哈佛大学观后感

哈佛大学观后感集锦。

看电影是许多年轻人解压和获取快乐的方式之一，我们拥有独立的个体与思维，在观看过程中不断产生思绪的火花。 对观后感的反思有助于我们更好地理解文字，好的观后感需要让读者能够感同身受你的具体感受。编辑精心挑选为大家整理出了一篇最新的“哈佛大学观后感”，请慢慢品味本文同时也要把它收藏下来！

哈佛大学观后感【篇1】

上周星期一，学校为我们征订了一本书——《复兴中华，从我做起》。老师要求我们认真阅读。周末，当我做完作业时，我迫不及待地打开书，兴致勃勃地读了起来。

当我读到《美国无家可归女考上哈拂大学》这篇文章的时候，我深深地被感动了。一个无家可归女居然可以考上哈佛大学。在她小的时候，她和哥哥就被染有毒瘾的继父和生母抛弃了。

由于家里没有钱，上不起学。后来，伯恩斯学校得知消息后，同意让她和哥哥一边打工挣学费，一边继续上学。这个人就是洛金斯。

洛金斯到学校上学后，学***认真。到了高中最后一年，洛金斯的成绩突飞猛进。后来，他被美国著名的哈佛大学录取。

我不敢相信一个无家可归的女人进入了哈佛大学。

我看完这个故事，不禁思索起来：“一个无家可归女居能考上哈佛大学。所以我们21世纪的中国孩子现在有吃的、穿的、玩的、看的一切。

有爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈关心我，爱护我。每个周末，爸爸妈妈也陪我出去郊游，学生们可以去滑冰、爬山。如果你有任何不明白的问题，你也可以向你的父母和老师请教。

为什么我就不能刻苦读书，立下远大志向，将来考上一个好的学校呢?”洛金斯洛金斯看看洛金斯，想想我自己。从现在起，我决定上课认真听讲，放学后按时完成作业。

在周末，我们应该多读课外书，多积累各种学科的知识。有时间，还要帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务活儿，争取做一个新时代全面发展的四好少年。在上课时，发言要积极，多动脑思考问题。

下课后，如果周围的同学不明白问题所在，要帮忙，耐心地向他们解释。我不能太粗心。有时，一道简单的数学题会因为我的粗心而出错。我现在最大的弱点是缺乏毅力和耐心。当我遇到困难时，我想退出。

譬如遇到自己认为有一定难度的题就不想去多思考思考，而是比较烦燥。以后我一定要改正我的缺点。不仅要做到更好，而且争取做到最好。

我相信我不断改正自己的不足之处，一定会做得最好，将来一定会成为一个对社会有用的人。

哈佛大学观后感【篇2】

给自己讲一些道理

-观《哈佛积极心理学》有感

观看talben shahar《积极心理学》讲座之前，我就会不由自主的就问自己：这是一个怎样神奇的视频，我看了到底能不能积极起来？或者会不会听着一个奥巴马**宣誓一般，慷慨激昂，豪情壮志，给我打一身的鸡血，让我亢奋个几天？

说实话很有趣，但也许我周围的同事也会有类似的想法。

从按下播放键按钮的一开始到结束好似就是持续着一种不急不缓的腔调，视频内外几乎就没有多少掌声。tal博士说的很平淡，一个小时多的视频里，博士介绍积极心理学的起源用了不少时间，中文字幕中出现的许多心理学名词更是让我看得目不暇接，说给予了源自灵魂上的震撼，说心里话，确实有点自欺欺人， 但是博士其中的一些话却让我静静的发呆想了好久。合上笔记本，想着自己在上面匆忙记下的几个词眼，我该成为怎样的一个容器？

我又该怎样的把“另一个我”凿的闪闪发光？每个人都在追求幸福，但究竟怎么样才算幸福？每个人都想要快乐，但真正快乐的人又有多少？

任何事情都有两种结果的可能，这是正常的。人的一生总会遇到许多不如意的事情：少年有少年的烦恼，青年有青年的彷徨，中年有中年的苦闷，老年有老年的痛苦。

所以，人的一生就是一个失败不断展开的过程。成功是快乐的，但成功总是罕见的。成功并不总是伴随着你。人们需要面对生活中的失败，而不是成功。不要把失败当成灾难，当然也不能习惯失败。

不被失败所压倒，并且能不断从失败中吸取经验和教训，重要的是，坦然面对失败，令人的的心态健康和平衡，跳脱一时一事的成败，就是人生的成功，我想这一想法我有切身体会，在面对以后那没完没了的失败和挫折的时候，我很庆幸，我至少能有种“小强”精神。

容器的容量与形状的例子让我同样有感悟，改变我们形状的东西是我们自身对事件的认识，而不事件的本身。每个人都知道事情有两面性，但大多数人会区分好坏，只看好坏。在这种情绪的影响下，我们应该做的不是故意增加容器的容量，而是改变其形状。想象一下，当你强调自己无法适应环境和氛围时，为什么不试着改变自己呢？

有句话说的在理，“存在即为合理”，既然有人能这样的环境下工作、生活、甚至生存，那么自己为什么不行？改变自己比改变社会快。如果你试试，一点也不坏。失望、烦乱、悲伤是人性的一部分。

接纳这些，并把它们当成自然之事，允许自己偶尔的失落和伤感。然后问问自己，能做些什么来让自己感觉好过一点。不用为这些东西背任何包袱，印证了“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”这句话。

当我们的身边被一个叫做“抱怨”恶魔诅咒了之后，它将不理智、憎恨、猜疑、懒惰等负面影响带统统给自己，不断的抵触，不断埋怨，最终会毁了自己，如果能够在处理烦心事的时候，多去尝试着用对方的角度考虑问题，那么站在客观角度想想，换做自己是“施压者”，又能否做的更加妥善？

心胸狭窄不是对一个人的贬义词，而这是大多数人都拥有的心理状态，需要我们慢慢去敞开心怀来改变这种状态，在自己沮丧，一筹莫展、焦躁的时候，能够鼓起勇气，请出你身边那另一个睿智的“你”，去说服自己，给予信心，扫去自己的心霾，撒上一片阳光，我想，这样一来幸福就不是一种答案如此纷杂的奢侈品了。大道理，谁都懂，自己讲给自己听才是真的懂，只有属于自己的花儿，才有最意气风发的色彩。

哈佛大学观后感【篇3】

人文学院刘允 ***

看哈佛大学的幸福课给了我很多感受，让我知道，人在一生中应该积极追求的是幸福，幸福是衡量一个人成功的唯一标准，是每个人都应该追求的终极目标。没有幸福感的人是可悲的，也注定一生是悲惨的。只有幸福的人才能在社会的各个层面取得成功，包括荣誉、地位、收入、友谊和健康。

从明天开始，我应该尽力做一个快乐的人。这将是我一生中值得为之奋斗的理想。

从泰勒·本·沙哈尔的演讲中，我明白了幸福是什么。这不是一种崇高的荣誉，一种炙手可热的权力，或是无尽的金钱，而是一种对有意义事物的快乐追求。幸福是一种持续的状态，不是短暂的快乐，是一种需要一生完成的理想，是一种需要不断努力追求的结果。幸福不会从天而降，需要大家积极争取，需要大家用心去管理和建设。就如同米开朗基罗的《大卫》雕塑，是需要每个人用心去雕琢，敲掉大卫身上多余的石头，摆脱束缚，才会的得到幸福。

马克思说过：“一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’必须能够生活。

但为了生活，我们需要先吃、喝、穿等东西。因此，第一个历史活动就是生产物质来满足这些需要，也就是生产物质生活本身。”从马克思主义的观点出发，我们可以看到幸福概念的源头是需要和欲望。

如果人们的需要得不到满足，人们的现实和幸福只是空话。马克思把人的幸福和人的需要看作不可分离的。他认为人的自身的实现，在一定意义上就“表现为内在的必然性，表现为需要”。

在这里，英国空想社会主义者格雷的话不是没有道理的，他说：“幸福———人类一切企求的最终目的———在我们的自然需要没有得到满足以前，是无法达到的。”不容置疑，满足人的需要是实现幸福的必要条件，而人的自由创造性的劳动无不是为满足人的一定的需要而展开的。

由此可见，幸福的基本条件是需要。

当需要得到满足时，是不是就真正幸福了？那么真正的幸福应该是什么？如何成为一个快乐的人，我认为快乐的人应该是这样的。

幸福的人应该乐观接受自己。自我接纳是人类的一项自然权利。想象一下，如果一个人不接受自己，不敢面对自己的问题，他将如何获得自信、自尊和视自己变得己积的动力。生活中，我们都走向了一个误区，大部分想成功的人，都在不断需找自己的缺点和不足，想通过改善它们以此取得成功。

但是事实并非如此，关注自身的优点和长处人比那些只是关注自身缺点的人更容易获得成功。很明显的道理，如果我们不懂得欣赏自身的长处，那么我们的优势就会不断贬值，而最终我们身上便没有闪光的优点，剩下的只有平凡。

幸福的人应当学会宽容。人们在短暂的一生中会经历各种起伏。他们应该对生活中不满意的事情有宽容的态度。他们不应该总是用别人的错误来惩罚自己。他们应该学会原谅生活，抛弃心中的包袱，以积极、良好的态度走在生活的道路上。每当遇到不愉快的事情，我都会想起林则徐的话：

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。当我们选择原谅别人的错误时，也就是说，我们应该从痛苦和怨恨中解脱出来，重新获得放松和快乐。宽容别人不仅体现了自己的宽容，也把敌意转化为友谊。同时，怨恨和悲伤随风而逝。

只有这样，我们才能成为一个幸福的人。

幸福的人应当学会保持微笑传递快乐。科学界有个著名的“蝴蝶理论”，一个生活在新加坡的蝴蝶煽动了一下了它的翅膀，理论上就有可能会在佛罗里达引起一场龙卷风。人类网络指数理论也表明，我们每个人都在接触其他事物。

因此，快乐是能够传染的，今天因为你一个微笑，感染了另外三个人，而这三个人又将微笑传递其他九个人时，这样在很短时间内，可能你就是那个“蝴蝶”，而将你的快乐传递给了整个世界。如果全世界有相当多的人每天都在传递微笑和幸福，那么每天将为世界增添多少新的幸福。一个每天都在传递快乐的人，一定会在精神上得到快乐。他怎么能不成为一个快乐的人！

总之，想成为一个幸福的人，是需要积极地锻炼和学习，可是无论采取哪一种方式，我们都是在体验和经营生活，我们就会是幸福的。我相信，悲伤的日子会渐渐远去，快乐的日子会很快到来，我们的心总是在憧憬着幸福的未来，此刻的忧郁只是一转眼，一切都会过去，而那过去，最终成为我们幸福的回忆。

哈佛大学观后感【篇4】

《哈佛校训》是一位哈佛博士的教子课本，这本书是美国的威廉。贝纳德所着，这本书中的一些小故事都能够让我们读懂大道理，真是从一滴水看见大海，由一缕阳光看见整个宇宙，有很大的教育意义。

我最喜欢的一个故事是：你必须有目标：有一对年轻的夫妇，他们有两个孩子，他们小的时候父母为他们养了一只小狗，并聘请了一位专业驯兽师来训练它，经过驯兽师有目标的精心训导，让这只小狗成功变成了孩子们的好朋友，它的可爱举止，重视的品性和敏锐的洞察力，让它成为了这个家庭中不可缺少的一员，让他们夫妻俩懂得了训练小狗都有目的，何况是一个人呢？这对夫妻也学会怎样为他们的孩子成长树立目标。我从这个故事中知道了做任何事情都要有目标，而且目标要明确，没有目标的人不过是在盲目的跟从，不会有收获。不要把别人的期待当成自己的目标，自己要有放学，沿着这个方向出发前进，你的终点才有意义。

这里面的小故事不只是故事，它是一个个深刻的道理，理解了这些道理对于我的学习，生活有很大的帮助。

在我校漂流书屋读书活动中，我有幸读到了这本哈佛校训，真是收获不校世界名校的校训果然极有特色，发人深省。请跟我一起潜心静读吧。

哈佛大学观后感【篇5】

几百年来，哈佛人跟随着这一训言，在风雨中引领美国社会的前进发展，在贸易、政治、法律、医学、自然、科学等领域创始了一个又一个古迹，成绩一个又一个精英。三毛流浪记读后感 这短短的一句话所蕴涵的哲理，需要哈佛三百年的汗青来解释，也需要用我们每一个人埋头灵去体悟。

并且这样的休息还可以增长人的智慧，熏陶人的情操。

如果用一句话来归结综合哈佛的精力、理念，那这短短的一句话便是最符合不外了：与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。这也是哈佛校训！哈佛独一的校训赫然镌刻在哈佛大学的校徽上，同时也镌刻在哈佛人的心中。

众所周知，柏拉图作为一位古稀腊的哲学家，对欧洲的哲学乃至整个文明的发展，苦儿流浪记读后感 有深远的影响。哈佛器重传统，它认为在传统中蕴涵着一代又一代贤人智慧的精华，一个人要想看得远，就必需站在巨人的肩膀上，才能看得更远，因此它以希腊三贤为范例要求哈佛人，要做一个勤学习，会思索，重沉淀，大胆、坚定地为理想而执着奔忙，器重传统，厚积薄发，承继祖先智慧的人。

就拿哈佛大学那条最着名的校训今天睡觉，你将做梦。现在天高兴学习，你将圆梦。 这句话是何等普通易懂啊！有数的哈佛人也正是在这样的号召下，勤学不辍地翻着书，因为他们知道，即使是现在，敌手也在翻看着书籍。哈佛大学校训读后感

那么，哈佛的校园中就只要学习二字吗？不！因为哈佛人认为要狗一样地学习，名流一样地玩。这也一下子让哈佛人的素质高了许多，他们听音乐，看戏剧，开文学派对安徒生童话读后感100字 ,课余生活丰富多彩有滋有味。

并且这样的休息还可以增长人的智慧，熏陶人的情操。

今天不走，来日诰日要跑。则如警钟般回荡在哈佛人的耳边，为了来日诰日的领先，为了日后的乐成，哈佛人从不浪费一点点时间。正是怀着这样的心态，一天一天，哈佛站在了世界的顶峰，哈佛人站在了世界的顶峰，他们乐成了！

总结一下哈佛的校训，可归结出以下几点：一高兴学习二珍惜时间三要适当的有质量地休息。让我们向哈梵学习，为了自己美丽的来日诰日而高兴奋斗吧！

哈佛大学观后感【篇6】

推荐好书《哈佛凌晨四点半》

高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。今天我将摘下暗夜中的一颗璀璨的金星《哈佛凌晨四点半》。它的作者是秦泉，是汕頭大学出版社出版的。

文章杂而有序，都是集中先说大道理，再说小故事。一开始就点明题意，告诉我们了学习之方法，哈佛之精华，故事深奥且费解。这里有10份哈弗的礼物分别是：抓住机遇、锁定目标、严于自控、抓紧时间、不断创新、学无止境、拒绝拖延、全神贯注、充满自信和勤奋敬业。哈佛的凌晨四点半，早已挤满了正在做符合这些精华的学生，典型的哈佛精神，必将代代相传。

在多份馈赠之中，我最缺少的就是充满自信，我想改进，便看了这本书。慢慢的我学会、懂得自信的重要。开始以为很枯燥，但是它却表现得有趣又那么亲切。

书是人类文明的指明灯，而《哈佛凌晨四点半》是我的老师。当你们看了这本书，你们会爱上它。看了它，做到了哈佛精神。未来将不可阻挡。

大家有没有想过，凌晨四点半的哈佛，竟然是一片的灯火通明，看书的看书，写字的写字哈佛之精神，让我们永记心中，看《哈佛凌晨四点半》，品味哈佛之精神。

一本好书，润童年。我相信《哈佛凌晨四点半》，领导人们入人生巅峰，只要我们肯努力！

哈佛大学观后感【篇7】

上周星期一，学校为我们征订了一本书——《复兴中华，从我做起》。

无家可归的女人可以上哈佛大学。在她小的时候，她和哥哥就被染有毒瘾的继父和生母抛弃了。由于家里没有钱，上不起学。

后来，伯恩斯学校得知消息后，同意让她和哥哥一边打工挣学费，一边继续上学。这个人就是洛金斯。洛金斯到学校上学后，学习非常认真。

到了高中最后一年，洛金斯的成绩突飞猛进。后来，他被美国著名的哈佛大学录取。我不敢相信一个无家可归的女人进入了哈佛大学。

我看完这个故事，不禁思索起来：“一个无家可归女居能考上哈佛大学。所以我们21世纪的中国孩子现在有吃的、穿的、玩的、看的一切。

有爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈关心我，爱护我。每个周末，爸爸妈妈也陪我出去郊游，学生们可以去滑冰、爬山。

如果你有任何不明白的问题，你也可以向你的父母和老师请教。为什么我就不能刻苦读书，立下远大志向，将来考上一个好的学校呢?”洛金斯洛金斯看看洛金斯，想想我自己。

从现在起，我决定上课认真听讲，放学后按时完成作业。在周末，我们应该多读课外书，多积累各种学科的知识。有时间，还要帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务活儿，争取做一个新时代全面发展的四好少年。

在课堂上，积极地说，多思考。下课后，如果周围的同学不明白问题所在，要帮忙，耐心地向他们解释。我不能太粗心。有时，一道简单的数学题会因为我的粗心大意而出错。

我现在最大的弱点是缺乏毅力和耐心。当我遇到困难时，我想退出。譬如遇到自己认为有一定难度的题就不想去多思考思考，而是比较烦燥。以后我一定要改正我的缺点。

不仅要变得更好，而且要努力做到最好。我相信我不断改正自己的不足之处，一定会做得最好，将来一定会成为一个对社会有用的人。

哈佛大学观后感【篇8】

班级：140904

姓名：张苏日娜

学号：***

如果我把一切放在一边，只看公平正义的话，我会认为这件事是绝对的，不需要讨论，可以直接一一列举。然而，面对五人对一人的讨论，我犹豫了一下，看似最简单的问题成了最难的话题。当一列火车在轨道上运行驶，是撞到5个不遵守规则的人，还是撞到一个与附近废弃轨道无关的人？

大多数人会选择一个人来拯救五条生命，但我们需要知道，这五个人确实是不正常的人。我的第一反应是犹豫，打一个人，救五个人就是数量赢；打五个人，救一个人就是规则赢。都有原因，都可能成为正确答案。

所以，当我们认真思考一个问题的时候，可能就不那么简单了。

那么延伸一下，如果你不是那个火车司机，你只是桥上的一个旁观者，当你看到这个场景时，你发现旁边一个胖子正靠在桥上，如果你把他推下去，火车会从他身上压过去失去生命，从而挽救其他5个人的生命，你会怎么做？这一次，很明显大多数人不会推这个胖子。同样，我也不会选择这种方式。我已经是一个胖观者了，我们不能把令一个旁观者推进去。我们来比较一下这两个问题。虽然它们是一样的，但我们会从不同的角度做出不同的选择。

在我看来：当我是一名火车司机的时候，这6个人的生命掌控在我的手里，我的决定直接影响着事件的结果，我要想很多，斟酌出自己心中最好的答案，因此我犹豫；而当我是一名旁观者的时候，我本身就不作为事件的当事人，因此我更加不会让另一个旁观者失去生命，因为那会是我作为一个旁观者亲手造成的，即使那样做可能会挽救5个犯错误人的生命。

第三个问题：假如你是一名医生，在医院里有5个轻伤患者和1个重伤病人，你用一天的时间去救1个人，他会活下来，而其他5个人会失去生命；那如果你去救5个轻伤患者，这5个人就会**出院，那位重伤病人就会失去生命，这样你会怎么做？第一个问题，大多数人选择五个，而我选择犹豫。

第四个问题：你有五个病人需要器官移植，但没有捐献。有一个健康的人睡在附近。你有没有偷偷地把他的器官拿给这五个人？同第二个问题，不会！

这也是一个积极的答案。我想如果我没有精神问题，我不会杀了那个健康的正常人。

这两组问题让我发现，当我处于事情的中间，两者之间的差异不大时，我的选择是没有选择的；当我没有事情，两者之间的差异比较大时，我的回大时毫不犹豫地准确。也许理论上我把自己归为一个沉默寡言的正常人。另外两种选择是结果主义和**主义。

根据结果论的道德推理，行为的道德取决于行为的结果，即我们的行为对外部世界的影响。**主义的道德推理认为，无论结果如何，道德都有其绝对的道德选择、明确的责任和权利。处于两者间的便是沉默主义，也就是在此过程中的停顿，它不会一直停在那里，但一定会暂时休整。

也许我们不会一直讨论正确的答案，因为从古至今的哲学家们一直在讨论这些熟悉的问题，我们只会失去他们无法解决的问题。也许学习的重要性在于理解结果论和绝对论的关系，并通过那些看似遥远的哲学观点来解决现实中最简单的问题，从而更加清晰。毕竟，当我们熟悉的东西变得陌生时，它就不再像以前一样了。

接下来讨论一个真实的故事，海上一个救生船上，有三位重要的船员和一位年轻的孑然一身的侍者，已有的食物已经吃完，而那位年轻的侍者也已经奄奄一息，其他三位在抽签不同意的情况下，杀了那位侍者活了下来，最后得救，也得到了法院的审判，你认为他们应该获刑吗？我的选择是不应该！很难得，我坚定自己的选择。

我认为，对于我们从未经历过这种事情的已经形成规则观念的**来说，确实是非常不可理喻的事，毕竟他们所做有违道德伦理，可是道德不等同于法律，法律不可以插手这种层面的道德事情，最多只能作为对活下来的人的监督。再说是否符合道德，在那样的情况下，随时面对着全部死亡，人肯定会到达道德与人性的极限，激发出的便是人最原始的兽性，这个时候谈论的应该是适者生存与弱肉强食，而不是人的道德准则。船上的人可以说已经脱离了人类世界。对与错不是我们人类能判断的。也就是说，没有同样经历的人不足以做出判断。

我们能做的不是思考他们在海上的遭遇，而是谈谈如何监督活着的人的生活趋势和心理变化。有些事情，不可能，没有所谓的真正标准。也许以后的哲学讨论会给我一个正确的答案。

在这里，我想假设一种可能性是，当他们最终被发现时，他们都死了，没有弱死来拯救强生血腥的生命。也许这样，人性独占鳌头，显示出它的强大，所有的辩解都显得那么苍白无力，再让我陷入沉思，哑口无言。

两件关于正义与公平的讨论，法律与道德的碰撞的事情，让我越思考越觉得混乱，这时，最简单的解决办法也许就是边沁的绝对主义理论。但哲学在不断地崛起，不断地丰富和完善。所以要想一点点找寻事情真相，哲学书籍与哲学理论是必不可少的，这也使我又多了一个看那些枯燥书籍的理由。

不过，世界之所以如此多姿多彩，带有神秘面纱就因为有这么多的生活难题，这样在不断发现解决的过程中才能体会到生活的迷之乐趣。

哈佛大学观后感【篇9】

不知道大家有没有看过这本书《复兴中华，从我做起》。当时老师布置我们去阅读，我就看到了那篇让我感动了很久的文章《美国无家可归女考上哈佛大学》。一个无家可归的柔弱女子竟然考上了哈佛大学。

故事是这样的：在她小的时候，她和哥哥就被染有毒瘾的继父和生母抛弃了。由于家里没有钱，上不起学。后来，伯恩斯学校得知这个消息后，同意让她和哥哥一边打工赚学费，一边继续上学。这个人就是洛金斯。洛金斯到学校上学后，学习非常认真。到了高中最后一年，洛金斯的成绩突飞猛进。后来，洛金斯被美国着名的哈佛大学录取了。我简直不敢相信，一个无家可归女居然考上了哈佛大学。

我看完这个故事，不禁思索起来：“一个无家可归女居能考上哈佛大学。那么我们21世纪的中国小朋友现在吃的、穿的、玩的、看的，应有尽有。有爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈关心我，爱护我。每到周末，爸爸妈妈还陪我出去郊游，还可以和同学去溜旱冰、去爬山……。有不懂的问题，还可以向爸爸妈妈、老师请教。为什么我就不能刻苦读书，立下远大志向，将来考上一个好的学校呢?”

回想自己，再对比一下文章中的女孩，我决定:从现在起，上课时我决心认真听讲，放学后按时完成家庭作业。周末，还要多看一些课外书，多积累一些各科知识。有时间，还要帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务活儿，争取做一个新时代全面发展的四好少年。在上课时，发言要积极，多动脑思考问题。做事也不能太粗心，有时，一道简单的数学题都会因为我的粗心大意导致做错。其实，我现在最大的缺点就是缺乏毅力，没有耐心，遇到困难就停滞不前，想退缩。以后我一定要改掉我这个缺点。

以后我会不断完善自己，要把自己调整到最佳状态，争取做到最好。我相信只要我肯努力，我会像《美国无家可归女考上哈佛大学》中的女主人翁一样，成为一个有用的，可以给社会做贡献的人。