货币纪录片观后感

货币纪录片观后感合集。

在看完一部作品以后，能够给我们不少启示，写一份观后感，记录收获与付出。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的纪录片《大师》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

货币纪录片观后感 篇1

中华民族绵远悠长的文明博大精深，中国人民自强不息的精神屹立不倒，中国共产党红色血脉的流淌至今回响。今天，在观看《精神之源》这一集的过程中，一位位践行初心使命的英雄模范，一件件述说筚路蓝缕的`感人故事，一处处承载中国精神的文化标识，让我深刻感受到一个国家的优秀文化、精神信仰能为国家社会的发展带去多少正向积极的作用。

我们须明白，文化是由人所创造的、由物所承载的，精神是由人和事积累并凝结的、由人和事所阐发并内化的。作为青年一代，我们应该身体力行、力所能及地走进文化、感知文化、感悟精神、传承精神，做中华优秀传统文化的保护者、继承者、发扬者，做中国精神、红色血脉的先行者、践行者、笃行者。以青春之我，书华彩篇章。

货币纪录片观后感 篇2

未看《大师》前，对马相伯的认识颇少，直到看完这一集后，对这样一位拥有罕见的天赋和勤奋一生的爱国人士心生敬佩和崇敬。

马相伯，复旦大学创始人、震旦大学首任校长。出生于一个天主教世家，出生时，英国女王的坚船利炮正隆隆地向这个国家驶来。12岁从江苏丹徒的私塾走出独自一人摸到了上海的徐家汇，受教会学校的经典教育，史家说，这一走，中国近代史上一个不可或缺的人物，走进了历史。他晓天文、数学，而且学贯中西，精通八国文字，成了一位神父。但1875年，这位出色的中国神父，不堪忍受法国教士的欺负，告别了估计的教会生活。

这一年，中法战争，中国实际上打赢了，但是签订了耻辱的合约。在这种情况下，马相伯把两件事情分的很清楚，一是他的信仰，他认为信仰是不能动摇的，可是当面对着当时外国人欺负中国人的现实，包括在教会中，中国的教士和教徒，也收到外国教士的歧视。这迫使他离开了教会。之后他将年富力壮的时期全部贡献给清朝的洋务事业，壮年生涯浪费在了一项失败的事业中。自此以后，他便走上了教育之路。

马相伯有许多创造，比如他办的学校主张文理科并重，主张要打好语言基础，主张必须训练严格的逻辑思维。如今我们提到中国学生的弱点，我们的原创力不够，早在当时马相伯已经发现了。他所设计的课程，所设计的教育方法，都是为了提高学生的原创力。还有一条是，他认为教育要自主，复旦的校歌中便有这样一句“学术独立，思想自由”。

1931年，日本占领东三省，马相伯先生心中忧愤，发表演说，奔走呼吁：“御辱自救，共赴国难，我国民猛醒，我国民亟起”。时人赞为“呼号抗日老青年”。最令我震撼和感动的是当年93岁的他，闻得冯玉祥抗日缺粮，便不惜老弱之身，一只脚坏了让别人扶着他坚持站着写字来义卖筹款，一个“寿”字30元，一副对联50元。就这样，30元，50元，一直写了10万元！他不停地写，劝也劝不了，写到自己实在写不动了，才停下来休息一小会儿，再连这写。

他的一生，他的脚印，好像一直在那里往前走，马相伯就是中国爱国者的典型代表。从年轻时与教会的冲突起，他就始终贯穿着这一条，他的冲突，不是信仰的冲突，而是作为一个中国爱国者应做的选择。

马相伯一生只留下不多的文字，但他开创了中国教育史的一个时代。他毁家兴学，生命的最后40年已身无分文。但他培养的大师群星璀璨。他晚年大部分时间，就居住在徐家汇的孤儿院内，但他在中国留下了一个爱国者的无上荣光。马相伯先生逝世。晚号华封老人，近代中国教育家、政治活动家。震旦学院、复旦公学、辅仁大学的创始人。杰出教育家蔡元培、民国高官于右任、邵力子都为其弟子。马老一生立学，欲振兴中华。晚年曾见国家之境遇而感慨：“我是一条狗，叫了一百年，也没有叫醒中国人。”

作为毕业后将从事教育事业的我，马相伯的先进科学的教育理念和对待教育事业不顾一切毁家兴学的'事迹是值得我深入思考和努力学习的。尽管现今社会是暂且的和平安宁，马先生的许多创造仍然适用。还有，他心中慢慢载着的爱。

去传递他热爱祖国的“爱”，去传递他爱护学生的“爱”，去传递他寻求真知的“爱”。因为爱，所以坚持。在教育之路上先生渐行渐远，留给我们的是一座教育的丰碑。

慢慢回味、细细咀嚼他的人生传奇与精神追求中，寻求一种精神上的平和与宁静。另一方面，在重建兼容并包的中华新文化的道路上，我们大学生必须要具有开放的视野、健全的心态、坚定的信心，延续大师们对于事业的执着和奋斗。大师们的人格魅力和精神光芒在我心中引起了极大的震撼。阅读大师是一场精神洗礼是一次心灵震撼。我们这个时代需要文化的积累。《大师》让我意识到生活中除了物质还有更重要的东西可以感受幸福与价值。

货币纪录片观后感 篇3

一个国家，一个企业、直至于个人，只有不断去完善自身的不足，才能在竞争中处于不败的地位。通过阅读《大国崛起》这部历史名著，让我充分地了解到造成国家兴衰的主要原因为：一、孤立于国际体系之外不可能跟上世界的发展潮流，难免会陷入更加落后被动的境地;二、完全做体系的追随者以求跻身于强国之列，或超越现阶段国际体系的现实而追求世界范围的政治经济利益;三、国民满足于当前现状，不思进取，以致于造成国家整体水平下降。

为了实现民族与自身的永恒崛起，从现在开始，我们应当坚持有效的`政策体制、提高自主的创新思想、修德强技……

同胞们!空谈误国、实干兴邦，让我们一起用自身的实际行动去实现民族与自身的永恒崛起吧!

作为一名学生能做的就是学好本领，作为老师我们能做的就是教好书，做好人。这样才能为祖国的软实力贡献一份力量。今天我们的国家越来越重视教育了，建国后实现了九年义务教育，对教育方面给予了较多的支持，相信不远的将来会更加重视教育，我们的国家将会更加繁荣昌盛。

货币纪录片观后感 篇4

对于丰子恺这个人我以前连姓名都没怎么听说过，一开始放的时候还以为他是某些著作的作者，看过一些才明白，他的确是著作的作者，但他是个画家。

他真的是个大师。

他的画工极强。丰子恺16岁时离开家乡到杭州开始求学之旅，他看作如“父亲”一般的老师李叔同评价他说从未见过进步如此快的学生，而在经历过数年的流离生活之后，与老师相约定要绘制的《护生画集》更是记录着百姓的生活，寥寥数笔类似于儿童画的画册将其中的精神传遍中国，“连文盲也能看懂”。

他用精神凝实了国人。中国，作为一个缺少宗教与信仰的国家，在人民翻身做主之后很容易变为一盘散沙，而丰子恺用他的笔，他的墨，在一页页画纸上烙印着真、善、美。他要用这些去代替宗教信仰所产生的作用，以这样的精神将亿万国人的意志一环一环相扣在一起，共同以这些精神守护这片大地上的真、善、美。同时，他深深地敬爱着他的老师，也就是已拜入佛门的'弘一大师，丰子恺继承了这位高僧对普世苍生的态度，这样的精神，在他的一幅幅画作中体现得淋漓尽致。

他得心胸比任何人都要宽广，更为博大。他是一个美好的人。丰子恺一生都没有对任何人的仇与怨，他的本愿，是以慈爱的胸怀去对待任何一个人，不分身份、民族，但如此一个美好的人的生活却是饱含着惨痛，他用他的画，一路记下了的不是人民生活得惨状，而是一幅幅简单却又祥和，但又不时夹杂了一些悲剧之美的作品—--一代大师，怀着慈爱之心，经历惨痛人世，最终将自己的精神升华，怀着慈悲之心，尽观人世炎凉。

他分得清青红皂白。年轻时的留学日本令他对日本印象深刻，他很看好《源氏物语》，耗尽毕生沉淀，将这本著作译作了中文。在那时，这么做的压力是相当大的，人们还沉浸在被敌国侵略，亲友死伤无数的悲痛之中。但他又何尝没有经历过这一切啊！但他身为一个艺术大师，深谙一部著作对中国的精神的崛起所带来的益处，在众人鄙凝的目光下，将这部著作现于中国。这种摈弃民族仇恨而客观看待一件文学艺术品的魄力，岂是两三赞词所能比拟的！

“莫言千顷白云好，下有人间万斛愁。”不论何时，丰子恺都没有忘记祖国过去所蒙受过的耻辱，他以他的真善美，反复绘制着祖国的未来，以美好的明天代替复仇的怒火，作为点燃希望的火种，使中国再度屹立于世界的舞台上。

这才是一代大师。

货币纪录片观后感 篇5

今天，项目部组织全体职工观看了央视一套播出的20xx年度大国工匠年度人物评选节目，讲述了那些大国工匠们用双手匠心筑梦的震撼而又感人的故事。他们追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

大国工匠们精益求精的精神让他们创作了各种工程上的“中国精度”。高凤林，焊接火箭“心脏”发动机的`中国第一人，面对0.08毫米的管壁，他0.01秒的精确控制，是中国航天高成功率的保障；夏立，一个普通不过的钳工，但是能将手工装配精度做到头发丝直径的1/40——0.002毫米，他亲手装配的天线指过北斗，送过神舟，护过战舰，亮过“天眼”； 乔素凯，作为国内唯一核燃料组件修复团队领军人，4米长杆完成水下3.7毫米的修复工作，难如用抓大象的工具抓蚂蚁；陈行行，一个年仅29岁的国防年轻工匠，在高精密数控加工上不断改进工艺和技术，将无数尖端武器装备上薄薄的壳体以100%的合格率加工出来。

通过看核电站领军人乔素凯，国防军工业陈行行，维修工人王树军，火箭焊接安装高凤林，地质钻探者朱恒银，特高压带电作业人员王进，钳工夏立，复兴号高铁转向焊接员李万军，油田开采谭文波，修复工匠李云鹤等领军人物最大感触是，不管是各行各业的人只要是通过自身的不断努力，不断创新，不怕吃苦，敢于亮剑的精神最终会得到成功的，为国家带来更大的利益，带来最大的辉煌。

货币纪录片观后感 篇6

王尔德曾说过：“这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。”毫无疑问，宋代的苏轼恰恰是这样一个有趣的灵魂，他不仅是当时名满天下的文学家、书法家、画家，还是一位美食家，一名佛、道学爱好者，同时他也是一位爱民如子的好官员。

在央视大型纪录片《苏东坡》中，台湾诗人余光中先生谈道：“我常常跟朋友讲，我如果要去旅行，我不要跟李白一起，他这个人不负责任，没有现实感，跟这个杜甫在一起呢，他太苦哈哈了，恐怕太严肃，可是苏东坡他就好，他可以做一个很好的朋友，他真是一个很有趣的人。”苏轼正是这样一个有趣的人，命运将他玩弄于股掌之中，将他从一个意气风发、愤世嫉俗的轻狂少年变成了那个我们所熟悉的饱经沧桑、放达自况的东坡先生，但他总能在苦难中开出花来，即使在艰难的生存中仍不忘品味生活的趣味。

当他因为“乌台诗案”被贬黄州时，身为戴罪犯官，日夜处于严密监视当中，没有固定的收入来源，好友徐君猷见他生活得如此窘迫，便将军营的一块荒地暂且让给他耕种以养家糊口，地虽不是什么好地，但苏轼依然甘之如饴，为了致敬景仰的前朝诗人白居易，他将此地命名为东坡，且自号为东坡居士。

对有些人来说，苦难也是人生的一笔重大财富，对于苏轼来说，黄州之徙虽然残酷地摧毁了他的政治生涯，但也正是黄州成就了他的创作生命。所以黄州之于苏轼仿佛是“第二故乡”般的存在，是他的精神家园。在临终前写下的《自题金山画像》一诗中，他自己概括了自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏轼在黄州度过了自己的四十五到五十岁，在惠州度过了自己的五十九到六十二岁，在儋州度过了人生的六十三到六十六岁，“黄州惠州儋州”，苏轼贬谪在这三州期间是他政治上最为失意的时期，但同时也是他觉得最能体现出自身价值的三个时期。

无论自己被贬谪到哪一个地方，苏轼都会努力融入当地老百姓的生活，让自己生活的与他们无异，而不是时时执著于仕途失意的不快，因为异乡人的身份而与当地格格不入。他曾说，自己“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，在他眼中天下间没有一个不是好人。

所以在黄州，他故意打扮得像一个老农，与当地人喝酒烤肉，谈天说地，夜晚喝醉城门关后便由城墙爬入城内，无所顾忌，连邻居都不敢将他与那个名满京华的大文豪联系在一起。苏轼还是个很会生活的人，在他所处的那个时代，当时的肥猪肉没人愿意吃?不要紧，苏轼用便宜的价格将猪肉买回来，精心烹饪，制成的菜肴肥而不腻，鲜嫩可口，远近闻名，名为“东坡肉”，他将制好的“东坡肉”分给老百姓品尝，是不是颇有些欧阳修“与民同乐”的境界?岭南是蛮荒之地?疟疾横行?不要紧，这里至少可以“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。羊身上只剩下羊骨头可以买回家了?不要紧，苏轼将羊骨头放在火上炙烤，美其名曰：“烤羊脊”，并在给弟弟的信中大肆介绍了自己这道新发明的美食，还称这道菜吃起来很有蟹的味道。

再次被发配到边疆之地、天涯海角的儋州?不要紧，已值风烛残年的他早已做好了身死异乡的准备：“今到海南，首当做棺，便做墓。乃留手疏与诸子，死则葬海外，生不契棺，死不扶柩，此亦乃东坡之家风也。”苏轼这一生未曾屈服过，他在朝廷一直是受打压的对象，直到死都依然是罪臣之身，他的'爱妾王朝云评价他是“一肚子的不合时宜”，此话无不贴切，但已多次被外放地方，苏轼又有何惧?留在京城，不是泯灭本心，与世俗同流合污，便是陷入党争，无法脱身，对他而言，离开未必不是一个更好的选择，反而能坚守本心，保持内心的纯洁与宁静。

苏轼有一首词《定风波·常羡人间琢玉郎》：“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”相传，苏轼的好友王定国受苏轼的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南蛮荒之地的宾州为官，受贬之时，其歌姬柔奴对他不离不弃，毅然随行至岭南。

元丰六年，王定国北归，宴请苏轼等人，请出柔奴为众人劝酒，苏轼见其风姿绰约，容色清丽婉约更胜当年，笑靥中似乎还夹杂着一缕岭南梅花的清香，不禁疑惑道：“岭南的风土应该不是很好吧?”不料柔奴欣然对曰：“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，便作此词，以赞柔奴。“此心安处是吾乡”，只要内心能够得到真正的安定，无论此时身处何方，又有什么所谓呢?这颗心得到安定的地方，就是我的故乡。

这句话可不是人人都可以做到的，它得需要多大的底气和自信啊，但苏轼说出了，当然他也做到了，他真正做到了无愧于人、无愧于心，他为官一方，便造福一方百姓，他将他心中对世界的善意带给了身边的每一个人，在旁人的眼中，他永远都是那个豁达乐观、况然自适的东坡先生，或许，只有这样的人，才能有底气地发出：“此心安处是吾乡”这样的宣言吧。

货币纪录片观后感 篇7

公元1500年前后的地理大发现，拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕，由此，大国崛起的道路有了全球坐标。

五百年来，在人类现代化进程的大舞台上，相继出现了九个世界性大国，它们是葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯和美国。

大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来

公元一千五百年前后是人类历史的.一个重要分水岭，葡萄牙和西班牙便是第一批崛起的国家，他们凭借强大的航海技术，成为最强大的国家，海洋能使人类得到进步。通过这两个国家的故事，便有人得到这种规律：任何进步与改变，都来源于一次又一次的开拓与创新。历史亦然，企业亦然，人亦然。

从伽利略到爱迪生再到比尔盖茨，只有不断创新，不断突破瓶颈，敢于探索新的事物，不被世间的言论所迷惑，不应失败而迷茫，只有不断的前行，从努力中获得进步，从思考中得到升华，只有勇于开阔，才能使国家强大。

货币纪录片观后感 篇8

在人类漫长的历史长河中，人类由只会使用简单工具的原始人进化为掌握现代科学技术的现代人，人类社会走过了漫长了原始社会、奴隶社会、封建社会之后，进入到了资本主义与社会主义社会并存阶段，总体来说人类朝着更为民主自由平等的社会迈进，然而虽然人类追求和平的梦想没有停止过，可残忍血腥的战争却始终笼罩在地球上每一块土地上，局部战争不时发生，甚至于还存在爆发世界大战的危险。

在大国纷争中，一场战争可能会有举足轻重的作用，改变着世界格局甚至于人类社会的走向。历史上的大国纷争潮起潮落，大有你方唱罢我方登场的味道。英国在1588年与西班牙无敌舰队的海战中大获全胜，就此逐步登上世界舞台。法国拿破仑用武力扩张横扫欧洲，将法国带上巅峰位置，可却被德国以同样方式赶下皇位，终于囚禁于荒凉小岛了却残年。随后德国发起的两次世界大战给全人类留下了惨痛的伤疤，德国也由此分裂，难振昔日威风。不可一世的前苏联，奉行“顺我者昌、逆我者亡”的外交政策，世界各地都有张牙舞爪的影子，然而终于没有避免灰飞烟灭的下场。虽然导致大国纷争的原因不外乎是世界霸主地位的争夺，以及由此带来的巨额利益输送，但是战争带来的苦难使得世人猛醒，和平逐步成为世界发展的主旋律。

可即便如此，现在在地球上战争仍没有停止，叙利亚阿富汗伊朗等国的人民始终生活在恐慌当中。武力是解决国家之间争端最直接的方式，，也是最后的手段，国家的的实力往往体现在能否抵抗他国侵略、并且保护自己国家的人民免受伤害，在现在文明十分发达的时代，人类遇到问题仍会想着用最原始的方式解决纷争，不能够不说是一个令人遗憾的事情，更加说明人类依然没有走向完全成熟。人类在发展高度的科学技术的时候，本来应该用于造福人类的科技却用来提高武力。

虽然说战争可以带来短暂的繁荣，但是痛苦却是长久的。历史已经证明，并且将继续证明，没有一个国家可以倚靠武力获得长久的成功，因为一旦形成了用武力解决问题的思维定势，国家的经济发展、科技水平提高都会受到阻碍，最终终将整个国家拖进灾难。国家在享受靠武力获得的胜利中欲望变得不断变大，持续使用战争最终将会被他国用武力打败。例如，号称“武运长久”的日本在经济突飞猛进后迅速开始了对周边国家的侵略，强力兼并朝鲜、殖民东南亚，扶持满洲国，直到发动了对中国长达14年的侵略战争，如此不可一世的.国家也被世界爱好和平的正义力量中英美俄等国组织的反法西斯联盟打败。战争不仅给中国人民带来无穷的苦难，也给本国人民带来了难以描绘的痛苦，靠残暴的战争取得的胜利背后流淌着无数人的鲜血，战争带来的痛苦会成为无数人永久的伤疤。上战场保卫祖国牺牲的英勇战士、参战两国无辜的平民百姓、战火纷飞中颠沛流离的难民等等，太多太多本不应该死去的人被迫卷进了这场满足当权者欲望的战争，无数宝贵的生命向蝼蚁一下消失。

进入21世纪后，大国纷争依然没有结束，也永远不会终止，如何达到世界的和平依然在拷问着全世界。我们应该多用理性的方式解决问题，各个国家和谐相处共同发展，追求世界和平的美好状态，形成人类命运共同体，从而创造出良性的大国竞争模式。

货币纪录片观后感 篇9

有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能将密封精度控制到头发丝的五十分之一，这不是神话故事里的神奇力量，而是中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林身上最普通的工作经验。他绘火箭焊心脏，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度;0.1秒，是完成焊接允许的时间误差，如此高难度的焊接技术，不管反复看几次，都不禁让人感叹这究竟是技能还是艺术。技术与艺术，精神与工作，有时候就在这样的岁月里刻成了美美与共的极致。

在工作时，管延安要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器。按照规定，接缝处间隙误差要小于一毫米，他却能做到零缝隙。只有初中文化的他，全凭自学成为这项工作的第一人。他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。

李政道博士说过：“越往前走，技术就精神化。”《大国工匠》中播出的这八名工匠，是奋斗在生产第一线的杰出劳动者的`代表，他们以聪明才智、敬业勤勉，书写着一线劳动者的不平凡，他们为我们的时代、为我们的社会做出突出的贡献，谱写了“德技双馨”的大美，无不令人叹服。望我们的新闻媒体能够借鉴《大国工匠》的成功经验，把更多的镜头、画面、时段和版面留给广大职工和一线劳动者，讲好劳动者的故事，展示劳动者的风采，从而让更多的劳动变成创造，让技术变成艺术，让劳动成为一个个“匠心筑梦”的旅程。

货币纪录片观后感 篇10

我是一名铁路工人，昨晚观看了“大国工匠”后，我体会到工匠和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。

《大国工匠》讲述了不同岗位劳动者，用他们的灵巧双手，匠心筑梦的故事。这群不平凡劳动者的'成功之路，不是进名牌大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上，追求职业技能的完美和极致。最终脱颖而出，跻身“国宝级”技工行列，成为一个领域不可或缺的人才。

宝剑锋从磨砺出。我在收看该系列节目时，发现他们文化不同，年龄有别，但都拥有一个共同的闪光点—热爱本职、敬业奉献。365行行行出状元，不管在哪个行业只要付出努力都会获得不少收获，干一行爱一行，不管在哪个平凡的岗位上只要努力都能开出幸福花。

我作为一名90后，参加工作已经6年了，我们这个行业就是没有节假日，一年四季都在外地工作，顾不上家，有人问我这样对孩子好吗？我想说那不然呢，为了生活没办法。我们所在的商合杭高铁明年就要通车了，我们也要加班加点好好在奋战一年，若干年以后我和家人坐高铁从亳州段通过我会很自豪的说你看这一段是我曾经参与建设的，我觉着很自豪，付出值得。虽然我们的成就没有到达工匠这个地位，但是在我心中我们这些为了高铁早一天开通的建设者们也是大大的工匠。

货币纪录片观后感 篇11

没有一条通向成功的道路是布满鲜花的。作为一名时代青年，奋斗的理念浇灌着我们的青春。是奋斗让我们勇担重任；是奋斗让我们一往无前；是奋斗让我们的生活蒸蒸日上，美满幸福。

通过观看《领航》，踔厉奋发这一词给我留下深刻印象，古老的词语映照着焕发的中国，现如今的中国处处体现着大国风范，无论是疫情下顺利举行的冬奥会，还是抗疫和脱贫攻坚的伟大胜利，都给予了中国莫大的自信。

强大是中国，风光是百姓，我们能有今天的`美好生活，都是中国共产党以及为人民服务的志愿者们辛勤奉献而带给我们的礼物，怀着感激之情，我们更要把这种奋斗的精神传承下去，让中国因为我们的团结奋斗而变得更加蒸蒸日上。

货币纪录片观后感 篇12

时代多美好，且看今朝。《领航》全面展示了党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就，展示了新时代人民群众的'幸福美好生活和良好精神风貌。

观看完《领航》，作为高校学生思政工作者，我倍感兴奋，这更加坚定了不忘初心跟党走，育人奋进新时代的信心和决心。工作中，我将全力履行为党育人，为国育才的使命，教化学生，凝聚学生，号召团结广大青年，努力学习，修炼本领，积极承担新时代赋予我们的历史责任和使命，听党话，跟党走，为实现中华民族的伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

货币纪录片观后感 篇13

追了半个月的《苏东坡》，昨晚看完了。这无疑是部成功的历史剧。以苏轼为线索，使观众明白宋朝的兴盛衰亡原因。君主远小人而近贤臣，则国盛，反之，则国衰。

虽然本剧为了体现苏轼的文学才能和政治之道，把其他同期的政治文人反面性格描述得比较过头，可是我还是喜欢上了这部剧，并且一看就断不了。当苏轼闭眼老去的那一刻，我的心情如同当时的百姓一样沉重。苏轼离世了，去天上继续做他的文曲星了；大宋少了一位忧国忧民的好官，世界少了一位诗文书画皆精的大才子。悲伤的同时，我又为他终于摆脱人世间的疾苦开心，他终于不用受制于人，劳苦奔波于世。

原本对苏轼也就《水调歌头》，《赤壁赋》的.印象，现在真的从心底里喜欢这个爱国爱民，为人正直的东坡先生。他不畏强权，敢于直面圣上，击鼓为民请命；他不怕降罪，开粮仓，解民缺粮之困；他勘察地情，挖井引水，解人民饮咸水之苦……这样的事太多了，我腹中墨水毕竟远远比不上这位东坡先生，不知该如何去表述了。通常观后感，应该有对自己生活的思考，我这里也来说下。

像我这样的'弱小女子，在平凡的岗位做着平凡的小事，关于天下，我既没有什么发言权，也不甚关注；说到自己，与苏轼一比，简直无地自容。遇到客户催单就急得如热锅上的蚂蚁，心里团团转，若更悲剧者，发货方无法准时发货，我便恨不得能到工厂，逼他给我变出货来。如果像我这样，一遇到不顺心的事情就郁郁寡欢，那苏轼这一生可就有得罪受。但他没有，并且，每贬至新处，总能做些政绩来，他做事从不为取悦领导阶级，只一心为着百姓，我想这就是他总是“贬不败”的原因吧。

人生不如意事太多，如何能够做到处变不惊，这是值得我一生探索的事。我要好好向东坡先生学习！