编辑推荐：实践论读书心得2000字之四

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《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。

《实践论》文题虽为实践论，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。

《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。

只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓吃一堑长一智，失败者成功之母。

通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。

首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。

但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展认识，这是认识过程的继续。理论是否符合于客观真理性，在由感性到理性的运动过程中是不能完全解决的。要完全地解决，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。

认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。客观过程的发展充满着矛盾和斗争，因而人的认识运动的发展同样充满矛盾和斗争；社会实践过程是无穷的，人的认识过程也应当是无穷的。

于是，我们得出某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践认识再实践再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。

《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。

关于人们在面临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践。在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对于我们有着重要的指导意义。我们大学生在学习、研究以至将来的工作都会面临各种机会与挑战，而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心。许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。

关于正确、深刻的认识来源问题。《实践论》谈到，感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。比如说游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，正所谓实践出真知。以旁观者的心态，是不能学到东西的。

关于真理的绝对与相对的问题。这是一个极为深刻的哲学问题。没有绝对真理，这句话如果是正确的话，那这句话本身是否看作是绝对真理呢？这似乎存在着不小的矛盾。《实践论》认为：马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。绝对真理是存在的，但不能被人单独认识，不能被某一句话阐述，因为人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。

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2024读后感:实践论读书心得800字怎么写

平时的生活中，我们时不时会需要用到一些文章，写好范文能够给大家提供好的参考，你是否在寻找高质量的范文呢？下面是由小编为大家整理的2024读后感:实践论读书心得800字怎么写，仅供参考，欢迎大家阅读。

在老师的要求下读了毛泽东主席的《实践论》。感觉真是半晕半懂，大约是个人水平实在有限吧，在这里我就随便说说第一感想好了，请读者多多包涵。《实践论》，顾名思义以实践为中心展开论述。开篇先说明了实践的重要性，然后又详细的从各方面分析实践这个词语。全篇当中引用了许多理论和马克思主义的思想，也打了一些比方使得论证更为具体。这是毛主席的代表作之一，上网搜索便可知道这篇文章还有着很强的政治地位，在革命中起了引导思想的重要作用等等。几十年过去它依旧被人们传送着，以科技的手段出现在我面前的电脑上供人研读，自然也是对它价值的无声肯定。

但是对于我来说，假若没有人告诉我它的价值，可以确定，我是根本看不出它有这么高的社会地位的，因为我很少接触这么专业的哲学，通俗的说，就是不懂行情，所以发现不了它的价值所在。

它是俞伯牙，可我却不是钟子期；它是千里良驹，可我却不是它的伯乐。让人有一种悲哀的感觉啊。

人世间千千万万的人，又有多少只是生命的过客，匆匆的来，匆匆的去，何以匆匆，奈何匆匆。 实践论读后感不过，幸好，世界上还是有许多可以理解你的人的，要不然，又怎会有那么多人称颂这《实践论》呢？《实践论》也不会有如此高的地位了吧。

再回过头来，谈谈我对实践的看法吧。

众所周知，实践是检验真理的唯一标准。想要知道某件事是否可行，最简单的办法就是实践。所以生活中总是充满了大大小小的实践。 马克思主义的哲学辨证唯物论有两个最显着的特点：一个是它的 阶级性，公然申明辨证唯物论是为无产阶级服务的；再一个 就 是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识 或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辨证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。 可见实践的重要性。

然而面对不同的事，实践的方式和遇到的困难也不同。我们应当理性、智慧地实践。实践前先考虑一下执行之后是否会带来伤害和不必要的损失，不可为了好奇心而实践所有的事情，例如抽烟吸毒等是万万不能尝试的；实践过程中还要细心谨慎，认真执行，不要因为细小的疏忽而使得结果差以千里；也不可半途而废，坚定了目标就没有放弃的道理；实践完成后，应该认真总结，让这次实践发挥它应有的价值。

实践中总会遇到这样或那样的困难和不如意，但是，应该尽力去克服解决，才能有所收获。请大胆的去实践吧！

[读后感模板]实践论读后感1500字精选

随着写作规范的不断完善，我会运用到各种各样的范文，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，在哪里可以找到相关的范文呢？下面是小编为您精心收集整理，为您带来的《[读后感模板]实践论读后感1500字精选》，仅供参考，希望对您有帮助。

摘要：通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

提纲：首先简述毛泽东《实践论》的大体内容，再讲清楚实践与理论联系的关系，然后以此为依据猜测在作者写作目的。接着写自己读完《实践论》的感受和一些理解，最后总结一下。

《实践论》中具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。它指出，人们的认识运动，首先经历由实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识，这是认识过程的第一次能动的飞跃；经过实践得到的理性认识，还须再回到实践中去，这是认识过程的第二次能动的飞跃，是更重要的飞跃。实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

从实践论中，可以知道实践是检验真理的唯一标准。理论是用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。两者不可分割。如果理论离开了实践，那理论的正确性便无法知道。当然实践也不能没有了理论，在做任何事之前都需要理论的支持，没有了理论的实践，只会浪费人力物力。列宁说实践高于（理论）认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。理论只是人们根据前人的经验，或其自己的推理，而实践是检验理论的唯一标准。想要知道一件事的真伪，必须自己动手才能明白，大概毛泽东深知其中的道理，才写出《实践论》。想让更多的人能理解其中的重要性。

读完毛泽东的《实践论》，从中我明白到实践是检验真理的唯一标准的内在实质，认识--实践--再认识是《实践论》的实践路线。实践要注意方法实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。　《实践论》让我懂得对待事情基本原理和方法。需要我们在做事的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。在大学里学到很多知识，往往觉得自己什么都会了，但实际却不是，一但毕业了，出去找工作才发现学校的知识大多数不适用，所以我现阶段在大学不单单只是学知识，还会尽可能找一些机会锻炼自己的各方面能力，实践是锻炼自己能力的最好手段。

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。我个人认为，从建国以来所确定的理论性认识最重要的是在于与时俱进。从理论与实践的关系来看，我们就要不断的经历一个实践--理论--再实践的循环往复，螺旋上升的过程。在这个不断进行的过程中，认识才能不断深化，理论才能日趋完善，并形成真理指导实践。

编辑推荐：职业生涯领导讲话之四

伴着我们工作的不断优化，我们可能会用到一些范文，范文可以帮助我们自身的写作，你是否在寻找高质量的范文呢？小编为大家收集整理了编辑推荐：职业生涯领导讲话之四，希望能够帮助到您。

尊敬的领导、各位来宾，亲爱的老师们、同学们，大家晚上好!

一个好的规划是成功的开始，开展此次大学生职业生涯规划指导讲座活动，在于使大学生对职业生涯规划有更加全面的认识，提高个人技能和实践工作技巧，增强在校大学生的社会竞争力，架起学生与社会沟通的桥梁，搭建学生求职交流的平台。通过这样的现场指导和交流一方面能对学生规划好职业生涯与就业有一定的指导意义，另一方面也为刚进入大学的大学生敲响认真学习的警钟，促进自身修养即文化知识的不断提高，拥有更强的竞争力。

今天，我们非常幸运地邀请到了我院院长，与同学一同探讨大学生该如何规划自己未来。下面请允许我简单的介绍一下我们敬爱的林院长……(林院长的个人简介)

下面让我们掌声有请林院长给我们带来大学生职业生涯规划讲座

【互动提问】

谢谢林院长给我们带来精彩的演讲，相信同学们一定深有启发，也会有很多问题要向林院长请教。接下来我们就进入提问环节。由于时间关系，我们提问的机会有限，请同学们珍惜机会!

……

谢谢大家踊跃提问!

【活动结束】

作为大学生你们肯定会对毕业后的前景比较关注，而此前对大学生活的方向比较模糊的同学，一定会从本次精彩的讲座中受益良多,更加明确大学生活的规划，对自己未来的道路有了更加坚定的目标最后,让我们再次用热烈的掌声感谢林院长的精彩演讲。

今天大学生职业生涯规划指导讲座到此结束,感谢大家的到来!谢谢!

【篇二】

A.西大群英竞风采，规划人生成未来!

B.尊敬的各位评委，亲爱的同学们，大家晚上好。我是主持人。

A.我是主持人。

B.四月春风，情深意暖，青春激荡

A.四月花海，流溢飘香，激情飞扬

B.面向大学舞台，展现你我风采;

A.规划精彩人生，打造锦绣前程

B.欢迎大家物理科学与技术学院第二届“我的蓝图我的梦”求职简历暨大学生职业规划大赛决赛现场。

A.下面，请允许我隆重为大家介绍今天到场的各位嘉宾及评委，他们是

B.欢迎您。欢迎您的到来。

A.让我们再次以热烈的掌声，欢迎他们的到来。

B.接下来，有请老师为本次大赛致词.

感谢老师的致词.

A.为提高人才培养质量，引导广大学生树立正确的就业观，挖掘自己的潜力，实现自身的价值，现举办物理科学与技术学院第二届“我的蓝图我的梦”求职简历暨大学生职业规划大赛决赛

B.本次大赛历时一个多月，经过班级推荐，学院选拔，专业评选3个阶段，最终选出12份优秀简历，赋予一二三等奖以及优秀奖。同时选出6位选手参加本届大学生职业规划大赛的决赛。

A.本届比赛的决赛分为两个环节，“个人演讲部分”和“评委提问部分”。个人演讲部分为5-6分钟;评委提问部分可以由评委提出若干问题，由该选手进行回答，时间最多为2分钟。

B.选手按抽签次序依次上台进行演讲，可以使用多媒体进行辅助演讲，时间剩余30秒黄牌提示，时间到红牌提示,选手立即停止。

A.下面我宣布：物理科学与技术学院第二届“我的蓝图我的梦”求职简历暨大学生职业规划大赛决赛，正式开始!有请一号，来自2014级班的，请二号选手做准备。

B.感谢一号选手的精彩演讲，下面有请二号，来自2014级-班的---，请三号选手---做准备。

A.感谢二号选手的精彩演讲，下面我宣布1号选手最终得分，有请3号选手来自2014级-班的---，请四号选手---做准备。

B.此时此刻，我们的6位选手，已经演讲完毕。选手们激烈角逐，风格迥异，相信大家也一饱眼福。下面有请评委点评。

A.感谢评委的精彩点评，现在,我们将要颁发在之前所进行的简历大赛的奖状.

一等奖

二等奖

三等奖

优秀奖

请获奖选手上台,有请老师与老师为选手颁奖。

B.恭喜以上获奖选手。同学们,现在本场的比赛结果也已经在我们的手上了.我们即将公布本次大赛统分的最终结果。此次大赛，我们将产生一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名、优秀组织奖2名。

A.是的，那么请允许我怀着激动的心情，为大家宣布获奖名单：

首先要宣布的是优秀组织奖。

获得优秀组织奖的是。

B:恭喜你们

请获奖班级代表上台，请王彪老师为其颁奖

B.接下来将要颁发的是本场比赛的一二三等奖。获得三等奖的是

A：恭喜你,获得二等奖的是

B：祝贺你,最激动人心的时刻到来了，获得本次比赛一等奖的是

A：恭喜你,请获奖选手上台，有请田振敏老师为获奖选手颁奖。

B.让我们再次用热烈的掌声对获奖选手表示祝贺，同时，感谢所有参加本次比赛的选手

A.至此，我们的比赛也已接近尾声了，希望本次大赛，能在大家今后的学习和生活中，发挥重要作用。最后，再次衷心感谢各位嘉宾和同学们的参与，和对本次大赛的支持

B.下面我宣布，本次“我的蓝图我的梦”求职简历暨大学生职业规划大赛圆满结束!谢谢大家!

《阳光学校》读书心得之四

在日常的生活当中，我们可能会需要一些学习资料等范文，范文在我们的生活中随处可见，你是否在寻找一些可参考的范文呢？小编为你推荐《《阳光学校》读书心得之四》，希望您喜欢。

近段时间，我一直在读《阳光校园》这本书，我被书中精美的图画，感人的事迹深深地吸引着，让我爱不释手。

这本书分五个主题，分别是：一，我能行；二，你真棒；三，一起做；四，我帮你；五，谢谢你。每个主题都有两个活动。主题后面的材料卡片讲述的内容丰富多彩。还有唱一唱的歌曲，我都能用长笛吹奏出来呢！

我最欣赏第二个主题：你真棒，主题二有两个活动，活动一是我欣赏你。讲的是有关马云的故事，马云最大的爱好是—打架。父母发现他的英语天赋每次英语都是全年级第一，数学是倒数第一。高考考了三次终于考上了本科，短短十几年，马云发生了翻天覆地的变化，正是父母的支持，发掘了马云的特长，让特长发挥最大的潜能，父母的鼓励与欣赏。成就了今天的马云，欣赏与赞美就是来自心灵深处的爱呀！

赞美给人以奋进的勇气和动力。我最喜欢跳舞了，刚开始，动作跟不上音乐，尤其是练功，老师让压腿、劈叉时，不是比别人快半拍，就是比别人慢半拍，劈叉不管怎么练就是下不去，像支了一个小山丘一样，我已经快没有信心了。老师说：“孩子，你的基本功特别好，只要勤练习，你一定能学会”在老师的赞美下，我充满信心，勤学苦练，在比赛中获得二等奖，老师的赞美给我增添了信心，在我退缩时指引前行！

赞美是给人以温暖和力量的能力，让我们扬起知识的风帆，放飞美好的心情，争做阳光的少年吧！

爱的教育的读书心得之四

由于我们工作的严谨，我们时不时会需要用到一些文章，范文在我们的生活中随处可见，范文主要包含哪些内容呢？小编特别从网络上整理了爱的教育的读书心得之四，欢迎分享给你的朋友！

寒假的时间，我读了班主任推荐系列从书的《爱的教育》，虽然还没有读完整本的书，但是就在我读的几个小小的故事中，就已经深深的吸引我了。书中以日记的形式描写了一个和我们差不多大的意大利的小学生，在他周围发生的许多和“爱”有关的小故事：有描写师生之间的爱是那样的亲切、自然；有描写朋友之间的爱是那样的朴实、真诚；有描写亲子之间的爱是那么的温馨、美好；还有对祖国崇高伟大的爱。

《开心的第一天》、《我们的新老师》、《欢迎新同学》、《勇敢的洛贝谛》……一个个小故事仿佛也将我带入到刚上小学的时候：老师是怎样手把手的教我们这些刚上小学的孩子学拼音的；是怎样让我们这些懵懂无知的孩子顺利适应新的学些环境的；我是怎样认识新的小伙伴并和他们愉快的游戏；还有来自爸爸妈妈以及全家人的无微不至的爱。

爱就像空气一样，每天都在我们的身边，在我们的生活中一刻都不能失去它。读了《爱的教育》我才发现其实爱就在我们的身边，只是很少有人会去发现。其实爱往往反映在小事上：冬天出门前妈妈替我围上围巾；从外面回来父母递上一杯水；考试没考好是老师和父母鼓励我；有困难时同学帮助我；其实爱就在我们生活中。只有善于发现“爱”才能发现生活的美好！

[热搜范文]《开放社会》读书心得文章1000字之四

随着互联网行业的发展，范文的需求量越来越大，范文往往会涉及到我们生活的各个方面，值得参考的范文有哪些？下面是小编为您精心收集整理，为您带来的《[热搜范文]《开放社会》读书心得文章1000字之四》，仅供参考，希望对您有帮助。

索罗斯自谦为平凡的金融实践家，又自诩果断、有序的防范危机的能力无人可及。

咱们上学都学过《马克思主义基本原理》，知道资本主义的基本矛盾是生产的社会化和生产资料个人有制之间的矛盾。经济危机是其外在表现。

索罗斯则将资本主义的经济危机归因于市场原教旨主义，指出了市场的局限性。即只能完成市场价值，却无法实现社会价值。索罗斯倡导在市场之外，应由政府来实现社会价值。

开放社会，是索罗斯给资本主义经济危机开出的药方。

索罗斯对开放社会的论述过于啰嗦，一言蔽之，就是邓小平的实践是检验真理的唯一标准。通过否定真理而肯定了实践，也区分了思维与存在。因为真理实际上被变成了假设，也就承认了认知的不完备性。这句话已经是中国社会的普通共识。从这个意义上讲，如今的中国才是真正意义上的开放社会。一个可持续改进的社会。

推荐心得： 大学读书感悟500字大全之五

在平时的学习生活中，我们会遇到许许多多的范文类型，范文可以帮助我们自身的写作，什么样的范文比较高质量？《推荐心得： 大学读书感悟500字大全之五》是小编为大家精心挑选的范文，希望你喜欢。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。翻译：知道所应止之处则志有定向，志有定向后心不妄动，心不妄动继而安定自在，安定自在然后智虑明澈，智虑明澈便能思而后得。事物都有本末终始，如果能知道事物的轻重缓急便接近于大道了。止、定、静、安、虑、得既是个人修养的次第，也是取得事业成功的次第。止，说文释为“下基也”，即在下的基础。许慎释其篆形为草木在下的根基，而甲骨文之“止”则象足趾形，那人在做一件事时要止于何处呢?朱熹在《四书章句集注》中释“知止”为“止者，所当止之地，即至善之所在也。”至善并不是一个(唯一的)终极目标，而是在任何一事，任何一物中要求个至善的所在。朱熹称此为天理，天理这一概念既包含事物的规律，也包括人的道德责任。故知止即在做任何一件事时要先清楚自己应该承担的是什么?《大学》在下文中释“知止”为“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”一个人随其身份的不同而要承担不同的责任，如作为教师，承担的是教育学生的责任，作为司机，承担的是维护乘客安全的责任，在承担责任的同时也就是自己的事业获得成功的时候。故而，一个人的事业并不只是为了实现自己的私人目的，而是以此为基础，同时承担起对他人及社会的责任。我们能够知道止于何处，心灵便能够定、静、安，从而能够虑——理性地谋划事业。虑，许慎释为“谋思也”，虑难曰谋，即对困难的审慎思考，也即自己的“知止”最终落实于行动，最后能“得”——有所得——获得成功。故而“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”给我指出的是具体落实修身的操作方法。

与幼儿教师对话读书心得之四

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我有幸阅读了美国斯坦福大学教育学院儿童心理学博士丽莲。凯滋的着作《与幼儿教师的对话迈向专业成长之路》。他关于儿童发展与教育、教师专业发展等的许多观点让我受益匪浅。

凯滋教授在书中强调儿童发展的适宜性，明确提出适量原则，如要发展幼儿适度的自尊，避免幼儿出现自恋的倾向；强调幼儿发展目标不只是知识技能，尤其应注重对幼儿社会性交往、情感态度、行为和性向的培养，后者更应该成为儿童发展与教育的重要方面。这无疑和我们的《3-6岁儿童学习与发展指南》的精神相吻合。

适宜性教学，就是让我们教师思考，幼儿要学什么？什么时候学好？如何学最好？不管学习目标是什么都要涵盖：知识、技巧、气质、情感着几个方面。

书中指出：让幼儿从事一些互动性的活动，以及主动而非被动地进行活动时，其学习情况最理想。很多影响儿童发展与学习的经验或因素，在适量的情况下效果最佳。课程重点应该是协助幼儿对于自身的环境与经验有更佳的理解。发展与学习具有循环性。学习环境越开放、越不封闭、越不正式，老师越能获得有关儿童发展与学习的讯息。知道的讯息越多越能采取适宜的教学策略，儿童年龄越小，教学策略越要多元化，课程要越有弹性。这些对于我在课程中的创设有很大的启发，一定要关注幼儿的前期经验，注重直接体验。

凯滋教授在分析教师角色、幼儿教育的专业性、教师与儿童的关系时，他反复强调指出，教师要与儿童维持一种适度的疏离，这样才能即有助于保证并增进儿童评价的客观性，也有助于避免教师自身的情感衰弱，并保证教师正常执行角色功能，给予儿童公平的教育与发展机会。

在阅读过程中，我始终抱着学习专业理论的渴望，时刻感受作者的教育经验，并结合自己工作中的实际状况加以思考，梳理自己在工作中存在的理念误差，感受他的反思、实施、辩证和理性，我不仅分享了他的智慧和教学建议，还分享了他的学术气质和精神。对我的教师成长之路起到理论铺垫作用，结合《指南》和我们的教育现状，用理论来指导我的工作。

[精品]《社会契约论》读书心得3000字其三

随着人们的教育质量的提升，我们动不动就要写一些文章，范文可以运用到不同的场合，范文的撰写要注意哪些方面呢？本站收集整理了一些“[精品]《社会契约论》读书心得3000字其三”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

在法律还没有产生之前，我们采用的是契约，当法律产生之后，社会间的各种规章制度也就越来越清晰，人们的行为会收到法律制度的限制，也正因如此这个社会变的更加紧然有序。我想这就是社会契约存在的必要性吧。

在读这本书之前，首先去查阅了解了这本书的作者和写作背景。卢梭是法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，他是法国大革命的先驱者，也是浪漫主义文学流派的开创者。这本书在创作时，深受启蒙思想的影响，但当时贵族鼓吹君权神授，并且有着十分严重的封建制度，农民阶级饱受贵族的摧残。而这本书就是卢梭在启蒙思想的影响之下，从自然法学的角度，展开了他对于“人”与人与人之间的平等自由等方面的论述。

第一卷作者首先探讨了在社会秩序中人类的实际情况与法律的可能性，表达了他的主张，自己身为一个自由的公民，有义务去研究公共事务，有义务爱护自己的国家。人生来就是自由的，但是在政府之下往往是被压迫的，但是一旦人们可以打破自己身上的枷锁的时候，他们便会毫不犹豫，这是因为自由是他们的权利。以家庭关系为例展开了对原始社会的政治社会的描写，虽然人生来是自由的，但是在奴隶制度之下，首领与奴隶就像是牧羊人与牛、羊之间的关系一样，如果你没有勇气去反抗，那么你就只能卑微的做一个奴隶，任凭君主阶级羞辱。

以一个强者是如何产生，如果是强力形成权利会产生的后果，表现出强力并不构成权利，而人们只是对合法的权力才有服从的义务。通过奴隶制度，论述了古代时人们的自由受到了严格的侵犯，无论是一个人对一个人还是一个作为高高在上的人，奴隶制和权利处在了一个相对里的情况下，变现了奴隶制度的荒谬不堪没有任何何意义，不仅如此，在奴隶制度下的约定，也没有一点的合理性。当然作为奴隶制度下的统治者，相对于人民和首领他们是一个集体而言，奴隶主只是一个孤独的统治者，尽管他有再多的奴隶，因为他的心中只有自己的利益，别人的生命在他眼中一文不值。

但是，一旦寻求到了社会公约，许多人的力量汇总到一起，就能够克服困难所带来的主力，但最重要的还是我们如何将这些力量结合到一起，正如书中作者所说：“我们每一个人都以其自身及其全部的力量共同置于公益的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。”当我们能够产生一个道德与集体的结合体之后，会产生城邦、国家、主权者、人民、公民等不同的身份，纵使我们会有许多不同种的身份，我们也能够一起克服困难的阻力。当主权者出现之后，社会也渐渐成为了一个共同体，当集体中的一员受到他人的侵害时，集体中的其他成员当然会站出来为他谋不平，因为他们是一个集体，损害个人利益也就是损害集体利益，这就逐渐形成了社会公约，任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意，只有在主权者存在的情况下，社会公约才是合理有效的，否则将会被滥用于一些不好的事情。

于是我们慢慢进入了社会状态，社会产生了很大的变化，道德性登上了历史的舞台，义务和权利在人们的心中占据了重要的地位，道德的自由是人类真正成为自己的主人，只有服从人类自己所制定的法律，那才是自由。这一卷的最后，通过对最初占有者和最强者对财产权的所享有权利的对比，得出“集体在接受个人财富时远不是剥夺个人财富，而只是保证他们自己对财富的合法享有，使据有变成为一种真正的权利，使享有变成为所有权。这一卷，主要论述了尽管人与人之间存在着因为自然而所带来的一些不平等，但是在法律和道德的保障下，他们是人人平等的，表现了在社会制度下，法律和道德存在的必要性。

第二卷开头讲述了公意是形成公共幸福必不可少的东西，当然在社会秩序个别利益是一定存在的，但正是因为众多的个别利益中会有着相似点，也因此社会之间就有了联系。而在此之中，主权者就显得及其的重要。主权是不可分割的，它分为强力和意志，即主权者的意思表示和人民的意思表示，主权不是分立存在的，它是对最高意思的执行。并且公意并不是永远都是正确的，每个人都会有自己的个人利益，当这些个人利益结合在一起后，常常产生的是众意，众意和公意是不同的，众意着眼于公共的利益，而众意着眼于私人的利益。只有每个公民都很好的表达了自己的意见，并且不能够产生派别，那么才能构成公意。公意是主权权利行使的基础，但关键在于如何行使好主权权利，正如文章中所说，我们要确定好主权权利的界限，要将公民的权利和主权者的权利合理调控好，公民生而自由，虽然他们有义务维护公共的利益，但是对于主权者不合理的要求他们也可以不接受。

对于生死权，书中说人民没有对自己生命的处分权，但每个人都有行使自己权利的自由，我认为他们有权去为了做一些事情不惜冒着自己的生命安全，如果这些事情不会危害到公共利益的话，毕竟人生来自由。由于社会公约，每个政治体都被赋予了生存和生命，我们认为上帝是神圣的，但是如果只有上帝，是远远不足以维护好社会秩序的，因此，法律的存在，就需要有约定和法律来把权利与义务结合在一起，但对于法律究竟是什么？很难去解释。法律是一个公意的行为，是我们自己意志的记录，他的对象具有普遍性。对于法律，立法者处于一个极其重要的地位，立法者在一切方面都是国家中的一个非凡人物，他们应该所有人的角度上去思考问题，维护好公共的利益。在一个国家中，除了有社会秩序、主权者、法律、立法者，还有最重要的就是人民，人民就是建筑一栋房子的砖瓦，没有了人民那我们这个集体也就不复存在了，正如人生来平等一样，每个人在自然的作用下都会存在不一样的特征，所以每一个人对于法律的接受程度也是不一样的，有些人不用说也会自觉接受法律的约束，法律但也有些人是永远也不愿意承认法律的，甚至不能容忍别人为了要消灭缺点而触碰到自己的缺点。

同一个法律并不能适用于那么多不同的地区，因为不同的地区有不同的风俗习惯，而不同的法律又会在人民之间造成矛盾和分歧。我们需要建立一个健全有利的体制以此来拥有一个更加良好的政府。一切立法体系最终目的的全体最大的幸福可以概括为自由与平等。自由，是因为一切个人的依附都会削弱国家共同体中同样大的一部分力量；平等，是因为没有它，自由便不能存在。对于自由，人民生来自由，我们可以在不违反国家利益，不违反主权者的统治之下，自由的实现自己的合法权利。而平等对于现在的当权者或者是立法者来说，是一件很难做到的事情，毕竟每个人生来就是不同的，不同的环境、不同的性格……只有立法者制定出合理的法律，既不影响到强者的自由，也能够在一定程度上保护弱者的权利，才能算得上是平等。为了规划全体的秩序，或者说是为了赋予公共事务以最好的可能形式，需要考虑各种不同的关系，也因此会产生各种不同的法律。

从现在的中国来看，我们形成了一个具有中国特色的社会主义法律体系，由不同的部门法所组成，宪法、民法、刑法、民事诉讼法等，从不同的角度维护着社会秩序。唯有这样，才能够使法律更加具有严密性，才能更好的维护好人民各方面合法权利。

读完这本书，其实要说完全能理解，那是不可能的，因为书中有很多东西，是作者都难以理解清楚的。这种具有哲学思想的东西，也只有有着深刻的经历才能够参透其中的奥秘。

其中让我影响最深刻的一个问题就是关于人生自由，在宪法中，公民的自由权利受到保障，但是当公民自身的利益与国家的利益冲突时，当然还是以国家的利益为主。我们在平时享受着权利与义务，我们有着言论、结社的自由，当然也有着爱护国家保护国家尊严的义务。因此，这里的自由并不是意味着为所欲为，而是在不损害国家利益的前提下自由的行使自己的权利。

我们的社会总是处于不断的发展过程中，从前的社会契约，再到现在的社会规则一直保障着社会的发展。社会在不断进步，社会制度也在不断的改善。人性也只有在社会规则的制约之下才能够克制住潜藏在内心深处的欲望，才能够让社会变得更美好。我们需要从自我做起，坚守社会规则制度，我想这是社会契约论一定还有更多需要我们去做的事，只是现在的我们还不能够完全理解。

[实用模板]四年级读书心得之四

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以前我为唐宋读过《小布头奇遇记》，唐宋对这本书很感兴趣。这次读书节活动中，我俩共读过前面的一小部分，后面的都是她一人读的。我只是拿书对她提问了一番，还好，故事情节她还能记着。读完这本书，我也很受教育，我们总是对自己得到的东西不明白珍惜，失去了、离开了，受尽了苦难，才明白自己得到的才是最好的!

就如小布头来说吧!他来到苹苹家里，苹苹一家都对他好。可他心里却想着如何逃走，苹苹对他不珍惜粮食的行为批评了他，他比苹苹还气。这不他最后逃走了，离开了爱他的苹苹。坐上了真正的火车，和一大堆大白薯堆在了一齐，小芦花还把他当成了食物呢!之后又被鼠老大等四只老鼠捉到了老鼠洞，因为分配不均所以才没被吃掉。

小布头想苹苹想得做起了美梦，还好郭爷爷家盖新房，意外救了他。之后他又被大娃缝到了风筝的尾巴上，老鹰用爪子抓小布头时，扯断绳子，两只老鹰又争起了小布头。小布头从空中掉到了野地里，被雪埋了好久好久。幸好，老郭爷爷救了他。他又回到了二娃的手中。最后小布头才真的与苹苹重逢了!

唉!小布头真的不容易阿!他上天入地的经历肯定让小布头受到很多的教训。要不和苹苹重逢时，他是那么的幸福，眼泪打湿了苹苹的脸，他还闻到雪花的香味了呢!