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收藏有关教育的读后感精选(3篇)。
大家好小编今天要为大家介绍一下“有关教育的读后感”的相关信息，我们会不断地推送有价值的信息以帮助您学习和成长。读书可以让我们的眼界更开阔，对自我有更清晰的认知，阅读作者写的作品之后，对生活又有了新的感悟。 读完一本书后，我们应该在读后感中表达出对书籍的全新认识。
有关教育的读后感【篇1】
徐雅莎2017年的暑假应该是我教书以来最忙碌、最有意义的假期。放假伊始，我参加了为期三天的“万名党员进党校”的党员培训活动；紧接着，又参加厦门大学——首期郑州工程技术学院教学管理干部高级研修班为期7天的学习。通过这些学习，我开始了从教13年来从未有过的对自己的职业基本蕴涵、对每天要面对的课程和学生、对日常进行的所有工作的反思。
关于教学的一些最基本、最原始的问题一直浮现在我的脑海中——为什么要教学？教什么？怎么教？
厦大副校长邬大光教授在讲课时说，现代高校大部分教学管理人员和专业教师都进入了一种集体无意识状态，他们麻木到了神经末梢，无论是日常教学管理工作还是教学工作，看似按部就班，实际上早就进入一种无意识的程序化运作。反观自己，从迈上讲台的那一天，从开始教师生涯的第一天至今，我都没有深入思索过究竟什么是教育？教育的目的何在？
教学的特征、使命是什么？大家耳熟能详的所谓“传道、授业、解惑”，传的是什么道？授的是什么业？
解的又是哪些惑？这应该也是我的一种无意识状态吧。在学校推荐的暑期读书书目中，我看到了戴维·卡尔的这本《教育的意义》，我的问题和它的内容正好契合，于是买来一读。
戴维·卡尔是英国爱丁堡大学教育学院的教育哲学教授，他所著《教育的意义》是英国教育史上的一部重要著作，书中对当代的教育理论和教育哲学的基本和重大问题进行了论述。该书分为三个部分，第一部分是教育、教学和专业实践，第二部分是学习、知识和课程，第三部分是学校教育、社会和文化。每一部分有五章。
全书采用“非分析”或“后分析”的哲学方法对教育哲学的最新进展进行**，并力求把该领域的最新研究成果与当前时代语境下的教育实际相结合，提出作者的观点。由于作者在全书都采用了极具有哲学、逻辑感的语言来组织、展开他的论证，二十天的阅读，我只看完了第一部分，不过即便是这样，也给我带来了极强的思想震撼和极大的观念转变，正如译者徐悟在序中引用作者的一句话“即便我们只阅读过《李尔王》一次，也比千次一杆进洞更有益。”
在教育、教学和专业实践的第一部分，大卫卡尔的讨论为我回答了前面的问题。首先，究竟什么是教育？卡尔认为，教育是一种传授价值、传承文明、形成个人人格结构、提升人格品质的社会实践活动。
这是一种反功利、工具主义的教育概念解析，它让教育回归了本来应该有的样子。无独有偶，新东方董仲蠡在他的演讲中也对教育做出了几乎相同的解释，“教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感知力，从而认知自己，并不断地提高自己。”这对我们当下无比功利和具有工具价值的教育概念观应该是一次强有力的抨击。
在外部工具和信息无比便利的今天，努力地去学***是为了什么？外语不好，有翻译软件；数学不好，有电脑计算，甚至法律条文背不完，我们可以开发电脑法官和网络判案；而我们作为教师，在教育这个崇高的事业光环下，到底还能教给孩子什么？我们大部分的课程设置都在考虑学生们未来的就业，上岗和职业竞争力与职业熟练程度，社会共同体像一部巨大的机器，而我们只是其中一个生产零件的部门，而这些零件的未来和他们的自我感知，没有人关心。
当然，在这个问题上，戴维·卡尔也在书中对宏观教育和学校教育做了区分，他认为如果从时间过程来看，那么学校教育的概念比教育的概念要小，因为学校教育只是人类终身教育的一个环节；如果从教育内容来看，学校教育的内涵可能就要大于教育了，因为教育传授给人们具有内在价值的感知力、提升力和知识，只是学校教育的一部分，而学校还是需要关注学生将来与职业相关的技能，关注学生成为社会上负责的，有生产能力和经济上独立的社会成员的技能。从这个角度看，学校教育中存在着一定的功利性和工具性观念，但我们必须寻求平衡点，不能抛弃教育的本质。因此，在我们的课程设置上，尤其是在我们高等教育的课程设置上，除了因为未来学生就业的需要而设置相应岗位技能的课程外，我们还要考虑去开设一些能满足学生作为“人”要在教育中达成的自我认知、自我提升的需要的课程。
在第一部分中，大卫卡尔还阐述了教育与教学的区别和教学的综合特点。他认为教学是一个具有实践意义、作用意义和活动意义的概念。通过教学活动或教学过程，确实会促进教学目标的实现，但教学观念和教育观念不能等同。教育更注重内在价值，教学更倾向于活动过程。因此，在笔者看来，如何通过教学活动或过程来达到教育的目的才是最重要的，而此时，教学内容比教学活动和过程更为重要。
因此，戴维·卡尔做出这样的结论，优质的教学是不可以根据固有方法来进行研究和评测的。优质教学的特征是权威、品质和人格作用，优秀的教师既要有灵感，又要有个人魅力，是在开发教育应用技术的所有艺术气质资源上专心的人。我国目前的教学活动中，由于课程和教学内容的局限性，教师的教学内容创新难度较大，因此教学方法和手段可能成为教师吸引学生的重要资源和手段。
当然，除了客观的限制外，教师的个人能力和工作态度也可能存在问题，导致一些教师可以用一本教科书、一个教学计划和一套教科书来教学生几十年。前面我们提到学校教育除了要承担学生职业化、社会化的职能，还要担负教育的本质职责，就是通过传承人类文明的精华部分，让学生自我非工具性的知识、学问和技能的人格逐步形成完善。如果我们的教学内容和教材没有区别，教师工作中没有一部分具有个人价值和人格魅力，那我们为什么要站在舞台上呢？
只为了向学生解释教材？如果是这样，几十年甚至几十年后，智能计算机或智能机器人就能取代我们。而如果仅靠花样翻新的教学方法、手段来吸引学生，教育的本质意义就荡然无存了。
作为教师，教给学生的不仅是书本上的知识，实践中的技能，还有通过多年在学习、工作、生活中不断锤炼、发掘的关于人生、专业的内在价值和原理以及作为“人”的更道德的品质和人格，也许，最终影响学生的，是这些。
至于教师职业，大卫卡尔认为，作为一种职业，首先是一种道德实践工作。教师在履行教学职责时，必须更加准确地认识到自己的道德责任。优秀的教学必须包含道德品质要素，它始终与教师自身息息相关。这就意味着教师专业领域不能与教师生活领域完全分离。教师生活中所体现的素质和人格将延伸到教学中，最终对教学效果产生非常重要的影响。
因此，在教学管理和课堂纪律方面，笔者认为管理技能对于加强教学管理、提高课堂纪律既不必要也不充分。也就是说，即使教师运用管理技能，也可能无法提高自级的权威性或课堂纪律性，因为师生关系更容易依赖人与人之间的尊重、关怀和信任。优秀教师之所以缺课，不是因为他的管理能力，而是因为他的德行和素质。
对于作者提出的这个观点，我不能完全赞同，因为在学校这样集中组织教学的公共单位，一定的管理手段和管理技巧还是必要的。但在课堂上如何抓住学生的注意力，如何让他们“真正在课堂上”，而不是人来了，心和脑子都没来是我们当下必须要深思和着手解决的问题。在厦门大学，在每一个课堂上，厦门大学的培训教师也会在课堂上与我们分享学生的学科问题。整排人睡觉、不听课、玩手机都存在同样的情况，这是中国高校普遍存在的现象。
虽然，我不是完全赞同戴维·卡尔的观点，但我一样坚信，教师本身对学生和职业的信任、尊重和专心、真诚，的确会是改善与学生关系以及改良课堂纪律的一种重要的方法。同时，我赞同作者说的“师生关系应建立在道德基础上，而不是技术性的基础上”，教师必须把自己置身于与学生平等的地位，用自身比较高尚和恒定的人格、品质来引领和影响学生，而绝不是把自己置身于高高在上的管理者和驯服者的位置上，来强迫、控制和命令学生。
以上是我读这本书第一部分的粗浅感受，与各位领导和同事们共同分享，《教育的意义》我将继续读下去，也希望沿着书中为我打开的广阔视野，向我职业的未来不断前行。
作者：徐雅沙，郑州工程技术学院管理学院法律事务教研室主任。
《高效能人士的七个习惯》读后感---***定命运
《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书。书中讲的道理通俗易懂，字里行间都带着闯劲和拼搏精神。全书中的重点的7个习惯：
***：积极主动--个人愿景的原则，***：以终为始--自我领导的原则，***：
要事第一--自我管理的原则，***：双赢思维--人际领导的原则，***：知彼解己--将心比心交流的原则，***：
统合综效--创造性合作的原则，***：不断更新--平衡的自我更新的原则。这七个***一个整体，缺一不可，它们的关系是相辅相成的。
一、”积极主动”也就是常说的积极的心态，这种心态是一切成功的前提。积极的人是主动的改变者，他们依据原则作出决定，敢于为自己的决定负责；而消极的人总是轻易说出”我不行”，这种语言完全体现出一种不负责任的态度。结合实际，我们在做后勤支撑工作时，需要积极主动的与各部门、班组保持有效沟通，了解他们的需要；对领导布置的各项工作，我们要认真负责，积极主动，做到”没事找事”，尽可能及早地完成该项工作，以提高工作效率，而不是被动地让事情来找我们。
二、”以终为始”指人应该要树立一个始终如一的人生目标和行为准则，才能在纷繁的事务中把握前进的方向。我们无论做任何事需要有始有终，一定得有目标和方向。并向目标不断的努力，才能在事业上取得更大的进步。
任何一项工作都需要严谨、细致、认真、踏实的工作作风，这种好的作风，不是一朝一夕的，而是几十年如一日的好的工作***能养成的。这就需要我们自己的工作表现和态度，始终如一坚持良好的行业行为准则，”干一行，爱一行”，按章办事，踏实工作。
三、”要事第一”也就是把时间分配给重要的事，而不是紧急的事。不管每天被紧急的事情如何缠得无法脱身，也要抽一点时间来干自己重要的事情。毕竟一个人的时间和精力永远都是有限的，所以我们在安排每天工作的时候，一定要妥善安排，分清主次，其原则就是把最重要的事放在第一位。
所以我觉得书中提出的事务分类表非常的好。我们可以按这个表来进行每天的工作安排。列出重要紧急，重要不紧急，不重要紧急，不重要不紧急这四大类再进行综合排序。
这样可以做到事事有条理，从而不会忘记最重要的事。这种工作习惯，对于一个管理者或是基层员工同样重要，工作安排的有轻重缓急，才能够理出头绪，做好本职工作。
四、”统合综效”通俗的说就是既不按照我的方式，也不遵循你的方式，而是通过合作创造出更好的办法，达到1+1＞2的效果。我们在工作的时候，要时刻注意合作性的原则。团结就是力量，”合作”也就是我们常强调的”团队精神”。
在工作中要相互学习、相互帮忙，发扬团结协作的精神才能更有效地解决问题。我们的每个同事都有自己的特长，比如老同事工作经验丰富，年轻同志思维活跃，我们需要发挥大家的长处，一个人不能解决的问题可以通过大家综合讨论进行解决，充分发挥团队的力量。
五、”知彼解己”是我们中国人非常的熟悉词语。古代兵书《孙子·谋攻》曰：知彼知已，百战不殆。
其实在生活中是没有或者很少有敌人的，更多的是朋友，同事，”亲人”。我们常常把”彼”理解成为自己的对手，忽略了去了解我们周围的环境和同事。靠自以为是的了解去判断事物，去评价工作。
这样的低效率的沟通情况下，集体的效能就不能有效的发挥出来。所以，在实际工作中，我们应当注意常常设身处地的替其他工作岗位的同事，还有我们的”亲人”来考虑一下。如果我们大家都学会换位思考，以此来加强团队战斗力和协作精神，关键时候就能够打硬仗，齐心协力，通过每个人的切实努力，把我们**邮政做得更好更强。
有关教育的读后感【篇2】
读爱的教育有感
读爱的教育有感（一）
《爱的教育》是非常经典的儿童教育书籍，它里面不光写安利柯在学校里发生的事还写了一些感人的每月故事，其中最好的是万里寻母记，他写了一个小孩去遥远的达布宜诺斯艾利斯（地名）寻找母亲。在途中他转移了好几个地方，因为带的钱不够所以所里过着流浪生活，最后终于找到妈妈，可是妈妈生病了不想花钱治病死了算了，看到儿子后就让医生马上**，手术成功。他们两个开开心心的回家了！
这一个小小的故事说明了大道理爱是无价的，没有人可以把爱买到手，也没有人可以把爱卖给别人。那些有钱人不知道什么是爱。穷人没有钱，但他们有爱。金钱买不到爱情！
有爱比什么都重要！
读爱的教育有感（二）
《爱的教育》这本书描写了安利柯在三年级阶段的成长故事，关心、体贴、照顾有着很感人的故事，其中学不好又爱捣蛋弗朗蒂是一个没有爱的孩子，见到一个是将从楼上睡下来死了还偷偷地笑，没有爱的孩子的血是冷的，而有爱的孩子的血是温暖的，泼来可西是一个有爱的孩子，他不仅会帮爸爸照顾生意也不忘了病床上的妈妈，天天给妈妈熬药汤，还在熬汤的时候不忘了复习功课，虽然这不是好生活但是比那些没有爱的人活的有意思！
爱是每人必须有的！
爱是无价的！
爱用钱买不到！
读爱的教育有感（三）
文/韩子欣
有关教育的读后感【篇3】
寒鸦小学韩凤利
读书是一种快乐、乐趣和享受。带着一份闲适和虔诚，我再次潜心研读了肖川先生的教育专着——《教育的力量》。
《教育的力量》这本书中，肖川老师有一句话，使我感受颇深，肖川老师提到“教育即解放，教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范”。读了这段话后，我有一种被唤醒的感觉。想想在平常的教学和班级管理工作中，自己的有些做法，我深感做为人师的不称职。
为了让班级的纪律安静，以自己的意志强制学生不要乱说话；为了能够在考试中取得优异的成绩，有些问题曾经让学生无数次机械记忆；在有时的课堂上，为了加快课程进度，强行限制了学生的创造性思维……十几岁的小学生，正是活泼开朗、思维敏捷，可塑性极强的时候。(范_文_先_生_网)当学生乱说话的时候，身为老师，应该反思一下：自己的课堂是不是不够吸引学生，老师的人格魅力是不是不够；当学生同样的问题经常出现错误的时候，身为老师，应该反思一下：
你自己的教学方法不是合学生吗？当学生在课堂上不主动回答问题、思维敏捷时，教师应反思自己的教学模式是否限制了学生的创新思维
虽然教育不是万能的，但作为一线教师，在今后的日常教学中，我要努力引导学生探索新知识；与学生平等对话、自由交流；尊重和信任学生。让我们的学生在开放、平等、宽松的教育环境中健康快乐地成长。
《封神演义》读后感
《封神演义》主要讲述了周灭商的故事，从女娲降香开始，开姜子牙封三百六十五位正神结束。其中，《哪吒闹海》、《姜子牙下山》、《三里封神榜》等一大批民间传说和神话，展现了古人丰富的想象力。
这本书让我印象最深的章节是哪吒闹海。我佩服聂吒诚实、勇敢、机智的形象。尽管他是神话中的英雄，但有许多值得他学习的东西。
首先，我要学***诚实，自己做过的事情特别是做错的时候，要勇于承认，并为自己所犯的错误承担责任。只有这样才能改正错误，不断进步。其次，就是要学***勇敢。
无论面对强敌还是困难，都要勇于挑战，不轻易放弃。特别是自己在学***活中都会碰到困难，今后我一定要克服“怕”的想法，多想想哪吒的勇敢。
我喜欢哪吒，我要做一个现代版的“小哪吒”。
叫魂读后感（一）
亚伟从开始到结束，战线拉的很长，读完了《叫魂——1768中国妖术大恐慌》。当我在手机上听说这本书还在知乎时，我无意中看到了这本书的介绍。
《叫魂》这本书的背景是清代乾隆盛世。清高宗弘历（乾隆）在封建历史上可以算是空前绝后吧，然而在1768年，乾隆盛世鼎盛之际，”叫魂”的妖术把大清搅得天昏地暗，几个月里这**妖风席卷了半个中国。”叫魂”的行为，即懂得妖术的人，可以在得到受害者的发辫、衣襟后，控制受害者的灵魂来达到自己的目的，受害者灵魂丢失后会立即死亡。
《叫魂》一书，则是涵盖了几乎各个方面（法律、经济、制度、百姓、**、皇帝等等等等等），来分析”叫魂”这一事件。
显而易见的，百姓这一阶层，是最低的一层。百姓作为盛世的创造者，却享受不到盛世反馈而来的种种福利，只能默默保持着帝国的运转。”叫魂”首先爆发在江浙地带，这里是当时的经济中心，然而极大的经济分布不均、米价的持续**，使得不那么发达的城市的百姓们全家集体进行劳作（耕种、纺织）才能勉强保持生存，城市间贫富差异带来的人口流动，一定程度上导致了不安定。
这个阶层的人的生命没有保障，没有权利。妖术事件流传开后，最恐慌的便是百姓，一是没受到过良好的教育，二是他们最容易成为妖术的目标，再一个就是没有人可以保护他们抵御妖术、不受妖术的侵害，而家庭中成员的死亡都是很大的损失。”叫魂”爆发之后，受害者基本上都是乞丐、僧人。
事实上，当时的流浪僧侣和乞丐并没有太大的区别，也就是说，这些人的地位比普通人要低。借由”叫魂”事件，百姓获得了指控他人的权力。于是，就爆发了。
出现了多起群众聚集，将疑似会妖术的乞丐、僧人抓住，进行殴打甚至打死的事件。
长期被挤压在边缘地带，突然获得了哪怕小小的权力，便将枪口一致指向比自己地位更低的人，这种行为简直一点点都不奇怪。
人民在恐慌，那么受过教育的**呢？实际上**是不相信妖术的真实存在。最初出现的几起妖术事件，**们都做出了正确的判断，认为是有人借妖术的名义达到自己的目的，比如有人人诬陷其叔父”叫魂”,能得到更多家产；债主陷害其债务人剪辫，要挟还钱。
**们认为百姓的愚昧使得这些普通的纠纷进一步扩大，妖术是不存在的。**们因此起初未向皇帝上报这些案件。
而弘历皇帝是整个怪物恐慌的最大推动者。上面说到，起初几件妖术的案件发生后，地方**并没有及时上报给弘历。自然，弘历在地方有着自己的耳目。
当他得知这些事件后，大为震惊。他认为这是腐败、失职和地方**的不忠。敏感的弘历一开始就将”叫魂”案提高到了政治层面（剪发辫在一定程度上是对满清**统治的一种反抗），向**下达”尽全力清剿叫魂案犯人，并不在民众之间造成恐慌”之类的命令，并与**的私人通信中用词严厉。
当然也难怪弘历会有这样强烈的反应。按照官方说法，只有皇室能够与神灵进行对话，”叫魂”这种巫术是对皇家在神灵、占卜领域统治权的挑战。剪发、编辫被认为是对清朝统治的一种对抗，而且长期存在。
另外，随着管理体制的日渐成熟，**们早有了和皇帝抗衡的手段，书中介绍，满清的统治阶级中，一直提倡着满族人尚武率直、刚正不阿之类的优良品质，在他们眼里江南的汉人官僚代表着**、腐败、欺上瞒下等等不好的东西，那些原本正直的满族人进入汉人官僚圈后很容易被同化。弘历看来，**们都只是想着如何维持目前安稳的现状，不思进取，没有真真切切为帝国着想。
山东巡抚富尼汉不知通过什么途径嗅到了皇帝的震怒，在弘历的名利抵达之前上书说自己抓了几个犯人并供出了主犯，以此来弥补之前隐藏不报的行为。本来就子虚乌有的案件，**来的犯人呢？当然是强行用刑逼供出来的。
弘历对富尼汉的上报很满意，因此更加认为其他省份的巡抚监察不力，当有巡抚上报说本省没有相关案件时，弘历甚至会认为**在撒谎，强行将该案件推波助澜到了半个中国的省份。山东巡抚如此积极，其他省份的巡抚只得依样行事，逼供出了不少犯人，”叫魂”闹大后，这些烦人都被要求带到直隶由重臣进行审问。在这里，犯人的供词与犯人的供词相矛盾。另外，犯人直接翻供，并声明自己是被迫翻供的。
事已至此，”叫魂”一案纯属子虚乌有显而易见，留守直隶的重臣通过委婉的方式向皇帝报告了这一事实。弘历当然不会承认自己做错了，而是在承认”叫魂”一案真实发生的基础上，将罪过加在了官僚体制上，对部分地方**进行了清洗。
至此”叫魂”一案告终。
在我看来，”叫魂”案就是皇帝弘历与地方**们进行的一场争斗，这场争斗使得对”叫魂”案的处理方式产生了错误，从而使其影响得到了扩大。对官僚体制进行震慑是皇帝弘历一直想做的事，而”叫魂”案实际上不是一个好的契机，因为这个案件没有建立在真实发生的基础上。虽然皇帝对地方**的震慑起到了一点作用，但毫无疑问的是不会产生很大的改变。
1768年是乾隆盛世的鼎盛时期，却发生了这样的大恐慌，之后没多少年，大清帝国开始走下坡里，所谓”盛世”的本质，通过”叫魂”案中的折射，可见一斑。
《叫魂》这本书，并不是像想像中的那么枯燥，作者孔令飞是个高手，原以为只是普通的纪实，却像讲故事一样娓娓道来。整本书内容极为丰富，涉及面广，但不苦不腻。但大概正是它的涵盖面广，读起来才让我觉得自己的人文素养还差的很多，有些地方读起来不太懂，也不太能理解。
可以看出，孔令飞教授查阅了大量文献，进行了大量的查证工作，想起自己当初信誓旦旦要写个《冰与火之歌》的系列，然而更了几期就没更了，确实是很辣鸡。
叫魂读后感（二）
叫魂闹剧—身心二元的恐慌
作者：[美]孔飞力译：陈兼 / 刘昶
出版社：上海三联书店
版次：2014年6月第一版
孔飞力先生在古代才拿起这本经典的书。看完后，我觉得故事本身并不复杂，但故事本身所反应的民间、官场和皇帝的反应确实耐人寻味。值得深思和感叹的是，今天的中国民间、官场和高层人士，在心灵呼唤的故事中依然踌躇不前，只有心灵呼唤的魔力发生了变化，其余的依然不变。
§ 故事：
孔飞力的《叫魂》讲述的是这样一个故事：在1768年的江南出现了一种妖术，引起了广大民众们的恐惧，这种妖术主要指妖术师可以通过人的发辫、衣服甚至姓名来盗取其灵魂注入纸人中，为其服务并且骗取钱财，而灵魂被盗者则会立刻死亡。这种魔术引起了极大的恐慌，以至于上半年从春秋，从皇帝到百姓，都因为这种魔术风而动员起来。
百姓们歇斯底里地四处寻找自我保护的方法并且不放过任何一个嫌犯将其捉拿至官府；而各级**则穷于追缉流窜各地频频作案的疑犯；甚至庙堂之上的皇帝寝食不安，力图弄清叫魂恐惧背后的凶险阴谋并不断发出谕旨命令全国**进行清剿。而在年底，朝廷高级**联合军机处最终审议之下，谨慎小心地提醒皇帝：所谓的叫魂恐惧其实只是一场庸人自扰的丑恶闹剧、又抑或是阴谋家无端挑起想要引起民众恐慌的恶意慌乱事件。
妖人最终未被抓获（因为本来就子虚乌有），没有一件妖案被证实，审问下来缺乏足够的证据，甚至疑犯供词前言不搭后语，有的只是庸人自扰、造谣捏造、屈打成招。最终乾隆皇帝下令”收兵”,停止清剿。
书中引用的案例主要基于事件的顺序。
横跨不同地域的案子，通过”时间”这条主线贯穿在一起：
1月德清石匠吴东明案。
4月萧山巨成和尚案、白铁匠案
5月苏州张乞丐剪辫案胥口镇净庄和尚案
6月书生韩沛显剪发案。
7月乞丐蔡庭章剪辫案。
8月乞婆剪侍女衣角案
10月初觉性和尚案。
可以看出，一直到当年的10月份，仍有嫌犯被抓捕归案。
巫术恐慌首先出现在浙江和江苏，然后迅速从江南蔓延到山东、湖广、北京、安徽、河南、陕西和福建。总体上呈由南向北、由东部向中部转移的趋势。
§ 思考：
在读书的过程中，不同于孔飞力和普遍读者对官僚阶层的分析，()我对这场事件中民众的种种反应有一些想法。
· 民众为何对于莫须有的”叫魂”妖术如此恐惧？
”对普通的百姓来说，术师的妖术威胁到的是灵魂和躯体之间的脆弱联系。”古代民间普遍认同人的灵魂和肉体是分开的，即认同身心二元论思想。这种认同很大程度上是因为民间有身心二元的古老信仰，灵魂与肉身的可分离性使得中国人相信灵魂可以被别有用心的掌握妖术的”术士”施以超自然的力量而偷走。
当时佛教的思想影响也有一定的助推作用，”叫魂”事件的起源也是几个和尚因为嫉妒隔壁庙里香火不断而造的谣。佛教关于身心的观点是：”心是身的本质，心可以使身处于不同的形态，身只是显现心的修行阶段的工具。
”[1]1768年事件中的叫魂，意义上更倾向于”偷魂 “.在众多侵害身心的妖术活动记载中，普遍存在两个关键的物品：头发和纸人。
在许多文化中，头发具有神奇的力量，人们认为这与生育能力或灵魂力量的扩展有关。
[1] 《中国哲学中身心关系的几种形态》 作者：聂成华（张学智）
叫魂读后感（三）
太平盛世下的妖术恐慌
1768年，即清乾隆三十三年，这时的清朝正处于太平盛世。但与此同时，某种带着预示性质的惊颤开始蔓延于中国社会：一个幽灵-一种名为叫魂的妖术-在华夏大地上盘桓。
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爱的教育的读后感精选3篇
在看完作品之后，内心有诸多感触，忍不住用文字表达出来。 通过写读后感，我们可以更有目的地学习和阅读书籍，这是我为您准备的“爱的教育的读后感”相信它会让您满意，感恩成长献身成就让我们都变得更加优秀！
爱的教育的读后感(篇1)
《爱的教育》读后感,读爱的教育有感【】
爱的教育读后感(一)
暑假里，我读了德亚米契斯写的《爱的教育》。
通读全书，我最喜欢《小抄写员》这一故事，该文主要讲了在一个贫困的家庭中，十二岁的朱里奥看到爸爸利用晚上的时间帮人抄写签条，就趁爸爸睡觉时半夜偷偷爬起来抄签条，最终导致成绩退，被爸爸责骂后，朱里奥心里很难过，但是看到爸爸拿回薪水高兴的样子，他又坚持了下来。直到有一天，父亲发现，当他在写签名时，激动的泪水在他眼眶里打转。他的爸爸既高兴又难过，高兴的是朱里奥是个懂事的孩子，难过的是他却常常责骂朱里奥。
我想向朱里奥学习，照顾我的父母，做我自己的事情，做一个懂事的孩子。
在《爱的教育》中，我觉得安利柯是个善良、诚实、()学***、关爱父母、待人礼貌的孩子。我很喜欢他，我要与他做好朋友。
爱的教育读后感(二)
人们总是被人类的家庭所感动，被小事所震惊。而我读的这部《爱的教育》饱含真实的爱和热切的情感，使**下滚烫的热泪。
书中，最令我感动的是《小抄写员的故事》，十二岁的少年朱里奥心疼夜里抄订单的父亲，悄悄的帮父亲做夜工。由于睡眠不足，他没有精力做作业，这使他父亲的大脑疼痛。看到自己越来越不理睬父亲，朱里奥决定不做夜班，但12点，朱里奥忍不住起身做夜班。
有一次，他被父亲偶然发现。他父亲没有责备他，反而后悔了。最近几个月，他只骂了他一顿。第二天早上，当朱里奥醒来时，他突然发现高高的太阳正照进房间，把他睡着的父亲包围起来。
这篇故事其实有许多细腻感人的细节，如朱里奥心疼父亲，又怕被父亲心疼，便悄悄地抄，页父亲知道后，却伏在朱里奥的床头睡了多么感人的父子亲情呀!
爱的教育读后感(三)
爱，在每个人的心里都有一份纯洁的爱，而我读《爱的教育》这本书后，我才真正领悟到了爱的境界。《爱的教育》这本书被评为影响孩子一生的十大名著之一，书中介绍了意大利小孩安利柯，它是一个小学三年级的学生，他在一个学年十个月中所记的日记，其中内容包含了在学校中同学之间的爱，师生之间的爱，在家中姐弟之间的爱，子女与父母之间的爱，以及对祖国的爱。使人读了之后，犹如是在爱的怀抱中成长。
它里面有悲伤的、高兴的、催人泪下的、发人生省的。但是让我最难忘的还是那篇《灾难》主要说：上学的路上，一位一年级的小学生在过马路的途中摔倒了，这时，一辆车驶过来正好被佩罗蒂看到，他跑过去救起了小学生，然而，他的双腿被车压伤。
他为了救人不惜自己受伤的精神难道不值得我们的敬佩吗?
读这本书让我明白，我们应该用一颗善良、真诚、宽容的心去爱兄妹、爱父母、爱师生、爱祖国！
爱的教育读后感(四)
这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育人们怎样做人的好书，我深有所感：这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解!
里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学***，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。
爱的教育读后感(五)
一本好书可以让人受益终生，这个寒假里，我读了《爱的教育》这本书，让我非常感动。本书原为意大利作家埃德蒙多·德阿米斯所著，任默重写，学兴社出版。
《爱的教育》这本书是以日记的形式，通过意大利小学生安利柯一年的学***记录，反映了人们淳厚、朴直、友爱的品德，提倡爱国、善良、勇敢、宽容、无私和博爱的精神。
《爱的教育》这本书讲述的就像我们身边的故事：有富有才华受尊敬的德罗西、有感情丰富有爱心的安利柯，有朋友爱戴待人诚恳的卡罗纳、有毫无怨言懂事孝顺的波列柯西;有开学的喜悦、有同学之间互相帮助的友情、有考试升级的烦恼、有一个个经典的爱国故事穿插其中。
《爱的教育》这本书教育我们从小要博爱，要善良勇敢，要热爱身边的人，要热爱社会，要热爱自己的祖国;《爱的教育》这本书教育我们要宽容、无私、厚德，要发扬好的品德，摒弃坏的行为，做真正对社会有用的人。
《爱的教育》值得读的一本好书!《爱的教育》让社会发扬爱国、创新、包容、厚德的精神!《爱的教育》让世界充满爱，让社会更和谐!
爱的教育读后感(六)
《爱的教育》是一本记录以一个孩子的日记形式来写的书，每篇文章都很感人，虽然文章简短，但是它是通过生活的朴实，真实的描述，让人感到互相关心，互相理解，里面描述着作者和小伙伴们玩的开心，学的快乐，并从开心和快乐中得到教育，里面的人物各种精彩，小石匠，小铁匠，卖碳人的儿子，少年鼓手，这些平凡的人却有着不平凡的生活和故事。
同时，书中也表现从家庭，学校到社会，却在营造一种良好的环境，培养着孩子爱家，爱祖国，爱人民的感情!《爱的教育》中，体会到曾今自己经历过的类似感情，可我们对待的态度行为可能完全不一样，它让我感动的同时也引发了我对爱的一种思索。
这本书教会了我们的孩子做人的道理，也使我们的父母受益。这真是一本好书！
爱的教育的读后感(篇2)
爱，究竟是什么？带着这个问题，我阅读了《爱的教育》，真正透彻的理解了爱的是指含义。
这本书以日记形式写了意大利四年级小学生安利柯一年的经历，把爱表现的精髓深入、淋漓尽致，从国家、社会、民族的大我之爱，到父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，无不催人泪下。我印象最深的是父母之间的感情。
平常，我们总认为爸爸妈妈对我们好是理所当然，因此，有时自己的行为却是得意忘形了而懵然不知，觉得自己是对的。
我们遇到什么不顺心的事，回家就只会向父母发脾气，在这期间，我们完全不会想到父母的感受，口渴了也要父母把茶送到口边。其实，父母是知道我们的喜怒哀乐的，然而，我们从不了解父母，他们工作回来，筋疲力尽的，原本家是温暖舒适的，是最适合不过的休息处，但我们都不能体谅一下他们，连他们休息的时间也不放过。
相反，在我们生病时，父母不顾一切认真的照顾我们，一点也不敢分心，把我们视为小冰糕，放在手中怕融，含在口中怕化。整天为了我们停也没停过，忙得不可开交。除了照顾我们，我们还应该照顾我们的工作和家务。
渐渐地，我们会发现，在不知不觉中，家长脸上的皱纹越来越多，这是他们努力工作的最好证明。他们给我们直背，给我们弯曲的背，他们给我们粗糙的手，给我们柔嫩的手。
《爱的教育》令人回味无穷，发人深省，一篇篇感人的故事是我对“爱”的理解更加深刻。爱，不仅是索取，更是付出。
爱的教育的读后感(篇3)
《爱的教育》读后感_图书馆中，我的眼睛扫来扫去，突然，《爱的教育。》进入了我的视线，我借好了书，奔了回家，捧着书津津有味的看起来……在这所有的故事中让我记忆最深的是一个名叫“栖身＂的故事。它讲述了小说的主人，阿姆利柯和他的妹妹偶然得知他们的父母最近没有钱。我以为他们只会用父母的钱，但他们什么都不想要。衣服、零花钱、文具、日用品不要你不想要的，也不要你不想要的。
这还不够。他们想找点东西换点钱，想减轻父母的家庭负担。读到这，我心里便很不是滋味，同样是小学生，同样有着一颗爱父母的心，我为何就很少想过钱这个问题。如果是我，那就受不了啦！
我真佩服他们啊！这只是父母与孩子间美好的爱而已。还有很多故事是讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事。
让我受益匪浅！读完这本书，我花了很多时间，但我一点也不后悔，因为它教会了我很多道理，爱就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，就像我们不能缺少爱一样。只要我们热爱生活，关心他人，世界就会因为爱而变得更好！
关于爱的教育读后感作文精选(3篇)
作文对我们而言非常重要，写作文有利于活络思维，提高我们的语言组织能力。在写作前我们可以看一些优秀的作文进行参考，优秀的作文一般都是什么样的？今天大学生范文网整理了关于爱的教育读后感作文，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
关于爱的教育读后感作文【篇1】
妈妈给我买了本《爱的教育》，这本书是教育人们怎样做人的好书。
我花了没几天就读完了。书的内容是日记的形式，讲了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。里面有许多小伙伴，虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但安利柯从不计较，与他们玩得很开心，并且慢从快乐中得到了教育。
书中的小人物我都很喜欢，比如仗义善良的卡隆、品学兼优的代洛西、坚强勤奋的斯代第、滑稽的小石匠、杂货店老板的儿子卡罗非和有着非凡毅力与感人孝心的小铁匠玻莱克西。写的都是长辈们对孩子的教育和启示，教育我们要永远有一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。
我非常喜欢《新老师》中老师说的一段话：“我爱你们，希望你们也喜欢我！我不愿意责备和惩罚你们当中的任何人，也相信你们会让我感到欣慰，我会因为有你们这些学生而骄傲！”我要是也能遇到这么有爱心的老师该多好啊！
读完这本书后，我感觉自己沉浸在爱的海洋中。爱是黑暗中的一束阳光，只要你愿意付出，得到的就是惊人的收获。
xx年11月，在第十二届萧山区“暑假读好书”活动中获得妙笔奖。
关于爱的教育读后感作文【篇2】
深秋的阳光懒懒地照在我的房间，映在书桌上。我在那片充满阳光的天地中，津津有味地回味着那一本书——《爱的教育》。书中叙述的爱，师生的情，朋友的谊，社会的同情，都已近于理想的世界，虽是幻想，使人读到了理想世界的情味，以为世间要如此才好。让我最印象深刻的是一篇父子情深的故事。朱里亚家里情况不好,每一个人都要艰苦努力才能维持生活。父亲除了正常的公事以外，还要联系一些公文帮助抄写。朱里亚知道了以后，每天12点以后帮父亲抄纸条，他因为每天半夜起床，所以时间一久，他就感到睡眠不足，而且头昏眼花，四肢无力，晚上做功课也打嗑睡。父亲见朱里亚这个样子就责备他，父亲知道事情的经过，爸爸向朱里亚认错，使他感到原来父亲的爱没有消失，反而更加深了。我生活中也有类似这样的事。一次，那天正好是母亲节，我捏着送给妈妈的礼物，想让老妈大吃一惊。
可是鬼鬼祟祟的行动引起了老妈的注意,她非说我乱花钱了…….我心里很不是滋味,本来想让老妈高兴的,谁知快乐没得到,反而得了一顿责备。想到这里我的眼泪情不自禁地夺眶而出，但我还是从身后像变戏法般地拿出礼物时,妈妈完全愣住了。啊！人间处处有爱，爱是世间最美好的东西。世界上处处都充满着爱，无论是祖国、父母、师长、朋友等等的爱。只要耐心地、真诚地去寻找自己所要的爱，那爱一定会出现在你的眼前，有着感人肺腑的力量。
关于爱的教育读后感作文【篇3】
我读了一本名为《爱的教育》的`书。儿童小说《爱的教育》原名《心》，又名《一名意大利小学生的日记》，作者是意大利小说家埃德蒙多·德·亚米契斯(1846—1908)爱的教育是他的代表作，写于1886。
其中令我感动的是“勇敢的洛佩谛”这篇文章。文中讲到：洛佩谛为了救一名一年级的小学生，不顾一切危险把小朋友推开，自己却不幸被车子轧伤了，脚骨都碎了。洛佩谛是一名二年级的小学生，可他从此以后却永远都只能靠拐杖走路了。
这部小说以一个小学生日记的形式，通过小主人公一年中的所见所闻、所思所感，深情地表达了师生友谊、同学之情、亲子之爱和人与人之间的互助、体贴和关爱。
这本书对我的启发和感想是：小到人与人之间，大到家与家之间，族群与族群之间，国家与国家之间要和睦相处、互助合作，相互关爱，以达到共同成长、和谐共处的社会大家庭的目标。
爱的教育读后感小学范文精选(3篇)
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爱的教育读后感小学范文 篇1
我这几天都在看爱的教育，里面的内容十分精彩丰富让人看得都能流泪，你们想看吗？我给你们随便选一篇，给你讲讲吧。
爸爸的陪护人每月故事 父亲一年前就离家到法国去找工作了，前几天才回到意大利。在拿波利上岸后，他生病，只匆匆忙忙写几个字给家中，告诉妻子他回国的事情。妻子接信后十分着急，想亲自前来，无奈家中有孩子正生病，还有婴儿要照顾，不能分身，只好打发大孩子，带上零用钱和简单的行李来看望父亲。他已经走了50里路，因为他住在乡下，交通不便，只好步行进城。 护士来了说：“你父亲叫什么名字？”他害怕父亲有意外，把名字告诉护士，护士说：“你父亲是一位老工人吧？”“对！”西西洛回答。护士说：“4号病房有一个。”
听了护士的话，西西洛赶紧往上走，见父亲躺在病床上，像死人一样，两眼盯着天花板，注目凝视，样子十分恐怖。这五天西西洛一直照顾父亲，突然有一位病人走了进来说：“西西洛。”那个人正是西西洛的父亲，西西洛高兴地跳了起来。父亲说：“咱们走吧！” 西西洛看了看病人说：“爸爸，我不想走，我要继续照顾病人。”医生过来说：“他死了。” 西西洛看见病人死了，非常伤心，医生拿来了花朵，西西洛把花朵撒在病人的尸体上。最后他带着包袱，缓步走了出去，这时天已经亮了。
这篇文章十分感动，我推荐《爱的教育》给你们看。
爱的教育读后感小学范文 篇2
《爱的教育》这本书的作者是意大利著名的**家、旅行家亚米契斯，这本书的写作形式与众不同，是以一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记为主要题材，描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。小编今天为大家带来小学爱心教育读后，让我们一起来看看！
爱是什么？以前我不知道，看了《爱的教育》，我终于明白了。这本书里有很多关于爱的故事，有《开学第一天》，《我们的新老师》……故事。
其中让我印象最深刻的是第29章的故事《马戏班的小艺人》。故事中，安利柯的父亲为了帮助马戏班的班主和小艺人写了一篇文章给报社，帮助小艺人和他的父亲渡过难关。这让我感动极了。
所以我看完后写了一篇文章，写下了自己的感受。
我决定向阿姆利柯的父亲学习，做一个帮助别人的好孩子。同时，我也要努力学习，成为一个能帮助别人的人。
▲《爱的教育》读后感
《爱的教育》是意大利作者亚米契斯写的。里面有很多主角。他们都有恋爱经历。
书中的故事让我知道，爱是给予，爱是理解，爱是宽容，爱是无私奉献。
让我印象最深的是《父子情深》里的裘里亚和他爸爸，他们从误会到理解的过程，让我热泪盈眶。
我也想向故事中的主人公学习，学会爱，懂得爱。
▲《爱的教育》读后感
《爱的教育》是意大利作家埃迪蒙多·德·亚米契斯的作品。这本书描述了一些普通人的小事，每一件都让我印象深刻。
这个著名的教师知道让我知道了什么是爱：爱是拥抱，爱是陪伴。爱是你想我，我想你，爱是老师无私奉献。爱是对孩子的严格要求。
在这样一个“爱”的世界里，除了感恩，更要好好读书，回报爸爸妈妈和最亲爱的老师！
▲《爱的教育》读后感
《爱的教育》这本书是意大利亚米契斯写的，我十分喜欢这本书里的主人公安利柯，他是一位四年级的小学生，和我差不多的年龄，这本书是用日记的形式写的，说的是他与父母，老师，朋友之间的事情。看完之后，我最深切的感受是我非常感动。
《爱的教育》中有许多的小故事，我最喜欢的是安利柯老师讲的一个故事。上面写着：有个穷人家，孩子给爸爸复印文件，每晚160份。
因为睡眠时间太少，他的成绩下降了。爸爸知道他成绩下降很生气，再也不管他了，而孩子却仍然不告诉爸爸事实。有一次，他不小心把书碰落了，惊动了爸爸，爸爸知道了真相，不禁泪流满面，他抱住儿子，把儿子放在床上，陪着儿子一起睡……这是一位多么懂事、孝顺的孩子呀！
想想自己，经常让父母生气，和他相比，我已直很开心，我也想想他学习，做一个懂事的好孩子。
《爱的教育》还讲了人们之间要互相帮忙，就想起来我以前有次一起和同学去给孤苦老人奉献爱心，还记得老人们当时脸上高兴的笑脸，所以我们以后还要经常去帮助别人，把爱心奉献给需要爱的人。
▲《爱的教育》读后感
在暑假，我走进了书的海洋。《爱的教育》这本书的作者是意大利**家埃迪蒙多.德.亚米契斯。
爱，是一个很熟悉的字眼。
每个人心中都有爱，爱是无私的，爱是宽广的。只有生活在爱的海洋里，我们才能享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，才真正地领悟了爱的境界。
这部**蕴含发出的那种深厚的情感力量真大！《爱的教育》介绍了一个意大林小孩安利柯在一个学年十个月所写的日记，包含了同学之间的爱，对祖国的爱，使人读后，犹如在爱的怀抱中成长！
只要每个人都付出一点爱，世界就会因为你的爱而变得更好！
爱的教育读后感小学范文 篇3
“如果人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”当我读完《爱的教育》这本书，不禁想起了这首深入人心的歌曲。
《爱的教育》是意大利的著名作家——亚米契斯的作品，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。书中没有什么豪言壮语，更没有那些轰轰烈烈的英雄事迹，几句通俗易懂、亲切感人的话语就让人们感受到爱的伟大。
这是一本日记体的小说，以一个意大利小学四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感。字里行间都蕴含着深深的父母之情、师生之情、友谊之情，让人们读了以后不禁感受到：我们的生活是多么美好！
爱，能感动一切，更让人无怨无悔。爱是多么的纯洁、透明啊！爱是多么的伟大啊！让我们一起努力，让人世间处处充满爱，让我们的生活变得更加美好。
爱的教育的读后感精选
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爱的教育的读后感 篇1
读了《爱的教育》这本书，我收获了很多。这本书中，最令我感动的故事要数《帕多瓦的爱国少年》了。文章讲述了一个少年爱国的故事：一艘轮船上，有个衣衫褴褛的少年，他原离他人，不与任何人讲话。因为，他曾经被自己的亲生父母卖到一个卖艺的班子里。班主强迫他学艺。不但不给他饭吃，而且还打他、踢他。为此，他认为世上所有人都这样冷酷无情。所以，他总用一种阴沉沉的眼光看人。这一次，他是返回家乡找父母的。
船上，有三个十分阔绰的人，他们看这个少年怪可怜的，便给了他几个铜板。不久，船上又上来了几个妇女，他们为了显示自己的大方，又给了少年一些钱。少年十分高兴，拿了钱进了船舱。因为，他终于可以饱餐一顿了。忽然，他听见给他钱的那几个人在用各种脏话侮辱自己的国家。他听后十分气愤，将这些钱抛还给了他们。
这个少年虽然人穷，但他的志却不穷。另外，我还推荐大家去阅读一下这本书。因为，这书中的每篇作文都包含着爱。这种爱是作者对人民中间蕴藏的精神道德的美的发现和开掘……
爱的教育的读后感 篇2
冰心奶奶曾说过：“有了爱，就有了一切。”作为零零后的我们，不仅要注重知识的学习，还应要提升“爱”的高度。在读完《爱的教育》这本书后，我越发这样认为。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品。它虽经历了一百多年的光阴，却依然引导着每个读者去感受爱的芬芳。这是一本日记体的小说，记录了一个意大利小学四年级男孩安利柯在学校、家庭、社会生活中所见、所闻的各种各样感人的故事。
作者以平实、朴素的文字歌颂了人间最伟大的情感―-爱。有父母对子女的爱、老师对学生的爱、朋友之间的爱……故事短小精悍、朴实无华，却感人肺腑，发人深省。
书中《意外事件》这一篇，讲述洛贝蒂奋不顾身救下差点被马车撞到的陌生孩子，自己却被马车压碎了脚骨的故事。此时，我在担心洛贝蒂伤势的同时，更被他那大爱无私的精神所震撼。这让我不禁想到现如今人与人之间的冷漠。老人摔倒不敢搀扶，发现小偷不敢呵斥，遇见失火不敢施救……社会缺乏了像洛贝蒂这样有爱心的人，都抱着“事不关己，高高挂起”的态度，与小小年纪的洛贝蒂相比，是不是应感到自惭形秽呢？
在《我的母亲》和《我的父亲》这两篇中，我深深地感受到了“父爱如山，母爱如水”，亲情的可贵，我们应倍加珍惜。而不应像有些人，自己住着高楼大厦，而父母却蜗居楼道；自己腰缠万贯，却不愿支付父母的赡养费；自己顿顿大鱼大肉，却不知道父母整日吃粗茶淡饭……
合上书，我全身热血沸腾，久久不能平静。书中传递的无论是“大爱”还是“小爱”，不正是我们当今社会所缺失的“爱”吗？让我们从自身做起，从小事做起，去寻找那久违的“爱”。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
爱的教育的读后感 篇3
今年假期里，我读了一本书，叫《爱的教育》。读完后，我深有感触。
《爱的教育》是一个叫安利柯的小学生的日记，但他写出了人间最朴实，最平常，最感人的真情，让我对爱有了更深的理解。书中有安利柯的许多同学，有助人为乐的卡隆，有学习优秀的代洛西，无赖的弗兰谛，可怜的贝谛……其中，我最喜欢的是助人为乐、保护弱者的卡隆，因为卡隆乐于助人，不求回报，我们要学习卡隆不求回报，乐于助人，保护弱者的精神。生活中，有许多人十分可怜无助，像有困难的同学，为了孩子乞讨的母亲，他们是多么的痛苦，我以后要多多伸出援助之手，即使就给人一句安慰，一块钱，别人也会万分感激你。我不由地想起文圣孔子的一句名言：爱人者人人爱之，敬人者人人敬之。这句话是多么的有道理啊!我还喜欢卡隆的行为，我对他十分敬佩。书中有一段关于卡隆的故事：弗兰谛欺侮克洛西，笑话他的母亲驼背，克洛西忍无可忍，飞起墨水瓶砸向弗兰谛，没想到打中了老师。老师生气地问谁干的，卡隆竟然站起来为克洛西顶错。多么高尚的行为!一般我们犯错，都是不肯承认。而他舍己为人，为克洛西顶错，这是常人所做不到的。所以我喜欢卡隆。
从这本《爱的教育》中，我悟到了真爱，让我感受到人们是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助!多奉献一点爱吧!让更多无助的人感受到爱的温暖!我要抱有一颗爱心，对痛苦无助的人多一点关心，对他人多一点诚心。这是我读《爱的教育》的体会。
爱的教育的读后感 篇4
在很早以前我便读过《爱的教育》这本书，这本书给我带来很大的影响，这个暑假我又拿起这部经典，重新感悟里面的动人故事。
这本书以一个4年级的孩子，安利柯的眼光，生动形象描述了，人间各式各样的爱。书中的故事真实感人，安利科的朋友卡隆，德罗西，斯代地等人，他们给了安利柯最美好的回忆，给他最真挚的关心。他的父母循循善诱，教导安利柯做人的基本道德。他的老师对待他，无微不至的关心照顾。在这本书中，我们看到的是不同寻常的爱的故事，感受到的是不同寻常的爱。
爱有很多种，师生之间的深厚友谊，亲人之间的相互关爱，朋友间的鼎力相助，等等，这些，都是人世间的爱。这本书像我们展现的是人世间的美丽，是人心的善良。告诉我们，人间自有真情在。
书中给我印象最深的情节是小抄写员，其中的主人公朱利W是一个小学生，家里贫穷兄弟姐妹也多，但是父亲的工作赚钱辛苦，工钱却很少。看到爸爸这么辛苦，他心中十分心疼，于是他决定帮家里做一些事情，帮爸爸分担一些负担。于是每当家人睡着后，他独自一人起床继续抄写文件，月结算工钱时，父亲因为得到很多工钱十分高兴，但很担心儿子的学习，于是十分生气责备儿子。到后来由于叙利奥还是不停息夜夜工作，并没有因为父亲的责骂而停止抄写。最后，累坏了身体，学习也一落千丈，父亲对他很失望。到最后父亲偶然一次起来想要观察儿子，却发生了事情的真相十分后悔责备孩子，心中十分感动。
这本书让我懂得了爱的真正含义，让我明白了我们其实身边就有许多爱。父母对我们的无微不至的爱，老师对学生的细心教导，朋友之间的相互帮助。静下心来，深深体会你会发现我们是多么的幸福。
爱的教育的读后感 篇5
自从读了《爱的教育》那本书，我的性情也有了很大变化，那是一本有爱的书。
那本书作者是意大利著名作家亚米契斯所作。书中讲述了小学生涯中几十个不同性格的人，所发生了一件件充满爱的故事，让人想到很多。
那本书很让人发自内省，书中的一件件事教会了读者许许多多做人的道理。还有许多不同特点的人。爱帮助人的卡隆，虽长得高大，但他心地善良，从不欺负别人，反而帮助别人。泼来可西，坚强，虽然他喝醉酒的父亲整天打他、骂他，但他能忍，并在那样的环境下，认真学习，得了奖，使他父亲悔改。保护妹妹的斯戴蒂，在勿兰谛凶恶的攻击下，为了替妹妹出气，挺身而出，和勿兰谛作斗争，最终勿兰谛落荒而逃。代洛西是品学兼优的好学生，无论再多苦的环境下都在学习，即使是在炎热的夏天，别人都趴在桌子上，只有他不畏疲倦在学习。还有自力更生的可莱谛，每天早上5点起床，替爸爸运柴到7点，之间还不忘读书，真是孝顺的好孩子。
那本书让我懂得很多。人要爱帮助别人，那样才能赢取更多的信任与帮助。泼来可西在那样的环境下学习，我们更要学习。斯戴蒂保护妹妹与别人作斗争，我们也要怀着正义之心做事，不能被邪恶势力压倒。学习更要像代洛西一样刻苦。还要多孝顺父母。
《爱的教育》读后感模板(3篇)
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过，切身须要急思量，我读了一本作品。读完后，我的心情十分激动。我们该怎么去写作品读后感呢？栏目小编为您搜集了一些与此话题相关的资料。
《爱的教育》读后感模板【篇1】
我读了《爱的教育》里的一文，感受很深。其中有一篇是这样的：作者来了一位叫裴宝尼老师，没有亲人，所以，他对学生像自己的孩子一样。一次，一位同学跟老师恶作剧，老师居然不骂他，反而，跟他讲道理。我觉得吧！这位老师，真好！
说到文章里面的老师，可真是可怜！你们看看，如果我们没有爸爸妈妈，也没有爷爷奶奶，在生气时，在伤心时，没有陪伴，也没有了安慰，那得多伤心，多么孤独啊！他把自己的学生当作自己的亲生孩子，的确呀！当我们没把作业做完，老师会发脾气，但是，老师也是为我好啊！重做几遍，写检查，其实写检查是老师想我们知道自己错在哪儿，好好反思一下！再做一遍，就可以记在脑海中啦！
在这里，我体会到了，人们常说：老师像一支蜡烛，燃烧着自己！其实，我要有这样的经历，呵呵，她是我和老师发生的一件事。
有一次，我们班测完验，老师看过每一位同学的作文，都不是很满意。然后再用自己吃饭的时候，给每位同学讲解该怎么才能写好。差点儿到睡午觉时老师都还没有吃饭，还在改我们的试卷，一句一句，老师看得可认真了，连眼睛也不眨一下。
呵呵！老师真是正在燃烧自己，照亮我们。
《爱的教育》读后感模板【篇2】
《爱的教育》是一本世界名著。它是真的十分精彩还是徒有虚名呢?我利用寒假，把这本书看了一遍。
这本书以小日记的形式讲述了一个小学生的所见、所闻。在众多的篇目中，有一篇使我深深感动。一个叫弗兰谛的男孩因为表现十分恶劣而被开除。他的母亲在一节课上，冲进了教室。她全身被雪淋湿了，衣服也破旧不堪。母亲跪在地上，哀求校长放过弗兰谛一马。但弗兰谛却在一旁笑着，显示出不屑一顾的神情。 弗兰谛的母亲外表狼狈不堪，是她不注重仪表吗?不，是她已经无暇顾及这么多了。她那儿子是她的希望。不管她的儿子如何对她，她觉得自己的付出是值得的。另一方面，弗兰谛却对母亲的举动无动于衷。他是无法体会到他母亲的爱。他不知道自己使母亲心碎;母亲痛苦不已。
类似的事例在我们的周围也不少见。有些同学为了追求时尚，大手大脚花钱，家长说了几句，就和家长赌气;有些同学因为父母批评了几句，就离家出走;甚至有些同学说：他们和父母没有共同的语言。其实，爱的表达方式有许多种：训斥、唠叨是父母们特有的“语言”。也许这些同学们都没有在意。不要找任何借口，也不要以任何年龄的代沟为理由，因为这些代沟或许不是因为父母，而是你造成的。
每个人都应该孝敬自己的父母，因为他们为我们付出的太多。而我们能回报的却又太少。回报并不指一定要做什么惊天动地的大事。一张奖状，一张成绩单也许就是父母想要的最好的回报。现在我终于知道《爱的教育》为什么这本书会被列为世界名著之一了。它教会了你如何去爱，更重要的是它教会了你如何去发现你身旁的看似不起眼的爱。这就是爱的教育。
《爱的教育》读后感模板【篇3】
我花了整整一个多月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的一本书。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来反映了同学们之间互相关心，互相帮助的校园生活。书文字简单朴实，描写的也是极为平凡的人物，但是，流露出人与人之间的真挚情感，却让人感动不已。在五月的日记中——马可尔万里寻母的故事。书中讲到了意大利13岁的马尔的父母因欠外债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的阿根廷首都布宜洛斯艾利斯当佣人。妈妈刚离开时，还和家里保持着联系。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联系。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔思念妈妈都想出病了。
终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了他一定能成功。准备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了奄奄一息已失去生存希望的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，妈妈被救了，马可尔和妈妈终于重逢了……
读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔差不多的岁数，却显得样无知，那样渺小。有时发生一点小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……在我们的生活中，无论是在社会、学校，或者在家庭，关心和帮助是不能缺少的。当你生病的时候，你需要关心和帮助。当你有困难的时候，你更需要关心和帮助。很多事情都能用事实证明一切。这本书不但让我感受到了爱，还让我懂得了很多做人的道理。每当我做错事的时候，只要想到书上舅舅的教育，我就能控制住自己，知错就改。我从这本书中深深地感受到：人们多么需要互相关心和帮助啊!如果世界上没有了爱，那这个世界将变得冷酷无情;如果人人都献出一份爱，那这个世界将变得更加美好。《爱的教育》真的是一本人生必读的经典，大家都看看吧!
教育的本质读后感精选
当我们在阅读一本书的时候，会有许多的感悟。这个时候通过读后感来记录情感和体会是最好的方式，这里是编辑为您整理的最新关于“教育的本质读后感”的范文，请注意以下重要消息！
教育的本质读后感(篇1)
3、 充实自己，拥有一颗快乐积极的心
情绪、心态是极具感染力的。作为知识和文化的传播者，我们应该有一个快乐和积极的态度，用自己的快乐去感染身边的人。要阻止不好情绪的感染，就必须将已经腐烂的部分清除掉。
要知道，负面情绪只有一个作用，就是保护我们免于伤害，但对达成目标没有任何帮助。改变很简单。事实上，我们每个人都有**自己的能力。我们惟一要做的就是擦去污垢，然后快乐、自心和强大的自我自然就会出现。
四、时刻以“欣赏”的眼光看周围的人和事
欣赏，是一种好的态度，是我们获得幸福的能力。有时候，我会因为天气好而快乐，这是因为我欣赏好天气。但是这是被动的“欣赏”。
如果我们把这种被动的、无意识的事情变成主动的、有意识的事情，我们会发现身边有太多的人和事值得欣赏。欣赏使我们能被一种好心情所拥抱。这也是拥有快乐和积极态度的前提！
从进人资部的第一天开始，我都觉得我时刻“被教育着”，大家都以热情、积极、温暖的态度教育着我，正是因为这种无声却有情的教育，让我一下子就融入到了这个团体。这使我深深的意识到，“教育”的真正目的不是让被教育者知道“是什么”，而是引导对方清楚自己“要什么”，然后学会问自己“为什么”。
何东海2014年7月
教育的本质读后感(篇2)
苏格拉底的父亲是一位著名的石雕师傅。苏格拉底很小的时候，他的父亲正在雕刻石狮。好奇的小苏格拉底观察了很久，突然问了一个问题：
“怎样才能成为一个好的雕刻师呢？”
父亲一边指着眼前已经成型的狮子，一边回答：“就以这只狮子为例吧，我并不是在雕刻这只狮子，我是在唤醒它！”
“唤醒。”
“对！狮子睡在石头里，我刚把它从石头监狱里救出来。”
书中有这样一个观点给我留下深刻印象：教育不是雕刻，而是唤醒。有一个类似的故事：
当有人问罗丹是怎样从粗陋的岩石中雕刻出的世界上著名的雕塑“巴尔扎克”时，罗丹说，他一直在岩石中，我不是从岩石中雕刻而是把他从岩石中唤醒了。教育的本质是这样的。有时它需要雕塑，但更多的时候它需要醒来。怎么说呢：以身作则总比言传身教好。教师要以身作则，率先垂范。
人的潜能到底如何，连人自己都不清楚，一旦觉醒就会有不可估量的力量。因此，教育的本质是信任、理解和尊重人。教育在于发现、倾听和觉醒。在学校这样一个人群聚集的地方，人是主体，我们每天看到的只是学生的行动，实际上每个人都头脑所思所想都是不同的，唤醒的过程就是如此，不是要求别人做什么，而是我知道我应该主动去做什么，只有这样做就能够体验到自身的价值，体验到自己的潜力、体验到生命的活力与无限种的发展可能，
清醒的生活会让你的生活精彩而充满阳光。
阅读中我始终在反思自己近年来的教育教学过程中遭遇的怕与爱，品悟作者哲思的同时不断自我省思。作者在书中阐述了自己的教育观点，纠正了许多教师容易犯的错误，当然也包括我在内，这个学期我的教学理念也发生了很大变化，以往总纠结于学生知识掌握而忽略了学生的喜怒哀乐，不管不顾学生的情绪变化和心理变化，本学期开始我更关注学生的价值取向和人生态度，学习只是他们成长的过程当中的一部分，辅助成长的一部分，更重要的是人格的塑造。
《教育常识》是一本“接地气”的教育指导书，用心琢磨，总能从作者的视角和思想中捕捉到与自己教育教学现状和观念聚焦部分，从而激起新认识，让我们捡拾起一些过去无意丢失的珍宝，小心擦拭，通过日常教育教学行为，去进一步印证那些自己理解了的教育常识，逐步形成自己的教育主张乃至于教育理念，于此，不管何种变革，我们自有判断和选择，努力做好自己能够做好的部分。
教育的本质是唤醒
——《教育常识》读后感
鞍山市第18中学罗宁
教育的本质读后感(篇3)
蔡询琦《教育是没有用的》一书是教育专家林格颠覆现行教育观念的力作，是拯救孩子，解放家长和老师的一本好书，全国100所知名中小学校长联名推荐的具有现实教育价值的书籍。这本书包含了他对教育的一些真情实感。倡导回归教育本质，让孩子成为教育的主体，解放家长和教师。
少年儿童时期，由于人的身心发展还未定型，具有较强的可塑性，可以说是养成教育的关键期，在这个时期帮助孩子培养各种良好行为习惯，以便为孩子日后的工作和学习打下坚实的基础，是一件省力而高效的工作。
中国有近4亿未成年人。让孩子健康成长，拥有美好未来，是家长们的共同心愿。但如何做“第一任教师、终身教师”并不是每个家长都清楚的。如果按照老一辈人的方式教育孩子，有时不仅是无效的，甚至会招来孩子的反感，因为时代发生了前所未有的变化：
首先，如此庞大的独生子女群体是人类史上的一个奇迹，而人类在面对没有玩伴的独生子女的教育方面，没有任何经验；
其次，现在孩子的身体发育大幅度提前，许多新问题随着身体变化时间提前以新的面貌层出不穷，使我们无法以既有的方法应对；
第三，我们的社会处于大转型期间，以经济建设为中心的社会发，使孩子成长的文化土壤与历史上任何一个阶段都不同，财富和竞争概念的灌输，让很多孩子提早进入**世界的竞争规则，失去了他们应当有的真正的童年；
第四，在电视机前以及在网络时代长大的孩子，具有特殊的心灵生长特征，这是上一辈人根本无法理解和解释的教育现实。
我认为每个家长都应该学习家庭教育理论，马克思说："法官的行业是法律，传教士的行业是宗教，家长的行为是教育子女。"这句话非常深刻。
作为法官，必须执行法律，否则就是失职；作为传教士，他们必须传播宗教，否则他们就不虔诚；同样，作为家长，必须以教育子女为天职，否则就是不称职的家长。父母必须像法官和传教士一样忠于自己的职责。更重要的是，父母的职位不能退休，是终身的。
教育的本质读后感(篇4)
在日常生活中，对孩子起作用的话语，从来都不是那些充满着戾气的负面批评，而是抓住适当的时机、引用实际案例分享给孩子的正向引导。这种现象令我思索：究竟是什么在家庭教育中起着作用？
自从读了简·尼尔森的《正面管教》，我明白了：要做到有效管教孩子，可以不惩罚，也可以不骄纵，使用正面管教的方法足以引导孩子知恶向善，自动消除孩子的坏习惯，帮助孩子形成良好的品质。
但简·尼尔森的观点告诉我的主要是正面管教方法起作用的形成机制，却没有带读者深入探讨教育的本质。
教育的本质是什么？我似乎知其然，却理不清其所以然。
“牛爸”陈钱林很早就关注了这个问题，他通过多年的理论研究，并结合自身35年的教育工作实践，对“教育的本质”进行深入的探讨和分析论述，最后总结成《教育的本质》一书，从三个方面分析了教育的本质，并将之细分为：教育的本质、教学的本质和家庭教育的本质。
近来，趁每天陪孩子写作业的功夫，我翻阅了这本书，发现这本书的确实现了陈钱林的教育初衷，做到了：理论联系实践、学校教育联系家庭教育，并将东方教育和西方教育相融合。
教育的本质读后感(篇5)
因为我参加了我们学校的一个教师研讨会，讨论的中心话题也围绕着一本书——教育无用吗？这本《教育是没有用的》书是全国100所知名中小学校长联名推荐老师阅读，在温州书城一度卖到脱销，而讨论会上也引发了我校老师们的激烈讨论。我们都同意好学生不是学校教的。在学生成功的道路上，教师只是舞台上的领头羊，但到目前为止，还没有找到比教育更好的方法来改变孩子的现在和未来。
带着研讨会的激动和困惑，我回到家里，坐下来认真地读了这本书，深刻地反思了林格先生在书中提到的观点。
林格先生一开始说：我去了很多学校，面对成千上万的家长，我有一种强烈的感觉，我们的老师和家长太累了。我们的教育承受了太大的社会压力，不应该由它来承担：
升学、就业、致富、当官司、成名成家。这些压力都是通过考试和入学给中小学生、家长和老师增加的。有一位全国着名的女老师对我说：
“我们每天至少需要工作12小时以上，周末也基本上没有休息，没有时间与人交往，所以也就没有什么朋友，连家庭都照顾不了，甚至性生活都不合谐。”我听了很震惊。很多人把全部原因都归咎于应试教育制度，我不同意。
我认为解放教师和家长的出路在于转变观念，从教育内涵上寻求突破。教育者唯一要做的就是无条件地保护甚至保护儿童的主动性，而不是控制它。
确实，现在我们对教育的期待，总是把与各种未来的名利之实**起来了。作为一名家长，我希望我现在所做的一切只是为了让我的孩子在未来享有更多的自由。这种自由度体现在：
自由选择做喜欢的事情；自由选择自己的生活方式；自由选择自己的漂泊空间。所有这些自由的前提是他应该有足够的精力。只要我们种下这粒种子，用爱的水和阳光浇灌它，它就会永远发芽生长，但至于它会朝哪个方向生长，什么时候结，结什么样的果实，都是我们无法预料和控制的。
林格先生提到教育应该回归核心。历史止的圣人先哲，用了不同的词阐述基本的心性。
**佛教徒称之为神，印度教称之为婆罗门，佛教徒称之为佛性。所有宗教都有一个基本的核心，要求其信徒用一生去深化和理解社会的核心，这就是心的本质。我们的日常生活被种种的情绪、思想和欲望所主宰，但有些时候，我们依然能其间清晰、深刻地感受到自己的心灵，可能是在欣赏一支美好的曲子时，可能是在宁静的大自然中流连时，可能是在品尝日常生活的点点滴滴时。当我们看到雪花飘落，太阳缓缓升起，一缕光线进入房间时，我们可以瞥见心中那无比宁静美丽的地方。
这些光、和平和快乐的感觉出现在我们每个人身上。
从源头上讲，教育就是用心灵去感知、培育和温暖另一颗心灵，让孩子的心灵充满温暖和阳光。这个诱导、孵化、温暖的过程，就是一个人被培养、被教育的过程。我们培养的人才应该有三个维度：长、宽、高。
长，是指擅于，有本事的人，能够不断学习，养成终身学习的习惯。宽，指能与人相处和合作。因为我们是一个社会的人，我们的才能必须善于与不同的人打交道，甚至更加宽容。
高，指一个人人格的构建，“高”决定这个器的容量，是关键，因为教育的最根本目标是培养具有健全人格的人。
林格先生说：正直，才能长成参天大树。人性中的另外一个需要彰显的美是正直之美。
树木不直，很难长成木材，因为在生长过程中很难伸展，也无法抵御更多的风雷。人的成长也一样，不正直则不能顺利地接受成长本身所带来的风险，一棵树要健康正直地生长，主要依靠的是：树根的扎实深刻（才能充分吸收养分）；树干的力度（才能保持正直生长的方向）；树枝的正直向上（才能潇洒自主）。
求知也是如此，“树根的扎实深刻”就是稳健踏实的作风，这样才能不断深，从而具备钻研的底气和实力；“树干的力度”就是战胜怠惰克服干扰因素的力量，这样才能形成稳定的求知欲；“树枝的正直向上”就是健康丰富的情感世界，只有爱憎分明，勇于选择，才能树立远大的目标。
为了研究早期教育对生活的影响，美国一位心理学家挑选了50名成功人士和50名有犯罪记录的人分别写信给他们，请他们谈谈母亲对他们的影响。在收到的回信中，有两封给他的印象最深，一封来自白宫的着名人士，一封来自监狱服刑的犯人，他们谈的都是同一件事情：小时候母亲给他们分苹果。
那位来自监狱的犯人在信中这样写着：“小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小各不相同。我一眼就看中一个又大又红的，十分喜欢。
这时弟弟抢先说出了我想说的话，妈妈瞪了他一眼，责备地说：‘好孩子要学会把好东西留给他人，不能总想着自己。’于是我灵机一动，改口说：
‘妈妈我想要那个最小的，把大的留给弟弟吧。’妈妈听了非常高兴，在我的脸上亲了一口，并把那个最大的苹果奖励给了我。从此我学会了说谎，学会了不择手段，学会了打架，学会了偷抢。
反正我可以使用一切投入手段去争取自己想要的东西，直到现在被送到了监狱。那位来自白宫的成功人士是这样写的：“小时候，有一天妈妈拿来了几个苹果，我和哥哥弟弟都争着要大的，妈妈把那个最大的苹果拿在手上高高举起，对我们说:
‘这个苹果最大最红最好吃，谁都想要它。很好，现在让我们来做个比赛。我要把门前的草坪分成三部分。你们每个人都负责修剪。谁能做到最快最好，谁就有权得到最大的苹果。
’我们三人比赛锄草，结果我赢了它。
我非常感谢我的母亲。她让我明白，如果我想得到最好的，我必须付出值得的努力。”我们可以从中提炼出“正直”的定义，所谓正直，就是通过正当的手段，遵循公平的原则，去争取自己想要的东西，同时，也要扞卫和尊重他人正当的收益，帮助弱小，保障他们的利益。这不仅仅是我们常说的口号——诚实无私，正派正派。
对孩子们来说，最主要的是要学会遵守游戏的所有规则。只有遵守规则，我们才能学会竞争，学会合作，学会运用适当的手段来实现自己的目标。当人不愿意从内心承认规则，就极容易选择投机取巧的方式，而选择了投机取巧并且达到目的之后，人的精神气质以及深层心理结构就会发生改变，或者阴暗，或者低靡，或者消极。
这样，不仅会陷井学***境之中，人格最终也会受到挑战我们传统的教育文化中，经常会说到一个
美德--“悌”，比如孔融让梨的故事，看似感人，实际上是我们应当清醒地看到，类似“谦让”这样的传统教育文化内涵，在新的时代背景，性质没有变，但内容发生了重大的变化，因此应当进一步抽象其性质，上升到从公平的角度来强调规则意识，来建立新的道德观。一味要求孩子无条件谦逊，实际上缺乏说服力，让孩子放弃真实的欲望而获得奖励，既违子暗示“言不由衷”的合理性。这往往是病态人格发育的先兆。
分苹果，可以分出人生的重大分水岭。前者的妈妈一定没有想到。但后者的妈妈，绝对是个生活的智慧家。我相信这两个故事，一定颠覆我们很多人传统中对美德标准的要求。
对我触动最深的是：父母的自我更新--学***须，悟道是目标（104页）很多父母学***后，总想把学到的东西立即用到自己的教育实践中，所谓“活学活用”、“现学现用”。其实真正的学***而不用，悟而不用，学的目的是悟，而不是用。
悟了，就会内化为自己的一种素养，悟得多了，就能积累一种境界和高度，有了高度以后，自然流露出来的心态，就是最好的教育。一学就用，或者学的目的是直接使用，属于浅层次的学习。每一个孩子都是独立的个体，任何一种教育经验都未必适合他，只有活化的，个性化的流露才是真正的教育。
教育做到极致就是文化。为什么有那么多不识字的母亲教育出了那么多优秀的人才？她们没知识，但有文化。
不能准确地给文化下一个定义，但基本上可以确认的是：文化就是一种状态，一种情怀，一种意识，一种耕耘，一种生命与生命的对话与交流，最后融会贯通之后，就是一种力量，对心灵产生影响与感召的力量。教育之所以是大智慧，就是因为它无形，但胜有形；无用，但大器天成。
教育之道是指导人们提高生活质量之道。我很固执地认为，改变中国教育，要从改变家庭教育开始。因为家庭是孩子生长的土壤，因此，改变家庭教育土质，是一切教育改革的起点。
而很多家长认为，做父母是天彺的义务，不需要专门学***教育孩子，再说我们的父母，父母的父母都没有经过专门的学习。
教师和家长唯一要做的，就是保护孩子的主动性，而不是去控制甚至摧残它。高度尊重人的生命发展规律是一切教育的逻辑起点，也是教育回归本质的起码要求。随着新课改的推进和家长素质的逐渐提高，越来越多的教育者认识到了这一点，这很可贵。
但在与教师和家长的交流**中发现，还有相当多的教育者对教育的本质和人的发展最基本规律的认知有待提高，这些最基本的概念和知识如果搞不清楚的话，教育者也就无法寻找到教育的切入点。现代教育有两个伟大的使命，一是发现孩子，二是解放孩子。
一直都认为教育孩子的父母要学***学什么，怎么学。我们国家好像没有专门的父母大学，也没有专门的指导书籍所以我现在的状态是什么都看，什么都学，当然是自己看，自己学，然后选择什么应该教给孩子，思考应该怎么教思考这样做的意义。但是，这样很辛苦，也很迷茫毕竟只是自己在慢慢探索没人帮助，也不能**后果所以，我是一个早教的忠实拥护者，觉得早教应不应该，这已经不是个问题。
问题是应该怎样教，教什么。更因为做教师，看到过形形色色的无数学生，也会从他们的成败得失中推究家庭教育所起的作用。抛开中国教育体制的优劣评论，发现会有这样一些规律：
父母重视家庭教育的孩子，成绩相对要好，表现也好；成绩越好的学生，父母越重视。当然不是绝对，但上北大，上清华的学生，绝大多数的父母是非常重视孩子学习的；成绩好，是因为她们***，基础好，方法好，效率高，而这其中，***到的作用是最大的***养成，最重要的还在父母。
教育就是提供给孩子一个合脚的鞋。“孩子是脚，教育是鞋”，是鞋子去适用脚，还是脚去适用鞋子？还是相互去适用？
脚去适用鞋子，难免重踏“郑人削履”覆辙，肯定不可取。那么，用鞋子去适用脚呢？不同的学生智力、控制力、自觉程度、理解能力等等肯定不同，用鞋子去适用脚，意味着教育者要根据所教育学生的数量做不同的鞋子，一个班按照50人计算，老师就得做50双不同尺寸的“鞋子”，即采取50种不同的教育方式，这可能吗？
显然是当今为师者难以或无法做到。是因为人多吗？还是采取了全新的教育方式对于升学率没有把握，影响了学校的声誉还是自己的利益？
教育的本质读后感(篇6)
在学习了天津大学肖教授、王梅教授关于《现代职业教育课程的本质》、《德国职业教育教学法》，使我在思想认识上有了很大的提高，开阔了职业教育的视野，在教育理念上也发生了很大的转变，仿佛接受了一次全方位的“**更新。这次学习，我不单单在理论上有依据、在实践中有实例，而且又能从实践中回到理论，找到焦点，指导实践，进行操作。在实践中，要提高认识，升华理论水平，让人们相信。
对自己在今后工作中发现自己，完善自我有着深刻的意义。
1、 明确学校发展目标和办学思路
目前，我校已成为国家示范性职业学校，准备今年的全国技能大赛。这些重大事件促进了我们学校的向前发展。没有明确的目标，就没有奋斗的方向，就没有教师队伍的团结和凝聚力。我们要把学校的发展目标作为最重要的工作来落实。
办学理念是学校的基础。一所学校没有自己的办学理念和办学理念，很难想象它会成为一所有任何特色的学校。我们的学生厌倦了中学的学习，被父母送到中等职业学校；这些学生主要还不是身体的残疾，而是在学习的压抑中长大，许多学生的文化程度、专业意识、学习品质、心理素质和人文素养等方面都存在一定的缺陷。职校生及其家长的目的非常明确，即毕业后就业。
所以我校采取“校企一体，工学交替”的人才培养模式，实施做中教、做中学、理实一体化”的教学模式，采用政、行、企、校”的联动办学模式，力争让学生满意、让家长满意、让社会满意。
2、 以高度的工作热情投身职业教育
许多成功人士的经验告诉我们，成功取决于积极的态度。教师的积极情绪和积极态度是身心健康的内在驱动力，能促使我们积极进取。不仅如此，教师的良好心态还能给学生带来很大的影响，促进他们健康快乐地成长，最终达成教育教学目标，并形成良性循环。
反之，如果教师做事懒散，处世消极，那么，势必会使祖国的花朵耷拉着脑袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壮成长。我们在平时工作中要特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献、特别能学习，我们要饱含热情，努力工作，追求卓越。
教育的本质读后感(篇7)
告别学生时代，已有2个多年头了！然而，经过十多年的教育，我从来没有真正想过教育的本质？我来受教育的目的是什么？
……直到看了这本《教育的本质》，开始从心底问自己，什么是教育？它的本质是什么？回首学生时代，教育的本质虽然没有受到质疑，但对教师的教育方法和所要学习的知识都有要求。
一个不关心学生、知识不渊博、教学技能不灵活、品德一般的教实是不受欢迎的。这说明我们对接受教育有要求。
教育的本质是回归人。如今，现代教育的发展使越来越多的人提倡生活的教育、爱的教育、生命的教育和以人为本的教育，但是，都只停留在教育的形式上面，而更多的教育者在讨论“教什么”和“怎么教”上下功夫，但实际却将“为什么教”视为理所当然，忽略了“教育的本质”，这必将降低教育的效果。如果一位教师不能彻底的追问这个问题，即使是他非常的努力从事教学工作，也免不了贻误学生的前程，甚至是耽搁学生的生命的发展进程。
对教育本质的理解是对生命发展方向的理解。
传教、受教本是件快乐的事，可是却因为教育者对其本质的认识不够，方式不恰当而导致受教者厌倦学习、甚至逃避学习，感受不到受教育的快乐。
于是想到了自己未来的工作。作为一名企业培训人员，我该怎么做、有什么样的认识才能使工作真正落到实处？使工作彰显最大的效益？使自己与学员都愉悦？我认为，要实现这些愿望，我们需要：
一，认清目的，清楚方向
方向对了，路就不会远。无论是制定工作计划，还是进行一堂培训，首先得要清楚做这件事的目的，清楚自己想要什么，开展这堂课的要达到什么样的效果。只有方向明确，才能正确、恰当地实现目标。
对一堂课而言，只有组织者明确了此次课程的目的和方向，才能更好的引导学员朝着这个方向前进，达到预期的效果。同时，也使我在与同时沟通时，能够清晰地表达自己的意见和看法，提高沟通效率。
二，放空自己
“正确的引导应该出自“说明”（简单的理由）、“商量”（对等的建议而非强制）和“尊重对方”（引起主动），而且“不坚持立刻必行”（给与对方考虑的时间）。”这是《教育的本质》告诉我的，而日常的工作告诉我，懂得站在对方的立场考虑、时刻拥有“空杯”心态是快乐工作的必备因素。以前的工作中，时常会出现与其他同事沟通的时候因为彼此都各执己见而争论不已，但依然没有达到沟通的目的，之所以出现这样的情况，其实是因为双方都抱着自己的想法和认识，不肯退让、听不见对方的意见而导致。
只有放开自己，才能吸收更多的建议和知识，愿意倾听，才能更快乐、更谦虚地与他人沟通，才能倾听别人的建议。
3、 充实自己，拥有一颗快乐积极的心
情绪、心态是极具感染力的。作为知识和文化的传播者，我们应该有一个快乐和积极的态度，用自己的快乐去感染身边的人。要阻止不好情绪的感染，就必须将已经腐烂的部分清除掉。
要知道，负面情绪只有一个作用，就是保护我们免于伤害，但对达成目标没有任何帮助。改变很简单。事实上，我们每个人都有**自己的能力。我们惟一要做的就是擦去污垢，然后快乐、自心和强大的自我自然就会出现。
四、时刻以“欣赏”的眼光看周围的人和事
欣赏，是一种好的态度，是我们获得幸福的能力。有时候，我会因为天气好而快乐，这是因为我欣赏好天气。但是这是被动的“欣赏”。
如果把这个被动的、无意识的发生，转变为主动的、有意识的发生，就会发现身边有太多值得欣赏的人和事。欣赏使我们能被一种好心情所拥抱。这也是拥有快乐和积极态度的前提！
从进人资部的第一天开始，我都觉得我时刻“被教育着”，大家都以热情、积极、温暖的态度教育着我，正是因为这种无声却有情的教育，让我一下子就融入到了这个团体。这使我深深的意识到，“教育”的真正目的不是让被教育者知道“是什么”，而是引导对方清楚自己“要什么”，然后学会问自己“为什么”。
教育的本质读后感(篇8)
《教育的本质》是我在今年暑假里拜读的一本教育名著，作者是台湾最具影响力教育家贾馥茗女士，这本书的副标题——什么是真正的教育，教育的本质也好，什么是真正的教育也好，这都是我们身为一名教育工作者，甚至是一线教师应该彻底明白的一件事情，只有搞明白了为什么教育，应该怎样教育……等问题，才会对我们的教育实践产生真正影响。因为，自古以来，对教育本质的理解，实际上就是对人生发展方向的理解，是每个**，特别是每一位教师一生都应该学习的问题。
现代教育越来越多提倡生活的教育，爱的教育，生命教育，赏识教育，以人为本的教育……等等，这是教育的形式，也有越来越多的教育者在 “教什么”和“怎么教”的问题上下功夫， 但其实只有真正懂得了“教育的根本”才会更有针对性的读懂教育。
作者文采洒脱，充分运用古文、国学中的经典作为丰富的理论依据，并能透彻的分析我们民族自古以来教育演变的原因。如果天下教师和家长都能明白和理解教育的本质，那么，生活在当今年代，我们的孩子就会接受到最有价值的成长指导和教育，学***受教育的压力就会随之减少，从而真正体会到读书求知的快乐和趣味，生命也为从此丰满起来，心灵自由，身体舒畅，真正地在正确的价值导向和教育中快乐成长！
教育的本质读后感(篇9)
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”自古以来，人们都喜欢用这句诗来赞美教师的职业，虽充满悲壮色彩，却是教师奉献精神的真实写照。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”更是教师职业清贫、辛苦的生动再现。
自从走上讲台，我便把“安于清贫、乐于奉献”作为自己的人生信条，并一直以此作为自己的奋斗目标。老师说，我一直认为虽然我不是一个很好的老师，但我必须是一个称职的老师。十年来，我的工作得到了学校、家长和学生的充分肯定，我对此感到满意。
当手捧飘着油墨香味的《走进教育的本质》一书，看着它素雅朴实的封面，我在心里暗暗揣摩：什么是教育的本质?怎样才能走进教育的本质?
怀着**的心态，我仔细阅读了这本书。在这本书中，我接触了一个个有思想、有胆识、有智慧的教育界的先锋，在走进他们的内心，感知他们的思想的同时，我的灵魂也受到了净化。
在这个物欲横流、人心浮躁的时代，他们拥有满身才华，却宁愿固守在教育这块清贫的土地上，坚守着自己的信念，用爱心、智慧与热忱、执著浇灌着民族的希望与未来。也许在现实主义者的眼里，他们是一群不知享受，不识时务的“痴子”。是的，他们是“痴”，他们痴心于自己热爱的事业，痴情于自己钟爱的学生，痴迷于自己心中的教育之梦，惟独忘了自己。
这一个个高尚的灵魂，让人感动，令人震撼，更催人思索。华考
教育的本质是什么？韩兴格老师将用言行告诉我们：教育的本质是爱。
苏霍姆林斯基曾经说过：如果有人问我生命中最重要的事情是什么，我可以毫不犹豫地回答：
“爱孩子。”冰心老人曾说：“有了爱，便有了一切。
“爱，是人世间最美的情感，是一种重视，一种呵护。当教师们站在珍视每个生命价值的高度去关爱每个生命个体的成长，去保护学生的自主发展的时候，校园里将是同心、同行、同乐的关系。课堂上，和学生一起学习，共同**，让学生真正成为学习的主任;课外活动中，积极参与孩子们喜欢的活动，和他们融为一体。
这种关系将使学生的生命意识空前提高，追求成功的内在动力将空前巨大。用爱为学生的成长撑起一片绿荫，为学生的成长注入一份活力，让爱与教育同行，教育便会显现人性的光辉，呈现一派动人的情景。
教育的本质是什么？决心让农村孩子享受优质教育的薛绪龙校长为我们树立了榜样：教育就是欣赏。
教育是人与心之间最微妙的接触。面对敏感和自尊的孩子，我们老师应该学会欣赏。法国著名雕塑家罗丹说过：
“生活中缺少的不是美，而是缺少发现。”人人都有自尊心，都喜欢被人欣赏、赞美，学生们同样也不例外。对学生来说，被欣赏，尤其是被老师欣赏，无疑是一种幸福，是一种信任。
赏识他人也是一种境界和美德。在沙滩上找到绿洲是一种幸福。欣赏就像一盏高悬的灯，照亮每一个学生。教师应该多用欣赏的眼光看待每一个学生。
教师不断发现学生的优点和学生的内在美。同时，他们也一定会找到有效的方法来教育学生。陶行知先生曾告诉我们：在你的指引下有瓦特，在你冰冷的眼睛里有牛顿，在你冷笑中有爱迪生。
换一种角度看待问题，用欣赏的目光关注学生的成长，教育的天地会更广阔。让欣赏成为永恒的阳光，照耀在学生灿烂的笑脸上，跟随学生走向更美好的明天。
【热门读后感】 《爱的教育》读后感
按照平时学习工作的要求，我们可能会按照个人习惯写一些文章，不同的文章可以用在不同的场合，我们一起来看看有哪些范文吧！小编为大家收集整理了【热门读后感】 《爱的教育》读后感，希望能够帮助到您。
读着《爱的教育》，我思绪万千；合上《爱的教育》，我心潮起伏。书中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，时时感动着我，让我的心情久久不能平静。有时，我自己仿佛也成为了其中的一员，看看他们，想想自己，我感到自愧不如。
记得有一次，我遇见一个伸手向我乞讨的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走过。记得有一次，我遇见一个伸手向我乞讨的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走过。和卡罗内一比，我感到自己是多么残忍，多么渺小呀！虽然我上前掏尽所有的零钱给他，也挽回不了他那残酷的生活现实，但至少可以给他灰冷的前途送上一丝温暖吧。在处理与同学的关系上，我有时也会因为小事而与他们吵架。其实，在世界上，处处播撒着爱的花粉。就拿这一次四川发生里氏8.0级大地震来说，从人们知道这个噩耗的那一刻起，援助之手就源源不断地伸向灾区。俄罗斯、日本等国也向四川派去了救援队、医疗队。人们纷纷向地震灾区的人们捐款捐物，希望帮助他们早日重建家园；学生们也把买玩具、吃零食的钱省下来，捐给灾区的小朋友们，希望他们能在日住上楼房，早日重返教室。这就是爱，毫不吝啬金钱，毫无保留地奉献爱心。
中国的大文豪孔子曾说过：“仁者爱人。”有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。朋友们，让我们学学卡罗内、洛贝谛他们吧，多献出一点爱，用爱的钥匙，去打开人们的心扉，那么阳光将照耀到世界上的每一个角落！
