双城记读后感大学生范文

双城记读后感大学生范文通用3篇。

作品这本书当中对于情感的抒发，相信已经让很多人感动。 读书不仅可以丰富智识，还可以提升个人道德素质，根据您的要求，大学生范文网为您搜索整理了双城记读后感大学生范文，还请你收藏本页以便后续阅读！

双城记读后感大学生范文(篇1)

读完双城记，一个感人的爱情故事，你有什么感悟?下面是由小编为大家整理的“双城记读后感800字大学生(必备)”，仅供参考，欢迎大家阅读。

篇一：双城记读后感800字大学生(必备)

爱情在生与死的悬崖边上徘徊，而死亡则是解决最终爱情的唯一方法。

“这是最美的时代，也是最糟糕的时代;这是智慧的年代，也是愚昧的年代;这是信仰的时期，也是怀疑的时期;这是光明的季节，也是黑暗的季节。”这是书中我认为最经典、最有分量的语句。

英国著名作家狄更斯为我们讲述了在这样复杂的时代背景下一个感人的爱情故事。

卡顿，这个故事中的一个男主角。他深爱着女主人公露西，然而露西有一个深爱着的而且对方也深爱着露西的爱人——达尔内。对此，他选择了放弃，用宽容来成全他们的爱。

书中，他在每个喝醉了酒的夜晚，晃悠到露西他们所在的街角。清冷的月色下，唯有街道两旁的影子与他相伴--坐在那儿，就那样望着那栋房子。不知何时，晨曦的第一缕光已洒向不远处教堂的顶端。

“复活在我，生命也在我，信仰我的人虽然死了，也必复活，凡活着信仰我的人，必永远不死。”书中，道路悄然，夜色渐浓，《圣经》的词句拌和着他脚步的回音，在空中回荡。由于达内尔家族的关系，法国大革命后的他将要被群情激愤的广大人民送上断头台。卡顿为了爱情，毅然决定用自己酷似达内尔的长相去换回达内尔的生命。

塞纳河岸依旧，水浪怒涌着，扑向岸边，打起一串串水珠，而后转瞬退去。新生还是死亡?在这个最好也最坏的时代，一切都是未知的。

在即将踏上断头台的那一刹那，他看见露西：抱着那个以他来命名的孩子在多年以后，和达尔内在一起，达内尔向这个孩子讲述着他的故事。长大成人的孩子在这条路上奋勇前进……

他满足地笑了：因为他现在所做的比所做过的一切都要好;他将要到一个比他所知道的还要好的地方去好好休息!

卡顿为了爱情，选择了牺牲。然而不知道为什么，在我的身边和许多的影视作品中，人们在爱情的道路上往往都是自私的。难道，看着自己爱的人幸福不是一种幸福吗?

道路悄然，夜色渐浓，泰戈尔的那句话似乎又在吟唱，自心底升起：“让死者有那不朽的名，让生者有那不朽的爱。”

篇二：双城记读后感800字大学生(必备)

寒假里，我读了一本书，是英国作家狄更斯写的《双城记》。

书名中的双城指的是伦敦和巴黎两个城市。本书主要内容是：可怜的马内特医生在被贵族以“须莫有”的罪名关在巴士底狱十九年后，他的女儿将她接到英国居住。在法庭上父女认识了法国贵族达雷和潦倒师爷马顿。后来，露茜跟达雷结了婚，过了十年的幸福生活。

法国大革命爆发后，达雷为了营救无辜的仆人，赶到法国去给他辩护，却因为他曾经是法国贵族而被拘捕了。而马顿为实践他对露西的承诺，利用他跟达雷相貌相似一点，在达雷被行刑前用自己跟达雷掉包，代替他上了断头台。

本书通过典型事例高度概括地反映了法国大革命前夕法、英两国的实状况：广大劳动人民在封建贵族的剥削、压迫下过着极其悲惨的生活，从而深刻地揭示了革命是不可避免的。

作者运用了许多好词佳句，用了许多修辞方法，将句子、文章描写得生动形象。例如这段话：眼前浮现的许多面孔中，在黑夜里他无法辨认到底哪一个是那位埋葬者的。晃来晃去的黑影总像是一个45岁的男人，他们之间的差异主要是在面部表情和憔悴程度，面部表情千差万别：骄傲、轻蔑、矜持、屈从、悲伤、迷茫;憔悴程度各不一样：深陷的双颊，惨白的面孔、瘦骨嶙峋的双手、深度弯曲的身躯，但面孔大体是同一个，头发都过早地白了。——像这样的例子还有很多很多。

《双城记》这本书很好看，你们也读一读吧!

篇三：双城记读后感800字大学生(必备)

《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品，比如卡莱尔的《法国大革命》不同，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系，可以说法国大革命本身就是有小人物们的力量所引发的。

法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定;在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出——-鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱——-贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。故事中，梅尼特医生从监狱中重获自由和女儿一起到伦敦生活。

五年后，他们在法庭上为名叫查尔斯·代尔那的法国青年做证，露西和代尔那因相爱而结婚。1792年，法国大革命爆发，故事场景转至法国。代尔那因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑，在千钧一发的时刻，一直爱恋露西的英国青年西得尼?卡登替他上了断头台。卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极，求学时，他只替同学写作业。出社会后，即使拥有一身才华，它仍然选择为另一名律师工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的温柔。

凭这一斛温柔和对露西的爱，卡登做了一个意义重大的决定——-代替代尔那上断头台——-用自己的生命换回另一个人的性命，换回一个家庭的幸福和笑颜。这是卡登守护露西的表现，为爱而牺牲，这在那个大时代、甚至现代，是多么高贵的举动!相较於代表的温柔和爱，多法石太太则是杀戮和血腥的象徵。由于亲人惨死在代尔那的父亲和叔叔的魔掌下，她终其一生为仇恨而活;为置代尔那一家於死地，无所不用其极，最后终於让自己死於擦枪走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感叹恨的力量，将本该快乐幸福的女人塑造成复仇女神。十八世纪末的法国，被这种执拗复仇的火焰燃烧成阿修罗地狱。教训和意义不能因为岁月而被遗忘。如果我们无法从其中获得一些什麼，相同的悲剧依旧会重演。两百年后的今天，希望活在这个世代的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪。

双城记读后感大学生范文(篇2)

寒假里，我读了一本书，是英国作家狄更斯写的《双城记》。

书名中的双城指的是伦敦和巴黎两个城市。本书主要内容是：可怜的马内特医生在被贵族以“须莫有”的罪名关在巴士底狱十九年后，他的女儿将她接到英国居住。在法庭上父女认识了法国贵族达雷和潦倒师爷马顿。后来，露茜跟达雷结了婚，过了十年的幸福生活。

法国大革命爆发后，达雷为了营救无辜的仆人，赶到法国去给他辩护，却因为他曾经是法国贵族而被拘捕了。而马顿为实践他对露西的承诺，利用他跟达雷相貌相似一点，在达雷被行刑前用自己跟达雷掉包，代替他上了断头台。

本书通过典型事例高度概括地反映了法国大革命前夕法、英两国的实状况：广大劳动人民在封建贵族的剥削、压迫下过着极其悲惨的生活，从而深刻地揭示了革命是不可避免的。

作者运用了许多好词佳句，用了许多修辞方法，将句子、文章描写得生动形象。例如这段话：眼前浮现的许多面孔中，在黑夜里他无法辨认到底哪一个是那位埋葬者的。晃来晃去的黑影总像是一个45岁的男人，他们之间的差异主要是在面部表情和憔悴程度，面部表情千差万别：骄傲、轻蔑、矜持、屈从、悲伤、迷茫;憔悴程度各不一样：深陷的双颊，惨白的面孔、瘦骨嶙峋的双手、深度弯曲的身躯，但面孔大体是同一个，头发都过早地白了。——像这样的例子还有很多很多。

《双城记》这本书很好看，你们也读一读吧!

双城记读后感大学生范文(篇3)

《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品，比如卡莱尔的《法国大革命》不同，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系，可以说法国大革命本身就是有小人物们的力量所引发的。

法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定;在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出——-鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱——-贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。故事中，梅尼特医生从监狱中重获自由和女儿一起到伦敦生活。

五年后，他们在法庭上为名叫查尔斯·代尔那的法国青年做证，露西和代尔那因相爱而结婚。1792年，法国大革命爆发，故事场景转至法国。代尔那因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑，在千钧一发的时刻，一直爱恋露西的英国青年西得尼?卡登替他上了断头台。卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极，求学时，他只替同学写作业。出社会后，即使拥有一身才华，它仍然选择为另一名律师工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的温柔。

凭这一斛温柔和对露西的爱，卡登做了一个意义重大的决定——-代替代尔那上断头台——-用自己的生命换回另一个人的性命，换回一个家庭的幸福和笑颜。这是卡登守护露西的表现，为爱而牺牲，这在那个大时代、甚至现代，是多么高贵的举动!相较於代表的温柔和爱，多法石太太则是杀戮和血腥的象徵。由于亲人惨死在代尔那的父亲和叔叔的魔掌下，她终其一生为仇恨而活;为置代尔那一家於死地，无所不用其极，最后终於让自己死於擦枪走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感叹恨的力量，将本该快乐幸福的女人塑造成复仇女神。十八世纪末的法国，被这种执拗复仇的火焰燃烧成阿修罗地狱。教训和意义不能因为岁月而被遗忘。如果我们无法从其中获得一些什麼，相同的悲剧依旧会重演。两百年后的今天，希望活在这个世代的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪。

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《昆虫记》读后感（通用7篇）

当细细品完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的昆虫记读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《昆虫记》读后感（一）

世间万物，雄伟到山河，卑微到昆虫，都有七情六欲。对于山河之壮丽，自古文人墨客不知挥洒过多少墨笔，而那昆虫却在山河面前渺小了。但是，这并不表示它们被世人所遗忘，即使我们都忘了，至少法布尔不会忘，他可为这些蝎西花了不少精力。

因为法布尔的昆虫记，原先不能唱歌，不怎么出名的螳螂，一下子跳入了人们的熟知范围内。它们凭着一副娴美而优雅的身材，淡绿的装扮，明亮的大眼，一跃成为了人们心中最奇特的昆虫。又因为它们爱躲在静僻处，态度庄严，前腿如臂伸向半空，形似祈祷，曾经许多不了解真相的人认为它们像女尼，竟称它们为“祈祷的螳螂”。

但不要再被它们给骗了！

那貌似真诚的态度背后是向往着血腥的灵魂，而那高举着的似乎是在祈祷的手臂，其实是最可怕的利刃。只要什么东西经过它的身边，它就会立刻原形毕露，用它的凶器加以捕杀。“凶猛如饿虎，残忍如妖魔”的评价对它们来说，真是一点也不为过！狼再凶残，也不会对自已的同类痛下杀手，而螳螂却会吃掉自已的兄弟姐妹，吃的时候，还面不改色，心也不跳，泰然自若。那副样子，简直和它叱蝗虫、吃蚱蜢的时候一模一样，仿佛是天经地义的事情。这还不算什么，对于雌性的螳螂来说，食用它们的丈夫作为“补品”，更是天经地义的事。在吃的时候，雌螳螂总会咬住它丈夫的头颈，然后一口一口地咬下去。吃完后，就像扔垃圾似的把它丈夫的遗体扔掉，没有一丝的悲怜。而它那可怜的丈夫，只被吃剩两片薄薄的翅膀“尸横街头”。看来，螳螂是最无情的昆虫了！

但是这么残忍的螳螂也有它们温存的一面。雌螳螂食用完“补品”，就要开始辛勤地工作了。它们是忙碌的母亲，不仅一边要产卵，还要一边建造十分精致的巢穴来防止居心不良的“偷猎者”。它们会用丈夫提供的营养为孩子建筑坚固的城堡。等到大功告成的时候，雌螳螂就会功成身退，留下它们的孩子经历骨肉相残，与蚁大战，逐渐从任人宰割的可怜虫成长为无情的杀手。

螳螂仅是昆虫记中的一部分，昆虫记中还有许多鲜为人知的昆虫习性。虽然螳螂是温存与残忍并存的昆虫，但我们不能因为可怜弱者，而去驱逐强者，也不能因为同情雄性螳螂，而去阻止他们繁衍后代。昆虫界只是大自然的一部分，可是也同样存在着“优胜劣汰”的基本原则。我们能做的只能是去保护它们，不去破坏生态系统中的每一条链接。同在地球上，不能少了你我他，地球也不是人类的专属品，是万物共享的母亲。保护母亲，关爱生命。少用一次性筷，坚持写满每张纸，出门“低碳行”……也许因此会有一块能让万物生活的乐土——无论是雄伟的山河，还是卑微的昆虫，都能立足。

《昆虫记》读后感（二）

最近我读了《昆虫记》这本书，它是法国著名的昆虫学家法布尔写的，正是这本书让我受益匪浅，让我知道了一些鲜为人知的昆虫常识和生活习性。

法布尔的《昆虫记》让那些被我忽视太久了的小小的昆虫，一下子变大了，让我感到了他们的存在。例如：我们平常见到的蝉，它先在地下度过漫长的岁月，才能钻出地面，在阳光下欢快的高歌；又如我们在春天随处可见的螳螂，别看它个头小，但它可是一位有勇有谋的大将军呢，它最擅长用“心理战术”对付敌人，让敌人落荒而逃；平常见到的蚂蚁，别看它们都是小不点，但它们在生活中等级分明，分工明确，遇到敌人时团结互助，总会齐心协力的'把敌人赶跑。

这本书不仅让我知道了有关昆虫的习性，还让我知道了做人的道理。

就拿法布尔来说，这位著名的昆虫学家，之所以每天坚持观看昆虫，就是因为他是一个富有好奇心的人，正是好奇心驱使着他了解昆虫的奥秘。他每天都会在昆虫那里度过大部分的时间，他面对着长期观察昆虫这种枯燥乏味的生活，并没有放弃，而是持之以恒，坚持不懈，不观察透彻不罢休，每天非要把每个昆虫的习性观察清楚。正是法布尔这种执着的精神，才能创造出成功，写出像《昆虫记》这样的著作。

而我原来每天写作业拖拖拉拉，遇到难题时，直接放弃，询问妈妈。读完《昆虫记》后，我慢慢的也变得像法布尔一样了，遇到难题时做不出来不罢休。

这就是我最喜爱的《昆虫记》，一本改变了我的《昆虫记》。法布尔这种执着的精神让我铭记在心，时时刻刻做一个坚持不懈，持之以恒的孩子。

《昆虫记》读后感（三）

在寒假里，我再次阅读了《昆虫记》，这本书的作者是法国著名昆虫家、文学家法布尔。

这本书向我们主要介绍了17种昆虫。《昆虫记》是一部不朽的传世佳作。文章的语言浅显易懂，为我们介绍了昆虫世界的各种趣闻逸事，是一部集知识、趣味、文学、哲理于一体的散文集。这本书精选了有关红蚂蚁、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各种较为在生活中常见的昆虫，让我在引人入胜的故事情节中学习了科普知识。

那么，我就说说最吸引我的书中的建筑大师迷宫蛛吧。迷宫蛛也叫作圆网蛛。它是个无与伦比的纺织工人，它用蛛网来猎取那些自投罗网的小虫子们，坐享其成，可谓“得来全不费工夫”啊！它的身体是灰色的，胸有两条宽阔的黑色饰带，饰带中间夹着白道子和褐色的.斑点，不过到快要产卵的时候，圆网蛛就要搬家了。它结的丝囊色泽鲜亮、外观富丽精致。

在圆网蛛产完卵后，它最伟大的任务已经完成了。大约在九月中旬，小蜘蛛们卵化出来了，但它们要在这个袋子里过冬。岁月无情，母蜘蛛的食量渐渐小了起来，体力也不足了，虽然如此，它还能维持

四五个星期的寿命。但在离开这个世界之前，它继续拖着蹒跚的步子不停地巡视。最后。在十月底的时候，它用最后的一点力气替孩子们咬破巢的墙壁，精疲力尽地死去了。

读到这里，我觉得母蛛尽了一个最慈爱的母亲所应尽的全部责任，我十分感动，母蛛的爱是无私的，是伟大的。母蛛伟大的精神让我想起一句名言：世上最伟大的力量就是母爱。

想到自己的母亲，在我的成长道路上，不管发生了什么事情，她总是鼓励我，帮助我，我要感谢她。将来，我也要向她对我一样地对她好。

《昆虫记》是一本值得我们中学生反复阅读的书籍，我在闲暇时还会再次阅读的。

《昆虫记》读后感（四）

有谁，会倾尽毕生心血为我们身边无处不在而又不屑一顾的昆虫写一本书？又有谁，会如此真实、细致地将昆虫的奥秘向世人尽数道来？唯有法布尔。前几天，我拜读了这位大师的经典巨著——《昆虫记》，受益匪浅。

这本书翔实细致地记录了各种昆虫的本能、特征和生活习性，用第一手资料将纷繁复杂的昆虫世界结构化，用优美的文笔把它真实而形象地展现在世人面前。在书中，“昆虫世界的维吉尔”——法布尔用人性观照“虫性”，又以“虫性”来影射社会人生，十分新颖，令人眼前一亮。

此外，这本书还透出法布尔深厚的文学功底。“可爬行的小肠”“可爱的建筑师”“天才的预言家”，听啊，这就是他眼中的昆虫——它们或勤劳，或勇武，或凶残，而这些都被他一五一十地记录了下来：他以“筑匠”“勤劳的付出者”来形容那可爱的蜜蜂；他用“无畏的武士”来描述浑身披盔戴甲的螳螂；也用“只晓得前进，只晓得杀亡”来形容凶残无比的昆虫……或许也正因为法布尔的严谨态度和优美文笔，这本书才会如此生动、真实吧！

事实上，透过这本书，透过近一个世纪的尘嚣，我们看到的，也许只是一个在孤灯旁边笔耕不辍的老人，只是一个蹲守于昆虫旁的科学家，但他竟会有那么大的魔力，改变了无数人，使他和他的著作《昆虫记》一同名垂青史！这是为什么？只因他的那份耐心和对生命、对昆虫的热爱。他在书中说：“好运气对那些有耐心的人，总是十分偏爱的。”没错，耐心是一个观察者所应当具备的最重要的条件。不仅如此，唯有对昆虫的热爱才是他花费50余年完成这部巨著的动力！他，本着对昆虫的热爱、对生命的尊崇，成就了这本巨著，后世无人可望其项背，原因何在？只因他的耐心和他热爱昆虫的信念，而这种执著追求的人格魅力也深深折服了我。这也正好点醒了我：凡事都是这样，只要有耐心，有执着追求的信念，天下就没有过不去的坎！我想，这，也是我读完此书的最大收获吧。

《昆虫记》，这部昆虫的史诗，它的每一个字都饱含着法布尔对昆虫的热爱。同时，他也提醒我们：成功，也许并不是遥遥无期的，只要你坚信你脚下的这条路必定能成功，热爱你脚下的这条道路，耐心地走，坚持着走，就一定能到达光辉的顶点，到达成功的彼岸，到达属于你自己的天堂……

《昆虫记》读后感（五）

《昆虫记》称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国昆虫学家、文又学家让-亨利-卡西米尔-法布尔所著的长篇科普文学作品，共十卷。称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国昆虫学家、文又学家让-亨利-卡西米尔-法布尔所著的长篇科普文学作品，共十卷。

这部作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。这部著作的法文书名直译为《昆虫学的回忆》，副标题为“对昆虫的本能及其习俗的研究”。它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐，基于事实的故事情节曲折奇异。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫。字里行间都透露出作者对生命的尊敬与热爱。这部作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。这部著作的法文书名直译为《昆虫学的回忆》，副标题为“对昆虫的本能及其习俗的研究”。它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐，基于事实的故事情节曲折奇异。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫。字里行间都透露出作者对生命的尊敬与热爱。

这本书是法布尔绝世佳作。

他用人性化的方式观察虫子，向世人展现昆虫的生活。让我们知道人类并不是一个孤立的存在。地球上的所有生命，包括蜘蛛、黄蜂、蝎子在内，组成了一个紧密的联系。昆虫的生命也应该尊重。他用人性化的方式观察虫子，向世人展现昆虫的生活。让我们知道人类并不是一个孤立的存在。地球上的所有生命，包括蜘蛛、黄蜂、蝎子在内，组成了一个紧密的联系。昆虫的生命也应该尊重。

整本书描写的昆虫都让人觉得有趣至极，这是作者细心观察的结果，如：“螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”不但观察仔细，描写也很仔细，让读者可以读懂。整本书描写的昆虫都让人觉得有趣至极，这是作者细心观察的结果，如：“螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”不但观察仔细，描写也很仔细，让读者可以读懂。

昆虫世界十分奇妙，小小的昆虫也蕴含着大学问。仔细观察生活，能探寻到更多的奇妙。

《昆虫记》读后感（六）

最近我看了一本让我如痴如醉的书，它是文学史上的一个奇迹——《昆虫记》。它的作者法布尔是法国的一位著名的昆虫学家、动物行为学家、文学家。

读了《昆虫记》后，我不仅对这本书非常着迷，而且对昆虫世界更加着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘。书中讲述了一个个有趣的故事：螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期也会牺牲在头儿最小的蚂蚁的魔爪下。“蜘蛛织网，即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一位设计家能画出一个比这更规范的网来。”这些美妙的故事情节使我浮想联翩。看着看着，我思考起来：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，是不是以后还会有呢？我仔细地想着彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的大门。

我不知不觉对我之前瞧不起的昆虫肃然起敬。从字里行间我了解到建筑师：蜘蛛；编织家：被管虫；预测天气的大师：松毛虫。使我对这奇妙的昆虫世界产生了浓厚的兴趣。我非常佩服法布尔，他是这样的顽强，在身体十分虚弱的`情况下依然坚持著出堪称精品的好书——《昆虫记》。他拥有对观察的热心、热情、细致、用心，使我佩服。我认为

这是一种毅力的坚持。他的辛苦没有白费，四十年后，终于完成了自己的著作。我非常敬佩他为了自己喜欢的昆虫世界而不惜自己的生命也要创作的精神。法布尔这种执着精神，把他引进了科学这个奇妙的世界。这一点也是非常值得我们学习的。如果我们平时学习也像法布尔能坚持不懈的话，那么我们的成绩一定会有所提高。并且我相信无论做什么事，只要有法布尔这种执着、持之以恒的精神，也一定会成功。

这是让我记忆深刻的一本书。法布尔让我了解了昆虫世界，而他的著作《昆虫记》则令我永远记住了法布尔这位伟大、执着的科学家！

《昆虫记》读后感（七）

世界上有很多很多科学名著，有欧几里得的《几何原本》；有霍金的《时间简史》；有布尔斯廷的《发现者》……但在数百本科学名著中，我最喜爱的莫过于法国作者法布尔的传世佳作《昆虫记》了。

《昆虫记》不仅是一本文学巨著，而且也是一部科学百科全书，它花尽了作者一生的心血和精力，这本书以人性比照虫性，仿佛昆虫就像作者的好朋友似的，里面记载了近百来种昆虫的样貌、生活习惯，令人目不暇接，沉迷于这本书中。

这部书使我了解了许多昆虫，在没读这本书之前，对于屎壳郎如何会滚得一个比自己身体还大的粪球令我总是很疑惑，我曾经怀疑过是不是屎壳郎的力气比人还大？也很疑惑屎壳郎为何要滚粪球？甚至觉得屎壳郎是天底下最恶心的虫子。后来我才明白，原来屎壳郎有个很好听的学名叫蜣螂，它可是大自然洁净的主力军，它不辞辛苦地滚出的大粪球就是它孩子们的'产房和卧室。想想屎壳郎是那么辛苦，为自己儿女能有个安稳的家，用它那细小的身躯完成了这么巨大而繁重的工作，我突然不再觉得屎壳郎恶心了，反而被它那份爱心和责任心深深感动了。

同时在《昆虫记》中我还了解了许多其他动物，像螳螂是我最怕的一种动物，两只突眼比头还大，长而细的脖子，带着倒钩的长脚，锋利的大螯就像两把剪刀，能轻松地剪断一只蜻蜓的身体，别看它这么厉害其实螳螂的幼仔是十分弱小的，连小小的蚂蚁都能轻易将它打败吃掉，所以螳螂妈妈对自己的孩子保护非常周到，甚至为自己的孩子能付出自己的生命！

读完这部书，我十分兴奋，因为我从中知道了许多以前不知道的事，了解了许多昆虫不为人知的秘密，我很敬仰本书的作者，完成这本书要经过多少次细心的观察，耐心地等待和不厌其烦的记录呀！是他用自己超强的观察力和意志力开拓了有关动物知识的新天地，这本巨著的问世，让全世界无数儿童受益匪浅！他对科学的热情也将激励着我好好学习永不放弃！

读后感大学生暑假读后感(3篇)

作者写的作品在我们的心里留下了很深的印象。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，今天编辑为大家整理了一个“读后感大学生暑假读后感”专题快来看看吧，为了方便您日后查阅请务必收藏此页面！

读后感大学生暑假读后感(篇1)

本学习了北京大学出版社出版的《最好的执行者》一书之后，对于如何才能够做最好的执行者和领导者而顿时茅塞顿开。

我们知道，做一个好的领导者和执行者都不容易，而要做一个最好的领导者和执行者拿确实是最不容易。

本作为县文联副主席，既是贯彻执行者，又是协调、联络、服务县文联十大文艺协会的副职领导者。 本作为县文联副主席，要当好一名执行者和领导者 ，我认为，必须要做到如下几点；

首先，作为执行者，如果要做到这一点，本认为：

第一，必须要把握全局，明确职责，科学把握工作重点和方法，熟练掌握文联的工作技巧，主动请示沟通协调，及时了解级的工作动态，当好主席的参谋助手。

第二，必须要做好级和部门的每一件工作任务，努力把每一件工作都做得最好；

第三，必须科学地执行级文联布置的工作任务。既要保证接受任务不走样，又要根据实际，创造地执行级文联布置的工作任务；

第四，必须理解级文联领导的工作意图，领会好级文联领导的指挥艺术；在工作中努力做到实、准、细、快、好； 炼好外圆内方、忍容宽让的基本功；

第五，必须努力营造一个宽松和谐、协调统一的文联工作环境；

而作为文联的副职领导者，如果要做到这一点，本认为：

第一，必须要掌握一整套理论和实践相结合领导县文联工作的当代领导科学理论和方法；

第二，必须深入实际调查研究，全面了解县文联和十大协会的工作况；

第三，必须牢牢把握县文联工作的重点，充分发挥县文联十大协会的载体作用和县文联职能作用，努力能够形以“四以”、“二为”和“双百”方针为方向；；以科学发展观为指导；以三贴近“走基层、转作风，改文风”为准则；以县文联和支部为核心；以“联络、协调、服务”为根本职责；以县十大文艺家协会为载体；以开展文艺活动为联结；以县文联的文艺刊物为阵地；以文艺创作为基础；以争取领导重视文联工作为关键；以“三个十”（即十个有影响的文艺家、十件有影响的文艺作品和十项有影响的文艺活动）活动为重点；以文艺创作、文艺活动、文艺理论、文艺培训、文艺流、文艺评点、文艺比赛、文艺汇演、文艺活动、文艺培训、文艺流、文艺采风、文艺展览、文艺即兴、文艺服务、文艺宣传、文艺下乡、文艺表彰、文艺联谊为基础；以《浦北文学》、《蕉香》报、《浦北之声》文艺副刊、《浦北诗词报》和各文艺社团的文艺刊物为阵地；以开展创先争优活动为契机，以开展“执行力、公信力、同心力”活动为动因；以县委、县政府“兴产业、建通、扩县城”三大引擎为文艺创作中心；以健全县文联文艺协会和发展会员为桥梁纽带；以加强文联横向联系为切入点；以重点培养浦北文艺拔尖才为根本出发点；以出精品、出才和提高文艺素质为根本目的，抓住工作重点，不断打开文联工作的新局面，努力创建钦州文艺创作强县。

第四，必须要认真树立县文联干部职工和全体文联会员一个也不能少、出力、称职的和谐文联意识；

第五， 充分发挥县文联领导班子员和干部职工的主观能动，努力形最科学、最融洽的合力而达到最佳的和谐文联氛围；

第六，必须要不断提高自己的科学领导平和文艺创作才能。既要互相沟通、互相配合，又要充分调动文艺工作者的积极， 当好县委、县政府联系文艺工作者的桥梁纽带和发展文艺事业的参谋和助手，努力把县文联办文艺工作者之家。

总而言之，善于执行，善于指挥；科学领导，科学决策，不断提高执行力和领导指挥平，是实现执行与领导共赢的基础。

读后感大学生暑假读后感(篇2)

【范文1】

暑假期间有幸拜读了路遥先生《平凡的世界》一书，文章描写朴实无华却震撼人心，这是一部用生命来写成的书。在古老的大地和荒凉的宇宙之间，有一种平凡的声音，令人耳目一新。让我深深体会到，年轻人不应该怕困难，不应该不懈努力，不应该不懈奋斗，不应该热爱生活。

孙少平的闪光点也是那代人的闪光点

这部书给我印象最深刻的就是孙少平对于前途的不懈奋斗也是那代人的闪光点，是留给后代的珍贵财富，贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。虽然他对田晓霞的爱以悲剧收场，但他仍然能包容一切，勇敢而真诚地面对生活。

农民质朴的心敢于拼搏，敢于吃苦

从书中也可以感觉到，虽然那个时代的广大人民群众生活艰苦，但他们对生命和土地的热爱并没有受到影响。从孙少平到孙少安，还有田晓霞和田润叶，少平的师傅和老师的母亲，少安的山西妻子。那个山村里人际关系千姿百态，世故古朴，独具乡村风情和地域色彩。

里面包容了路遥太多的写作功底和技巧。他对农村的热爱和对中华民族传统美德的赞誉在他的作品中得到了很好的体现。他崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。

他不忘记歌颂中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽视属于农民的那种特有的爱情传达方式，以及由于文化差距而引起内在素养不同而造成的爱情悲剧。

作者路遥现实主义笔法深刻反映农民的生活

这部**对我的教育意义是对农民的深刻理解。里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥用写实的笔触勾勒出一幅宏大的社会图景。

各个层次的人物形象栩栩如生，使这部**成为这段历史的辅助教材。现代生活使许多年轻人很难真正了解农民。农民的生活，农民的想法，农民曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。

但是间接知识也能够带给我们启示和触动。**它能深刻反映农民的生活和他们的喜怒哀乐。看完这篇文章，我们也从某种意义上体验了那个时代。这本书的现实意义在于中国的现状、历史的延续、未来的展望和我们年轻人自身的提高：

对人性的理解，对中国的理解，对构成中国生命之地的人们的理解。

读后感大学生暑假读后感(篇3)

大学的第一年就这样结束了。在这一年当中，我学会了很多东西，不仅仅是书上的知识，还有许多实际生活中该有的态度等等，反正对我来说受益匪浅。

漫长的暑假我该干什么呢？我经常这样问自己。而刚好学校给我们下发了这样一个任务，要求我们在暑假里读好书写读后感。我想：读几本有意义的书，既可以增长我的知识又可以陶冶自己的情操。我的确也看了几本书，给我留下深刻印象的是《安娜？卡列尼娜》。

《安娜？卡列尼娜》是俄国着名作家托尔斯泰最主要的代表作之一。它通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了１５０多个人物，是一部社会百科全书式的作品。

十九世纪俄罗斯的上流社会里，高层首长卡列宁之妻安娜艳冠群芳，在火车上她邂逅了风流倜傥的伯爵渥伦斯基。渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情，二人产生了真爱，在当时社会强大的舆论压力下，不顾一切地私奔，他们的爱情悲剧就此展开。虽然安娜勇敢地告诉自己的丈夫一切实情，希望能离婚，但看重社会地位的卡列宁，难以忍受夺妻的耻辱，以安娜最心爱的儿子做威胁，此刻，安娜已离家与渥伦斯基同居，怀了他的孩子，却不幸流产，得了后遗症，又对酒与药物有了依赖性，经过重重困难波折后，安娜的精神压力变得非常大。后来，渥伦斯基承受不了社会压力开始对她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的高昂代价，而现在所谓真挚自由的爱情也开始要被遗弃，她内心无法获得满足和平衡拒绝和安娜离婚并逼她放弃儿子。最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命。

安娜是一个具有资产阶级个性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻，追求真挚自由的爱情。但作为贵族社会思想道德的叛逆者，安娜追求的虽然只是个人的爱情自由，采用的也只是个人反抗的方式，但她勇于面对整个上流社会，誓死不做虚伪的社会道德的俘虏。在冲破封建束缚，反抗社会压迫方面，她做到了处在她那个地位和环境中所可能做到的一切。这对当时的贵族资产阶级社会，具有深刻的批判揭露意义。

这是我读过最好的一部小说。当时的社会是多么黑暗，多么残酷啊！她容纳不了安娜，很难说现在的社会能容纳这样的女人。人都是为希望而活，因为有希望人才有生活的勇气。而爱，最绚丽的花朵，人生最美好的礼物。最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入痛苦的深渊，如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始终没有与现实妥协，她是一个非常勇敢的女人。当迎面扑来的火车碾过安娜柔弱的身躯，我突然发现原来人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是肉体，而是灵魂。

安娜的死亡是必然的，这并非因为她道德败坏，自私善妒，只是因为她是女人，是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人，因此她只能自杀。

然而产生这场悲剧的原因是（一）新旧交替的历史时期，动荡的社会和宗教及伦理道德摧毁了安娜的爱情，迫使她走上了毁灭之路。（二）安娜的丈夫卡列宁利用婚姻和儿子束缚着安娜的感情，使她身心倍受折磨。（三） 安娜的情人渥伦斯基不能脱离所生活的环境和社会，对安娜感情淡化，万般无助的安娜最终走上了死亡之路。（四）安娜本身：安娜的内心深处存在着激烈的争取自由爱情和个人幸福与遵守贵族道德原则的冲突。她试图挣脱封建婚姻的镣铐，争得享受生活、享受爱情的权利。因此，安娜一方面需要爱情，大胆地追求爱情，另一方面又信奉贵族社会的道德准则，这造成安娜的大胆反抗行为，不仅得不到社会的认可，同时也得不到她自己的认可，她灵魂深处这两方面的内在矛盾至死都在折磨着她。

因为爱而对所爱的人产生猜疑或嫉妒等，也是一种人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不为过，关键是要能妥善把握好猜疑的尺度。从这个角度来说，爱情的能力，严格来说是经营爱情的能力，并不是人人都与生俱来的，必须后天认真学习才能熟练掌握。于是我想，许多生活中的爱情失败者会不会是由于他们自身缺乏爱情能力的培养造成的呢？在爱情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑为依据，既不求证，也不给机会解释或改正，便开始实施不可逆转的报复，这种做法是不对的。

有人说：安娜的悲剧也是内涵丰富的社会悲剧。是啊，我们都期盼着理想、宽容、仁慈，都希望我们的世界和平、安宁，充满人性，但悲剧总是一天天在我们身边发生。她对自由爱情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格解放的渴求，都是值得我们学习的。特别是在今天这个社会，这一则悲剧带给人们的启示，更是深刻且恒久的。

《资本论》读后感大学生通用3篇

在平时的学习生活中，我们可能会需要一些学习资料等范文，高质量的范文能得到更多人参考，范文主要包含哪些内容呢？小编特地花时间为你收集并编辑了《资本论》读后感大学生通用3篇，感谢您的参阅。

《资本论》读后感大学生(篇1)

要理解《资本论》被称为“资本主义的血史”，我认为带着下面这个问题去阅读，或许能够初见端倪：还在第四章中，在阐明货币之所以成为资本，只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分离并且被自由工人所出卖的劳动力时，就发生过这样一个问题：这种劳动力究竟是从哪儿取得的呢？个别人手中大量的货币量究竟是如何地，通过什么方法积累起来的呢？

“圈地运动”是我仅能想到的原因，这是高中教育留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发现自己的思考和学识有多狭隘。马克思说道：“但是，资本积累以剩余价值为前提，而剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。

因此，这一整个运动好像是在一个恶性循环中兜圈子，要脱出这个循环，就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累（亚当.斯密称为“预先积累”），这种积累不是资本主义生产方式的结果，而是它的出发点。”从这里来理解，所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分离的历史过程。当“原始”积累达到一定力量和能力的时候，它就辩证地转化资本，为资本主义生产方式提供源源不断的动力。

曾经，在高中的课堂上，老师向我们解读“资本就是从头到脚，每个毛孔都流着血和肮脏的东西”，本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示，毕竟在当时，我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。读罢《资本论》，才发现这正是恰如其当的评述，甚至如果还有更贬损的话语，我不介意用它来描述资本积累的原始过程。

历史是被建构出来的，以文字形式表现出来的历史，总是不可避免地带有作者的印记，但其前提是存在有那么一段历史，才能经得起时间的考验。虚构的历史，迟早会被淹没在时间的长河中。“事实上，原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。”

如果说，资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺，对他们的无偿劳动的占有，而这种剥夺又是隐敝的，被掩盖在物的关系下面，是按照商品流通规律发生的，那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺，其目的是在于把他们变为雇佣工人，这种剥夺并不为物的关系所掩盖，它在商品流通规律之外进行，是超经济的因素。下面我将具体阐述原始积累是如何使大多数人变成无产者而少数人成为资本家的。

对农村居民土地的剥夺是从十五世纪最后三十多年开始演出的。同王室和议会顽强对抗的大封建主，把农民从土地上赶走，夺去他们的公有地，强行拆除农民的住房和公认的小屋，把耕地变成了牧羊场，大量不受法律保护的无产者被投向劳动市场。同时，十六世纪宗教改革和伴随而来的对教会地产的大规模侵吞，对修道院等的压迫，把住在里面的人无情地抛进无产者行列。

把人从地产上清扫出去，对“神圣的所有权”进行最无耻的凌辱，对人身施加最残暴的暴力，在那个时代，所有这些被视为理所当然，这就是原始积累的各种“田园诗式”的方法。无怪乎托马斯.莫尔在自己的《乌托邦》一书中就宣称：“羊在吃人”。所有这些为资本主义农业夺得了地盘，使土地与资本结合，为城市工业造成了大量不受法律保护的无产阶级。

“资本是天使？资本是魔鬼？资本能让我们一步登天，也能让我们落入万丈深渊。人人心中都有一个资本的模样，你心中的资本模样如何？”通过《资本论》，我了解到原始积累的残酷性以及后续资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。

发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《共产党宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。并不只是出于阶级斗争的考虑，更是提高大多数人的生活质量的必然要求。

《资本论》读后感大学生(篇2)

资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》发现了人类社会的进化规律，是马克思一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。它的出版，

是国际共产主义运动的一件重要大事，这一巨著的问世，不仅实现了政治经济学的伟大革命，标志着马克思主义政治学的诞生，而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证，它宣判了资本主义制度的末日，为无产阶级革命指明了正确的方向，迎来了无产阶级的新的斗争历程，因此具有划时代的重要意义。

《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”，它是人类历经验和智慧的结晶，是对国际工人运动斗争经验的总结。是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。

客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家，而《资本论》就是他这种创举的体现。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。

《资本论》的方法的特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。

在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。书中一个重要的理论，就是“剩余价值”学说，马克思指出，干活付钱，这是错误的认识，就是说工人干活，资本家付给他钱，看来这并没有什么不对，但是实际上，这不是“等价交换”，工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自己所得的报酬，克思把这个“帐”算清以后，资本家剥削工人的本质、手段、诀窍就给暴露出来了，这使广大工人阶级更认清了资本家的剥削方法，从而为自己争取更高的待遇准备了充足了条件。

在这部书中，马克思通过大量事实，详细而深刻地分析了资本主义的发展历史，揭穿了资本主义迅速发展的“秘密”，暴露了资本主义残酷剥削工人阶级的丑恶本质，也指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。

马克思在《资本论》中断然指出，资本主义必然灭亡和无产阶级的必然胜利都是不可改变的，是历史发展的必然趋势，这就为无产阶级的革命斗争提供了理论武器，增强了无产阶级革命斗争的决心和信心。

《资本论》读后感大学生(篇3)

阅读《资本论》是一个非常重要的学习和思考过程，可以帮助我们更好地理解资本主义经济体系的本质和运作机制。以下是我对阅读《资本论》的一些心得体会：

1. 需要有一定的数学基础：《资本论》中有大量的数学公式和计算，如果数学基础不够扎实，可能会感到困难。因此，在阅读之前，需要先掌握一些基本的数学知识。

2. 需要有耐心和毅力：《资本论》是一部非常厚的书籍，包含了大量的理论和史实。阅读过程中需要有耐心和毅力，逐渐深入理解书中的内容。

3. 需要理解资本主义的本质：资本主义是一种市场经济，生产资料归私人所有，资本逐利。因此，书中强调了竞争、私有制和剩余价值等概念，这些概念是理解资本主义经济体系的基础。

4. 需要理解资本主义经济的周期性波动：资本主义经济存在着周期性的波动，即经济繁荣和经济衰退之间的交替。这主要是因为资本主义经济的本质所决定的，即资本追求最大利润。

5. 需要理解资本主义的罪恶：尽管资本主义经济体系有其优点，但也存在一些问题和罪恶。例如，资本家会剥削工人，造成社会不平等。因此，在阅读过程中，需要关注这些问题，思考如何更好地维护社会正义。

阅读《资本论》是一个深入理解资本主义经济体系的过程，需要有耐心和毅力，理解资本主义的本质和周期性波动，同时也需要关注资本主义的罪恶，思考如何更好地维护社会正义。

读后感格式范文大学生(通用10篇)

如何才能在读后感中写出心中的震撼呢？随着阅读作者写的作品时灵感爆发之后。读了作品时，选择感受最深的一点，用简单的句子叙述下来完成读后感，如果您需要“读后感格式范文大学生”相关的推荐请查看下面的建议。

读后感格式范文大学生 篇1

说实话，我并不是一个非常喜欢看小说的人，甚至于不算一个读书爱好者。但是，对于平凡的世界这本书，我却感到有千言万语想表达。

我想大多数读过这本书的人都应该有同样的感受。但由于语言贫乏而退却或者没有与读者分享自己感想的强烈愿望而没有在此留下自己的语言。不管怎样，我们应该庆幸的是我们曾经读过这本书!

也许我真的应该庆幸。如果不是我姐姐从广东打电话给在湖北读书的我，给我介绍《平凡的世界》这本书，如果不是亲戚家里恰好有这本书，我想我也许会失去人生当中一笔宝贵的财富。的确，我是这么认为的，平凡的世界最适合高中读。我也是高一时开始阅读这本书的。

《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了。前几天在学校宣传板上看到这样一段话：“人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。”我认为我的境界应该是上升了已成的。是以往的我，充满怒分。看完这本书，我平静了下来，我开始用心去感悟这个世界。每当我骑着自行车去学校的路上，我吸收着新鲜的空气，眺望着远方的天空，真是心旷神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飞鸟似乎能够与我交流。夕阳听见我的歌唱也愈发红火。什么是幸福，我想这就是一种吧。

精神文明与物质文明同步提高的确是个很好的口号。可是当前这个社会明显是偏重与物质文明的。到大学读书四年了，我感觉我的确变了很多。在这个物欲横流的现实生活中要保持一颗平静的心实在是太难了。我们有太多的束缚，如宿友都找到了女朋友而你没有时，同学都去聚会而你缺席时，别人都在狂欢而你却一个人静坐时，你还能从容的享受精神生活吗?尽管你不喜欢聚会，不喜欢唱歌，但是你别无选择。无奈，的确。这就是生活，有得有失。当少平得知小霞死亡的消息时他能接受吗?当少安收到润叶给他的那封告白时，他的痛苦你能理解吗?生活真如歌德所说的那样，我们每个人都在推着石头到达山顶，然后石头滚下来，我们接着把它推上去，周而复始。

孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。

读后感格式范文大学生 篇2

石缝间夹生的野草，有着最顽强的生命力，无论条件怎样艰苦，她都要努力成长，迎接阳光的照耀，迎接雨露的滋润，迎接风儿的安慰。——题记

《我的苦难，我的大学》是作者赵美萍对不公正命运的不屈抗争，最后梦想成真的不平凡人生的真实写照。这是一本读来使人唏嘘动容、催人奋进的励志之书。它不是一本简单的自传，而是一本作者挑战苦难人生的纪实佳作。它贵在真实、感人。作者用平实的自叙方式，以时间为顺序，将自己的人生经历徐徐展开，并以自己的亲身经历告诉读者一个颠扑不破的人生哲理——苦难，是一所人生的大学。

《我的苦难，我的大学》里描述到赵美萍出身卑微，家境贫穷，自幼丧父。小小年纪便退学上山砸石头，用柔弱的双肩扛起家庭重负，用血汗挣来微薄收入养活全家。就这样艰苦的环境里，她依然对生活怀着无限的憧憬与希冀，以坚忍不拔的意志与艰难的生活作着顽强不屈的抗争。19岁那年，她身负因母亲生病借下巨债，到上海打工，先后做过餐馆服务员、服装厂流水线女工、时装公司技术员、广告公司业务员？？吃尽千辛万苦，但她怀着一股“一定要出人头地”的信念顽强拼搏，终于在海纳百川的大上海树起了一道独特的风景线，成了打工族中的佼佼者。在艰难的打工生涯中，她一直没有泯灭对文学

的喜爱，打工之余坚持写作，笔耕不辍，终于以飘逸的文字，超然的灵气敲开了文学大门。最终，被《知音》杂志社领导慧眼识珠，破例录用为记者、编辑，圆了她梦寐以求的愿望。

“风雨无法摧毁，野火无法燃尽，霜雪无法冻残——这就是生命和意志的力量。”是的，这就是赵美萍半生奋斗历程的真实写照，在那样艰难的岁月里，她怀着不服输的气魄，一步一步攀登到人生的顶峰。当作者一步一步走向成功的时候，她所承受的辛酸也是常人无法理解的，在这看似漫漫无边的苦海里，作为一个平常的我们，或许放弃了，或许颓废了，或许不堪重负而选择了提前结束自己的生命历程等等，很难想象赵雅萍是以怎样的毅力，怎样的执着，怎样的坚强去面对这种种苦难。

然而，最难人可贵的是，在生活最艰难的时刻，她也没有放弃自己的挚爱——读书。相比于我们90后的大学生，简直不可以比，自愧不如。“时间去哪了？”这是我们所有人的提问。在这大学的平台里，我们有宽阔的课室，有优美的校园环境，有书香四溢的书籍宝库——图书馆，又谆谆善导的老师，有让我们无忧无虑学习的条件。可是，我们把这条件用哪里去了，让这一切随着时间逝去，而我们还未察觉。人人都会喊着要成功，但如果我们还是“三天打鱼，两天晒网”，成功何在？

《我的苦难，我的大学》这本书，赋予苦难新的诠释。生活中苦难是一门学问，要用百般的意志力才能够读懂并战胜它。苦难能够让我们更加坚强更加的成熟。生活中苦难又是一笔财富，没有它，你的生活就像贫瘠的的沙漠，毫无挑战和生气。要给你的生活注入新的活力，勇于面对生活中的苦难吧，它会让你的生活更加的充实而有意义。作者以自己的亲身经历告诉你对待苦难应该持何种态度，所以我们不要被生活的苦难所打到，坚强、坚韧的面对，相信一定能迎来希望的曙光。

作为新一代幸福的大学生，我们也应该好好把握现在，把握种种有利条件，去创造属于我们的未来，实现我们的梦想。《我的苦难我的大学》读后感1500字》

读后感格式范文大学生 篇3

能被感动的心灵，是丰富的心灵，是善良的心灵。我们因感动而善良，而丰富……

这本书讲述了六名少男少女之间的故事：男生黄春荣和钟雷都对宋佳玲有好感，两人因此结仇。宋佳玲请另外一位叫元帅的男孩去调解。元帅想出的办法是：让黄春荣和钟雷到郊外去决斗，而他和俞前进当裁判!宋佳玲为了阻止两人决斗，和女同学顾芳芳赶到郊外制止。这时候，大地震暴发了。六名少男少女被困郊外，回不了镇上。在缺水缺食，又有人受伤的情形下，靠吃草来为生，好不容易找到的半瓶水也喝光了，黄春荣的一支腿被石头压断了，顾芳芳的腰也被余震的石块砸伤了。大家心中总是一起一伏，“死”在他们的心中闪过，但是，一次又一次的团结，让六个生命坚持了下来最后俞前进在大家的信任中，找到了出口。六个生命获救了。

这本书描述的不仅仅是一次地震，而是一次心灵上的震动。钟雷虽然自己受伤很痛苦，但还要为同伴爬上大树去找鸟蛋;下雨天虽然他们自己全身冰冷但还要抱住自己的同伴供其取暖;俞前进虽然以前的一次误会成了别人眼中的小偷，但却在信任之下为五名少年找到了救援。而镇子上，女生季洁在地震后两次返回教室救人。在季洁第三次拿着她的书包和复习资料出来时，不幸被一块预制板砸中，最后的笑容永远凝固在了她17岁的脸上……使人不由得感叹：生命是那样脆弱，可当一个人真心付出时，脆弱的生命也可以散发出别样的光彩!

五月十二日汶川大地震中，漩口中学初三5班的学生向孝廉是被同班同学马健喊醒的。马健在外面喊，“孝廉，你在哪里?”我就醒了。他一再说，“你要坚持，你要坚持……”向孝廉身上压着厚厚的泥土和水泥块，马健就用双手在外面刨。“我哭着告诉他，马健，你别走，如果你要走，就等我死了再走吧。马健说：”我不会走，你是我们班上年纪最小的，也是生命力最旺盛的，这点困难难不倒你。“大约4个小时后，马健终于把向孝廉刨了出来。这时，马健的双手血肉模糊。

《震动》是一部灾难文学。灾难无情人有情，灾难带来的一切向我们诠释着人性的真善美。灾难使人们的心再度团结到一起，再度散发出耀眼的光芒!

读后感格式范文大学生 篇4

《爱的教育》一书，虽然出自于一位意大利小学生的日记，但是其中所蕴含的道理却可能是一位成年人都不曾懂得的。

作者记录了他在上三年级时一学年的所见所闻，还有他自己的想法，这本书中的故事令人不禁陷入深深的思考：在现在这个社会，人与人之间的爱究竟还有多少？

书中写到过一件事，是一个名叫洛佩谛的二年级学生，在去学校的时候，一个一年级的小学生，忽然离开了母亲的手，在街上摔倒了。这时，刚好有一辆街车正在向他倒下的地方开过去，洛佩谛眼见着这个小学生即将被车子碾压，立刻跳了过去，把他救出来。但是因为来不及挪开自己的脚，反而被车子轧伤了自己。这件事令我深深地受到感动。同时，也令我想起了曾经发生在我们身边的一件类似的事：20xx年5月8日，在黑龙江省佳木斯市第四中学门前，一辆客车因驾驶员误操作而失控撞向走在车前的学生，女教师张丽莉奋不顾身地将学生推到一旁，自己却因躲闪不及被卷进车轮下，造成了双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至于生命垂危，后来虽然已经脱离了生命危险，但是却要经过一段艰苦的康复训练，并且要终身与假肢打交道。

前者是同学之爱，后者是师生之爱，虽然双方的身份地位不一样，但所展现出来的舍己为人的精神却是如出一辙。在正常生活中，可能没有那么惊险的时刻需要我们去舍身救人，但是我们仍然要怀着一颗善良的心去关爱别人，帮助别人。

试问一句：如果有一位乞讨者向你走来，你会怎么做？对于现今的我们，绝大多数人的第一反应就是：无视他或者看看他，然后走开。作者也同样是这么做的，但是作者的父亲对这种做法表示了明确的否定和批评。他认为，不幸的人伸了手求乞时，我们是不应该假装不知道的。在你求奢侈的时候，世界上还有很多人在求不死。他们是多么可怜，多么无助。中国人的善良之心何在？但是反过来想，现在的乞丐有多少是真的？有多少是为了钱故意装成乞丐博取人们的同情心的？假的乞丐实在太多了，以至于我们不再相信任何人，不再去同情别人，连带着那些真正不幸的人也得不到一丝同情。出现这样的原因是什么？归根结底，是我们没有信仰。我们没有信仰来保持我们的诚实，我们没有信仰来约束我们不正当的行动，我们没有信仰来使我们的心灵充满爱。

有句话说：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们的心中充满爱，让我们的爱去美化这个世界。

周末，我背着一文。背时并没觉得什么，只当作一篇普通的文章来看，背完后静下心来默默思考，我悟出很多道理，受益匪浅。

本文围绕“匆匆”，细腻的描写了时间的流逝，生命的短暂，最后作者发出对匆匆的感慨。从简简单单生命轮回的现象到作者对时间复杂的理解，短短的笔墨写出了时间的.匆匆，生命的匆匆。

燕子去了，是有再来的时候，可每一次飞去的和再来的都不一样，不是同一只。一个旧的生命去了，一个新的生命就会再来。桃花柳树也是这样，它们再开再绿的中间，有很多来来去去，随着时间失去的生命，将会化为动力和营养，只有这些营养，才会产生新的生命。是呀，在大自然不断的生命轮回中，时间又算得了什么呢？去匆匆来匆匆，生命更是匆匆《匆匆》读后感。天下万物随着时间的考验，都将匆匆起来。

今天正在度过，并没觉得时间多么的快，反而认为会有些漫长，可今天过去了，明天再来回忆，就想刚刚发生，可今天已如同手里握着的沙子，飞快流失，尽管你握的再紧，很紧，非常紧，那明天也不在是今天了。今天已经变为回忆，滴在时间的流里，滴在茫茫的脑海里。正如文中所说，没有声音，也没有影子，留下的只有回忆。

时光飞快，时间不会在等给你。伸出手遮挽匆匆的日子，伸手时日子在过，时间在过，遮挽时也一样，在飞快流逝。掩着面叹息时日子也在闪过，时间永远不会停止。除非生命的停止，时间也将在你一个人的世界里停止，没有了生命，还谈得上什么时间呢？

我们来到这世界，不久也将离开这世界。老天让自己走这一遭不是白白的，而是让自己在短暂的生命中，在匆匆的时间中利用一切充实自己，将来为社会做贡献，位子随后代造福。

只要一个人做到了这一点，他一去不复返的匆匆日子将会成为一本精美的相册，以后会有很多人翻开它，了解他的匆匆，学习他的精神。尽管他匆匆地去了，可他的精神会永远活在人们心中，那时，他的日子不会匆匆，他的时间不会匆匆。自然而然，他也会知道原来匆匆的日子为什么会一去不复返了。。

读后感格式范文大学生 篇5

漫步在医科大学的校园内，清风徐来，扑来阵阵花香。在和朋友的聊天中无意间谈到了向岛先生的《沉浮》。据她介绍说，《沉浮》这本书语言老练，人物形象鲜活明朗，最美妙的莫过于对季节变化的描写，逼真自然。着名的资深评论家李星曾经说过：“《沉浮》是立足于本土文化精神现实，在结构和叙事上借鉴了西方现代主义文学精神的先锋之作。”给予了《沉浮》一个很高的文学定位因此，激发了我对《沉浮》这本书的阅读的兴趣。

向岛，六十年代出生在陕西，中国作家协会会员。着有中篇小说《声明飞扬》，散文随笔集《清朗的和混沌的》，长篇小说《沉浮》，《抛锚》。其中，长篇小说《沉浮》作为向岛先生的处女作，在新浪读书车下载，点击逾千万，反响强烈，其他优秀的作品也曾被多家报刊相互转载。

《沉浮》是一部反映当代社会生活的长篇小说。是挑战平面化简单化妖魔化的官场陈述，还原机关人物一份真正的灵魂图像。通过对陆天翔等人的形象塑造，配之分明的四季变化，从侧面透露出长宁官场的黑暗与腐朽，揭开了一个你沉我浮，尔虞我诈的社会真实面貌。

首先，文章以长宁的冬天拉开整篇文章的序幕。“天空跟矮锅一样扣在人们的头顶，低沉压抑。天气见不到晴朗，没完没了地吊着脸。”陆天翔的顶头上司萧市长意外被调走，作为市长得力助手的他也将同时宣告秘书生涯的结束，心中像长宁的冬天一样死气沉沉，毫无生气。同时也抒发了对官场黑暗的愤愤不平。”这时候 天尚未黑尽，混沌世界没有被夜幕收容，灯光下质检灰尘舞得欢，越发显得丑陋肮脏。“陆天翔深知，萧市长这一年为长宁的建设出过不少力，关心群众，任劳任怨，为长宁的发展贡献出了建设性的作用，却被刘崇庐等如灰尘般丑陋肮脏的，将其排挤走，让长宁变成了一个混沌的世界。

其次，作者对长宁的春天的描写，为下文陆天翔官场失意后的悠闲生下深深的伏笔，作者写到：”当人们想这场雨会下起来时，却又突然住了，阴沉沉的天空发红，一片狰狞怪异的样子，许多上了年龄的人说，还没见过这样的天气，这个年恐怕要出事。’“狰狞怪异的样子”在陆天翔的脑海里就像刘崇庐等人一样，对萧市长等人进行深入调查，巴不得将其击垮倒，远离长宁，而“非如妖魔般快速地在全国蔓延开来，形式紧张。而陆天翔却悠闲地呆在家中，过着从前不曾好好享受的新年。

再次，天气炸热起来，随着天气渐渐热起来，陆天翔的命运也开始了巨大的变化。”天热起来一发不可收拾，一下子就成了夏天的架势。“陆天翔没有被调查到违纪的事情，最终被调整到文明办当一个可有可有的第六副主任。虽然远离机关，但却落了个清闲自在，冷眼旁观官场中的尔虞我诈。令陆天翔舒心的是他的妻子小荷毅然离开外强中干的大兴公司，在小韵的鼓励下开始自主创业，办起来的”青果“发廊和足浴城”足矣“生意红火，免去了对家里的担心。在八月的大雨下，市政委塑造了一个所谓的”英雄形象“，陆天翔竟不发一声吧，频频点头称赞，可见他对官场完全看透了，对政治彻底失望了。

最后，冬天的雪花是洁白的，如同陆天翔的心情一样，等待着过年的喜悦，文章中有着这么一段：”一早起来，地上已落了厚厚的一层，把这世上龌蹉的一切覆盖了个干净，大雪也给这个即将到来的中国人的节日带来了几分祥瑞。“正是这场雪似乎把长宁的一切黑暗都给揭开了，刘崇庐得了不治之症死去，也成为了最大的破坏分子，与之相关的大兴公司也随之破产，官场似乎突然间变得明朗起来，”非典"的阴影也渐行渐远，陆天翔也安稳地过上了自己的小日子，对长宁的未来充满了希望。

《沉浮》是一部反映现代官场的长篇小说，作者通过主人公陆天翔的官场地位由盛转衰的变化过程，透露出中国当代的政治局面的混乱。又通过对长宁季节变化的描写与陆天翔内心的情感相互照应，使文章结构更加严谨，条理清晰，富于画面感。因此，我认为一篇好文章不仅仅需要一个好的故事情节，还要富有渲染力的季节描写与之相媲美，才能使文章富有生气，吸引读者的广泛阅读，向岛先生的这部作品也使我对现在的大学生活有了一定的思考。

读后感格式范文大学生 篇6

世务艰难，歌声未歇，从《湘行散记》中，我能看到最为真实的中国人形象，在砥砺前行中轻快地活着。而我始终坚信，能从如此温柔的人文角度来写人的，其内心一定是慈悲的。湘西的粗鲁野蛮他看见，但却并非鄙夷，他用苗疆特有的爽朗和赤子般的温厚尊重这些的存在，尊重每一个认真活着的生命。他从船上下来，走到土埂上，同湘西妹子唱着山歌，和年轻的纤夫亲亲热热地哼着粗蛮的小调，亦或是像豹子似的去找妇人。呵呦，多欢乐!

一河一船一书生。他行在湘西山水里，路过别人的故事，呵手提笔，写给情人。古人说诗词上乘讲究的是羚羊挂角，无迹可寻。沈从文的文字三分随意三分灵气，其余下的尽是对故乡山水色的倾怀柔情，而作起文章来，反倒像在作画，所有遗憾都在轻描中绘上了怜悯和惋惜。他是通透的清楚的，也是朴实的温厚的，人行走在这大千世界，总有着无数招摇，无数光怪陆离，在宁静里取热闹，想来也是先生赤子之心的原因。

《湘行散记》字里行间都透露着这个中国文人的人性关怀，在浆声橹影里，他听着艄公煎鱼的声响，为我们构造了一个有唐以来都欣然往之的桃花源。

史铁生说过，写作，就是为了生命的重量不被轻轻抹去。而沈先生笔下清浅的湘西，随着社会改变已然星移物换，但文章永恒，或许某一天，你内心滂沱大雨，无处躲避，可以去看看沈先生走过的山水，听听船舱下潺潺流水，和我一样去偷窥一场梦吧。

读后感格式范文大学生 篇7

《湘行散记》讲述了沈从文接到来信回湘西老家探望生病的老母途中的见闻。读完这本书，我发现，湖南原是一个质朴、神秘而又不失人性之美的地方。

书本前半部分是沈从文给妻子张兆和的信。信中表达了一路上对张兆和的深深思念。信中的文字细腻、温暖而纯朴。或许是受到美丽湘西的感染吧，信背后的沈从文显得那么细腻而充满温情。这吸引这我继续读下去。

后半部分则是全书最主要的部分。其中，给我留下最深刻印象的便是沈从文船行途中遇到的那些纤夫。这些纤夫，终日劳碌于急流险滩之间，工资虽不多，可他们出力却不少。一旦遇到过滩，就必须不辞劳苦地下船淌水，相互合作，冒着生命危险，把沉重的船只推过险滩。文中，提到一个长得像托尔斯泰的老人，已有八十岁高龄，可仍坚守岗位，为旅客提供方便。读到这里，我不由得同情于底层社会的人们生活之艰辛。

但是这些底层的人们并没有对生活失去希望，而是依旧爱生活，以积极乐观的态度去面对一切。他们有着一种属于乡野的淳朴，他们对一切都有自己的态度，即使骂野话也是不粗俗的，而是有一种别样的淳朴可爱。这又让我感到了他们一种淳朴的可爱。

读后感格式范文大学生 篇8

健康应当包括身体、心理和社会适应三方面的完满状态。

对任何一个人来说都有可能出现某些不够健康的心理状态，这种不健康的心理依据心理功能的受阻程度，一般可以分为心理问题，心理障碍与心理疾病三个层次。

教书的职业角色应为以下六个方面：人类文化的传递者;学生灵魂的塑造者;班级活动的领导者;学生家长的代理人;学生的知心朋友;心理健康的维护者。

教师在人类文化的继承和发展中起重要的桥梁作用。但是作为现代教师应该做学生的指导者，而不只是灌输者。教师的主要任务应该是促进学生智力和创造力的发展，掌握学习的方法。教师不仅要教书，还要育人，也就是帮助学生学会做人。只是比教书更重要的任务。从人的社会化角度来看，人的思想道德的社会化是非常重要的。教师应做学生灵魂的塑造者工作。

班集体是学校教育的基本单位和基本形式，教师必须具备较强的组织能力和领导才能。学生在校期间，教师就成了家长的代理人，教师一定要有较强的责任感和义务感。要有足够的爱心和耐心，要从各方面去关心和照顾他们，要成为学生心目中最可信赖的人。

教师不仅要关心学生的身体健康，还应重视学生的心理健康和心理卫生问题。要为有心理困扰和心理障碍的学生提供及时有效的指导与帮助，这就要求教师必须掌握有关心理口健康和心理卫生教育的理论与方法，成为一名合格的心理辅导员。

教师心理不健康状况对学生间接地产生一些消极影响，教师职业适应性差，导致教师不愿与学生接触，在与学生接触中，缺乏积极体验。工作中自我效能感较差。自信心不足，不能形成坚定的教育信念，缺乏进取心和责任感，没有明确的发展目标。缺乏长远打算，得过且过，这样怎能教好书育好人。

教师因各种认识偏差，而造成的态度偏差，导致在对学生的教育上缺乏公正性，影响学生的学习情绪。教师情绪不稳定，自制力差，主要表现为情绪急躁，反应过敏、容易冲动，不善控制直接会造成学生心理障碍。教师人格缺陷与人际关系紧张，表现为与周围的人经常发生矛盾冲突，对领导不能理解支持，密切配合，对同事不能和睦相处、协作共事。对学生不能关心爱护、尊重理解经常表现成为我独尊，自我中心，主观、偏狭、多疑、懦弱等等不良性格。

教师心理不健康对学生心理健康的影响：教师不健康的心态可直接导致学生的心理战该，喜怒无常的情绪状态和暴躁乖厌的性格，常常成为造成学生心理障碍的自接原因。教师不健康的心态会影响正常的师生关系，常常有老师把学生害怕自己当做自己的本事，这样常常会导致学生反感讨厌。教师不健康的'心态会影响学生的学习态度和生活态度。

压力的来源有外部压力和内部压力两类。外部压力主要来自工作环境、生活条件的突然改变，人际交往中的矛盾冲突和各种意外打击与挫折、失业下岗、亲友生病，受到不公正的对待、受到侮辱等。内部压力主要来自过高的自我期待，过强的心理冲突和不够健康的心理状态等。如给自己定了不切实际的理想目标。过强的责任感进取心，追求完美的理想主义倾向。因教师职业社会地位与经济地位的不一致而导致的认知冲突与动机冲突，因人格缺陷或自我调节能力偏低导致的焦虑倾向、抑郁倾向。

从主观上看，挫折带给人们的心理感受大都是一消极的、不愉快的体验一些重大的挫折常会使人感到极大的痛苦，产生许多的烦恼，使人烦躁不安，苦闷异常，痛苦异常，痛不欲生，因此人们都认为挫折是一件坏事，都已能够避免挫折为人生的最大愿望。如逢凶化吉、苦尽甘来等。

从客观上看，心理压力和心理挫折对一个人来说，可能有消极的影响，也有可能产生积极的作用。我们对待挫折的态度，应该是不能逃避，二要充分加以利用，使之成为完善自我的一种锻炼机会。在个体成长的过程中，随着自我意识的不断增强，不断的适应现代社会的基本要求，应做到以下几方面：

1、坚韧不拔、坚持不懈;

2、及时调整、学会放弃;

3、灵活应变、另辟蹊径;

4、发愤图强、不断升华。

认识活动是心理活动顺利进行的基础，合理的认知则是心理健康的基础。教师的教育观念与教育行为。

教育观念是人们对教育基本问题的系统认识或看法，教师的教育观念直接决定着他的教育态度和行为。教师正确的教育观念做到三个尊重，即一是尊重学生的人格，二是尊重学生的主体地位，三是尊重学生的差异性。

世界观是由认识、观点、即、信念和理想勾成。苦与乐是相对的，痛苦与快乐都是对生活的一种感受，快乐靠自己。

问世间情为何物?

情感不是凭空产生的，情感与认知、需要有直接的关系。情感是指人对客观事物的态度体验及其相应的行为反应。

教书育人乐在其中，教师积极情感的培养。

积极情感：对教师职业的热爱;对学生的关爱;对知识和真理的追求;对高尚道德的崇善;能保持积极乐观、相对稳定的情绪。

把握情绪的闸门，教师消极情感的自我调控。

做到：“知足常乐”;换一个角度看问题;心理换位;转移认知对象;合理宣泄;升华调控;自我安慰;一笑了之;快乐作业。

性格是指人的品质、骨气、行为模式、道德力量等。性格是稳定的，但不是一成不变。它对教育教学的效果有影响作用。对人际交往也有作用，俗话说：己所不欲，无施于人。对个人的发展也有作用。

在人际交往中，一方充沛的感情和较高的期望，可以引起另一方微妙而深刻的变化。教师在教学活动中对学生的态度，会对学生的成长和发展产生极其深刻的影响。尤其是对那些学习上有困难的学生，教师一句鼓励的话，一个充满信任的眼神，一个能引起学生共鸣的手势或表情，都会使他们受到鼓舞，增加勇气。

读后感格式范文大学生 篇9

《一九八四》是英国左翼作者乔治·奥威尔于1949年出版的反乌托邦式政治小说。小说刻画了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的极权主义社会。1984年的世界被三个超级大国所瓜分，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视与监听功能的“电幕”控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。故事中主人公所在的国家“大洋国”只有一个政党——英格兰社会主义，。社会也根据与党的关系被分为核心党员、外围党员和无产者三个阶层。政府机构分为四个部门：和平部负责军备和战争，友爱部负责维持秩序、镇压和严刑拷打，真理部负责宣传、文教和篡改历史，富裕部负责生产和分配。在大洋国“真理部”从事篡改历史工作的外围党员温斯顿因为在工作中逐渐对其所处的社会和领袖“老大哥”产生怀疑，并与另一位外围党员裘利亚产生感情，因而成为思想犯，在经历了专门负责内部清洗的“友爱部”的思想改造之后最终成为了“思想纯洁者”。

整个小说的剧情颇为极端夸张，甚至还有一些荒诞。你无法想像那样一种生活：人与人之间没有情感的交流，每个人身上看不到人性，每天都是麻木的生活全心全意的信奉着他们的“老大哥”;按时出操，按时工作，按时吃饭睡觉，每个人都过着看似井井有条的同样的生活，却又显得那么压抑，他们的生活中看不到一丝自由。这就是乔治·奥威尔想要向我们展现的一种极权统治之下的高压生活，整个国家就像一座监狱，电幕、巡警无时无刻不在监视着人们的一举一动，但更有过于监狱的是集权政府对思想的钳制，即“老大哥”鼓吹的“双重思想”——一个人的脑子里同时拥有两种相反的信念，并且两种都接受。人民一方面面对科学时抱有客观的态度，但一旦面对政治便无条件的信奉“老大哥”。这样的思想钳制是最为可怕的，因为它割离开了人们的理性，让人们在看似清醒的状态下放弃了对真相的追求。所有人都别有用心地编织着谎言，却又真心实意地相信着谎言。真相是什么，真相就是谎言包装下的谎言，记忆扭曲下的记忆。

但是人们是否真的被关在社会大监狱里就从未想过越狱。是他们不知道自己被愚弄了吗?非也。事实上，许许多多的人十分享受这样一种思想被奴役的感觉。“思想警察”奥布兰就是如此。他清楚地知道社会在倒退，谎言充满世界，却甘愿做体制机器里的一颗螺丝钉，同时又受着“老大哥”的监视。奥布兰所理解的自由不仅是对自己的统治，还有对别人的支配。然而，这种病态的自由既是对自由精神的异化，也是对他人的不尊重。同时，他又把极权社会所宣扬的“真理”内化为自身的思想，把自己镶嵌在这个病态的体制中，将自己的自由体现为对他人的控制，成为环境的一部分。他受制于环境，又依靠着环境，甚至享受着环境。可以说，像奥布兰这类人，是一种在长期奴役中被异化的人。

读后感格式范文大学生 篇10

《1984》是一部经典的反乌托邦小说，一个在老大哥的独裁之下完全的思想操控社会，读完后我们不由得发问，我们所知道的“真相”究竟是我们在探索与实践中得到的，还是某个集体经过精心设计和操作后，将其故意摆在我们面前，刻意让我们发现后，操纵我们的思想呢?

普通民众往往是信息的接受者，媒体成为了我们对于外界信息接受的最广泛渠道，主流媒体放出的新闻往往代表了“真相”，而在这则新闻浓重的标题之下，当事人的声音往往被压抑、甚至抹杀，试图去探求我们目所不能及领域的人，也随着时间渐渐淡去，石沉大海，而接收不到信息的我们，默默认定了这份无法被确认的真实。这是一种对于获取真相自由的抹杀。

自由是什么，“2+2=4”就是起码的自由，人是追求自由的生物，在密闭的环境中，只要存在一条缝隙，人都会拼命向着那点光爬去，所以在重压之下被限制的自由无法控制体制中的人，而最好的方法就是，将这份自由本身进行限定，让人们在一套体系之中肆意追求他们渴望的自由，怀抱着大量“被设计的真相”，沉浸在对统治者的感恩与赞颂之中。在《1984》中，奥威尔为我们构筑了一个完美的集权统治社会，通过“思想警察”这一重要系统设定，他们对于跑出体制之外的人强制进行洗脑，用近乎残酷的方式扭转他们的思想，只留下彻底的认同，彻底毁灭个体思维的多样性，使本真的思维只存在于统治者的脑中，人们宛如家畜一样简单地活着。

谈及《1984》就忍不住说起《肖申克的救赎》，典狱长将监狱设计成了他的小王国，老布在入狱50年之后反而对外界的“自由”充满了恐惧，就像在鸟笼中的鸟儿，尽管憧憬着广阔的蓝天，但一旦走出了牢笼，就不再知道世界的边缘在哪里，走向自由的世界，意味着失去曾经的“了解”，变得孤立无援。人最可怕的，就是将自身化为体制的一部分，一方面厌恶着体系剥夺他的'自由，另一方面却又害怕失去对体制的依靠，被一只大手向一处牵引，失去选择固然残忍，但当选择不再受限，踏出的任何一步却又像是徒步深渊，这就是自由的代价，这也是为什么，老布在走出监狱后，最终出于对自由的恐惧，选择了自杀。

鸟笼中的自由终究不是真正的自由，人永远不能放弃独立思考的能力，对于《1984》有这么一句评价，“多一个人读这本书，就多一份自由的保障”，只要今天个体思考的多样性不被抹杀，独裁就难以降临。人是有思想的芦苇，人的可贵之处就在于他们会思考，新闻也好、教育也好，如果人只能成为单纯的接收者，便也缺失了作为人的意义，所谓的“真理”、“真相”都值得我们剥丝抽茧、反复推敲，不惧怕质疑，不畏惧改变，正是这份思考才一直推动着社会的前进，使人们能够掌握唯一的真实。

苦难辉煌读后感大学生范文通用

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苦难辉煌读后感大学生范文【篇1】

我持持续续，连连接接，利用课余、饭后、睡前的闲暇时间，看完了金一南编写的《苦难辉煌》，这本50几万字的厚重之书。说它厚重不单因为它的份量，还因为它附会了太多的历史尘埃。

这本书主要讲述20世纪在世界东方的中华民族从东亚病夫到东方巨龙、从百年沉沦到百年复兴这一大落大起历史命运。在这一命运形成之初，中国国民党、中国共产党、联共与共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量，以中国大地为舞台发生了猛烈碰撞。内外矛盾冲突空前尖锐，相互斗争局面极其复杂，各派力量的策略转换空前迅速；每一方的领袖和将领皆在较量中淋沥尽致地展现自己全部能量，从而在历史巨书中留下深深的印痕。外部的围追堵截，内部的争端、以及不尽的跋涉、怵人的牺牲、大量的叛变，中国共产党人经历了地狱之火的锤炼，带领中华民族探测到了前所未有的历史深度和时代宽度，最终完成了中国历史中最富史诗意义的壮举，中国革命也由此成为一只火中凤凰，从苦难走向辉煌。

从国共两党建立之初，到后来的第一次国共合作，中山舰事件后，国共失和，“四一二”、“七一五”之后，反目成仇。此间，共产党小弟弟是被国民党追着打，一直到红军长征突围。嫡系与地方派系的复杂而微妙关系，各色人等，各怀异志，分分裂裂，真真假假。抗战开始，第二次国共合作，两兄弟又站在了一起，抵抗外侮。抗战之后又内战，直至老蒋移师台湾宝岛。如果说《人间正道是沧桑》展现了这一段历史大概的话，那么《苦难辉煌》则是这段历史的原貌写实。书中阐示了伟人从来就不是天生的，再伟大的人物也是从普通到非常。这本书详实客观地记载了伟人们的撰写历史的生命历程，尤其是对历史上的许多重大事实，客观详实，这是以前没有看到过的。总之，读了这本书，我从中了解到很多从来不曾了解过的史实和认识了很多从来不曾认识的人物及他们为撰写中国历史而付出的艰辛。我深深地感受到这本书的厚重，从而深深地体会认识到中国共产党领导中国人民走过的路程真是用苦难与艰难来铺就。

读完第一章节，“地火——红色政权为什么能够存在”，我认识了北洋政府的驻俄公使刘镜人。对于这个人，我了解甚少。读完后才知道是十月革命使中国奔腾运行的地火终于找到了突破口。中国国民党与中国共产党被那场俄国革命所促发的历史合力推向一起，还与这个刘镜人有关系。如果没有俄国十月革命，孙中山、毛泽东这两个背景和性格都差异巨大的人，他们的生命轨迹也许永远不会交汇。十月革命一声炮响，改变了一切。而刘镜人，是他最先听见这声炮响的中国人，是他最早向国内传递的十月革命即将发生的信息。可见，中国的辉煌历史的每一页里都不乏有不是伟人的伟人写就的一笔。

我背着“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”这首诗，从童年到中年。那惊心动魄和感天动地的艰难的每一步行程都是用红军战士的血与汗，灵与肉，苦与难来铺就的啊！作为新中国里出生的我，只是感受，只是体会个中的艰险与苦难而已，个中艰难程度只有那些亲历的人们才真正能体味。而今的我们，而今的孩子们，谁能真正领会“艰苦，苦难，磨砺”？我们只会因为锻炼身体很累苦，读书学习任务很重很艰苦，生活条件不如意很苦，吃不好睡不香很苦……殊不知苦难的真正内涵是什么。我们能体会到山穷水尽中那种绝望的感受吗？我们能体会到围追堵截中的九死一生吗？我们能体会到食不裹腹还要日夜兼程的辛劳吗？我们能体会到亲密的战友在你身边一批批倒下的惨状吗？我们甚至都不能体会翻雪山、过草地那种纯粹在自然环境中的艰苦跋涉。什么是“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”？如今13根铁索依旧，游客络绎不绝，都要攀一攀、摸一摸那历史的锁链，可是我们能体会那冰凉的铁索之上发生的故事吗？我们能记住什么，什么是永恒的，什么是最具有时代宽度和历史深度的，我们只会说是具有这个时代最鲜明特点的人类精神。

从小唱着“没有共产党就没有新中国”。可以说，中国共产党在中国人民心中树立起来的形像是高大的伟岸的。因为中国共产党领导下，中国人民才推翻了压在头上的三座大山，才翻身做了主人。反观历史，有人说是国民党军阀之间的矛盾拯救了红军。国民党战将如云，大多数都接受过正统的军事教育，武器装备也都是国内最先进的，从来不存在供给中断，从来不存在饥寒交迫。但是他们缺少只有胜利才能换取生存的信念，他们缺少在围追堵截、忍饥挨饿中所激发出的抗争和求生本能，他们缺少对这个万恶的旧世界刻骨铭心的仇恨，他们缺少的东西太多，他们看似富有，实则贫穷；看似强大，实则胆怯；看似功成，必然失败。国民党为什么就存在这种不可调和的矛盾？甚至这种内部矛盾比阶级矛盾还要严重。蒋介石终其一生都没有能够解决这个矛盾，相反他大部分的时间在激化这个矛盾。这就是国民党没有成为撰写中国历史的主笔的成因所在。

总之，看完此书，思绪林林总总，想法也纷纷扬扬。回望历史，着眼现实，从这段中国共产党奋斗史的追寻品读中，可以举一反三地得到许多现实的启示。我们今天思考如何在新时期加强党的建设这一重大课题，最根本的就是要通过对每一位共产党员思想、精神、品格的教育提升，使崇高的信仰转化成内心的自觉，变成“真信”、“真学”、“真作为”的行动。让我们好好珍惜从苦难走向辉煌的这段历史，因为那里有我们党的、民族的、军队的力量源泉和不竭动力。当今世界正处于大发展大变革大调整时期，正在发生广泛而深刻的变化变革。世情、国情、党情的深刻变化，对基层党支部和党务干部提出了新的要求。

苦难辉煌读后感大学生范文【篇2】

最近，无意间在网评推荐中看到一本名为《苦难辉煌》的书著，作者是国防大学战略研究所所长金一南，讲述的是在特殊的历史背景下，上世纪二三十年代发生在中国大地上的那段错综复杂、跌宕起伏却又壮阔恢宏的历史进程，带着对这段中华民族几度沉沦却不屈于现实的革命史实之偏执，乘着多年来鲜有的阅读热情，我将此书快速的通览了一遍，只此一遍，虽未逐字逐句细细研磨，但却足以在我心中掀起阵阵波澜，对比今时之生活，不免有太多之感慨涌现于心。

书中内容我并不想过多赘述，总体而言书名《苦难辉煌》已较为准确的表达了本书之内涵，所讲述的正是共产党人在极度的苦难环境下，历经艰险和挫折，最终在苦难中一步步走向辉煌，全书内容几近真实的还原了历史的真相，没有掩饰弱小，没有隐藏背叛，没有略过失败，没有贬低对手，有的是共产党人在不变理想，永恒信念的驱使下，付出了巨大的牺牲，在鲜血中不断成长，用伟大的目标，伟大的行动，获得了伟大的胜利。历史的长河默默的流过百年，伟大的理想和信念一直在不断的传承，在不同的时期，不同的背景，不同的阶段发挥着光和热，其依然是我们最深的根最真的魂。

世上永远没有随随便便的成功，放之世界、放之历史，没有牺牲、没有挫折、没有跌宕的美好从来没有真实过，任何的开始总是有伴随着许多的不确定，唯一确定的，是自己的信念和理想。之于国，这个世界总是列强横行，利益至上，“没有永远的朋友，只有永恒的利益”往往能最好的解释这个复杂世界发生的一切，这与百年前的世界其实并无本质区别，弱肉强食比比皆是，今天发生在中东大地的悲剧和不幸与过去积弱积贫的中国并无二致，残垣断壁、尸横片野在提醒着我们，世界依然是残酷的，只有理想和信念可以帮助人们在黑暗中永不放弃，虽然很曲折，也许会失败，但那是唯一。之于企业，面对日趋激烈的市场竞争，消费升级、产业升级、市场升级，一次次的磨砺与考验，伴随的是残酷的淘汰和衰落，剩下的只能是更快、更强者，唯一永恒的仍就是那最初的信念。之于个人，人生路漫漫，有无数的可能与希望，悲欢与离合，婴孩的啼哭仅仅维持了刹那间的相似，便各奔东西，经历千万种可能之后再纷纷回归于尘土，但身后留下的却不尽相同，心中的信念与理想所描绘的是全然不同的一生，理想的方向便是人生的方向。因此，之于一个国家、一个集体或是一个人，理想和信念往往是这纷繁世界唯一需要坚持和传承的，把千千万万个不同的你我，汇聚在一起，凝结在一起，向着一个共同的理想信念前行，纵有千难万险、纵然崎岖险阻，但只要坚持，苦难必将走向辉煌，历史还在继续，信念依旧传承，伟大中国梦终将指引我们走向新的更大的辉煌。

苦难辉煌读后感大学生范文【篇3】

习近平总书记曾说过：“历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人的‘百科全书’，即前人各种知识、经验和智慧的总汇。”因此历史是最好的教科书。作为新时代的一名入党积极分子，我们更需要回顾党的历史，重视对历史的学习和对历史经验的总结与运用，善于从不断认识和把握历史规律中找到迈向未来的正确方向和正确道路，树立正确的人生观、价值观，培养自身的服务意识与敢为人先的牺牲精神，就像武汉一线工作者般以血肉之躯筑起生命的防线，保护广大的人民群众。

金一南教授在这本书的前言中说：不是要你到历史中，去采摘耀眼的花朵，应该去获取熔岩一般运行奔腾的地火！初见这句话时，我并不理解其中深意，后来随着阅读的逐渐深入，我犹如走进跌宕起伏的历史画卷，亲历那段遍布风云人物、充满战火硝烟的激情岁月。越来越深入地了解中国共产党的发展壮大过程，我才懂得何为地火，那就是信仰。在信仰的感召下，中国共产党，这个不被任何人看好并被讥笑为“山沟里的马克思主义”的政党，在多方势力的打压和不合理带领下顽强发展，从几十人不断壮大至几百万人，创造了“地球上最大的政治奇迹”。共产党成立至今已有近百年，她用“决非为一衣一食之自为计，而在四万万同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自乐，而在四万万同胞之均能享安乐也”这种为大多数人谋利益的高尚情怀和崇高信仰不断地感染、鼓舞、号召了一代又一代仁人志士舍命相随，为铸就独立富强的中国而奋斗，这就是信仰的力量。不同的人生轨迹，共同的理想信念，让党的追随者凝聚在这同一面信仰的旗帜下，勇往直前以赴之，断头流血以成之：习近平总书记亲自组织新冠肺炎疫情战役，李克强总理冒着生命危险亲自到医院慰问惶恐患者及一线白衣战士，一心为民的李文亮医生为了保护人民健康大声疾呼，并坚守前线、以身殉职……当然，也有少数人不仅不为民出力，反而到处妨碍进展：“一问三不知”的卫健委主任、拒戴口罩的医院副院长……希望借这次机会，我党能够剔除一些德不配位、名不副实的官员，把位置让给真正为人民服务的党员干部们。

信仰是指引不断向前的灯塔，也是永不妥协的动力。但光有信仰是不足以支撑红军走完艰难长征路，也不足以让共产党得到全中国人民群众的支持。除了信仰，共产党员们那坚定不屈的意志力和对信仰的坚定性，才是最终成就共产党在中国屹立不倒的根本原因。正如毛泽东同志曾经指出的那样：“坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的正确方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。”记得书中写过在红军长征路上，不知多少人在没日没夜的翻山越岭中倒下。就连德国军事顾问李德都对这一段行军记忆深刻。他曾这样回忆：“有一天夜里，当我们穿过平原时，我走着走着真的睡着了，路已经转弯，我却一直走到旁边的小溪里去了。当冰冷的水拍打着我，我才醒了过来。”又有多少人也是这样倒下，却再也醒不过来。后来遇到彝族人的供给，红军并没有反击，而是歃血为盟，和平共处。再后来，无论我们的红军生活多么艰苦，他们仍能做到不拿群众一针一线，把自己仅有的口粮分给老百姓们。试问，有多少政党能够做到带领这样一支军队？从最艰难时刻的点点滴滴中透露出的是共产党员们对为人们服务信念的坚定性，以及为了信念顽强不屈的意志力，这便是我党赢得人民支持，最后取得胜利的决定性因素。

新的伟大时代赋予了我们承前启后的历史使命：传承信仰，我们责无旁贷；坚守信仰，我们任重道远。身为党员，他们是理想的殉道者，社会的探索者，更是信仰的传播者。因此他们需要深入了解党和国家以及广大人民群众的需求，全心全意为人民服务。虽说我们处在和平时期，不会再有战火硝烟，但我们仍需继承那不畏艰险，为人们服务的精神。在2020年伊始之际，新型冠状病毒肺炎肆虐，无数党员医生奔赴一线，铸就血肉防线，无数党员干部加班加点，冒着生命危险逐个盯防重点人员，一遍遍排查，尽可能将危险降到最低。作为新时代的青年人，我深信，只要我们坚定不移的跟着党的大旗走，我们一定能实现自己的人生价值，因为我们青年是这个民族的希望，也是这个时代的弄潮儿！

我作为一名入党积极分子，在阅读了《苦难辉煌》，又目睹了无数党员干部在这场全民抗疫的行动中前赴后继，我深深地被党员们坚定的理想信念和舍己为人精神所感动，也深刻地认识到自身的差距，犹自惭愧。今后，我将努力提升自身道德修养和思想觉悟，以党员标准严格要求自己，望早日成为一名优秀的共产党员，跻身光荣伟大的行列。

苦难辉煌读后感大学生范文【篇4】

今天，我要读讲的一本书籍是金一南将军所著的《苦难辉煌》，书中讲述了中华民族的人民军队在历史重大关头不畏艰险，勇于承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利建立了新中国，为中华民族带来了新的希望。

开篇《苦难辉煌》就用激情澎湃地笔触描绘了一个属于进步青年们的激情时代，那时候的中国，已经没有能力倒叙千年前的金粉繁华富贵无匹，昔人只能用悲愤难抑的神情喟叹风光不再的荒烟蔓草疮痍满目。对于一些爱国青年和进步志士来说，最激动人心的话题莫过于救国与革命，最震撼人心的使命莫过于使中华民族从东亚病夫变为东方巨龙、从百年沉沦走向百年复兴。亘古不变的肤色是承袭自炎黄始祖烙印下的图腾，血脉里奔腾的黄河长江是华夏子孙生而为龙的倔强，面对人为刀俎，我为鱼肉的局面，不认输的中国爆发了轰轰烈烈的辛亥革命，推翻了那个腐朽到了骨子里的清王朝统治。此时，遥远的俄罗斯传来振奋人心的消息，十月革命成功地实现了无产阶级专政，西伯利亚平原上的社会主义之光温暖了古老中国沉沉的黑眸，中国又拥有了一条新的、充满了生机的出路！与此同时，中国共产党萌芽在这片土地上，革命的种子冲破重重阻碍，破壳而出。

合上《苦难辉煌》，我的心情久久难以平静。既为中国共产党人和工农红军不懈奋斗、顽强拼搏、历经苦难，终于赢得了世纪辉煌而感动，也为金一南教授勇于担当、视野开阔、真实再现，给广大读者奉献了一部史实翔实、分析经典的精神食粮而振奋。生活在新世纪的我们，更应该寻着历史的长河，寻着无数革命先烈们留给我们的伟大记忆，将那份信仰，那股精神慢慢融汇进我们的血液，化为我们的一部分，让我们在新时期社会主义现代化建设中去贡献我们的力量，实现我们的理想，实现自我价值，成为一名合格的中华民族伟大信念的继承人。纵观全书，我有以下四点体会：

一、“辉煌”是“闯”出来的。在内忧外患、积贫积弱的大环境下，中国的革命道路应该怎么走？马克思、列宁经典著作里没有现成的答案，照搬俄国十月革命的模式也一再失败，我党面临全军覆灭的危险。如何使破茧而出的中国共产党及工农红军转危为安，怎样让革命的星星之火燃烧为燎原之势？危急关头，毛泽东同志毅然率领部队闯出重围，转战井冈山，创造性地将马列主义普遍原理与中国革命的具体实践相结合，成功地创建了中国第一个农村革命根据地，闯出了一条农村包围城市，武装夺取政权的正确道路。

二、“辉煌”是“打”出来的。中国共产党领导的革命斗争一直处于敌我力量对比悬殊、白色势力四面包围之中。面对武装到牙齿的国民党军队和地方军阀，毛泽东、朱德同志吸收群众智慧，形成了“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”的战术原则，连续粉碎了4次“进剿”、3次“会剿”，经历了“三月失败”、“八月失败”两次重大挫折，大小战斗近百次，取得了龙源口大捷、黄洋界保卫战等著名战斗的胜利，保卫了革命根据地，让革命斗争得以继续坚持与发展。

三、“辉煌”是“斗”出来的。同一切新生事物一样，中国共产党既要战胜恶劣的外部环境，又要摒弃自身的缺陷与不足，才能茁壮成长。革命过程中，党与红军需要在战胜反动势力绞杀的同时，纠正党内存在的“左”、“右”倾主义错误，克服悲观主义、失败主义情绪，根除旧军队军阀主义陋习。毛泽东等党的领导同志一方面用“四一二”、“七一五”、“第五次反围剿失败”的惨痛教训，与党内“右倾”机会主义斗，教育全党坚持武装斗争；另一方面结合敌我力量对比，与党内“左倾”冒险主义斗，教育红军依靠有力地形，采用游击战法，战胜敌人壮大自己。斗争中，毛泽东同志写下《中国的红色政权为什么能够存在》、《星星之火可以燎原》等著作，并以“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”等气势磅礴的诗篇坚定必胜的革命信念，克服悲观主义、失败主义情绪；进行“三湾改编”，把“支部建在连上”，形成“三大纪律、八项注意”，从政治上、思想上、组织上保证了党对军队的领导，根除旧军队军阀主义陋习，淬炼出一支敢于战斗、敢于胜利的铁军。

四、“辉煌”是“熬”出来的。第五次反围剿失败后，党中央和红军从瑞金出发，四渡赤水，淌过金沙江，强穿大渡河，飞夺泸定桥，在惊涛骇浪、枪林弹雨中匍匐向前；翻雪山，穿草地，在弹尽粮绝、风雪沼泽中奋勇前行。二万五千里，漫漫长征路，无时无刻不锤炼着每一个共产党员和红军战士的信仰、胆略、气概和毅力。一路走来，红军战士们战胜了各种挑战，克服了无数艰难险阻，磨练出了钢铁般的意志。红军将士，以几近原始的武器同武装到牙齿的各路军阀浴血奋战。面对缺米少盐、皮带充饥的窘迫，将士们高唱“草根饭，野菜汤，味好香，餐餐吃的打精光”，这便是他们适应环境、自强不息、不屈不挠精神最佳体现。

古语云“生于忧患，死于安乐”，在当今经济繁荣、国力昌盛的年代，我们更应牢记“忧劳足以兴国，逸豫足以亡身”的古训，始终持续励精图治、锐意进取、奋发有为的精神状态，发扬革命乐观主义精神，充盈艰苦奋斗、自强不息的精神力量，从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。

苦难辉煌读后感大学生范文【篇5】

辉煌往往与苦难相伴，中国的近现代史是一部苦难史，更是一部辉煌史。《苦难辉煌》这本书写的是民族的苦难，国家的苦难，民族的复兴，国家的复兴。作者金一南教授向世人再现了一幅先辈们磨难挫折走向辉煌的历史全景画：硝烟弥漫、峥嵘岁月、舍生忘死、百折不挠、永不放弃，历经挫折和苦难，最终走向成功与辉煌。

生活在和平年代的我们，可能无法想象天上敌机轰炸，地上敌人围追堵截是什么样的场景。也无法想象二万五千里的长征中翻过皑皑雪山，淌过湍湍急流是何等凶险。但先辈为什么能迸发出如此惊天动地、翻天覆地的力量？因为他们具有最英勇、最顽强、最大无畏的牺牲精神，为后辈们付出了巨大的代价。是什么力量让先辈们明知凶险，却万死不辞，前仆后继，经受一次次挫折而又一次次奋起，最终奔向最后的胜利？归根到底是因为有坚定地、从未动摇的理想信念，顽强战胜死亡的决心和寻求胜利的战斗意志，是为民族复兴雄起的决心。正是这些人怀着崇高的革命理想和坚定信念，甘愿吃苦，宁愿战死，也不愿掉队、离队，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前，方才成就了我们和平的今天。

可以说，他们历尽苦难，我们获得辉煌。

细细品味，《苦难辉煌》不仅是党史教育书籍，其实更是人类美好情愫集大成的优秀作品。忠诚、勇气、坚毅、团结、助人、积极乐观、不怕死、不怕苦等，这些人性最灿烂的美德在中国共产党人、中国红军将士们身上展现得淋漓尽致。

在《苦难辉煌》中我们能看到，一群共产党人领导的工农红军，正在进行着一场艰苦卓绝的抗争。他们在用马克思主义的真理，点起星星之火，实践着中国革命的道路。这是一支神奇的军队，徘徊于死亡的边缘，浴血奋战，不屈不挠。四渡赤水出奇兵，大渡桥横铁索寒；金沙江水汹涌，红旗西风漫卷。一部可歌可泣的光辉历史，从此在这里拉开序幕。面对皑皑雪山，茫茫草地，他们没有退缩，没有彷徨。行走在这荒无人烟的死亡地带，走过去是一首蜿蜒的诗章，停下来就是一尊悲壮的雕像。如果说，红军战士凭着一腔热血，顽强斗志，托起了中国的脊梁。那么壁立万仞，坚忍不拔，则是中华民族的不朽灵魂。翻越雪山，走过草地，伟大的长征壮举，让世界瞩目，让鬼神低头。

整本书每一章都能被先辈们的故事所感染，其中有一段让我感触很深：“那是一个年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命的时代。无一人老态龙钟，无一人德高望重。无一人切磋长寿，研究保养。需要热血的时代，便只能是年轻人的时代。”看到革命先辈们接续奋斗，带领中华民族克服困难险阻，勇敢挺起民族脊梁的精神，我认为他们是永远年轻着的。就如中国共产党虽然已建党百年，却时刻展现出强大的生命力和战斗力，始终保持着朝气蓬勃的精神、不畏风险的胆魄、敢于斗争的勇气和充满自信的状态，因为我们的党永葆青春活力的秘诀就是我们永远在奋斗，永远热血，永远朝气蓬勃！

“学高为师，德高为范”。作为一名从事思政教育工作的高校辅导员，同时作为一名共产党员的我，要做到严于律己、宽于待人，时时处处做好学生的表率，用自己的一言一行去规范学生、引导学生，将无悔的信念、博大的胸怀、高尚的境界投入到思政工作中，为祖国培育新时代优秀青年，激励新一代青年传承我们党朝气蓬勃的精神气、昂扬锐气、浩然正气。高校构建大思政格局，充分发挥课程育人、科研育人、实践育人、文化育人等育人功能，形成多方合力，坚持立德树人，让每一位教职员工都承担育人职责，使每一门课程都发挥育人功能，让每一个学校元素都显现育人价值，实现全程育人、全方位育人，需要我们成长为学生的人生导师，帮助我们当代的青年学生能扣好人生的第一颗扣子，加强同学们的思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。

虽然时光荏苒流淌，虽然苦难艰辛依旧，但共产党人带领全国人民实现“中华民族伟大复兴梦”的辉煌始终在斗争中造就，无论过去、现在还是将来。

《苦难辉煌》犹如一道清泉，时刻滋润每名共产党人的灵魂。新的历史条件下，共产党人永葆先进性纯洁性，就是要先做真人、再追真理，始终做到忠诚不渝，本色不变，气节不改，保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。胜人者力，自胜者强。“苦难辉煌”留给我们的精神与信仰必将光耀千古，凝聚起强军强国最伟大的力量。作为新时代年轻党员，既要仰望星空，又要脚踏实地。从苦难历史中汲取“初心”力量，乘风破浪、坚毅前行，在实现中华民族伟大复兴中国梦的道路上奋力书写属于自己的辉煌华章；以不惧苦难、敢于斗争、昂扬奋发、担当有为的精神投身到全面建设社会主义现代化国家的新征程中去，以优异的成绩向建党100周年献礼！

苦难辉煌读后感大学生范文【篇6】

近日，我通读了《苦难辉煌》一书，重温了那段血雨腥风的历史，追寻了人民军队在历史重大关头慨然承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的历史轨迹。掩卷长思，感慨良多！

历尽艰难，不畏艰难，才能如凤凰涅槃，重获新生。中国共产党成立时没有多少人相信，这个弱小的政党能够赢得中国的未来，也很少有人想到，那支被迫长征，几近于弹尽粮绝，跋涉于雪山草地中的疲弱不堪的队伍，正背负着这个国家和民族复兴的全部希望。但中国共产党力挽狂澜，最终让新中国扬眉吐气屹立于世界东方！中国革命胜利来之不易，它不是天赐良机，而是来自千千万万战士的英勇献身，他们的生命仿佛一道道光芒，照亮了曲折却光明的前途。在最困难的时候，在前景最黑暗的情况下，让共产党人看到革命胜利的希望，懂得信仰的力量。这用苦难汇聚成的强大力量，在艰难困苦中唤醒了一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中撑起了一个历史悠久的国度日益繁荣昌盛。

而今，昔日战场硝烟尽散，一个伟大时代的宏伟画卷在我们面前徐徐展开，抗击新冠肺炎疫情会是上面浓墨重彩的一笔。作为外向型企业，突如其来的疫情是帘子布公司从未经历的大考，我们面临着市场形势低迷、库存压力大、生产成本高的实际困难，必须做好长期过“苦日子”的思想准备。但在我们身边有这样一群共产党员，他们坚守信仰、不忘初心，应变求变抓机遇、化危为机谋发展，积极发挥共产党的先锋模范作用，带领全体职工守岗位、鼓干劲、树信心，全力“抢时间、夺损失、保全年”，以实际行动答好“抗疫情、稳经营、保安全”这道“必答题”！全体职工凝聚成磅礴力量，战胜“苦难”，迈向“辉煌”，在这幅宏伟画卷上描绘我们帘子布人的绚烂色彩！我想，这或许是公司党委推荐这本书的初衷和意义吧。

作为公司维修厂保温工段的一名普通青工，我时刻以一名共产党员的标准严格要求自己，不断为自己注入坚守信仰的力量，即使力量微薄，也是汇成汪洋的水滴。迄今，我已经在保温一线工作了八年，保温作业环境艰苦，没有四季更替，只有三伏酷暑，就算寒冬腊月，单薄的工作服也会被汗水浸透。可是，每当我感到辛苦，感到委屈，我都会提醒自己，我是一名共产党员，在党旗下宣读过的誓言，和《苦难辉煌》中的革命先烈一样！即使他们经历了艰苦卓绝的磨难，先烈们也从未轻言放弃，生活在他们用鲜血和生命换来的幸福生活中的我，又有什么资格灰心丧气呢？

随着阅读的深入，我越发明白越是在公司困难时期，我越要拿出共产党员的气概，坚守信仰，斗志昂扬，迎难而上！我不怕过“苦日子”，只要能省下一分钱，企业就增一分利，就算是普通员工，我也要接过先辈们的接力棒，跑好属于自己一程，创造自己的精彩，助力公司战胜“苦难”，迈向“辉煌”！

大学生禅宗读后感3篇

关于“大学生禅宗读后感”我们有什么可以了解的呢，阅读作者写的作品的过程中，心中感触颇多。读后感可以记下来我们在书中神奇的发现，如何能快速写好读后感呢？让我们踏实前行不断追求进步！

大学生禅宗读后感【篇1】

从禅宗思想体系的内涵、结构、核心来看禅宗的基调是以心性论为基点，通过心性修持获得心性升华的心性学说，是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想。贯穿于禅宗心性学说、文化思想的本质内容是：自然内在超越。

禅宗吸取中国道家的自然观念来诠释人的生命自然状态、人的自性。道家把自然规定为万物的本质、本性，是不假人为、自然而然、本来如此的真实存在。僧家自然者，众生本性也。(《荷泽神会禅师语录》)禅宗认为，自然就是众生本性，也就是佛性。这也就是把佛性界定为自足完满、纯真朴实的生命本然。人的本性既然是自然的，也就是内在的，是内涵于人身的本质性存在，既非外在的神灵所赋予，又非通过超越经验、违背人性的作为所获得的，同时也是各种外在因素所不能消灭的。人的内在自性是生命的主体、成佛的根据。人的现实感性生活是自性的外在作用和体现，人转化为佛是自性的发现，是由此而生的精神境界的显现。人的自性是内在的又是超越的，因为内在本性是清净、圆满、纯朴、觉悟的，是离开一切现象，有别于人的外部表现的。如何实现超越?禅宗认为修禅成佛，就是见性成佛，就是向自己心性去体认，识得自性便成佛道，便是实现了超越。禅宗强调佛就在心中，涅槃就是生命过程之中，理想就是现实生活之中。这样，禅宗就把彼岸世界转移到现实世界，把对未来生命的追求转换为内心反求。由此禅宗反对舍弃现实感性生活扭曲自性去寻求超验，而是强调佛法在世间，不离世间觉(《坛经》)，要求在日常生活中发现超越意义，实现理想精神境界。禅宗公案中的世尊拈花迦叶微笑(《法演语录》卷下)就是提倡心灵沟通，要求会心体悟。禅宗要求以饥则吃饭，困则打眠，寒则向火，热则乘凉(《密庵语录》)中体会禅道，从青青翠竹，郁郁黄花(《祖堂集》卷三)中发现禅意。禅宗要求从青山绿水中体察禅味，从人自身的行住坐卧日常生活中体验禅悦，在流动无常的生命中体悟禅境，从而实现生命的超越，精神的自由。

禅宗提倡内在超越，这种超越意识的具体内涵是什么呢?我们认为包括了超越对象、超越方法和超越结果几个方面，这里着重论述超越对象和超越结果。

为了追求解脱，成就佛道，禅宗设计了一套消解人们心灵深处的紧张、矛盾、障碍，超越二元对立的方案。人是自然的一部分，又是从自然中分裂出来的独立实体，向往与自然同样具有永恒性、无限性，向往与自然的同一是人类最深沉、最根本、最强烈的内在愿望。生命现实与美好愿望并非一致，生命短暂与时间永恒、生命个体与空间整体、生命主体与宇宙客体等一系列人类所面临的矛盾，是禅宗的超越对象，超越目标。

人生短暂与宇宙永恒的矛盾最能激发人内在心灵的不安与痛苦。了脱生死大事是佛教也是禅宗的最基本目的。禅宗以无生思想来泯灭生死界定，超越生死的时间界限。几回生，几回死，生死悠悠无定止。自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。(《永嘉证道歌》)无生，指一切事物是无实体的、空的，由此也是无生灭变化的。这是要求转变观念，从生灭的现象中看到无生无灭的本质。生灭是短暂的，无生无灭是永恒的，从悠悠生死中了悟无生，就是在短暂中体认永恒，消除短暂与永恒的隔阂。

个体生命的认识和实践等多方面的有限性与宇宙空间的无限性的矛盾，也是引人困惑不安的永恒性课题。禅宗通过无限扩张个体心灵的作用来摆脱个体生命的局限，进而消除有限与无限的矛盾。心境明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。万象森罗影现中，一颗圆光非内外。(同上)这是说只要人的心境明净透彻，就能周遍宇宙万物，从而在内心实现泯灭内外的超越，使有限与无限在个体心灵中相即圆融。

由生命与万物、主体与客体的矛盾而引发的物我、有无、是非、善恶、真妄、苦乐等一系列的差别对立，是又一使人产生烦恼、痛苦的根源。这也是禅宗大师们所着力寻求解决的一大问题。他们继承道家的思想，通过直观宇宙本体(道、无)来寻求解决问题的途径。他们宣扬本来无一物(《坛经》)、本来无事以消解矛盾，称体诸法如梦，本来无事，心境本寂，非今始空。既达本来无事，理宜丧己忘情，情忘即绝苦因，方度一切苦厄。(《禅门师资承袭图》)即一个人了悟万物如梦如幻，一切皆空，做到忘却情欲，超越自我，也就不存在生命与万物、主体与客体的对立了。为此，他们特别强调无念的重要性，念，指妄念，要求人们不被纠缠于种种差别的妄念所迷惑。

从上面的论述，我们可以看到，禅宗是通过心性、心理、认识、观念等范畴，即在主观精神领域转变生灭的观念，扩大心的作用，泯灭情欲，排除妄念等内在活动来消解人的基本矛盾，排除心灵的紧张，克服人的意识障碍，从而实现自我超越的。

大学生禅宗读后感【篇2】

禅宗的思想特点主要是相对于印度佛教、中国佛教其他宗派的差异性而言，禅宗内部不同派别的思想也有差异，这里是从总体上论述禅宗的思想特点，主要有：

1.直指人心，不立文字。其他佛教流派都非常重视精神实践和古典启蒙在由平凡到神圣的转化中的作用，但禅宗却有所不同。

它在心性修持上提倡单刀直入，径直指向当下现实的人心，体验清净本性，见性成佛。我们不应该重视经典和教诲，不应该废除禅定，不应该歧视复杂的名字，不应该否认绝对的权威，不应该反对偶像崇拜。这种简单明快的禅修方式和方法，是禅宗思想的根本特征。

2.成就理想，不离现实。其他佛教流派普遍排斥现实生活，禅宗则肯定现实生活的合理性，认为人的日常活动是人性的表现

***洋溢着禅意，人们要在平平常常的感性生活中去发现清净本性，体验禅境，实现精神超越。这种把理想放在现实中，实现理想在现实生活中的理念，使禅宗实践具有最接近世俗生活的优势，具有十分明显的实践价值。

3.继承传统，不断创新。禅宗除继承佛教外，最重视结合中土固有的传统思想，是最典型的中国化佛教宗派。

例如，它继承了道教的范畴、命题和思想，如道、物、性、无为、无为、无为、无为等。它还具有鲜明的超越差异、对立和矛盾的意识，如道家思想。同时，禅宗不仅创造了一系列生动活泼、丰富多彩的现实超越方法，而且又否定了道家“游于尘垢之外”的脱离现实生活的超越道路。如上所述，禅宗主张在现实的感性生活中超越心理、观念和精神。

禅宗是继承道家，又超越道家，这也是它的影响作用在唐末以来一时超过道家的原因所在。

基于以上对禅宗思想的核心、本质和特点的简要评述，我们可以回答以下问题：

一。中国禅的禅是什么？中国禅宗禅是一种文化理想，是一种追求人生理想境界的独特实践方法，是一种人生哲学、人生艺术和精神超越。

2.什么是禅宗精神?回答是超越精神。超越是禅宗思想的精髓。超越现实矛盾、生命痛苦，追求思想解放和精神自由，是禅宗的理想目标。它像红线一样贯串整个禅宗思想体系。

三。如何评价禅？禅宗的修行方式、人生态度、终极关怀和超然情感，对人们的精神世界和精神生活都具有不可否人的积极意义。

在历史上，它对破产农民和失意士大夫、知识分子起到一定的思想解放作用，吸引了大批破产农民聚集山林，过着农禅并重的生活，同时，也深受一些思想家、文学家、艺术家的欢迎和赞赏，从而推动了思想文化的发展。在当前社会转型期中，出现了某种价值取向失衡，道德水准下降，拜金主义、享乐主义和极端个人主义盛行的倾向，我们若能重视吸取禅宗的超越精神的合理内核，无疑有助于端正人们的价值坐标和道德规范，提高人们的文化品位和精神境界。

与禅宗的这种积极作用有关，禅宗对客观环境和客观矛盾的悲哀超越，对物质生产和物质生活的压抑和漠视，也与人类的物质需要背道而驰。我们认为，面对大自然的大宇宙，人们也应该以现实的人文精神为主导，永不满足，不断追求，依靠智慧与创造、知识与科学的力量，不断战胜苦难，实现人类的幸福。如果精神上的自我超越成为精神上的自我满足，进而丧失进取精神、开拓精神和拼搏精神，既不利于实现人生的价值和辉煌，也不利于促进社会的进步和发展。

大学生禅宗读后感【篇3】

趁着寒假，读完了一整套《易中天中华经典故事》，这套书用讲故事的趣味带领我们一起学习传统文化，将中国智慧运用于当下，我也能轻松读懂。而其中《禅宗故事》这本书中的“觉悟的故事”最引我入胜。

故事中写道：一天晚上，德山宣鉴站在龙潭崇信身边。眼看时间很晚，崇信说：“夜深了，你怎么还不回去睡觉”德山宣鉴礼貌地打了声招呼，走出法堂朝外一看，说：“天好黑呀。”此刻，崇信法师点燃一根纸烛，伸手递与德山宣鉴，意欲与他照路使用。德山宣鉴伸手去接，崇信法师忽然“扑”地一口将纸烛吹灭。此刻，德山宣鉴心中豁然开朗!

“你见到了什么”崇信问。

“心中之灯。”德山宣鉴回答。

故事很简短但包含深意。就像这个单元的引子写道：“心中一盏灯，天上万盏灯”。佛家认为佛法就像明灯，照亮黑暗，其实“灯”就在宣鉴心中，靠自己来“点”。

我似懂非懂。但我明白此灯非彼灯。

夜晚，闭上眼睛，照常床头点着一盏小夜灯，我却始终睡不着。前些作文/天看的那场电影，稍有些血腥和恐怖的镜头画面总是不断地在我脑海中浮现。我睁开眼，左瞧瞧，西看看，看着孤单的书桌和红色的转椅，看着在“滴滴答答”不停地走动的小秒针，看着天花板上的小丑吸顶灯，毫无睡意。

过了一会儿，听见有人开房门，我赶紧抬起头来，妈妈见状，俯下身子，凑在枕边，轻声地责备了一句：“很晚了，怎么还不睡呀”我赶紧闭上眼睛，随后，感觉到妈妈的手摸了摸我的头，又重新帮我盖了盖被子，然后隔着被子在胸脯前拍着，很慢，很慢，很轻，很轻，轻到让你感觉不到。这感觉不禁让我想起了小时候和妈妈一起睡，妈妈吟唱《摇篮曲》的温馨一幕。

“吱---”听见房门再次响起，我知道妈妈走了。我没有再睁开眼睛，因为只有这样似乎还能感受到刚刚妈妈那双手还在有节奏地拍抚着我，只是很慢，很轻，很温暖。

此时的我，闭着双眼，而在心中却亮起一盏灯，就像宣鉴心中的那盏灯一样，照亮黑暗，照亮孤独，妈妈的温柔充盈着我的脑海，渐渐地，我的睡意开始蔓延……

大学生禅宗读后感1000字五篇

史记读后感大学生3篇

小编在网络中查找到了一些有用的资料与“史记读后感大学生”相关，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟。 读后感可以让我们更加理解文章的主题和内容，您知道作品的读后感应该要怎么下笔吗？希望本文能给您带来一些收获！

史记读后感大学生【篇1】

《史记》是中国古代第一部纪传体通史，由司马迁撰写。这本书是一部非常重要的史书，它记载了中国历史上的许多重要事件和人物。读完这本书，我感受到了它所带来的深刻意义。

《史记》记载了从夏朝到汉朝时期的中国历史，包括了许多重要的事件和人物。例如，夏朝的禹、商朝的汤、周朝的文王和武王、汉朝的刘邦和汉武帝等等。这些人物虽然平凡，但是他们对中国历史的发展却起到了非常重要的作用。通过阅读这本书，我了解到了中国历史上许多重要事件的背景和原因，也学到了许多关于历史的知识。

《史记》还记载了许多具有深刻意义的故事和人物。例如，《汉武帝本纪》中记录的汉武大帝刘彻的故事，他通过强大的政治手段，统一了中国，开创了中国历史上著名的汉朝时期。还有《史记》中记录的孔子的故事，他是一位伟大的思想家，他的思想和教育影响了整个中国历史上的文化。这些故事和人物都给我留下了深刻的印象，让我对中国历史和文化有了更加深入的了解。

读完《史记》让我感受到了历史所带来的深刻意义。历史是我们文化传承的重要载体，它记录了我们民族的发展历程，也让我们更加深入地了解和认识自己的民族和文化。通过阅读这本书，我学到了许多历史知识，也感受到了历史的厚重和深远。我相信，这些知识对我未来的学习和生活都会有很大的帮助。

史记读后感大学生【篇2】

《史记》是中国古代一部重要的史书，由司马迁撰写于公元前140年至公元前121年之间。这部史书被誉为中国史书的巅峰之作，具有极高的文学价值和历史价值。

读完《史记》后，我深深地感受到了史书的重要性。史书可以帮助我们了解历史事件的起因、发展和结果，帮助我们更好地理解人类社会的发展和变化。通过读《史记》，我了解了中国历史上许多重要的人物和事件，包括秦始皇统一六国、汉武帝刘彻扩张版图、三国时期的政权争夺、以及中国古代的文学、艺术和哲学等方面。

《史记》的文笔优美，语言简洁明了，具有极高的文学价值。司马迁用生动而形象的描写方式，将历史事件和人物描绘得入木三分，让读者深刻地感受到了历史的沧桑和变迁。同时，《史记》还融入了丰富的想象力和幽默感，使得历史故事更加生动有趣，深受读者喜爱。

除了文学价值，《史记》还具有重要的历史价值。通过读《史记》，我了解到中国历史上许多重要的事件和人物，包括秦始皇统一六国、汉武帝刘彻扩张版图、三国时期的政权争夺、以及中国古代的文学、艺术和哲学等方面。这些历史事件和人物对于中国历史的发展和演变起到了至关重要的作用，对于我们更好地了解和传承中国历史文化具有重要意义。

读完《史记》后，我深深地感受到了史书的重要性和价值。它可以帮助我们更好地了解历史事件和人物，传承历史文化和知识，同时也可以为我们的未来发展提供宝贵的经验和启示。

史记读后感大学生【篇3】

大学生《史记》读后感【一】

两千多年前，这样的人在遭受了巨大的屈辱之后，忍辱负重，用自己的心血完成了一部伟大的历史著作。在接下来的几千年里，这部伟大的作品犹如一颗璀璨的明珠和一座巍峨的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河中。司马迁是后人无法超越的。

史家之绝唱，无韵之离骚。

司马迁为李陵辩护，触犯汉武帝，犯**罪，判处死刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”《报任安书》为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。

后获赦出狱，做了中书令，发愤着书，全力写作《史记》。

我相信现在的人很少有他这种毅力和勇气。常人从狱中出来，就自甘堕落，萎靡不振。而他，却铸成了史家绝唱《史记》。

我喜欢这样的人,这样的勇气,这样的灵魂.从三皇五帝到汉武帝,有多少情谊,多少无奈,多少磅礴,多少真理,那些不平凡的历史有谁敢去触摸,要知道,作为一名史官,是需要粉身碎骨的坚毅和对生命的执着的向往.正是司马迁,一个勇者,一个英雄,用双肩背负起这个使命,从此把一生奉献给它,奉献给古人和来者.

自己只留下一身正气,一个不屈,永远向前的灵魂.

司马迁身受腐刑，不管是身体上还是精神上都受到巨大打击。司马迁认为“最下，腐刑极矣”，曾多次想到自杀。但是《史记》还没有完成，父亲的遗愿还没有实现，自己的身躯是属于《史记》的，也是属于父亲和自己的理想的。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”如果自己就这样死了，与蝼蚁何异，死得也太不值了。他坚强地活了下来，决心以最大的毅力来完成《史记》。

司马迁出狱后，被用为中书令。中书令是皇帝身边的秘书，被目为“尊崇任职”。但这个职为是太监担任的，司马迁因**受罚。他认为这是一种无法忍受的耻辱。

但他从个人的悲怨中解脱出来，忍辱着书，献身于《史记》，留下了宝贵的实录作品。因为这本书很厚，我只挑选了部分来阅读。我首先看的是最感兴趣的帝王篇，里面的“五帝本纪第一”，记载的是远古传说中被后人尊为帝王的五个部落联盟首领黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的事迹，同时也记录了当时部落之间频繁战争，部落联盟首领实行禅让制，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制**舞蹈等多方面的情况。

五帝传说千百年来深深扎根于中华民族的心中，被作为英明君主和圣人的楷模传世。“炎黄子孙”早已成为凝聚中华民族的亲切称呼，“人皆可以为尧舜”、“六亿神州尽舜尧”，也早已成为鼓励人们贤能为善的有力口号。

我想，司马迁之为司马迁，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。一帆风顺，缺乏人生体验，要当历史学家，可以;但要当大历史学家，难!我认为，“大历史”的意义就在通古今，齐生死。

以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。对司马迁的赞语和文学性描写，我很欣赏。因为恰好是在这样的话语之中，我们才能窥见其个性，进而理解他的传神之笔。

例如，在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的****，他也会说“不欺其志，名垂后世”;就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。很多“大人物”写得就像“小人物”一样。

同司马迁的“发愤著书”有关，《李将军传》也值得一读(有趣的是，它是放在《匈奴传》和《卫将军传》的前边)。他讲李陵之祸，着墨不多，对比《汉书》，好像一笔带过。这种省略是出于“不敢言”还是“不忍言”，我们很难猜测。

但他在赞语中说：传曰“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也?余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。

及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰“桃李不言，下自成蹊”。

此言虽小，可以谕大也。耐人寻味的故事被编成了代代相传的历史记录。

司马迁选择了忍辱负重，实现了自己的治史理想，受到后人的尊重。如果他当初不堪受辱，那会留下一个多大的遗憾啊。

有时候活着要比死亡承受更大的痛苦和折磨，需要更大的勇气和智慧。如果伍子胥和司马迁死了，历史就会失去很多色彩。有时候死亡要比活着更有意义，因为事已至此，无可挽回，唯有一死既可了却此恨，又可以惊醒沉醉的世人。

《活着》读后感大学范文通用

读书，是世界上门槛最低的高贵举动，每个人对作品这本书都有各自的见解。写观后感是梳理自己的思路，可以向给潜在读者一些参考。我们为大家整理了一篇关于“《活着》读后感大学范文”的文章，请继续关注我们的网站以获取更多最新消息！

《活着》读后感大学范文 篇1

“你说人为了什么而活着？”

“活着。

我在上大学之前几乎没怎么读过国内大家的作品，读的一直是西方那种批判性很重的文学。不是觉得国内作家不够优秀，可能更多的是出于不感兴趣吧。

但是这个观念从大一也开始慢慢转变过来了，我也开始试着读一些国内知名或小众作家的作品。

偷偷安利一下迟子建的作品，读她的作品能有一种很深的归属感，这可能就是东北作家给予我的些许温暖吧。

言归正传，我大学第一本国内作家的作品是余华的《活着》，为什么是这本书呢？应该是出于一位女同学的推荐。

《活着》的故事结构其实并不复杂。

故事是以“我”的口吻展开，“我”去乡下搜寻一些关于民促的材料，遇到了一位叫作福贵的老人和一头老到不能再老的牛。

富贵给我讲了一个故事也就是他的一生：他本是一个纨绔子弟，年轻时好赌，散尽家财，爹在上厕所的时候摔死了，娘也生了病。

在为他娘抓药的路上被国民党抓去当了兵，在被解放军俘虏回到家乡之后得知娘已经死了，媳妇家珍带大了一双儿女，但不幸的是女儿因发烧成为了聋哑人。

本以为能过上清贫但却充实的日子后，家珍患上了软骨病无法干重活，儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而死；

女儿凤霞在介绍之下和万二喜喜结良缘，在产子的时候因大出血死在了手术台上；女儿凤霞死后家珍也在软骨病的折磨下离开了；万二喜则是因为吊车出了意外而被水泥板活活压死；

最后外孙苦根与福贵搬到乡下过起了艰苦的日子，福贵给苦根煮豆子吃，不料苦根因为吃豆子活活撑死……直到最后只剩一头老到不能再老的牛陪着福贵过完最后的日子。

我记得那本书很薄，百十来页，我一晚上读完了。当时还在被窝里偷偷的抹眼泪，我实在没有想象到这本书能写的这么惨，这是我最初对于这本书的印象——十分单纯地在写惨。但是什么时候改观的呢？大概是太奶的离去吧。

打我有印象起，我的太奶是一个身体极其硬朗的人，每次吃饭都能吃上满满一大碗米饭，尽管她的牙也不多了。

太奶一直住在我爷爷家，大概住了两年。当时我还小，不知道爷爷那辈人和太奶有什么恩怨，知道后来才知道他们是因为一套房子才把太奶像皮球一样推到其他人那里。

在太奶离开之后，我和她几乎没什么联系，只是听妈妈的话得知，太奶身体不如从前了，我听着还十分不得劲。

噩耗是从某天晚上传来的，我从妈妈焦急的对话中得知太奶走了。我知道这个消息之后只是觉得很悲伤，只是很悲伤。我们第二天急忙奔赴齐齐哈尔去备她的后事，在这期间我并不知道我看到一具亲人的尸体之后的感受，我也不敢去想象。

直到出殡那一天，我看到那具冰冷的尸体的时候，我脑袋完全空白，紧接着就是无止境的哭泣。在仪式结束的几天里，我都不敢再去想当天的感受，可能是我无法接受那个事实吧。

太奶死后，家族里的很多老人都离开了，虽然我没去送他们最后一程，但那种真正离别的感受我依旧能感受到。

想到福贵，身边的亲人一个一个离他远去，或许他已经麻木了，或许他也想过一死百了，但他没有。他是为了什么活着吗？可能是为他的外孙子吧。但外孙死后他又是为了什么活着呢？

人是为了什么而活着？我猜是“活着”。

余华也在书里写到：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着本身之外的任何事物而活着。”在这里我们抛开英雄们的豪言壮志和帝王们的功业宏图，“活着”是一种最原始也最让人肃然起敬的力量。

或许这也是我们国家能成为四大文明古国中唯一存在的国家，而其他三个国家都成为遗迹的原因吧。

现在我看到亲人的离去也会悲伤也会哭的稀里哗啦，但哀其离去的同时，我可能会更珍惜活着的机会。

像民间流传的一句话——“好死不如赖活着”，有时候活着就是那么回事，简单而纯粹。所以不如珍惜当下，好好活着才是对生命最大的慰藉。

最后，不要学福贵一样去赌博。有那钱孝敬孝敬父母不好吗？

《活着》读后感大学范文 篇2

喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只但是很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。

一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》，《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的一生苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲――悲凉，悲哀，悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问：活着的好处究竟是什么

徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，嫖娼，赌博生生让自我从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间，他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。

从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，理解了自我新的身份。是啊，就如他娘所说：＂人只要活得高兴，穷也不怕。＂活着的好处并非只是富贵。

自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，就应说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着透过自我的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后应对解放军是选取留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选取了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是此刻想想，如果那时他选取的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选取留下参加解放军的春生。

解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一齐，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才明白团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一齐。

日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……

＂抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了，但是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：＇心跳都没了。＇医生也没怎样当会事，只是骂了一声抽血的：＇你真是胡闹。＇就跑到产房救县长的女人了。＂？

看到那里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎样会如此荒唐怎样会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。

回头看我们的主人公，他活着，因为家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。

小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，但是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。

徐福贵和他的女婿围着他们的期望――苦根，艰难的活着。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿――二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。

＂往后的日子我只能一个人过了，我总想着自我日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自我的命。＂

这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的好处是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们就应怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时光和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有期望，态度也许至少是能够改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少能够告诉自我，我们活过，也以前努力过。

《活着》读后感大学范文 篇3

长久以来，余华的作品总是尖锐，毫不留情地敌对现实，如一把匕首，血淋淋地割开生活中最丑陋，最血腥的生命本相。终于在《活着》中有了转变，我们得以看到在生命既定的苦难中，一个人是怎样的击碎命运的定数，也看到了人性的温存与力量在一切苦难的暴风骤雨中，力挽狂澜，创造了“活着”的奇迹。

也许是余华看惯了潮湿、阴暗的角落，即便是在他转型后的作品《活着》中，作家还是不动声色的将人物推向一个又一个的灾难，然而与以往的作品不同，作家已经开始向读者“展示高尚，用同情的目光看待世界”，所以在这部以苦难与死亡为主题的作品中我们可以看到了人性的力量与温情。也看到了在命运既定的困难中，是什么可以扭转乾坤，搅动起命运的旋窝，化腐朽为神奇。

作为一个拥有一百多亩沃田的地主家的独苗少爷，也许在浪迹于赌场妓院的少年福贵心中：他这一生是注定富贵的，一百多亩地，哪是那么容易花光的呢！所以他充分暴露了他的性之恶，忤逆父母，虐待妻子，极尽荒唐无耻、顽劣放荡之能势，结果却不知道命运注定他生在富贵家，却也注定他一生与厄运相伴，一切皆是定数。

虽然活着“是一个死亡的故事，但却不乏温情”，而这温情便是福贵可以一次又一次的经历生离死别后仍会大彻大悟，而后通达乐观的活着的变数，不得不说，福贵有一个好老婆，那般逆来顺受，死心塌地，任劳任怨的家珍。当福贵浪荡于妓院赌场时，“她也只是在心里打鼓，从不说我什么”，就连福贵自己也坦白地承认“家珍是个好女人，我这辈子能娶到这么一个贤惠的女人，是我前世做狗吠叫了一辈子换来的”。是这种温情，悲伤的极限处善待生命，默默地承受着生命之重而无怨无悔地活着。

知也未知的命这便是余华的命运观。正如他所说：“谁创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和神奇。”

生命其实是一个圈，走来走去也走不出这个圈，由生到死，这个是命运唯一可以掌控，而圆的直径，便是人的变数，即便命运又奈之何？

《活着》读后感大学范文 篇4

读了余华的《活着》，我感到了生命的伟大，读懂了活着的不易。在那个饥寒交迫的年代，能活着是一种幸福。书中讲诉了福贵经历了三反五反，大跃进，等社会变革，饱经风霜，经历了各种生离死别，最后只剩下他和一头老牛相依为命，留下一份对生命的沉重敬仰。

徐福贵本来是地主家的阔少爷，可是年轻不懂事，贪玩，爱赌爱嫖，被龙二设局骗光家产。败光家产后，妻子仍旧不离不弃，他也决定奋发图强。谁知给生病的母亲抓药而被国民党抓去当了壮丁，最后被共产党活俘，最后得钱回家。可是母亲没钱治病死了，唯一的儿子因为给县长夫人献血而被活活抽光了血死亡。当知道了县长是他的战友春生，想报仇都没有办法。他的女儿也因为生产而死在了同一个医院。女婿也因为工伤而死。本来想和孙子苦根相依为命，可是孙子却因为吃豆子被活活撑死 。

当我读完的时候，我感觉到了岁月的无声叹息，一种历史的印证。中国过去六十年代所发生的一切灾难，都发生在福贵身上，也许我无法理解那个年代的缺衣少食，为了活命，为了挣一口饭吃而所付出的辛苦劳动，但我懂得了活着的不易。

福贵为生病的母亲抓药却被无故抓去当壮丁，母亲无药病死，年幼的儿子又被活活抽光了血而死，女儿生产而死，女婿也因工伤而死，老婆家珍也过度操劳，没钱治病而死，孙子吃豆子被活活撑死，一切又一切的打击接踵而来，给我心灵一次又一次沉重的打击。叙述者血淋淋的轻描淡写，可却是那个时代的缩影，那个时代又有多少个家庭像福贵一般，又有多少条生命因此而逝去。活着已经是莫大的恩赐了吧。

当好运来临的时候，我们微笑着坦然面对。当厄运来临时，我们也许会黯然神伤，但或许活着就是一种希望。悲剧总是出其不意，接踵而至，令人无法喘息，但这就是活着的真谛吧。

有时我也会感慨，人活着是为了什么?福贵被龙二设局骗光家产的时候，他的父亲让他扛换好的铜钱还债，让他明白钱来得不易。“人只要活得高兴，穷也不怕。”他的老母亲这么说。亲情陪伴在他身边，就像是他身后的大山一般，支撑着他。只是命运待他如此不公，他的父亲死了，母亲也没药治病死了。活着，一半是亲情支撑着他，福贵也因此下定决心开始改变。

福贵的爱情令人羡慕，家珍不论贫穷富贵始终陪伴着他。人们常能够说：“患难见真情。”我想这样的爱情也给福贵带来莫大的精神鼓励吧。家珍当初大着肚子求福贵回家，不要再赌博，可是福贵对她拳打脚踢，没有丝毫怜惜之情。家珍一个人捂着肚子里他的儿子有庆，走在泥泞的小路上，随着狗吠声，呜呜的哭着回家。在福贵输光了家产的时候，家珍只说：“只要你以后不赌就好了。”这是一种多大的鼓励。当家珍被他父亲接走又回来时，福贵心里才开始学会心疼孩子和家珍。家珍脱下漂亮的衣服换上粗布衣服，和他一起干农活，没有丝毫抱怨。在即使是最困难的时候，家珍得了软骨病，但是仍然坚持去田里干活就算走不了只能躺在床上，她也坚持为孩子和福贵缝补衣服，丝毫不会闲着。

福贵与战友春生出生入死，一起经历了枪林弹雨，是不求同年同月生但求同年同月死的生死之交。富贵的儿子有庆，女儿凤霞，孙子苦根陪他经历了很多苦难的生活，可最后一个又一个相继离去。

亲情，友情，爱情，也许就是人活着的意义。人生就是让你经历了一个又一个挫折，直面一次又一次死亡，但是仍旧不愿放弃活着的希望。就像是奥斯特洛夫斯基所说：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生因当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为，虚度年华而羞愧，这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力全献给了人类最宝贵的事业——为人类的解放而斗争。”活着是不向命运低头，不向死亡认输。

活着，就是对死亡的一种抗争，一种沉默而最有力的打击，一种不服输的信念。

小说的结尾让我难忘，孤零零的老人福贵给他的老牛也取名叫福贵，老人和老牛在暮色苍茫中消失，留下叙述者独自一人：“我看到广阔的土地坦露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就想女人召唤者她们的儿女，同样召唤者读者。”

《活着》读后感大学范文 篇5

我是一天读完《活着》这本书的，一开始没有多少感觉，还自言自语道，有什么好的呢，大家这么吹捧一本书，什么“熬不下去就看看《活着》这本书，说的那么神乎其神的”，不就是一个输光了祖辈家产的败家子吗?

耐着性子往下读的时候，曾经养成的好习惯，边读书边摘抄的习惯搁置了，到点的锻炼不做了，家务活也放弃了，甚至做饭都感觉到了浪费时间，午休也停止了，从来没有感觉到时间如此的宝贵和紧张。

迫不及待地往下读，恍如进入了情节中，望见了福贵娘踮着小脚一扭一扭地牵着凤霞到地里挖野菜，看见了家珍穿着粉红色的旗袍，背着半岁的有庆站在福贵家的茅草屋前，看见了福贵娘把手放在腿上，抬起头使劲呼叫福贵的情形，高兴着福贵一家团聚的幸福。

又恍如和苦难的福贵走在了一起，痛苦着福贵的痛苦，哀怨着作者如此执笔写下福贵这么多苦难。

恍如时间穿梭到了六十年代的光景，看见了全家吃野菜充饥的样子，看见了穿着露脚趾头的鞋子，看见了冬天冻伤了的脸和双手，看见了众多在田地里干活上不起学的小伙伴，看见了炎炎夏日在河边割草，因中暑差一点没命的自己，看见了，看见了，很多很多过去的模样。

人到中年，经历过风风雨雨，虽没有福贵的苦难之深，人生不如意之事十有八九，挫折是有的，困难是有的，感同身受的情感是有的，半辈子的艰难困苦随之涌现出来，情感上再也也难以控制自己，泪如雨下，难以自控，不但承担了福贵的苦难，连同我的艰难生活在一起，我和福贵一样，呜呜地哭了起来，我真切地感受到了福贵的感受。

正如余华写下的那两句话：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”

福贵的讲述如此平静，如此幸福和欢乐，活着的福贵熬过来了。

现实生活中，磨难是有，不是在所有的努力之下都欣然解决了吗?不管别人怎么看，不管别人怎么议论，自己还是自己，该怎么生活还是怎么生活。

结婚，工作，养育孩子，家务活，每天风里来雨里去，奔波在上班和下班和管理孩子和做家务之间，整天累得喘不过气来，还要忍受着经济上的巨大压力。

困难是暂时的，只要一家人齐心协力，同甘共苦，就像福贵娘说的：“人只要活得高兴，穷也不怕。”

有努力就会有收获，现在的生活终于见到了光明，丰衣足食，有车有房，全家人的奋斗苦尽甘来。

正如余华所说的：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

生活的感受属于自己，不属于任何其他的人，活着就是为自己而活。

人到中年，经历过生活中各种困难：吃不上喝不上的年代;为生活打拼顾不上孩子;攒钱还账;不努力就要下岗;拼命读书考取学历;熬夜加班地完成自己的工作，就为做的比别人更好一些，就像福贵说的“俗话说是笨鸟先飞，我还要笨鸟多飞。”

每个人都有属于自己的生活经历，学会和自己的经历和解，学会自己奋斗，赢得属于自己的生活，让自己的生命活得更有价值。

余华说：“没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无须通知我们就可以改变一切。”

时间改变了福贵，一个游手好闲的地主“少爷”变成了一个勤劳踏实能干的佃户;时间改变了福贵的思想，让他的内心充满了亲情和温暖;时间改变了福贵，让他把苦难藏在了心里，脸上透着笑容，展示着福贵强大的活着的力量。

我们不是也在改变吗?逐渐脱离掉年轻时的青涩，走向成熟;逐渐和过去的困难和解，变成了自己成长道路上的一大笔财富;经济上慢慢走向富有，生活美好幸福，时间改变了我们，时间也教会了我们“活着真好，要为自己而活。”

到今天为止，我为《活着》这本书写下了8篇属于自己的感悟，因为自己的浅薄认知，理解得不到位，忐忑之中夹杂着太多的惶恐，不当之处敬请前辈批评指正，诚挚的谢意送上。

本来今天想写一篇真正的《活着》读后感，有写成了这样，心底流露出来的想法只最真诚的，我此刻的想法就如我写下的一样。

有时间再读一遍《活着》，可能有更多的理解，那时候再写对《活着》这本书的读后感吧!

《活着》读后感大学范文 篇6

人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。

《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。

人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。

悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。

枯草衰杨，曾为歌舞场。曾经像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。

烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。

人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫富贵，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。

人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。

当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。

而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。

他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必须。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。

在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。

但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的有庆这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。

经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。

《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。

人为什么而活着?这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。活着就是这样一种自然而然的过程。

我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着!

活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。

福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。

《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。

其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。

《活着》读后感大学范文 篇7

也许每个人都想像泰戈尔笔下的夏花与秋叶一般，优雅地“生活”，优雅地生存并活下去。但事实上却不能如此，比如《活着》中的富贵。

《活着》这部小说的情节十分悲惨，阅读的时候犹如从山峰跌入无底深渊，心不由得跟随着主人公富贵从奢靡到绝望，再从绝望的泥潭中艰难爬出，望着一生狼狈的自己，却觉着似乎明白了什么。

富贵本就腰缠万贯，却因嗜赌，最后捞得家徒四壁，他似乎不仅仅跟人在做赌注，还跟老天和自己在做赌，赌掉一屋钱财，赌掉百亩良田，甚至赌掉一家的性命，妻子，女儿，儿子，孙子一个接一个离开人世，看上去与富贵没有直接关系，但好像是老天真的在一步步收回与富贵下注时所赢得的战利品，也正是富贵在为自己的命运一步步付出代价，而诸多赌注中，富贵唯一赢得一次，也是在最后一次，他救下了一头老牛。

小说的开头有这样一个场景，富贵在田野中望着眼前的老牛并轻喊着。

“二喜，有庆不要偷懒，家珍凤霞耕得好，苦根也行啊。“

“这牛有多少名字。“

“这牛叫富贵，就一个名字。“

有的人说富贵疯了，但这不正是我们该去思考的吗，富贵在历经命运与生活的双重打击后，仍选择保留一颗善良的心，坚强地活下去，作者这样写道，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外任何事物所活着，富贵喜欢回想过去，讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。我也一样，喜欢回忆往事，尽管在别人看来是那么地枯燥，无味，但就如同富贵一样，每一次回忆就可以“重活“一次。高中毕业后，一次在坐公交回家的路上，脑子空荡荡的，眼中也是失了神，望着车窗外的如梭的车流与行人，每一个他或者她似乎都有着自己的故事，都有着自己未续写完的故事，而我，显得一无所有。从那时也想着去写自传，写一些回忆录，我曾对一位看完我第一篇自传的他自嘲：”可能这就是我来这世上的唯一证据吧，你看完了，就要帮我证明啊。“其实，我们每个人都与这世界存在着一根羁绊，是记忆与感情让我们本就索然无味的生活富有灵魂，让生命更加有意义，又或者为我们早已编下一个合适的理由，一个简简单单活下去的理由，而最后斩断这根羁绊的刀刃，是自己。

第一次翻完《活着》这本书时，实话实说，只是看了一篇故事而已，可能是“活着“的意蕴太深奥，包括后来师长的讲解，我却始终无法正真解读作者的心境；又或者我没有相同经历，没有经历过所谓的生与死，就无法感同身受。在前段时间，一次深夜与姐姐看电影回到小区时，公交站旁冷冰冰地躺着一躯尸体，血泊即使早已变黑，但在嗖嗖的冷风和冰冷的月光下格外醒目。

“十六楼的陶婆婆因为长期煎熬于癌症，但不想连累家人，昨晚就跳了。”

“啊，这样的吗，哎……”

其实她不是第一个从这跳下去的老人，但也许更不是最后一个。我的奶奶，就在前段时间收到病危通知，当在我与我母亲通话时，一顿沉默后，电话这头是阵阵抽泣。

“你周末有时间就回来一趟吧，也许，是最后一面了。”

记得那天老家下着细雨，整座城市被压抑得灰色笼罩着，显得格外死寂，下火车后几乎是冲向了医院，那一刻，我是那样畏惧时间，是的，我怕。那一刻，我是那样畏惧死亡，是的，我怕。来到床前，奶奶如同襁褓中的婴儿般蜷缩着身躯，我用冰冷的手像儿时她用那双糙手摸着我一样轻抚着她的额头，凌乱的头发被汗水浸湿，一定很痛吧。

“一定很痛吧，但只要你认真学，我就天天接你。“

我永远记得儿时学跆拳道，下课时已是黄昏，那条回家的的马路正对着太阳下落的方向，我永远记得，她牵着我的手，一次次带我向着夕阳的方向走去。但如今她走不动了。我母亲总说，她最敬佩的就是奶奶，苦了一辈子，到老时还要受尽疾病的折磨，但每一次都是那样坚强，从没有选择过放弃，我也看过很多次她从血液透析仪艰难地爬下来地场景，一定很痛吧。奶奶成功度过危险期，我再一次去看她时，已经能坐起来，她看我一脸严肃，突然笑着说：“你看你爸，把我两颗牙齿弄断了，真是害人。““我帮你说他，叫他赔你两颗，金的！”我爸在一旁偷着笑，我也笑了。

最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。陶婆婆，奶奶，不同的选择下是不同的命运，也许都坚持了很久很久，以笑得方式哭，在死亡的伴随下活着，我似乎能感受到作者在写到这句话时对生的意义的肯定，但从来没有否认死亡的错误，一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。今年年初，我接连收到三位好友丧父或丧母的悲闻，其中一位是我的发小，母亲身为医生因为常年劳累，突发脑溢血去世。一次聚餐时，我问了他同样的问题，“你怕吗。”“我怕，但我依然要活下去。”

我看到老人的脊背和牛的脊背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

《活着》读后感大学范文 篇8

人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。

而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。

有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。

小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳！一个惊心动魄的词语！那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪！我不想死了。

后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊！是啊，人只要活着，就有希望。

人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！

《活着》读后感大学范文 篇9

人是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物所活着。——题记

“黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。广阔的土地袒露着结实的胸膛，召唤着黑夜的来临。”合上书，脑海中仍是书中结尾的画面，老人和牛渐渐远去，老人粗哑却令人感动的嗓音在远处传来，如晚风般飘扬，向每个人，讲述着那苦难又真实的故事，传诵着生命的重量与活着的意义。

故事的主人公富贵在年轻时挥霍光了家产，当他决定和家人重头开始努力时，又被国民党抓去打仗。他在军营目睹着生命的脆弱与易逝，经历着土地改革，人民公社，_等动荡的历史，又亲手无奈的埋葬一个个离他而去的亲人，直到最后只剩下他和一只同样苍老的牛继续在岁月未知的洪流中前行，去揭示活着的意义。

刚拿到这本书时，便不由得为“活着”这个词语的沉重与力量所唏嘘，甚至以为这是一本被深奥难懂的语言所充斥的哲理书。但真正读进去，才发现恰恰相反。作者的笔触朴素粗粝，以一种令人难以置信的平缓语调，没有议论，没有抒情，仅仅是貌似冷漠的人物描写，就简单的织就了一个简单的故事。这个故事里，有动荡的历史，有无奈的生离，心酸的死别，更有单纯的快乐，与平淡的幸福。在这样一个坎坷而真实的命运面前，其实根本无需煽情，字里行间便自有感动的力量。也许是将小凤霞送人时留下的两行泪水，也许是有庆为了剩鞋在雪地上光着的双脚，也许是矮矮的坟墓旁被月光照亮的蓬蒿，无不刺痛内心深处最柔弱的地方，让人也随着富贵的起起落落而或喜或悲。又或许，正是这样没有抒情的单纯描写，才使读者自己去窥探那些生活与我们如此不同的小人物的心灵，去主动问问自己：“何为活着？”

活着，可以是以云卷云舒的慢节奏做着自己喜欢的事，也可以是以充实忙碌的步伐向自己的目标迈进，但它绝不碌碌无为，芸芸众生；活着，也许是一夜醒来便可以看见阳光飞溅的满足，也许是劳累一天嘴边可口的饭菜，它可以不惊天动地，但它足够美好幸福；活着，也许是昂扬前行去实现远方的梦，也许历尽风雨起落但未来依旧迷茫，它可以无奈，不满，悲伤，但它绝对有一个在等你满身风尘前来认取的梦想。活着，可以不伟大，但一定要有意义。浑浑噩噩不是活着，行尸走肉更不是活着，也许我们每个人都有自己所追求的喜欢的生活，余华也说过：“生活是属于每个人的感受，不属于任何别人的看法。”生活正需要我们为自己而活，去享受内心的悲喜，感受那属于每个人自己的欢乐与痛苦，活出自己的的意义。

《活着》是一次残忍的阅读，每个沉重的悲剧都是痛苦的。我们活着在幸福快乐的同时，也要学会忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的坎坷，也许正是这些大大小小的困难与逆境，才让我们的生命在磨砺中变得更有意义。在《活着》这本书中，有着时间的漫长与短暂，生命的动荡与宁静。在短暂的一生中，我们也曾在黑暗的角落用泪水浸湿一个人的夜晚，我们也曾被一抔黄土与那布满皱纹但却温暖的手掌隔绝，我们也曾在困难的荆棘丛中畏惧退缩，但是，我们是否也能坚持下去，像富贵一样，有着无法被剥夺的活着的意志与战胜困难的勇气？

合上书，手心早已沉甸甸的，那是活着的意志，是生命的重量。其实，“活着”并不是只有哲学家才能去解释的词汇，我们每个人都是自己故事的主人公，而我们的故事，不都是对“活着”的诠释？看，时间正翻着书页，请我们着笔。让我们将故事续写出属于自己的意义吧！

《活着》读后感大学范文 篇10

今天刚刚读完余华的书《活着》，可以说《活着》带给我的不仅仅是感动、激动和悲伤，而是震撼和感叹。感叹主人公富贵的命运的坎坷，震撼人的生存能力，当生活一次次苦难要打垮富贵时，他又顽强地站了起来，好好地活着。

作者以第一人称的形式开始，让“我”遇到了一位开朗乐观的老人富贵，富贵给“我”讲了他的故事。虽然之前我已经知道《活着》是个悲剧，但看到富贵在喊他的牛“富贵”干活时，为了让牛不偷懒，他还故意喊着其他牛的名字，来激励他的牛。我不免还觉得《活着》还有些好笑。看到后面才发现富贵喊另外牛的名字，都是他死去的亲人的名字。

富贵的回忆最初他和父亲是两个败家子，父亲败掉了100多亩地，而到他这又赌掉了剩下的100多亩地。读到这里，我甚至觉得这么一个地主家的大少爷，一点不值得可怜，这也不算什么悲剧，尤其是他打自己怀孕的妻子时，我感到愤慨。可随着往下看，父亲被富贵气死了，母亲生病富贵去城里找医生，结果被抓去当了国家民党，九死一生回到家。母亲死了，女儿哑了，我就有些同情富贵了。当霸占富贵家产的龙二被枪毙时，我有感叹世事的变化无常，富贵这个地主少爷因为把家产败光了，反倒捡了一条命，还以为富贵的命也不错吗，尽管日子很苦很艰难，但一家相互搀扶和关心，我甚至觉得他们比家里有钱时更幸福。可当富贵家中唯一健康能干的儿子有庆，为给县长的夫人输血而死，富贵背着儿子瞒着病重的妻子埋了，而没瞒几天，妻子也知道，我无法再看下去了。稳定了好长时间才让自己止住眼泪。可再往下看，还有更悲哀的事情，多病的妻子去世，聋哑的女儿凤霞有一个疼爱她的丈夫，却在生孩子时死掉了，女婿二喜又被砸死了，相依为命的外孙因为吃豆子又撑死了。这人间的一幕幕悲剧怎么全发生在富贵的身上，而老年的他却如此的乐观。

我觉得用什么语言来形容这个故事，都苍白无力似的，而作者用《活着》这两个字，再恰当不过了，是啊，富贵他还活着，苦难也没有把他击垮，这就够了。现在人们活在这个时代，生活是富裕了，不会像富贵他们天天为吃不饱、穿不暖而发愁，可精神生活却感到空虚和失落了，有些人没了生活的目标，不知道自己为什么而活了？富贵告诉我们，活着就有意义，活着就是最美好的事。

真希望现在的人们（尤其是年轻人），珍惜自己现在所拥有的一切，珍惜自己的生命，活着就是财富，活着就是意义，活着就是幸福！不要总是纠结在“我为什么而活”、“我为谁而活”的问题上，记住活着就好，没有什么理由让你放弃活着。好好活着吧！

《活着》读后感大学范文 篇11

人为什么而活着?是为了快乐吗?可是什么才是真正的快乐?是为了实现人生的价值吗?但怎样的人生才算是有价值的?一遍遍地追问自己，一遍遍地获得答案，可转眼间又一遍遍地否定，然后，又开始了追问、寻找答案、否定的循环。我就如同无头的苍蝇般，在思维的怪圈里找不出合理的出口。最近读余华的小说《活着》，蓦然间如沐浴了神奇的佛光般，混沌的心顿时开窍了。

这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。

福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。 他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。

人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。 而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。

有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。 亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。

《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像“千钧一发”，让一根头发去承受三万斤的重量，然后，教给我们：如何让这根发丝不断裂。

其实，人活着，不是为了追求快乐，也不是为了实现价值。活着，就是因为活着，仅此而已。就如小说《活着》中的福贵，曾经富贵一时，又将家底败尽，经历过战争的慌乱，也眼睁睁地看着亲人一个个离自己而去。如此跌宕与惨痛的人生，福贵既没有表现出过分夸张的悲痛，也没有过分的乐观。活着，就是为了活着的本身。福贵叙述自己故事，如同在讲述别人的故事。余华用平实的语言叙述着福贵的叙述。偶尔也来几分幽默，冷冷的，让人想笑却也只是嘴角微微扬起而已。小说的结尾，老人福贵牵着一头也叫“福贵”的老牛，走在乡村泥泞的小路上，生活依然继续。

刚步入大学校门的我们，也许会面临很多诱惑，很多迷茫，很多选择。我们活着，可以庸庸碌碌，我们活着，也可以追求更高的生命价值，因为命运掌握在我们自己的手中，只要我们活着。

不要再问活着是为什么，活着，就是因为活着。抛开曾经的烦恼，不再纠缠自己的心灵，好好地活着。

《活着》读后感大学范文 篇12

余华是我最喜欢的作家之一，他写的小说有《兄弟》《许三观卖血记》《第七天》……他的每一部作品都贴近生活，十分真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，读后给人一种内心的震撼和灵魂的触动，其中《活着》一书更是让我受益匪浅，感慨万分。

小说《活着》用平静而缓和的语气叙述了主人公福贵悲剧的一生。福贵年轻时是一个地主家的少年，经常在城里吃喝玩乐，夜以继日地豪赌，并乐此不疲，常常十天半月不回家。这一切看似风光，然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，加上半年来的赊欠，福贵由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋，从此一蹶不振。

日子越过越苦，厄运也纷至沓来：父亲在从老宅迁到茅屋的当天死了;他为病了的老娘买药时被抓了壮丁，两年后才死里逃生;回家后母亲已故;女儿凤霞因高烧失去了说话的本能;唯一的儿子有庆在一次采血事故中被医生夺去了宝贵的生命;女儿凤霞终于长大成人，嫁了个好丈夫却死于生产;妻子家珍不堪忍受病痛的折磨最终死于软骨病;女婿二喜死于工地事故;就连他年仅七岁的孩子苦根也因吃豆子撑死离他而去。他身边亲人都死了，但他没有怨天尤人，而是乐观地活着，因为他始终相信：活着就有希望!

《活着》这部作品让我明白了生活是平淡的，像一杯凉白开，这种平淡不是说生活无趣，而是指它不是异想天开的一步登天。而是需要我们懂得用一颗平常心去笑对生活的成败得失;需要我们懂得追求理想，可以通过自己的努力实现;需要我们懂得渴望的幸福和羡慕，其实就在身边，活着就是希望，希望就是力量，力量就是不屈。无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯还亮，苦难就不算什么。相信逆境和磨难不是憾事与不幸，而是人生最宝贵的营养，因为只有经历磨难的洗礼，人才会成长，才会懂得珍惜，去开心生活，去享受生活。

《活着》是一部永远的传奇，因为它用最朴实无华，最平铺直叙的语言，向我们揭示了生命的真谛。

感谢《活着》!感谢余华!