乔布斯小学时特别调皮，学校就把情况通知了家长。当他父母来到学校时，并没有怪乔布斯，而是对校长说：“错并不在乔布斯，是因为你们没有激发他的兴趣。”之后，学校专门针对这件事进行了讨论，决定换一名老师来教导乔布斯。新来的老师对乔布斯关爱有加，经常用奖品吸引乔布斯超额完成作业。以至于，乔布斯回忆时说：“后来我写作业就是为了哄老师开心。”如果乔布斯生在中国，肯定会先被爸妈臭骂一顿，再被领到办公室和老师道歉，接着写自我检讨和保证书。从这件事就可以看到中美在教育理念上的差异，或者是差距，引人深思。

保罗在修理汽车时，让乔布斯第一次接触到了电子设备，极大地激发了他的兴趣。乔布斯家的邻居就有西屋电气和惠普公司的高级工程师，乔布斯经常跑到他们家里面玩，那些工程师也很愿意给他介绍一些电子知识。有一次，乔布斯想制作一个频率计，缺少器件，就在电话簿上找到惠普CEO休利特家里的电话。休利特接了他的电话，并和他聊了20分钟，之后把器件寄到了乔布斯家，并给了乔布斯一个制造频率计的临时工作。不管是大公司的高级工程师还是CEO，都会这样耐心认真的对待一个孩子。在中国，有几个大公司的CEO会接一个孩子的电话?

乔布斯年轻时是一个严格的素食主义者，并且不注意个人卫生，很少洗澡，身上总是带有怪味。他去找工作时，直接被拒之门外，但是经理欣赏他的个性，于是决定把它留下来。但是为了不影响他人工作，公司规定乔布斯只能上夜班，避开其他职员。乔布斯高中时经常服用迷幻药，也曾经远足去过印度寻找精神导师。这些都很让我吃惊，但是这也许和乔布斯的独特的思维方式、迥异的性格的形成有很大的关系。

乔布斯高中毕业后，父母决定送他到州立大学，比如：伯克利大学和就在他家旁边的斯坦福大学，并且可能会得到奖学金。但是乔布斯拒绝了，他说：“别人去斯坦福，是因为他们知道自己想要好什么，一点艺术性都没有，我想要的是富有艺术性的大学。”于是，乔布斯坚决要求到全美学费最贵的里德学院，父母没有办法，只好答应乔布斯。

到了里德学院，他从来不上必修课，只是上自己感兴趣的选修课。他曾经选过一门书法课，他说：“这其中蕴含的美、历史意味和艺术精妙之处是科学无法捕捉的，这让我陶醉。”这也给之后苹果电脑创新性的创立多样的字体打下坚实的基础。然而，一年之后，他感到给父母的经济负担太大，决定退学。他并不是真的想离开里德学院，只是不想交学费，也不想上那些提不起他兴趣的必修课，惊人的是：校方容忍了这一切，允许他继续留在学校，不用交学费。“他有一颗渴求知识的心，这很让人感兴趣，”教导主任说。

乔布斯的好朋友沃茨尼亚克是一个名副其实的电子天才，是很多电子迷的偶像。有一天，沃茨把最新设计的计算机拿给乔布斯看，乔布斯被绝妙的设计震撼了，乔布斯敏锐的觉察到这个可以卖很多钱，极力的劝说想把它的免费公开的沃茨。最终，APPLE——1诞生了!

后来，乔布斯和沃茨成立了APPLE公司，并且逐渐壮大。APPLE的成功，我感觉和乔布斯有很大的关系。首先，乔布斯是一个彻底的完美主义者。他把每一件产品都当作艺术品，而不仅仅是赚钱的载体。他绝对不允许一切影响产品质量的因素阻碍了苹果电脑的发展，他要求硬件和软件要完美的结合在一起(所以，大家可能会发现比苹果配置高很多的电脑运行起来还不如苹果)。

苹果公司壮大之后，有很多人加入进来，但是每当有人企图把苹果公司一般化的时候，乔布斯总是坚定的站出来阻止他，尽管可能不被人理解，但乔布斯却拯救了苹果很多次。其次，在苹果公司工作过的人都曾被乔布斯强烈的“现实扭曲力场”感染过，他们本来觉得不可能完成的事，在乔布斯的一番鼓舞之后，就会全身心投入其中。三、善于吸引和聚集人才：他有着超凡的说服力和领导力，吸引和聚集大批优秀的人才，一起为改变世界的理想而努力。在最初创办苹果时，有技术天才沃兹;在开发麦金塔计算机时，有全能的计算机科学家杰夫·拉斯金和电脑奇才伯勒尔;吸引百事可乐的市场专家约翰·斯卡利出任苹果公司总裁时，他说的那句话“你想一辈子卖糖水，还是想改变世界”，让人震撼也让人激情澎湃;离开苹果，创办NEXT公司时，有管理专家特里布尔和顶级电脑专家佩奇和克劳;在他的皮克斯电影公司，有动画天才约翰·拉塞特和埃德·卡特穆尔，正因为这些天才的存在才推出了《玩具总动员》、《虫虫特工队》、《怪物公司》、《海底总动员》等一系列经典的数字动画电影，成就了乔布斯在电影界的辉煌成功。乔布斯改变世界的坚定信念和勇往无前的决心以及成熟的个人魅力让无数优秀的人才聚集在他的周围，一起努力和奋斗最终成就了苹果和动画电影的传奇和辉煌成功。1467.COcN

通过乔布斯，我看到了自己的缺陷所在。作为一名普通的电气检修工，以前，我总以为自己只是一个普通的工作者，这一生只能跟工具和设备度过。但是，从今日起，我要像乔布斯那样，在平凡的岗位上兢兢业业，勇于创新，坚持不懈，永葆一颗积极乐观的心，在工作上不断提高效率，为企业的发展贡献力所能及的力量!

与美国人相比，我还是觉得咱们中国缺了点什么。细细想来，我感到最缺的可能就是为内心的理想敢于放弃一切的破釜沉舟的胆略。很多有才华的人，总是患得患失，不敢迈出关键一步;很多敢于创新的人，又急功近利，逃不脱小打小闹的狭隘。这也许就是美国为什么以区区几百年的历史能遥遥领先于拥有几千年历史的我们的原因吧。也许对于中国未来的发展我们谁也无法左右，但作为一名教师我觉得人才的培养至关重要，我们要从小培养孩子具有创新能力，并且拥有面对困难永不放弃的决心，这是一名教师能做的也是必须要做的。

理想有多远，你的路才能走多远!美国人说，我们需要一万个乔布斯。我们说，中国同样需要一万个乔布斯。因为只有这样，我们的国家才能真正强大，我们的人民才能真正富裕。