幼儿教育著作读后感

幼儿教育著作读后感系列。

我们读了作者写的作品以后，相信内心有了很多的感触和想法。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，本文聚焦于“幼儿教育著作读后感”的应用和实践希望对您有所启示，总会有对你有帮助的内容！

幼儿教育著作读后感 篇1

莎士比亚有句名言：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”作为一名人民教师，首先必须是一名读书人，尤其是我们处在一个需要不断学***代，只有坚持读书，并学以致用，才能不断提升自己。

从《中外幼儿教育名着解读》这部书中，我了解了幼儿教育思想发展的四个阶段。书中的主要教育思想和原则并没有因为时代的变化而失去价值。所有入选的教育典籍都流传于古今中外。它们是各个历史时期具有代表性和权威性的理论，对人类教育的发生和发展产生了重大影响。

其中，有许多当代有影响力的教育理论家的代表作和国际组织的教育报道。这丰富了我国幼儿教育理论工作的实践需要，也为我国未来的幼儿教育提供了重要的理论依据。

书中，最令我骄傲的是我国创造教育世界和探索教育的先驱——陶行知。他指出“儿童是有创造力的”。他通过“六大解放”：

解放孩子的眼睛、思想、手、嘴、空间和时间。培养儿童创造力的“三个需要”，即：一是需要充分的营养，二是需要建立最基础的良好习惯，三是需要因材施教。

细读之后，我知道虽然创造力不是完全由教育创造的，但教育可以激发、培养和解放孩子的创造力。教育者和受教育者之间必须有一种民主的关系。因此，我也明确表示，在今后的工作中，要时刻提醒自己注意引导、耐心启发和个性化教学。

如果对受教育者施以强制，那样只能培养出唯唯诺诺、墨守成规的庸人，培养不出富有创造力的天才。

皮亚杰强调，在教学过程中，孩子们应该放手用手和脑去探索外面的世界，不断构建自己的知识和经验体系。教师应该布置情境，提供材料，让儿童自由操作、实验、观察、思考，自己认识事物、发现物体、得出答案，而不能只靠课堂上听教师的讲解。

书中还阐述了蒙台梭利教幼儿自由的原则；苏霍姆林斯基为了儿童的发展而无私奉献的精神与光辉形象；杜威的“学校即社会”。外国幼儿教育家的杰出理论，照亮了我幼儿教育的前进道路。

通过读这本书，我的心得到了充实，教育工作有了更大更进一步的目标。

幼儿教育着作读后感（二）

《幼儿教育》虽说是一本杂志，但其中的内容形式是丰富多彩的，看完每一期的《幼儿教育》，我都深有感触，因为这本书不仅是针对幼儿教育，对家庭、社会、幼儿园、教育都有很好的认识。一本薄薄的杂志有精彩的“方案研析”、真诚的“教养笔记”、甜蜜的“教师书房”、良好的“家园互动”等等，每个内容形式都写的如此深动，尤其是教养笔记，真的能让人受益非浅，也能给自己在平时的教学中带来一些灵感和启示。

“教养笔记”中的一篇文章让我很感动，这篇文章的题目是“图书架旁的碎纸片”，讲述的是老师在教室的图书架上摆了很多新的图书，可是总是发现有书的破坏，为此老师利用了晨间谈话对孩子进行了爱护图书的教育。但过了几天，还是出现了折样的现象。老师找到了原因。是孩子们在玩折纸机。于是老师给孩子们准备了一些作业纸，方便孩子们的折纸飞机。但过了几天，书皮被撕破了很多，老师又发现了原因。

孩子们需要纸飞机后，老师似乎给予了纸持，但这种支持是非常肤浅和初步的。在满足了孩子最初的需求后，他们会有进一步探索的欲望，不同的孩子会有不同的需求。只有作更深入的了解和更细致的思考，发现幼儿感兴趣的“折飞机”活动中隐含的教育价值，及时提供不同质地、不同大小的纸，才是对孩子真正的理解和支持。

我们班是早期阅读实验班，孩子们在看图书的环节中有很多点跟这里面的孩子很相象，但是我们老师处理的方式却不一样，我们有时候由于心太急而忽略孩子的这些需求，看了这篇教育笔记后确实让我们感触很多，也学到了很多。 献祝福，祝福网

《幼儿教育》中还有好多吸引我的栏目及文章，有些文章虽简短，内涵却很深邃。本文的一些观点值得我们仔细研究。

幼儿教育着作读后感（三）

《童年的秘密》是一本风靡全球的幼儿教育名着，对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。1936年7月，意大利著名幼儿教育家蒙台梭利在英国牛津召开第五届国际蒙台梭利会议，发表了这本书。

在这本书中，蒙特梭利博士详细生动地描述了儿童的生理和心理特点，揭示了**对儿童心理发展的忽视和抑制。提出了儿童发育中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。

在“节奏”一节里，蒙台梭利博士提到很多**注意的是他自己行为的外在目的，并根据自己的想法来确定采用何种方法。对**来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”。这使他用最直接的方法在最短的时间内达到目标。

当他看到一个孩子正在努力做一些看似无效和幼稚的事情，而这些事情可以在一瞬间自己完成，而且更加完美时，他感到痛苦，想帮助孩子。这是因为**不理解儿童在活动中需要运用他的手，不把手的运动看成是儿童工作本能的第一次展现，就可能成为儿童工作的障碍。

无论是做为家长还是老师，我都曾因为看到儿童试图去做一些在**看来似乎是毫无必要的活动而去阻止他，甚至变得恼怒，如果儿童企图反抗，结果往往是以儿童“不听话”而告终。

作为一名幼儿园教师，我们必须作好准备。必须系统地研究自我，以便发现自己身上某些具体的缺点。不要只关注孩子的坏脾气和如何纠正孩子的错误行为。

教师首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。

幼儿教育著作读后感 篇2

莎士比亚有句名言：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。作为一名人民教师，首先必须是一名读书人，尤其是我们处在一个需要不断学习的时代，只有坚持读书，并学以致用，才能不断提升自己。

从《中外幼儿教育名着解读》这部书中，我了解了幼儿教育思想发展的四个阶段。书中的主要教育思想和原则不因为时代变迁而失去价值。所选的都是古今中外流传的教育经典，是各个历史时期具有代表性和权威性的，对人类教育的发生和发展产生过重大影响的理论。其中有很多当代有影响的教育理论家的代表作和国际组织的教育报告。这充实了我们幼儿教育理论工作的实际需要，也为我今后的幼儿教育提供了重要的理论基础。

书中，最令我骄傲的是我国创造教育世界和探索教育的先驱陶行知。他指出儿童是有创造力的。他通过六大解放：解放孩子的眼睛、头脑、双手、嘴巴、空间和时间。培养儿童创造力的三个需要，即：一是需要充分的营养，二是需要建立最基础的良好习惯，三是需要因材施教。详细的阅读后我知道了，创造力虽然不完全是由教育创造的，但教育能启发、培养、解放儿童的创造力。教育工作者和受教育者之间一定要有民主的关系。由此我也明确，在以后的工作中，我要时常提醒自己，注意循循善诱、耐心启发、因材施教。如果对受教育者施以强制，那样只能培养出唯唯诺诺、墨守成规的庸人，培养不出富有创造力的天才。

皮亚杰强调，在教学过程中，应该放手让儿童去动手、动脑探索外部世界，不断建构自己的知识经验系统。教师应该布置情境，提供材料，让儿童自由操作、实验、观察、思考，自己认识事物、发现物体、得出答案，而不能只靠课堂上听教师的讲解。

书中还阐述了蒙台梭利教幼儿自由的原则；苏霍姆林斯基为了儿童的发展而无私奉献的精神与光辉形象；杜威的学校即社会。外国幼儿教育家的杰出理论，照亮了我幼儿教育的前进道路。

通过阅读这本书，我的内心获得了充实，教育工作也有了更大、更远的目标。

幼儿教育著作读后感 篇3

教育问题在《随笔集》中占有重要地位，他批评了经院教育对儿童身心的摧残，反对纯粹书本教育，主张以世界为书;反对过度记忆，主张儿童在教育中学习;反对给儿童灌输现成的概念，主张他们智力的充分发展，要让学生先说，让学生自由判断;反对学生盲从，主张直接经验，在同各种人的谈话和旅行中获得知识。他还强调，学生要热爱劳动，与人交流要沉默寡言、谦虚谦虚，不要轻易当老师、张扬太多。在《论儿童教育》中，蒙田详尽地从各个角度联系自己的亲身经历，说明了儿童教育的重要性。

他的父亲便是他笔下那位因材施教，引导孩子读书的好老师，父亲对他独特的教育方式，便是中国正在大力提倡的素质教育，以至于，让我们今天能够看到一个自如地应用荷马和奥维德作品的作家;一个从法语跳到罗马人或雅典人的语言，再回到母语，用难懂的拉丁语和人们轻松交流的语言学家。他对教育的看法，在当时，无疑是独领**，他成为了“那个时代的现代人”。

我反复阅读有关教育的文章。他的先进思想和独特的见解使我肃然起敬。实际上，儿童的教育并不象人们想象的那样简单和不变。其中至少有三个给我留下了深刻的印象。

一是为孩子们从排尿中学习外语提供环境。蒙田回忆说：“父亲给我找了一个不懂法语，稍通拉丁语的德国人……父亲本人，以及我的母亲，仆人和侍女，陪我玩耍时，尽量用他们现学的拉丁语同我说话。

”现在许多家长将孩子送往国外，也许他们的初衷并非如此，但结果却往往是造就了一个“中西结合”的人，这就是语言环境下的产物吧。而一些小学中，在提供了小班化教育的基础上，还聘请了外籍教师，在愉快自然的气氛下教学，孩子们一定会有不少收获。二是当儿童在汲取知识的同时，他们过多的依赖父母，可这是最要不得的。

学校培养的是文武兼备、全面发展的人才。蒙田说：“让他生活在野外，担惊受怕。

”听起来，似乎有些不近人情，但也只是有惊无险，看看他本人能潇洒的活着，便不用担心了。至于第三点，即今天社会普遍呼吁的“反对体罚”，显然这是针对教书育人的人。一想到教师队伍中的部分人对学生大呼小叫，拳脚相加，在这么稚嫩的身子上进行摧残，不觉得有愧吗?

难怪蒙田认为“学校象座监狱”，看来没有耸人听闻，可那是几百年前的法国呀，中国的教育水平难道还只停留在那个阶段吗?当然不是了，现在的老师都能做到把学生当做自己的孩子一样爱护和关心，老师不再仅仅是教书育人，更要对学生美好灵魂进行塑造。作为一名新上任的班主任，我充分认识到，只有真正发自内心地爱每一个学生，才能给他们最好的教育和影响。

从蒙田的思想我大受启发，只要有适当的教育方法和独特的教育技巧，要对学生进行成功的素质教育并不是纸上谈兵的事，完全是可能做到的，那就让我在实践中去试一试吧。

1467.COM.cn小编推荐

读后感幼儿教育7篇

你是否不知道如何写作品读后感？读完作者写的作品，大家都感受颇深。 文字可以帮助我们表达心中的情感和思考，根据你的需要，大学生范文网的编辑精心整理了读后感幼儿教育，但愿对你的学习工作带来帮助！

读后感幼儿教育(篇1)

我看了一本关于教师专业成长的书籍，给我感触很深，也从中学到了不少的东西。

我是一名幼儿园教师，面对的是弱小稚嫩的孩童，但他们是人类的未来、国家和社会的希望，所以肩负着教育的'重任，应该不断地学习，努力承担起这份“根的事业”，不负国家和社会的使命，把她视为神圣的职业，不断地读她、研究她，最终做一名“人师”，当一滴社会发展历史长河里的水，折射出太阳的光辉。

书的最后部分是北京市特级教师李玉英和孩子们的故事，故事娓娓道来向我们展示了一个快乐、纯净又充满爱的世界。用李老师自己的话说“和孩子在一起的每一天都是充实的、有声有色的”。我要学习她用心教育，培养孩子热爱自然、热爱生活，对同伴友善、乐于助人等优秀品质，平日里以身示教，用自己的爱来感染孩子们，用自己的真、善、美的心灵来教育孩子，做一个孩子们心中真真正正的好老师。

读后感幼儿教育(篇2)

近来开始捧读《爱的艺术》一书，这是当代心理分析学家弗洛姆的一部名作。对于爱情这个亘古永恒的字眼，作者作出了不同于一般人的阐释，令人眼前一亮。

长久以来，我们都认为，只要让自己变得足够有吸引力（或者至少看上去是那样），我们距离收获爱情就更近了一步。于是男人们追求更高的权力和更多的财富；女人们则通过精心装扮和各种人工“打磨”，努力构筑一副更美的躯体。依作者所言，我们都在试图让自己变得“可爱”，“而大多数人所指的‘可爱’基本上是时髦和性吸引力的混合物”。的确，我们认为一个男人或女人“可爱”，的确很难抛开他（她）的社会属性来评价。譬如高富帅和白富美们卖个萌可称之为可爱，矮穷矬们丝卖个萌倒显得面目可憎了。

另一方面，我们告别了仅凭父母之命、媒妁之约就决定婚姻的时代。自由恋爱带来的福祉之一，就是我们对潜在的伴侣拥有了更多的选择机会。如同一首歌唱到的“放手去爱不要逃”一样，情感专家们也鼓励年轻人勇敢去追求爱、体验爱，打怪升级，愈挫愈勇，直到足够牛掰去干翻一个大Boss，觅得金龟婿，抱得美人归。弗洛姆敏锐地指出，时下的婚配，更多关注“爱的对象”，而非“爱的作用”。用更容易理解的语言来解释，就是我们更多考虑如何搞定他（她），而忽视了如何去爱他（她）。

在市场经济思潮席卷的今天，互惠互利的契约成为了维系社会关系的一条重要纽带，看上去一切都可以成为被交易的对象。我们用现金或分期付款的方式购买商品，自己的脖颈上也被套上一个无形的价码签，走入婚恋市场待价而沽。“绩优股”、“潜力股”、“经济适用男”、“招商银行”等辞令常被用来比喻男性和女性在婚配上的显性或隐性价值——原谅我竟使用了这么多经济学术语，只因婚配的过程实在是一场双方价值精确匹配的过程。

弗洛姆认为，成熟的爱应该是一种不损失个人“完满性”和“个性”前提下的结合，是人类的一种积极力量。我们的日常活动，绝大多数都是目标指向的，其动机通常不会引起我们的关注。以工作为例，我们可能是为了养家糊口，可能是为了填充时间，可能是为了积聚财富……大部分人是被动地从事工作。至于我们无需鞭策和驱使，也自发地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一个行程之类，很大程度上是长期地被动接受变成了习惯而已。如果有人对此提出异议，那么去问问身边的人，有几个人从事的职业是其真正喜爱的，或许就会理解一二。

爱则不同，爱是一种积极的活动，是一种主动的行为，它的主要特征是“给予”，而非“接纳”。弗洛姆认为“给予是潜能的最高表现”。在给予的过程中，可以充分体验到自己的力量、财富。譬如两性关系，只有双方都进行给予，才能是一场酣畅漓淋的鱼水之欢——如果男性没有献出雨露恩泽，如果女性没有充分开放门户和尽心配合，这场交融一定是欠缺快感的。而且，女性更多的付出还在后面，孕育胎儿和哺喂婴儿的阶段，不正是展现世上最伟大的母性之爱的美好时光。

于是作者提出这样一种观点，或者说建议：发挥爱的艺术，除了坚强信念的支撑，还需要让自己保持能动性。既然爱是一种创造性的活动，我们必须积极调动起全部身心投入其中。勤于用眼、勤于动手、勤于思考、勤于感知。这往往和我们的生活态度有所关联——不会有这样的人，在爱的方面长袖善舞，而在其他方面毫无建树。如果一个人在其他的方面不是一个具有创造性的人，那么在爱的方面，我们很难指望他（她）会付出积极而有建设性的行动。

爱是两个人情感之纽带。无论是恋人，还是亲人、同事乃至陌生人，人们结成的一切社会关系，都在伦理观的框架下运行。我们所公认的最理想的社会关系之一，就是完全遵循公平原则——不仅在市场里如此，社会生活中亦如是。我们都赞赏“投之以桃报之以李”的做法；但对那些舍己为人，做出牺牲而不求回报的做法，通常是敬而远之的。这说明，像《感动中国》里宣扬的那些无差别、不设置任何前提的爱，虽然被我们所敬仰，但尚未成为社会大多数人所持有的思想和觉悟——虽然那是更接近爱的本质的状态。

弗洛姆在书的末尾，略带悲观地指出，“在现有的制度下，能爱人的人，是例外；在当今西方社会中，爱是一种边缘现象”。他所希冀的，是在那种纯粹的爱在全社会蔚然成风的伊甸园，人们战胜了人性中的自私，停止对自身利益的追逐，更加公正无私地对待身边的每个人——这注定是一段遥远的征程。

人类能自洪荒岁月到达繁荣的今天，以一种新的视角来审视，人类的历史其实是一部爱的史书，个人、族群、城邦、国家、民族，因爱而团结或分离；因爱而争斗或和平；因爱而生长或消亡。回顾历史，我们能在很多故事中，找到爱在各个社会层面上的、以各种形式表现的事例，我们能看到，那些偏激的爱、狭隘的爱、自私的爱甚至变态的爱，都在上至英雄伟人、下至贩夫走卒的身上上演着——但是，如果爱不是一种理性的坚定信念，那么我们的祖先也许早就灭亡在某一此战争中了。我们还在这颗蔚蓝星球上繁衍生息，那就是爱存在的最好证据，她还在维系和供养着我们。

在这个日新月异而又精彩纷呈的时代里，我们每一天过得忙碌而充实，似乎无暇停下来认真审视自己的内心，到底什么是我们最根本而真实的需要？如果爱是人类生存问题的唯一理性答案，那么我们就要相信爱、思考爱、探究爱、发掘爱，去还原和呈现爱的本来面貌，无限接近于爱之真谛。

读后感幼儿教育(篇3)

为提高鹿泉教育的整体质量，打造品牌，市教育局开展了创建示范性小学、示范性幼儿园工作。在这次创建活动中，我园积极参与，广大教职工以极大的热情投入到这项工作中来。随着各项工作的深入开展，我越来越认识到，幼儿园必须站到一个更高的层次，才能有更好的发展。做为幼儿园的管理者，我感到肩上的担子越来越重。今年6月，教育局将对所有试点学校进行验收，在紧要关头，我又拿起了《幼儿园管理》这本书，虽然我已经读过几次，但每次我都会从中学到新的知识。这次重读，我首先选取了第九章——园长自身建设与领导艺术来学习，现将近阶段学习体会总结一下：

说起管理我认为：千人有千法，根据自己幼儿园的实际情况，怎么好怎么管，怎么促进幼儿园发展就怎么管，怎么有利于教师的发展就怎么管。说实话，要当好一名好园长可真不容易，别人的不理解，自己的酸甜苦辣这也算不了什么，但只要听到孩子的欢笑声、家长的赞美声、领导的肯定声就感到非常欣慰了。现将近阶段学习中的几点体会总结如下：

一、以身作则，凝聚人心

一所好的幼儿园必须有一个好的当家人，作为一个园领导，是“一家之主”，是教师的主心骨。在幼儿园管理中十分注重营造一个民主、团结、融洽、活跃的工作环境，创设相互尊重、相互信任、协调和谐的氛围。自己首先做到以身作则，廉洁自律，善于听取各方面的意见，不独断专行。要求大家与人相处要有一种大气，一种风度，要有克服困难的勇气。工作时我是领导，绝对不允许谁马马虎虎，而工作之余我们是姐妹。经过几年的磨合，目前我们整个团队人员团结、和谐、快乐地工作着。

二、建章立制，规范行为

幼儿园管理制度是对全体师生员工具有强制性和约束性的行为准则和规范，是治园之本。一位专家曾经说过“管理应该是严格的，但要严而有方”这严是体现在制定严格的规章制度，岗位责任和工作流程，把本园的管理纳入到有章可循有法可依的轨道。今年我们进行了量化考核的尝试，规范了教职工的工作行为，调动了大家的积极性。通过制度考核，促进了教师从他律走向自律在考核中能够实事求是，避免检查评分过程中的“老好人”式，本着为幼儿园高度负责的态度认真评分。更重要的一点就是通过量化考核制度的推行，明确了目标和责任，使教师们的教育教学行为有了准则，教师为了能多得分、多加分，力求把工作做细做实做好，教师积极进取的精神状态有了明显的改观，也使我园的管理更趋规范化、科学化、合理化。

三、以人为本、柔性管理

幼儿园都是女教师，我园也不例外，女性对待事情有很多的特点：细心、认真、敏感……在管理中更要讲方法。在管理上，我一直奉行“以人为本、柔性管理”这一原则，将教职工当成自己的亲姐妹，既严格又亲切。在我们幼儿园，有比我年长的大姐，也有年轻的小妹妹，还有我以前教过的学生，作为园长，我会从生活上去关心他们，也会从业务上去指导她们，所以我会同时拥有多重角色。

俗话说的好“火车跑的快，全靠车头带”。只要有一个自身素质好，领导水平高的园长，就会带出一支好的教职工队伍，就会把幼儿园管理的井井有条。在今后的工作中，我会继续加强学习，并和全体姐妹们团结协作，出色完成幼儿园各项工作，在这次示范性幼儿园验收工作中取得成功！

读后感幼儿教育(篇4)

我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候成人自以为是按照成人世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实，作为“异物”闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照成人社会的日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。

孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不同年龄阶段有着相对应的发展关键期。

0--2岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为幼儿提供科学的视觉环境，这不仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的能力，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有一定的关系。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时间过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子提供较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，很多幼儿到了上幼儿园的.年纪还是出现“吃手”这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。

2--4岁：这阶段的幼儿到了上幼儿园的年纪，由独立个体成长到集体生活。很多时候，我所在的小班经常会出现“抢玩具”、“在椅子上爬来爬去”、“从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的发展。对待“什么都是我的”的幼儿，我们要给他们充分的选择，不要谴责还自己的行为，若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。

在正确引导幼儿的同时，要给他们足够的权利自己决定。而幼儿对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是通过简单图式发展认知和认识外在世界的。因此，儿童起初对世界的认识一定是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。“亮晶晶”这一现象几乎在我所在小二班每天都在上演。从开始的制止到现在的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子“创造”一些小玩意或是带领幼儿进行一节对“亮晶晶”的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段的幼儿的发展情况和哪些关键期在这阶段发展对幼儿进行了解，是用正确的方法引导幼儿发展的一项必不可少且非常重要的环节。不仅如此，很多时候在幼儿的日常生活中还会出现“排斥一些幼儿”的奇怪现象，原来这正是孩子处在人际关系的敏感期。这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关系的重要性。人际关系很好的幼儿和人际关系很差的幼儿的区别不是在他们喜不喜欢交往，而是在于他们的个人心理品质和社交能力。行为表现是一项很重要的因素，表现友好、积极的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。

素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。

教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。

要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。

敏捷灵巧的习惯——一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。

从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显着的话，我想智慧的大门就打开了。

早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗？但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢？是早期的识字教育？早期的数学教育？还是早期的才艺教育？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基础。这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。”

你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”

读后感幼儿教育(篇5)

一本好书就像一粒幸福的种子，可以在阅读者身上开出美丽的花朵。趁着暑期的闲暇时光，我阅读了谢熊娟老师著作的《做有温度的幼儿教育》这本书，它就像一粒饱满的种子，落到我的心底，平凡细腻的笔触让我感动、反思。看着书中的一篇篇文稿，每一稿都有故事，追寻书中幼儿教育者的求索身影，犹如幼教人的精神食粮，给了我一个不竭的工作动力，如同河流，不舍昼夜，以自己的速度前行，无须催促，在逐步前行中让我受益颇深。

这是一本真诚而亲切的书，要真诚而亲切地奉献给所有的幼教同行。书的内容分三个板块：胸怀改变命运向老师和家长张开你的怀抱；让河流以自己的速度前行愿孩子和家长爱我们；把孩子放在春天让孩子在有温度的教学中成长。所有文字都来自作者自身的日常工作经验，内容全面从管理到保育到教学，涉及幼儿教师成长的各方面，是伴随幼儿教师成长有温度有精神有力量的伙伴。一、善之本在教，教之本在师

苏霍姆林斯基说如果你想使教育工作给教师带来欢乐，使每天的工作不至于变得单调乏味的苦涩，那就请你把每个教师引上进行研究的幸福之路吧！走幼教行列的我们，是遵从自己的内心，还是随波逐流?在岗位上的辛勤工作，是选择喧嚣一时的功利，还是恒久平静的善良?世间一切，因遇见变得美好，对教师职业的选择，仿佛：冷遇见暖，有了雨；春遇到冬，有了岁月；本篇章中的优秀教育者们选择了自己钟爱的职业教师。就如我们所有奋战一线的幼儿教师一样在最美的年代有了最庄严的选择。所谓善之本在教，教之本在师其实意思就是一个人是否善就看他受的教育如何，他受的教育如何又应看他的老师的水平如何。

所以一所好的幼儿园，不是看硬件有多上档次，而是看老师的精神面貌。如果老师们个个精神抖擞，阳光灿烂，充满朝气，语言温和，动作柔软，带给孩子的一定是满满的快乐，毋庸多言，这就是管理得当的幼儿园，这就是家长们放心和幼儿喜欢的幼儿园。作为领导和管理者，需要通过增加教师工作的愉悦感、职业幸福指数，以增加工作动力。通过精神层面的力量来促进老师们内在的工作驱动力，让教师感受温暖，化解管理者和被管理者之间的矛盾，成就幼儿园，成就孩子们，成就幸福幼教。让我们幼儿园的老师带着这样的幸福感投入到每天的工作中。

二、润物细无声，静待花开

裴斯泰洛齐说教育中如果不能爱孩子，我不懂得还能谈什么规则、方法和技能。孩子的成长是个心理历程、心路历程，有了父母和老师全身心的陪伴，孩子就会顺利走过这一段。秩序成习惯、习惯成自然、自然成人格，未来再有这样的经历，心理历程就会短些，再短一些。作为老师，我们需要精心守望，做最好的支持者，发展幼儿的社会交往能力，我们需要观察分析，做最好的合作者，引导幼儿玩出自信，我们需要智慧介入，做最好的引导者，帮助孩子传递快乐传递正能量。我们认为每个孩子都是天才，在所有的幼儿园活动中，老师能智慧处理教学中的问题，开启幼儿的创造思维，让幼儿参与活动的兴趣越来越浓厚，打造精彩的游戏活动。

幼儿教师应怀着爱意，让教育回归生活，让孩子参与生活，把游戏还给孩子。我们要彻底转变观念，树立正确的发展观，才能促进幼儿身心全面发展，为幼儿的终身发展奠定良好的素质基础，真正实现生活是教育源泉的意义。教育像鞋，教育者首先要研究、懂得孩子的心路历程及成长机制，尊重孩子先天发展的机制，给予孩子恰当的帮助，可以让孩子更好地走人生之路。

三、把孩子放在春天里

教育家叶圣陶先生说受教育的人的确跟种子一样，全都是有生命的，能自己发育自己成长的；给他们充分的合适的条件，他们就能成为有用之才。所谓办教育，最主要的就是给受教育者提供充分的合适条件。孩子的眼界和格局还没有足够大的时候，需要老师的正面评价指引。老师的态度和观念要始终如一，通过正面鼓励进一步促进幼儿的责任意识的发展。

我们的幼儿本身便是一颗来自天地的种子，他们是带着能量，带着春夏秋冬的记忆，带着生长收藏的使命而来，需要我们把孩子放在春天里，用教育带来的温暖去尊重、唤醒每一颗种子的自身能量。真正的园丁不会在意花开的时间，只会默默耕耘，静待花开。因此，我们要做真正的园丁，重视小小的幼儿意识，培养幼儿大大的好习惯，为幼儿的终身幸福夯实基础。

教育就是爱，爱就是教育。爱心育人，不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?教育的温度在于给孩子一些可能和后劲。教育的真正价值好似给种子浇适量的水，施所需之肥，与阳光雨露等自然力量一起帮助种子成长。作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀，让我们把对孩子发自肺腑的爱渗透在有温度的教育中，让孩子在有温度的教育中成长得更健康、更茁壮！

读后感幼儿教育(篇6)

我很喜欢幼儿教育这本书,它贴近我们幼儿教师的生活与学习，像一盏指路灯，从不同的角度与方位给我们指明了教育教学的方向。书中有好几个版块，每当我一拿到这本书，第一反应就是先看看其中最最让我体味深刻的卷首。很多的小故事，大道理，给了我心灵上的启迪，精神上的满足，知识上的提高与视野上的开阔。

我又一次翻开了《幼儿教育》，一册上，卷首中的铁杵磨成针几个大字映入我的眼帘。很小的时候，我就学过。这个故事一直被老师作为教导孩子要有恒心的道德范例，他们希望孩子能像李白一样领悟其中的道理，用老奶奶铁杵磨成针的恒心与毅力去解决问题，克服困难，不要遇到一点挫折就气馁、逃避。曾经我也给幼儿们讲过。这个故事收到了很好的教育效果。可是，在书中它又有了铁杵磨成针新释，难道在这里还有什么我们还没有参透的道理呢?带着疑问，我一口气就读完了它。读完后，我又进入了思考，现在的孩子，是新时代的人，同样的故事，对他们有截然不同的教育效果。他们并没有对老奶奶磨针的毅力发出赞叹声，而是说：那么费力气，为什么不去买一根针呢?她真是太笨了。我们也都知道，这个故事对孩子而言，有另一层寓意，就是无论做什么事情都要有恒心，不怕困难，要坚持到底。但是，又有谁能肯定这条道就不是死胡同?坚持是要的，没有坚持就没有胜利，但是，现在的社会，变通则显得尤为重要。文中说到：变是生命的一般规律，适者生存，想要适就要变，如果不变通怎能适应变化的环境?而不适应又怎能生存?这个实例本身并没有错，错在我们运用它进行教育的'视角与方法。教育只有注入时代的信息，才会焕发出活力，出现新面貌。

感谢《幼儿教育》，让我的心灵得到启迪。由此感发：无论什么事，我们教师应从多个角度多思考，换一种方位，换一种角度，对我们又会有一种豁然开朗、截然不同的感受与体会。让我们做一名适应时代的教师，多方位教育我们的孩子，让他们在领悟道理的基础上，同时适应时代的发展，试一试，我们会懂得更多，收获更多，体验得更多。

读后感幼儿教育(篇7)

在幼儿园的教育活动中，现在最重要的就是培养幼儿的常规，不论孩子在上教学活动也好，在区域活动及游戏活动也好都是要遵守一定的规则，但是孩子的规则意识培养并不是说做就能够做到的，都是得靠一点一滴慢慢累积起来的，今天在看幼儿教育的书本中我看到了这样的一个题目并吸引了我的眼球，看完后让我觉得对幼儿这种规则意识的培养又有了新的一个想法。

在平时生活中有时觉得我们大人对遵守某些规则都比较困难更何况是幼儿了，而且孩子现在的记忆力和专注力都尚在发展之中，控制他们的情绪确实是一件挺困难的事情，在文中提到了几个重要的措施，一、守规则，要帮助孩子自律。首先我们老师要坚定自己的立场，要让孩子有这样的意识，并非只要哭闹就可以达成自己的愿望，那么他们以后就会一直以这种方式来达到自己的一个目的。相反如果他们发现只有自己听话守规则才能得到想要的东西，他们会学会守规则。二、通过建设性的意见比批评更加有效。就像是在平时的生活中吗，如果孩子犯错误了，我们往往第一个反应就是：“你怎么可以这么做，不知道如果食物放太多，小鱼就会死吗？往往某些批评的话语对幼儿来讲他们并不能够真正理解，就像是有一次孩子将过多的鱼食放到鱼缸里，我知道孩子的这种做法会使金鱼死亡，而我当时或许因为太紧张对孩子的语气就不是很好，只是一直的在质问他，这样做是不对的，但是并没有告诉她正确的做法，在事后我才想到，其实如果这样对他说的一个效果会更好。小鱼宝宝和我们是不一样的，它吃的食物也不一样，每天我们只要给它喂养两三粒鱼食它就能够吃饱了，如果你喂的这么多会把金鱼宝宝的肚子撑坏的，我们一起去给它重新换上清水吧。这样一来孩子也能够理解真正的做法，也比较乐意这样去做。三、巧妙应对孩子的哭闹对孩子的这种哭闹家长不能心软，严肃平和的心态是对付孩子哭闹的最好方式。四、多关注孩子守规则的行为。孩子的遵守规则和他们每一点的进步都来之不易，所以教师应给予及时的鼓励及支持，让孩子更有自信，更让孩子明白他们应该做什么，怎么做，这样他们才能学习更好、更快地成长。

教师的发现是非常重要的，在孩子进步的点滴中给予他们鼓励以及支持，通过一位幼儿的这种激励让其他的孩子也能够更加有效地向他学习及模仿。

读后感幼儿教育学10篇

小编确信这份“读后感幼儿教育学”肯定能够满足您的需求，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得。此时需要用读后感将阅读过程中的想法记录下来，仅供参考，我们来看看吧！

读后感幼儿教育学 篇1

让孩子自我解决问题

幼儿园应以游戏为主要活动。幼儿是游戏的主人，幼儿离不开游戏，并且幼儿具有亲近自然的天性，因此，沙水游戏更是获得孩子们的喜爱。教师及时的鼓励、适当的表扬、自然的引导，都能使幼儿从中获得用心愉快的情感体验。

如：户外活动时，我们组织小朋友参观了公园里的动物园，回来后，根据孩子们的意愿，我在班上开展了沙上建构活动动物园。第一次活动时，孩子们遇到的问题还真不少，刘佳音说：朱老师，动物园里没有动物怎样办呢?李乐晨、王玉萍、王艳玲几位女孩子说：朱老师，我们没有东西盖小动物的房子怎样办呢?陈庆润说：老师，没有海豚和海狮的家怎样办呢应对小朋友的这么多的为什么，我鼓励他们自我去尝试想办法，去解决问题。第二次活动时，我发现刘佳音带橡皮泥来做小动物;李乐晨、王玉萍、王艳玲等几个女孩子带来一大筐积木来给小动物盖房子;陈庆润带来一个空的塑料油桶，埋在沙地里做海豚和海狮的家。当然，这几个问题解决了，在活动中，他们又会遇到新的问题。不论他们提出什么问题，我总是引导他们自我想办法解决，只有在他们确实需要帮忙时，才给他们适宜的指导。久而久之，他们再遇到：玩沙时，工具不够用了、沙上建构时找不到适宜的替代物、活动中某一幼儿不留意把沙或水洒到另一幼儿身上了、沙上建构时小朋友们快完成的作品被一个顽皮的幼儿碰到了……等等问题时，我们就再也不用愁了，因为他们明白就应如何解决。

人的一生会碰到许多问题需要解决、需要处理，在幼儿期我们有意识地设置一些小问题鼓励他们解决、处理，使其看见问题肯动脑筋解决。这对幼儿的成长是很有用的。在沙水游戏活动中，他们常常会遇到这样那样的问题，我总是支持、鼓励幼儿按自我喜欢的方式去玩沙玩水，玩什么、怎样玩由孩子们自我决定，给了孩子宝贵的发展机会，使他们学会处理与同伴交往中出现的问题，学会了交往技巧。让孩子们在没有外力的状况下能简单愉快地尝试探索玩耍。

沙水游戏是适合幼儿身心发展的需要而产生的，最贴合幼儿的年龄特征，最为幼儿所喜爱。透过沙水游戏，能够让幼儿锻炼肢体，训练思维，丰富了他们的情感，也在游戏中学会如何与人交往。也能够说幼儿是在游戏中成长的。

因此，在组织活动时，不妨在发生问题的时候，我们老师要敢于放手并鼓励幼儿自我想办法解决冲突，要多一份耐心，多一点等待，多给孩子一点解决问题的空间。这样一来不但能够培养幼儿独立解决问题的潜力和职责感，还能够使幼儿获得成功感和满足感。

读后感幼儿教育学 篇2

作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个建议谈谈我的想法。

一、教师，珍惜儿童对你的信任

教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励;在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。

二、教学相长，取长补短

如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西

想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，练习本就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。

要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。

学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念.

三、教师的教育素养

关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲!可怜!现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能应付小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱坐吃山空的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。

年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。

读后感幼儿教育学 篇3

今年寒假我有幸参加了中小学教师教育技术能力中级远程培训的学习。通过学习，我明白了网上学习的重要和快捷。在培训学习中，我对新课程改革的理念有了更深刻的认识，明确了厚实文化底蕴、提高专业素养的重要性，提高了思想认识、提升了学习理念、丰富了专业理论，现总结如下：

一、通过培训，提高了自己的思想认识。

通过此次培训，我更清楚地知道了新课程改革对教师所提出的要求。以前往往只局限于一根粉笔、一本书的教育模式，已经远远不适用于今天的教学要求。我们要以更宽阔的视野去看待我们从事的教育工作，不断地提高自身素质和教育教学水平，不断地总结自己的得失，提高认识，不断学习，才能适应教育发展对我们教师的要求。网络研修，好处多多。可以说网页学习的即时性，有利于我自主安排学习，减少了工作与学习的矛盾。可以说网页学习的快捷性，有助于我提高学习和实践应用的效率。可以说网页学习的互动性，有助于我和众多教师及时学习和解决一些实际问题。

二、通过培训，提升了现代教育技能。

原来，我对于计算机方面的操作只是停留在一些基本的层面上，例如在文档中完成一些文稿的撰写。通过这次光顾我们的国培学习网页，如今，我已经能够熟练的利用计算机，进行各种方式的操作，编辑出自己较理想的电子稿件，发送给同事和学生。能利用自己的博客与同仁互动，时常的发表自己的一些学术上和某些思想上的见解，对自己的业务水平也有了进一步的提高。在培训中学习网页，填补了我计算机操作知识的空白。

三、通过培训，夯实了专业知识基础。

作为一名语文教师，首先应该具备的就应该是全面系统的学科本位知识。以往，我只是研读一些与思想政治有关的资料，习惯于积累一点一滴的知识素材。现在，有培训学习网页了。在这里所有的学习内容一目了然，科学系统，有标可依，有律可循，学习起来方便至极。这个学习页面的课程设置，突现了以学科为基础，以问题为中心的特色。在这个学习页面上，通过老师引领，帮助我进一步领会了新课程的教学理念，让我对语文教学有了深入的理解与思考;通过参与学习、反思体会，帮助我认识并掌握了语文教学的新方法、新手段，并且能够有效地运用到自己的实际教学中去。

此次培训，使我受益匪浅。在今后的教育教学工作中我将把学习到的网络知识运用到实践中来，不断充实自己的教学方法和业务能力，使学生们变“苦学”为“乐学”，给初中打下良好的基础。

读后感幼儿教育学 篇4

少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。

读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

读书开阔人的视野书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。

读书有助于我们树立正确的人生观人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展！

读后感幼儿教育学 篇5

《人的教育》读书心得体会

全书共分为五章，第一章总论，首先，福禄培尔从自身信奉的哲学观出发提出了他的教育观。他指出教育的作用就要顺应人的本性去激发和推动它有意识地和自觉地、完美无缺地表现上帝的精神并加以发展。其次，他提出了教育要顺应自然的原则，从这一原则出发，他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展，并注重他们的个性的发展，同时，他还提出了人是不断发展的观点，并强调人的各个发展阶段之间的连续性。第二章幼儿时期的人。福禄培尔从婴儿期的发展与抚育和幼儿期的发展与教育这两个方面进行了具体阐述，他指出婴儿期既是一个吸吮期也是一个抚育期，对婴儿来说，尤为关键的是其身体感官以及四肢的运用。

第三章少年期的人。福禄培尔主要论述了两个问题：少年期的发展与教育和家庭生活对儿童的影响，他认为少年期是使外在的东西内化为自身拥有东西的渴望，这种渴望可能通过游戏得到满足，然而，能充分满足这种渴望的乃是他们的家庭生活，对少年期的儿童来说的家庭生活是其生活的楷模，会对他的生活产生强烈的影响，父母应当让儿童学会分担家庭中的事务，不应拒绝孩子帮助做事的自发要求，而应加以支持和肯定，让其自然良性的发展，另外，他认为儿童的情感在这一时期也得到了相应的发展。第四章学生期的人。福禄培尔从学校的性质和目的，教学内容学校与家庭的关系三个方面进行分析与论述。第五章整体的概观与结论。福禄培尔指出，由于我们过多地错误压制儿童身上的多方面的精神倾向，因此，极为有害地干预了儿童的本性，尤其要认识到，在儿童的发展和教育中被耽误和被忽视的东西往是无法挽回的，为此他强调，我们应把注意力放在孩子们身上灵性的普遍形成上，放在真正人性的形成和发展上。

总而言之，该书系统地构建了幼儿教育理论体系，尽管我们并不赞成他的唯心主议思想，但他主张教育应适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童发展的教育，重视儿童积极的活动，重视发展儿童的创造性，重视儿童个性的发展以及强调早期教育对人一生发展的重要意义和家庭教育的作用，主张人的一切发展阶段上教育的连续性等观点，不仅对当时德国教育普遍存在的那种机制的和机械刻板的教育方法具有革命意义，而且对当下的幼儿园教育和家庭教育也具有启发意义。

读后感幼儿教育学 篇6

最近看了一本叫《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每一个一线教师务必具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮忙家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。

家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有职责帮忙家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，构成教育合力，促进幼儿身心健康发展。

家长工作难做，但是很重要。家长一向以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时刻跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时刻对家长进行教育引导，能够让家长和教师持续一样的教育观念。家长能够亲自参与孩子的活动中去，能够更快的转变家长对幼儿教育的观念。每一个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。

作为从事教育职业的每一个教师，个性是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关联，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着必须的难度。

如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难？我认为就应从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。

教师每一天与家长接触时刻虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时刻短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选取了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……

读后感幼儿教育学 篇7

少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。个性是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们老师学习新的知识来应对新的挑战，更是不可忽视的。它能带给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，透过书本我们能够充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体此刻几个方面。

一、读书能够让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还能够从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，透过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上能够这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

二、读书开阔人的视野

书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只明白一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有必须的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你务必对相关的科学都有所了解才行。

在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮忙。

从它的经历中，我们能够体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。

三、读书有助于我们树立正确的人生观

人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很用心的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍能够使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。

所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的老师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展老师不仅仅要多读书，还要读书广。

读后感幼儿教育学 篇8

“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励；在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。

二、教学相长，取长补短

“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西。”

想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。

要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。

“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念。”

三、教师的教育素养

“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲！可怜！现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。

年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。

读后感幼儿教育学 篇9

平时在幼儿园里我们经常教育孩子要互相帮忙，团结友爱，我们是大班的哥哥姐姐要主动关心小班、中班的弟弟妹妹，别人遇到困难时要去关心他们，去帮忙他们。小朋友之间要互相关心互相爱护，但孩子们真正这样做的却很少。有这么一件小事，却让我改变了对孩子们的看法。

一天早饭后，我正在打扫院子，忽然听到“呜呜”的哭声，我顺着哭声望去，让我看到了这样一幕：A小朋友一边走着一边在哭，B在轻轻扶着她走，走在旁边的C说：“哎呀，那么娇气呀！”B气呼呼的说：“她病了，你怎样能那样呢！我们就应关心她的，老师让我们要互相关心的。你病了，没人关心你，你高兴吗？”听了孩子们的对话，我很高兴，立刻跑过去，询问了A哭的原因，原先A来到幼儿园后，突然觉得肚子疼，就哭了起来。我立刻送她到卫生室看了看，医生说她喘岔气了，一会儿就好了。

送她回来后，孩子们立刻围了过来，纷纷问：“老师，A怎样了？A怎样了？”看着孩子们着急的样貌，我说：“孩子们，A没事了，她喘岔气了。这天小朋友做的很好，能明白关心同伴了，很好。”并着重表扬了B小朋友，让其他小朋友向她学习。

从这件事使我想到，平时耐心给孩子讲关心同伴的道理，虽然当时不必须有什么效果，但孩子真正懂得了就会付之于行动，照着去做，同时还能把自己懂得的知识和道理讲给别人听，这也是我们做为老师要得到的教育效果。

读后感幼儿教育学 篇10

作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。

一、教师，珍惜儿童对你的信任

“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励；在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。

二、教学相长，取长补短

“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西”

想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。

对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。

要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。

“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲！可怜！现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。

年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。

教育题材读后感系列

随着时代的发展和进步，我们所看的书籍类型越来越多种多样，读作者写的作品让我们变得自由。如果我们读得肤浅，当然也感得不深；只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。根据您的要求，大学生范文网为您整理了一些内容：教育题材读后感，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

教育题材读后感 篇1

我今天有幸观赏到了一部发人深省的教育片。片中讲述了两个末成年的男孩子由于沉迷于网络而与自己的家长们进行了一番较量。

片中的这两个少年都江堰市有着这样一个特点缺失亲情。其中的一个是父母离异，父亲一直用暴力来管教自己的孩子，致使这名同学走上了歧途。第二个少年是一名留守儿童，长年与祖父、祖母生活在一起，科索沃与父母的交流，且老一辈的家长都很惯着他，致使他对是非的判断愈渐模糊。像这样孩子在实际生活中也很常见，而他们通常也在心理和生活上对自传认识的偏差。所以，我想父母离异对于孩子的发育真的是十分不利的。成长中，多少会有迷茫，如果总是没有人与他们交谈、沟通的话，他们就会从暴力角度去宣泄。

片中的第一个少年刘枫，他的父亲每当他犯错时都会用暴力去教训他，我认为，这无非是最愚蠢、最无效、最不理智的教育方法。暴力永远都不会成为一种人与人交流的语言，所以它是无谓遥。我想，教育孩子还是要从一个心平气和、理智的沟通方法去进行的。严厉地管教是必要的，但只有用道理去进行说服才更有效、有力道。

当然，片中的这两个孩子错还是最大的。最重要的，我认训就是不可以沉迷于网络，这是一种可笑的发泄方式。他们认训，网络是一个不存在法则法规的世界，这样就可以放荡不羁地去杀人，去打人，没人会报复，没人会管制。他们产生这些问题的根本原因，我认训是缺少沟通，所以教徒抒这种错误的宣泄方式。

在片中，刘枫和晓波两个孩子由于玩网络游戏而欠下债，由于无力偿还，就选择了抢劫这件极度愚昧的事情。抢劫是一件越过了基本法律的行为，所以我们要谨记，对于这件事情，我们不能越雷池半步。而在这件事情中也体现出了晓波懦弱没有主见的性格，他没有在刘枫产生抢劫这个念头的时候及时制止他，导致了事情的恶化，所以在这里我们还可总会出一点一定要多结识人益友，而且如果你是别伯益友，就一定要在他步入歧途之前及时制止他。还有很重要的一点无论是在怎样的生活条件下都一定要做到是非分明。

生活需要注意的分岔口很多，我们一定要时时保持警惕。这就是我从这部教育片中总结出的道理。

教育题材读后感 篇2

暑假期间，我读了一些书，如：《民间话本故事》、《柳林风声》、《成语笑话》等，这些书丰富了我的知识，增加了我的语言储备，不过最让我深受教益的书是《爱的教育》。

《爱的教育》是从一个名叫恩利科的四年级小学生的视角，写他在一学年里的故事。作者通过一件件平凡、细微的事情，将师生之情，父子子爱，同学、朋友之谊娓娓道来，展示人性的善良与纯洁。我每读一则日记，激荡于胸怀的波澜久久难以平息。是作者用爱的钥匙，打开了我的心扉;用感人的故事，打动着我的心灵。

书中老师好像学生们的妈妈。老师帮助他们穿衣服，给他们包扎手指的伤口，为他们捡起掉在地上的帽子，嘱咐他们别拿错了大衣。谁穿错了衣服，他们就大喊大叫，乱作一团。多么操劳的老师啊!的描写，道出了对那些一年级的顽皮、懵懵懂懂的学生，老师不知道要付出多少精力，需要多大的毅力!让我回想起我们上一年级时，饶老师和祖老师为我们操劳的样子，有一次一名同学在饶老师上课时说肚子疼，饶老师赶忙放下手中的粉笔，跑到那位同学旁边，急切地问他肚子的哪个部位疼，并焦急地摸摸他的额头，把他带到办公室，千嘱咐万叮咛他多喝水，多休息，并打电话让他妈妈来接他回家。她们像勤劳的园丁，辛勤地培育着祖国的花朵，她们用极大的耐心，谆谆教诲我们。她们就像蜡烛，燃烧自己，照亮我们的人生;她们就像灯塔，在夜间照亮我们的前方;她们就像路标，在我们迷茫的时候，为我们指引方向。但有多少人能体谅她们的辛劳?

在这本书中，我最喜欢卡罗内，卡罗内是一名心地善良、和善的孩子，有一天老师还没来，三四个同学就拿一只胳膊因残废而垂在胸前的科罗西开玩笑，还不断捉弄他，把他比作畸形人。厚颜无耻的弗朗蒂还学他妈妈卖菜时的样子，科罗西失去了理智，抄起墨水瓶朝他砸去，结果砸到了刚进教室的老师的胸脯，同学们看到了，连忙坐到自己的位子上，老师厉声问是谁砸的，卡罗内对残疾的科罗西的处境非常怜悯，于是果断地站起来说：是我干的。我们应该学习他帮助弱小同学的精神，在学校里，我偶尔看见高大的同学欺负弱小同学，都会袖手旁观，置之不理，现在如果再看见这样的事情，我会阻止他欺负弱小同学，并向老师汇报情况。

读了这本书，我深有感触:我们要心地善良，对贫穷的人进行施舍;赠人玫瑰，手有余香，要在别人遇到困难时给予帮助;要做名好孩子，不让老师操心总之，我们要共同努力，让世界的各个角落都洋溢着爱。

教育题材读后感 篇3

假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自我错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

透过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是学习弟子规，做好中国人;落实弟子规，做好中国人。弟子在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民;规指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。

《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有剩余的时光和精力多学习有益的学问。总叙中把我们生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。

圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误，纠正自我教育孩子的方式，我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人，是什么让这些人改变呢?是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白人之初，性本善，没有教不好的学生，只有不好的老师。

看完视频我也不断地反思：当我们觉得自我没有做过危害社会的事就觉得自我没有错，自我是个好人，试问一下自我孝顺好父母了吗?是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢?你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献?我们对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢?我们该反省了，反省我们到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。

此刻很多家长也常常忽视自我的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自我去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依靠心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，这不是真的爱孩子，这是害孩子，我们就应把最好的留给孩子，不是钱，是德，德是一个人的根，没有根，他们不能很好的生存下去。

像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。

教育题材读后感 篇4

什么是最好的教育?这可能是每一位家长和教师都关心的话题。带著这样的疑问，我打开了由江苏人民出版社出版、张平主编的《什么是最好的教育教师最需要关注的66个教育细节》一书。

什么才是最好的教育?书的序言部分给了我们明确的答案：最好的教育是无为的教育：它不为感知、却又深深影响著人心灵的教育。所谓无为教育，是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉理解教育，在获得亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教育中到达精神的升华和认识的飞跃的教育。

无为教育需要我们教师关注，并从教育的细节入手身体力行。书中从四个部分：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，充分阐述了教师如何有效关注教育的66个细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。

有位哲人说：人的一生只在做两件事做事与做人。其实，人的一生只在做一件事：那就是做人。因为事是人做的，做事的实质也就是做人。因此，书中的四个部分把做人篇放在了首要位置，学生只有具备了做人的各项品质才能更好地学习、做事，也才能与周围的人和-谐交往。因此，教育的首要目的就是教会学生如何做人，然后才是传授知识。

编者将教师最需关注的66个细节一一阐述，而在阐述的手法上也避免了枯燥的论述，在阐述一个品质细节前，编者都引用了两句名人名言来概括该品质的重要好处，紧接著运用一些鲜活的真人实例来具体论述，最后，编者提出培养这些良好品质的方法和推荐，使这本理论性很强的书增加了不少的文学性和趣味性，大大提高了广大教师读者的兴趣。

书中讲述的教师最需关注的教育细节之四----健康是人生最可贵的，给我的印象最深。我们如何理解健康的含义：英国著名教育家洛克曾说过：健康之精神寓于健康之身体。可见身心健康是人类的共同追求。著名的作家海明威从小就跟著酷爱体育运动的父亲走村串户，穿林渡水。4岁时，他从父亲那得到一支猎-枪，之后开始独立活动，开始了钓鱼、打猎和探险的生活，而年幼时的这些经历成了《老人与海》的写作素材。

强身是重要的，教师在教育学生时，更要强调强心。我是一名体育教师，锻炼学生身体，促进学生身体健康是体育教学的目标，然而，作为体育教师更要在教学思想上和教学资料中渗透心理教育，预防学生心理问题的爆发。在一次篮球运球的接力比赛中，女同学小林体型较胖，运球速度较慢，但和她一组的同学并没有嫌弃她。比赛还没有开始，队友们就给她出主意：小林，要运稳不掉球就行了!你别急，心一慌球就不听你话了比赛开始了，小林留意地运著球一步一步向前走，在弯道处也很平稳，而此时，我也开始带领同学们为小林加油，在同学们的鼓励声中，小林只掉过一次球，而且还很快捡回来了，一圈下来，小林只落后对手五、六米。在后面同学的共同努力下，小林所在的组最终取得了胜利。小林获得了成功的快感，也正是老师和同学们的鼓励和支持，不善运动的小林在体育课上总是用心训练，从不感到自卑，运动潜力和体质都得到了明显提高。

《什么是最好的教育----教师最需要关注的66个教育细节》对广大的教师有很强的学习和借鉴好处，作为教师我将细细品味书中提及的每一个教育细节，在以后的教育教学过程中充分贯彻这些教育思想，使我们的学生成为一个健全品格的人。有一句话说得好：有时候，不是我们的学生教不好，而是我们的教育没有做够。

教育题材读后感 篇5

根据公司的安排，这天下午观看了典型安全事故事盘点(2013版)的安全教育片，教育片每年都看，带给我的依然是震撼，还有对内心的触动。

在开始看片之前，我们所在工作的地点中控楼也进行了一次灭火及应急疏散演练，当演练开始时，大伙迅速而有序的撤离到大楼外，消防水带、干粉灭火器就位，点燃道具油桶、迅速灭火，一切有条不紊进行，心里感觉很踏实。

之后观看了安全教育片，片中主要列举了2012年发生的典型的安全职责事故案例:私庄煤矿瓦斯爆炸、伊春礼花爆炸、广州油罐车被撞泄漏引发的火灾、武汉升降机的坠落、延安客车追尾的火灾触目惊心的画面、撕心裂肺的呼喊犹然在耳，我印象最深的是私庄矿难中遗落在空地上一顶黑色的安全帽，宛如一座墓碑，在心中挥之不去。

每一个生命的逝去，都会有数倍的亲属，他们后半辈子都可能活在阴影中。

在片中也看到，每当发生特大安全事故，相关部门都会依法依规进行处理，相关职责人也会依法受到制裁，相关部门也会出台相应的预防措施。但是，逝去的生命无法换回，或者，每年的清明节缅怀先人的时候，只留给亲属无尽的痛苦和怀念，或许，随着时间的推移，会慢慢的消散、淡忘。但是，如果不重视安全生产，同样的事情会另一个家庭发生。

我庆幸能在中材水泥属下的企业工作，公司重视安全，重视安全培训和教育，也是践行社会职责的体现。中材水泥为什么要把水泥企业的安全事故案例下发至各企业学习?我想是因为每次事故都是教训，也是惨痛的宝贵经验，目的就是让我们举一反三，防范于未然，不要被同一块石头绊倒两次、乃至三次。

但是并不是所有的工人都能在一个有良知、有社会职责的企业中工作。例如，今年6月3日吉林德惠禽类加工厂63特大爆炸燃烧事故，目前已经造成200人的死亡，据未证实的消息，工人们上班的时候，大门是反锁的，安全门也是打不开的，据说是防止员工去厕所，很多工人是死在车间的门口，试想想，如果工厂平时开展哪怕是一点点的安全教育，工人们就会发觉大门反锁是不对劲的，就会意识到是危险的，天呀，这个是人为制造的危险源，难道这就是所谓的追求利润最大化?马克思资本论中的经典言论提到资本害怕没有利润或利润太少就象自然害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用;有20%的利润，它就活跃起来;有50%的利润，它就铤而走险;为了100%的利润，它践踏一切人间法律;有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险，这样一家企业，为了利润，能够罔顾员工的生命吗?

我的内心无法平静，国家的法律法规在健全，职能部门的监管、执法水平也在提高，这是不容置疑的。但是我认为有一点是比较重要的，就是要扎扎实实的普及广大民众的安全生产意识，提高他们的安全生产素质，相关职能部门应花大力气在各种媒体宣传各种安全生产知识，使其深入民心，少在屏幕上充斥抗日的神剧、整天谈情说爱的格格阿玛，还有宁愿在宝马哭的拜金相亲节目。透过长期的、全方位的安全生产知识的宣贯，让劳动者从事各行各业工作的时候做到不伤害自我、不伤害他人、不被他人伤害;意识上从要我安全转变到我要安全;当他们身处危险环境的时候，要让他们意识到这种危险，从而采取相应的措施，去抗拒、抵制、改变这种危险，意识到人的不安全行为和物的不安全状态。当人们的安全知识提高了，也就能够正确的辨析存在的危险源，那么也就能够有效地去预防它。

每当夜幕降临、华灯初上，你们的家人都在等着你回去。安全生产，从我做起，生命只有一次，为了自我，为了自我所爱的人和爱自我的人，让我们时刻注意安全，敬畏生命，营造和谐。

教育题材读后感 篇6

《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难，

这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。

爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢？！再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。

我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。

教育题材读后感 篇7

为深入推进纪律作风集中教育整顿月活动，根据尧都区委统一安排部署，12月14日，我校全体教师集中观看了《未规划好的人生》警示教育片。片子中的王凤玲，由人民群众的公仆，一下子蜕变成了人民的罪人，能够用一时得意，一辈子后悔、一人犯罪，全家受累、一人抹黑，群众耻辱来概括，看后令人震撼，发人深省。

警示片在观看中引起了轰动，给我和我的同事上了一堂生动的廉政党课。从而使我认识到要坚定共产主义理想信念，持续清醒头脑，抵制各种腐败现象的侵蚀，认真履行工作职责，作一名清正廉洁的教育工作者。工作中要率先垂范，真正做到自重、自省、自警自励。

我反思:为什么王凤玲会从一个国家公职人员堕落到犯罪的深渊?当前部分单位、部分工作人员为什么屡屡违纪，败坏党的形象?我认为他们没有坚定自己的理想信念，没有牢记党的宗旨，没有抵制住不良风气，扭曲了自己的人生观和价值观。

透过观看警示教育片，再次警示我们:

一、要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。王凤玲之因此走上违纪违法道路，根源在于他们背弃了共产主义理想和信念，思想上蜕化变质。共产主义理想和信念是共产党的精神支柱和灵魂，任何时候都不能动摇。党员领导干部更要有坚定的共产主义理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，筑牢拒腐防变的思想道德防线，才能抵御住各种腐朽思想的侵蚀，永远立于不败之地。

二、党员领导干部要慎重使用权力，严格遵章办事。权力是一把双刃剑，在职责范围内正确行使权力，恪尽职守，对党、对国家、对人民都是一种贡献，对自己也是一种肯定;如果失职渎职，滥用职权，甚至以权谋私，对党、对国家、对人民则是一种犯罪。党员领导干部务必明白，权力是谁给的，手中的权力就应为谁谋利。要不断加强作风建设，做到警钟常敲，时刻不忘权为民所用、利为民所谋、情为民所系，只有这样，才能经得起金钱的诱惑，永葆共产党、人民公仆的本色。

三、要牢记艰苦奋斗精神，切实抓好反腐倡廉。艰苦奋斗的精神，是我们党在长期的革命和建设实践中构成的一种宝贵精神，是我们中华民族精神的组成部分。发扬艰苦奋斗精神，实质上就是一种廉政的表现。有些领导干部认为有了地位和权力，生活改善了，物质条件提高了，不享受白不享受，于是一味的追求物质生活，怕苦怕累;有的将物质享受作为待遇高低的标尺来衡量，有的甚至因此而做出违背原则的事，这种思想和做法即损害了党的形象，同时也葬送了自己的前程。作为党员干部，必须要带头发扬艰苦奋斗的优良作风，从自身做起，从身边的每一件事做起，严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，挡得住诱惑，做一个清清白白的人，做一个对党对国家有用的人，做一个有益于人民的人。

我要从警示教育片中吸取教训，做到举一反三、警钟长鸣，做好本职工作，恪尽职守，全心全意为人民服务。我将以此警示自己，防微杜渐，警钟长鸣，为教育事业贡献自己的微薄之力。

教育题材读后感 篇8

哲人康德曾说过这样的名言：有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅仅将在我心中的道德法则与头上的星空亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的状况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是教化的困惑，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、资料要贴近实际、采取的方式要适合孩子。个性是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都就应是被故事浸润着的。阅读故事能够让孩子们掌握知识，获得日常生活中不必须能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，但是他不会不明白安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童透过阅读童话完成了自我的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：美德故事也许不如道学家的道德推理来得严密、系统、深刻，但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地理解道德律令。

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，就应是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，就应是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。爱心育人不仅仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够持续高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

教育题材读后感 篇9

都说现行的中国教育，北有魏书生，南有李镇西。于是买来李镇西的《民主与教育》一书。这本书其实是他完成苏州大学博士学位的一篇耗时3年的博士毕业论文。

刚拿过这本书，我有些怀疑，自己能否理解甚或读懂枯奥生涩的专业学术论著，但是几页文字过后，我忽然喜欢上了这些泉水般汩汩而淌的灵动的文字。这本《民主与教育》以散文式的笔触呈现了中国教育的发展必然：民主教育。而对于民主教育的特征，书中这样写到：民主教育是充满爱心的教育，是尊重个性的教育，是追求自由的教育，是体现平等的教育，是重视法治的教育，是倡导宽容的教育，是讲究妥协的教育，是激发创造的教育。上述几个词语深深地震撼着我。

爱是一个教师起码的道德情感，但对于学生来说，尊重比爱更重要。李镇西班里有个学生丢失了一本书，他没有给拿书的学生扣上一顶偷的帽子，而是说，这位同学的童心暂时缺失。第二天，学生把书悄悄地送还后，他说，这位同学的童心又回来了镇西本人就是一位富有童心的教师，他认为一个教师具有一颗童心很重要。这句话我信，因为，只有有了童心，才能最大限度地走进学生心灵、走进学生情感世界，才能尽可能地从孩子的角度去考虑问题。

的确如此，爱心是民主教育的一部分，但是民主教育却不仅仅是指爱心，民主教育有更加广泛的内涵，爱心只是民主教育的一个前提。面对爱心，相信每一位老师或多或少在面对学生时真情流露，但是民主却不是每个老师都能做到。同仁们，想一想有没有这样的时候：你去家访，学生拿椅子愉快地让你坐，而学生到你办公室却只能恭敬地站着；你要求学生认真书写而你却把自己的板书写得乱七八糟如此种种，所透露出来的是不尊重，而这种不尊重却极少有人认为是一种不民主的现象存在，甚至是多数人默认为一种师生之间的必然。试想，如果我们师生之间总是以这种必然诠释着师道尊严，那么，中国的民主教育的春天何时才能到来？

我们的教育必须改变。这是李镇西论著中流露出的一句分量很重的话，表明他想改变教育的决心。是啊，我们的教育必须改变，必须变得更加充满人性，充满民主。要做到这一点，就必须要求我们的教育工作者，从善待每一个学生开始，从善待每一颗心灵，每一个生命开始，去做好教育工作中的每一件事情，让教育因民主而充满爱，因爱而走向民主。如果我们都从自身做起，从点滴做起，从现在做起，那么我们的民主教育就成为可能。

同仁们，让我们以爱为前提，高擎起民主教育的大旗，为了我们的校园充满和谐快乐的气氛，为了孩子们的脸上洋溢着青春幸福的微笑，为了师生之间架起真诚友谊的桥梁

教育题材读后感 篇10

如果有人问我：你最喜欢的礼物是什么？我会脱口而出：我最喜欢的礼物是书！如果有人问我：你收到最多的礼物是什么？，我会毫不犹豫的说：还是书。因为每逢六一、生日或是爸爸妈妈出差，他们都会送上我喜欢的礼物书。现在，我的书柜上已经摆满了满目玲琅的书，当我开心或是烦恼的时候，我都会挑上一本心爱的书，尽情的寻找快乐的感觉。在我众多的书中，我最喜欢的书是《爱的教育》。

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的著作。它是一部以教育为目的的儿童文学作品，它弘扬伟大的爱国主义情怀，歌颂人与人之间团结友爱的高尚品质。这本书的作者是以日记的形式记录小学生埃瑞克在整整一学年中身边发生的点点滴滴。书中不光教会埃瑞克如何做合格的人，也教育每个看过这本书的人，热爱学习，热爱劳动，热爱祖国，同情弱小，乐于助人，尊师爱生，体贴父母等等人类美好的感情，具有很强的艺术感染力。最令我感动的一篇文章是每月故事《佛罗伦萨的小抄写员》。它讲述了一个五年级学生叙利奥家里收入微薄，为了让自己家里的收入快速增长，他的父亲做两份工作为了让叙利奥好好学习，将来好找份好的工作。叙利奥为了帮助父亲常常半夜起床抄写，渐渐的他的脸色苍白，学习注意力不集中，父亲一次次的严厉批评让叙利奥觉得委屈，但他很爱父亲，继续坚持抄写，并且尽力让自己的学习成绩不退步，当父亲意外发现抄写的秘密时，自责不已看到叙利奥对父亲那感人的爱，我不由地想起了我们现在的幸福生活，我们都是独生子女，在父母的呵护下，过着衣来伸手，饭来张口的日子，但我们经常会为一些小事对父母大喊大叫，发脾气。其实我们的父母都非常地爱我们，但我们不但没有体会到，还成天与他们作对，现在我体会到了，我以后一定要好好学习，来报答他们的爱。还有一个小故事让我刻骨铭心，它是《铁匠的儿子》。

铁匠的儿子叫普莱克斯，他很善良、很温顺，学习也很不错，在54名同学中排名第二。他父亲是个酒鬼，不工作，每天晚上喝了酒回家摔东西，油灯把普莱克斯的书本给烧坏了，而普莱克斯还是继续认真学习。他不受恶劣环境的干扰坚持学习的精神深深感动着我：爸爸妈妈为我创造了许多学习的环境，象带我外出旅游丰富我的知识经验；放弃逛街休息的时间带我上书店买图书，送我去最好的学校学习等等，而我的学习还没有普莱克斯好，我一定要珍惜机会，认真学习。读书破万卷，下笔如有神。读一本书，我们不能仅仅沉浸在故事情节中，还应当注意词句的积累，学习书中的好词好句，丰富自己的辞海，在自己的作文中借鉴。当你对阅读达到痴迷的程度时，你会发现，写作时如有神助，挥洒自如。同学们，让我们与书为友，让好书陪伴着我们，让我们的生活变得更加丰富多彩吧！

活教育读后感范文系列

经过整理，大学生范文网为你呈上活教育读后感范文，作者笔下的作品，让我印象深刻。 写读后感可以让我们更好地反思和总结自己的思想和观点，更多相关内容请继续关注本网站！

活教育读后感范文 篇1

在星期一的校会课上，我认识到了生命的宝贵;金色童年只有一次，青春的火花也只蹦跳一次，步入老年，就很难再去干一翻事业了，所以，上天赐予我们的时光很短暂，我们何不珍惜这短暂的时光呢?所以我们首先要以安全为首，只有在健康的基础上更好地学习、工作。

在看《安全教育》这部教育片时，我看见了有多少泥沙被卷进了洪水，一同倾泻而下，那么多人，由于没有良好的掌握避免这种情况的方法，和亲人长辞，妻离子散;我看见当海啸来临时，有多少人在大风大浪中呼救，有多少人已被淹没，又有多少人在四处寻找亲人的踪影，如果他们知道海啸来临前的预兆，也许就不会有那么多人无辜丧命了。再看地震、火灾光顾之际，多少人选择跳楼、飞速奔跑等错误的方式，这些举动，都有可能危及生命!如果他们都有自我保护意识，也不会出现这么多凄惨的场景。

通过这部影片，我了解到了遇到火灾如何逃生、陷入沼泽如何脱险、发生地震该如何去做，同学们，难道你们还想听一位母亲抱着在灾难中死去的孩子，撕心裂肺的哭声吗?难道你们还想看到失去亲人的人，需要被人搀扶着走路吗?如果你们都不想看到这样的场景，就让我们从现在做起，增强自我保护意识，同时也带动周边的人，珍惜自己的生命，共同创建美好家园!

活教育读后感范文 篇2

开学第一天，早上开学典礼后，学校组织我们在家观看了《消防安全第一课》，视频里讲了面对火灾时，我们应该如何正确对待？

火，人类离不开的东西，它无私的给人们带来必不可少的光明和力量，可以说是人类的好朋友。但是，如果我们对火缺少警惕，调皮的火苗不断的扩散，以至于吞噬人的生命，是很危险的。只要你稍稍松懈，它就会时刻威胁你的生命，如今不知有多少人在火中无声的死去。无论如何挣扎叫喊。也无济于事。因此，我认为消防安全很重要！如今许多人对此觉得无关紧要，这是多么危险了！其实懂得从火场中逃生，是很重要的。如果你掌握正确方法，也许就不会遗憾终生了。

1.保持冷静，及时拨打119火灾报警电话；

2.要学会正确使用消防器材;

3.要学会预防火灾的发生；出门时一定要切断家里的电源。发生火灾时不能乘坐电梯，要拿起毛巾、衣物，从安全出口逃生走；下楼梯时要注意不要踩踏。

中小学生不能直接参与扑火活动，要积极参加学校每月组织的消防演练等等。

通过观看视频，我懂得了火灾不仅会造成我们的损失，严重的会造成人员伤亡！

所以我们要珍惜自己和他人的生命！要从小做起，从自我做起，从点滴做起，在家里、在学校想做一个合格的消防安全员。

生命只有一次，它是那么脆弱！懂得一些消防知识可能会让你的生命更快乐、更安全、更幸福！生命只有一次，它是那么脆弱！懂得一些消防知识可能会让你的生命更快乐、更安全、更幸福！

活教育读后感范文 篇3

之前，我在电视上看到了消防安全第一课，学到了许多知识，我要来说一说我的观后感。

开始，一位像警察一样的人来交一群小学生消防知识。他们开始先说了一个实例，最后竟然是一位小孩玩火所导致的一整栋楼都着火了。看了这一事例我觉得我不能玩火，就是一个小失误才会导致一大件火灾。而且火虽然会导致火灾。但是人类还是离不开火，只要小心使用，还是可以用火的。所以以后一定要小心用火。

然后，我看到了一种机器。测试你知道多少安全隐患。它标出了很多地点让你找找有哪些安全隐患？看到那些小朋友很快地找出了安全隐患。我真觉得自己好差，都不知道有哪些安全隐患。以后一定要好好记消防安全的知识。

最后，他们进行了消防安全的演习，看到他们做得那么好，而且所有的消防知识都懂。现在我觉得一定要好好学习消防知识，不然真遇到了火灾都不知道该怎么办。

这就是我的消防安全第一课的观后感。我希望我以后也能那么懂消防知识，知道如何防范。

活教育读后感范文 篇4

《教育漫话》是17世纪英国伟大的教育思想家约翰。洛克撰写的一本教育名著，它主要论述“绅士教育”。读完这本书，让我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。虽然这本书创作于三百多年前，时至今日仍然有着现实意义。作为教育工作者，我可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思自己的教育思想和方法。

洛克非常重视绅士的体育。在他看来，通过体育获得健康的身体对于绅士来说是极为重要的。他认为：健康的身体是精神快乐和生活幸福的保证。在他看来，没有健康的身体就谈不上人生的幸福。而且，他觉得：健康的身体是绅士干事业的保证。对于这一点，我是非常赞成的。现在的孩子大部分都是独生子女，大多从小娇生惯养，家长无微不至的照顾着孩子，吃得饱、穿得暖，这一切原本也是为了孩子的健康着想，却反而使得现在的孩子身体素质越来越差。天一冷，就会有很多孩子感冒，生病。我觉得我们可以学习《教育漫话》中科学的合理的成分，培养孩子强健的体魄，让孩子从小就锻炼身体，增强体质，让他们将来有适应社会生活各方面变化的能力。

《教育漫话》这本书，给我印象最深的是榜样的作用，父母的榜样作用，教师的榜样作用，同伴的榜样作用。在学习生活中，教师往往会在无形当中成为孩子学习的对象，尤其在孩子小的时候，他们的模仿学习能力很强，可塑性也强，老师家长的榜样作用非常大。作为一名小学老师，我要从现在起就不断的自我提高，自我充实，让自己成为一个有品德，有智慧，有修养的人，时时事事都要以身作则。同时，正确的引导学生与品行端正积极向上的孩子交朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，在儿童的成长过程中，同伴的作用是巨大的。

读了《教育漫话》，使我对教育有了更深的认识、了解。我将继续勤奋学习，为成为一个优秀的教育工作者而努力。

活教育读后感范文 篇5

为进一步加强交通安全宣传教育，不断提升小学生交通安全防范意识，养成文明交通行为习惯，有效预防和减少涉及学生的道路交通事故，绿色低碳出行方式，营造文明礼让、和谐顺畅的交通环境，近日，实验小学开展了交通安全系列宣传教育活动。

实验小学通过、宣传窗等开展形式多样、内容丰富的系列主题教育，邀请交警城区中队的警官开展交通安全知识进校园活动，发放交通安全知识宣传册，宣讲《道路交通安全法》，具体指导学生怎样走路、乘车、过路口，切实提升了小学生交通安全素质。发挥“小手拉大手”的辐射带动作用，鼓励学生不仅要做文明交通的实践者，还要努力当好宣传员，用自己学到的知识对家长、亲朋好友进行交通安全提醒，共同拒绝交通违法行为，做到安全文明出行。

实验小学通过xxx向家长宣传学校在交通安全方面需要家长配合的举措，倡导家长主动遵守交通法规，安全出行、文明出行、绿色出行。充分发挥教职员工文明出行模范带头作用，大力倡导教职员工文明出行、步行、乘坐公共交通、自行车出行。

切实把体验式教育融入于社会课堂，让每个学生掌握候车、行走、过马路、上下车、乘车等交通参与的注意事项和要求，深刻领会遵守交通法规的重要性和必要性，增强安全意识，提高自我防范能力和危险情况下的自救能力，从源头上减少交通乱象发生，共同创造良好交通秩序。

活教育读后感范文 篇6

有幸看了约翰·洛克的《教育漫话》，作者从体育、德育、智育三方面论述了自己的教育观点，内容给人感觉很与众不同，非常具体实在。读了《教育漫话》让我联想到很多现实生活中的例子，对于我在平时的教育教学中都有很高的启发和反省。

《教育漫话》十分通俗易懂，书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，作者有如在和亲朋好友话家常，语调亲切平和，道理简单明了，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。这种深入浅出的东西，只有大师才能写得出来。书中的许多话都能引起我的思索。我想我们教师的工作要比医师更重要。若不是每位老师认真对待每一堂课，那么也许会培养出更多的庸医，伤及更多人的性命。

“人类之所以千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导入它途，使河流的方向根本改变。读了《教育漫话》让我联想到很多现实生活中的例子，对于我在平时的教育教学中都有很高的启发和反省。

形式很美观，质料很贵重，里面盛着的东西总不能使他感觉到好吃一样。与此同时，这种棍棒教育在实行的时候，学生是会屈服的，是会佯作服从的。可是一旦不用教鞭，没人看见时他们便越会放任，显露出的势头回比约束前更加强烈。

读了《教育漫话》，让年轻的我进一步去思考，究竟什么是素质教育?究竟如何才能培养出高素质的人才?如何使我们对学生的教育不再盲目，使我们对学生的教育更加有效。

活教育读后感范文 篇7

各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

为进一步加强交通安全宣传教育，不断提升小学生交通安全防范意识，养成文明交通行为习惯，有效预防和减少涉及学生的道路交通事故，绿色低碳出行方式，营造文明礼让、和谐顺畅的交通环境，近日，实验小学开展了交通安全系列宣传教育活动。

实验小学通过国旗下讲话、宣传窗等开展形式多样、内容丰富的系列主题教育活动，邀请交警城区中队的警官开展交通安全知识进校园活动，发放交通安全知识宣传册，宣讲《道路交通安全法》，具体指导学生怎样走路、乘车、过路口，切实提升了小学生交通安全素质。发挥“小手拉大手”的辐射带动作用，鼓励学生不仅要做文明交通的实践者，还要努力当好宣传员，用自己学到的知识对家长、亲朋好友进行交通安全提醒，共同拒绝交通违法行为，做到安全文明出行。

实验小学通过向家长宣传学校在交通安全方面需要家长配合的举措，倡导家长主动遵守交通法规，安全出行、文明出行、绿色出行。充分发挥教职员工文明出行模范带头作用，大力倡导教职员工文明出行、步行、乘坐公共交通、自行车出行。

切实把体验式教育融入于社会课堂，让每个学生掌握候车、行走、过马路、上下车、乘车等交通参与的注意事项和要求，深刻领会遵守交通法规的重要性和必要性，增强安全意识，提高自我防范能力和危险情况下的自救能力，从源头上减少交通乱象发生，共同创造良好交通秩序。

[精品]幼儿教育笔记1000字系列

众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们更应该注意自己的教育教学行为和方式，而教育笔记可以促进老师教育素质和能力的提升。那么，有哪些值得参考的教育笔记呢？下面，我们为你推荐了幼儿教育笔记 ，供您参考，并请收藏本页！

幼儿教育笔记 篇1

我们中班有个聪明、活泼开朗的小男孩，名叫瑞新。他平时总是嘻嘻呵呵、无忧无虑的。可是，每当老师让他们拿出本子来写数字1-10，这时的瑞新就会怯怯地说：“老师，我不会。”然后就趴在桌子上，用小手玩弄着铅笔，不知该做什么。

一次课间活动时，我让每位小朋友在水泥地上练习写数字，我发现瑞新的数字“3”也写得很好，我想着为什么不让他在本子上也练习写呢，可是当我拿来本子和笔时发现他又不会了，当我把手放在他的手上练习时，他又能写出来，这让我感到很奇怪。

为什么我拿着他的手他就能写出数字，我一放开想让他独立地书写就写不出来呢？这让我百思不得其解，我就打电话咨询他父母，才发现问题在于，他的父母为了让他尽快学会写字，在家里总是握着他的手写字，这才造成了他的这个坏习惯。经过和家长的沟通交流，我发现孩子都具有依赖性、应付性，我们不应该逼着他们写字，而是应该让他们摆脱掉这种依赖性、应付性。要多鼓励他们，要让他们主动的、快乐的练习数字。后来，我就采用表扬鼓励的方法，在班级上多鼓励他，经常夸奖他，让他有信心去学习写字。经过一次一次鼓励，他终于转被动为主动，慢慢自觉去多练习写数字了，也愿意试着去写一些不会的数字了。

有一天，我和小朋友在户外活动，瑞新手上拿来一个本子，那是他写数字的本子，他很开心的打开给我看，我接过他的本子，虽然写的不是很工整，涂涂改改的也很多，但是已经进步很多了，也学会了很多之前他不会的数字。我很开心并且在同学面前表扬了他，让大家向他学习。

经过这件事，我明白了一个道理，教孩子们写数字，不是一件一蹴而就的事情，而是要循序渐进，让他们找到学习的乐趣，要建立鼓励、表扬机制，让他们树立好信心，正确引导他们热爱学习，才能保证他们学好知识，也能提高我们的教育质量。

幼儿教育笔记 篇2

游戏是幼儿活动的基本形式之一，它通过虚拟情境以再现成人的社会经验与人际关系，从而使幼儿达到认识周围世界的目的。游戏是幼儿产生高级心理现象的重要源泉，是幼儿社会化的最重要的.途径。对于3-6岁的幼儿来说，游戏应该成为他们的主导活动。所以，在《纲要》中明确指出：“以游戏为基本活动，通过多种活动促进幼儿发展”要求我们做到“保障幼儿游戏的权利，为幼儿提供游戏的条件，尊重幼儿游戏的意见，使幼儿在游戏中获得自身的满足和发展。

《小小探索家——幼儿教育中的项目课程教学》中提到幼儿通常通过游戏整理及延伸他们所学到的知识。在游戏环境中增添道具可以鼓励幼儿游戏。如参观过理发店后，增添理发店的材料等。也可以在墙壁上放映实地调查的幻灯片，营造一个即时、真实的环境，让幼儿可以通过扮演而进入实际体会的过程。幼儿喜欢变换图像，并喜欢在投影片所创造出来的各种各样的背景下玩游戏。

幼儿创造游戏环境的过程也是解决许多问题的过程。如当幼儿提出如何制作公共汽车的窗户、如何让刷卡更逼真等，幼儿已在自己解决问题。只要幼儿自己仍然用不同的方法在尝试解决问题，教师就没有理由介入。我想我们有时太急着帮助幼儿解决问题，如果他们看起来正要放弃，这就是介入的时机。如果我们习惯将教师当作资源，他们通常会在需要的时候寻求支持。有时我们可以分辨出哪一位幼儿正遇到挫折且需要帮助，如在闹别扭、放弃、离开或者破坏自己的作品的幼儿就是。这时，我们老师可给予帮助：看起来你做这个工作遇到了一些麻烦，让我告诉你一些做法，或许可以帮上你的忙。试着不给予直接解决的方法，只是提供足够的协助。幼儿通常也会将游戏和游戏环境中建构的东西联系起来，这些游戏经验对幼儿而眼是相当珍贵的。通过游戏，他们强化、加深了他们的经验，且使相关概念更加清晰。当他们探究时所观察到的情景和角色时，他们将新的知识和旧的经验联系起来，并且内化了相关的概念。

幼儿教育笔记 篇3

一本好书就像一粒幸福的种子，可以在阅读者身上开出美丽的花朵。趁着暑期的闲暇时光，我阅读了谢熊娟老师著作的《做有温度的幼儿教育》这本书，它就像一粒饱满的种子，落到我的心底，平凡细腻的笔触让我感动、反思。看着书中的一篇篇文稿，每一稿都有故事，追寻书中幼儿教育者的求索身影，犹如幼教人的精神食粮，给了我一个不竭的工作动力，如同河流，不舍昼夜，以自己的速度前行，无须催促，在逐步前行中让我受益颇深。

这是一本真诚而亲切的书，要真诚而亲切地奉献给所有的幼教同行。书的内容分三个板块：胸怀改变命运向老师和家长张开你的怀抱；让河流以自己的速度前行愿孩子和家长爱我们；把孩子放在春天让孩子在有温度的教学中成长。所有文字都来自作者自身的日常工作经验，内容全面从管理到保育到教学，涉及幼儿教师成长的各方面，是伴随幼儿教师成长有温度有精神有力量的伙伴。一、善之本在教，教之本在师

苏霍姆林斯基说如果你想使教育工作给教师带来欢乐，使每天的工作不至于变得单调乏味的苦涩，那就请你把每个教师引上进行研究的幸福之路吧！走幼教行列的我们，是遵从自己的内心，还是随波逐流?在岗位上的辛勤工作，是选择喧嚣一时的功利，还是恒久平静的善良?世间一切，因遇见变得美好，对教师职业的选择，仿佛：冷遇见暖，有了雨；春遇到冬，有了岁月；本篇章中的优秀教育者们选择了自己钟爱的职业教师。就如我们所有奋战一线的幼儿教师一样在最美的年代有了最庄严的选择。所谓善之本在教，教之本在师其实意思就是一个人是否善就看他受的教育如何，他受的教育如何又应看他的老师的水平如何。

所以一所好的幼儿园，不是看硬件有多上档次，而是看老师的精神面貌。如果老师们个个精神抖擞，阳光灿烂，充满朝气，语言温和，动作柔软，带给孩子的一定是满满的快乐，毋庸多言，这就是管理得当的幼儿园，这就是家长们放心和幼儿喜欢的幼儿园。作为领导和管理者，需要通过增加教师工作的愉悦感、职业幸福指数，以增加工作动力。通过精神层面的力量来促进老师们内在的工作驱动力，让教师感受温暖，化解管理者和被管理者之间的矛盾，成就幼儿园，成就孩子们，成就幸福幼教。让我们幼儿园的老师带着这样的幸福感投入到每天的工作中。

二、润物细无声，静待花开

裴斯泰洛齐说教育中如果不能爱孩子，我不懂得还能谈什么规则、方法和技能。孩子的成长是个心理历程、心路历程，有了父母和老师全身心的陪伴，孩子就会顺利走过这一段。秩序成习惯、习惯成自然、自然成人格，未来再有这样的经历，心理历程就会短些，再短一些。作为老师，我们需要精心守望，做最好的支持者，发展幼儿的社会交往能力，我们需要观察分析，做最好的合作者，引导幼儿玩出自信，我们需要智慧介入，做最好的引导者，帮助孩子传递快乐传递正能量。我们认为每个孩子都是天才，在所有的幼儿园活动中，老师能智慧处理教学中的问题，开启幼儿的创造思维，让幼儿参与活动的兴趣越来越浓厚，打造精彩的游戏活动。

幼儿教师应怀着爱意，让教育回归生活，让孩子参与生活，把游戏还给孩子。我们要彻底转变观念，树立正确的发展观，才能促进幼儿身心全面发展，为幼儿的终身发展奠定良好的素质基础，真正实现生活是教育源泉的意义。教育像鞋，教育者首先要研究、懂得孩子的心路历程及成长机制，尊重孩子先天发展的机制，给予孩子恰当的帮助，可以让孩子更好地走人生之路。

三、把孩子放在春天里

教育家叶圣陶先生说受教育的人的确跟种子一样，全都是有生命的，能自己发育自己成长的；给他们充分的合适的条件，他们就能成为有用之才。所谓办教育，最主要的就是给受教育者提供充分的合适条件。孩子的眼界和格局还没有足够大的时候，需要老师的正面评价指引。老师的态度和观念要始终如一，通过正面鼓励进一步促进幼儿的责任意识的发展。

我们的幼儿本身便是一颗来自天地的种子，他们是带着能量，带着春夏秋冬的记忆，带着生长收藏的使命而来，需要我们把孩子放在春天里，用教育带来的温暖去尊重、唤醒每一颗种子的自身能量。真正的园丁不会在意花开的时间，只会默默耕耘，静待花开。因此，我们要做真正的园丁，重视小小的幼儿意识，培养幼儿大大的好习惯，为幼儿的终身幸福夯实基础。

教育就是爱，爱就是教育。爱心育人，不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?教育的温度在于给孩子一些可能和后劲。教育的真正价值好似给种子浇适量的水，施所需之肥，与阳光雨露等自然力量一起帮助种子成长。作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀，让我们把对孩子发自肺腑的爱渗透在有温度的教育中，让孩子在有温度的教育中成长得更健康、更茁壮！

幼儿教育笔记 篇4

老师对我说幼儿对游戏是百玩不腻的。所以我之前上过游戏的教案不需要改了。可是当我上过了之后才知道那样的想法对于大班的幼儿是有点行不通的。我带幼儿出去，幼儿看了我的教具就问我：老师我们是不是又要玩打大怪兽的游戏了啊？我说是的。我上课的第一部就是说老爷爷村子来了个大怪兽，大怪兽只做坏事不做好事。老爷爷很烦恼，想请我们小朋友去帮忙打怪兽，你们愿意吗？当我第二次上课时我心里想，这样的台词他们已经听过一遍了，他们还会有耐心的听第二遍吗？还好他们很配合的再听了一遍。如果他们不配合的说老师我们听过了，要去帮忙打怪兽的。那我就要尴尬了。在玩游戏时他们显然没第一节课上玩得起劲了。甚至有的幼儿对我说老师我不想玩这个游戏了，换一个吧！记得第一次上这个课时幼儿的反应是：老师这个游戏真好玩，我还想玩。哎～多么大的改变啊！还好我在上课时灵活的躲开了这些尴尬。但我明白了，同一个游戏对于大班幼儿不要在短时间内重复两次。不然他们也会觉得不新鲜，因此对它的参与度与感兴趣度也会大大降低。

省心声明：1、本网站所刊载的各类形式（包括但不仅限于文字、图片、图表）的作品全部来自互联网、百度和由网友提供，如您（单位或个人）认为本网站某部分内容有侵权嫌疑，敬请立即通知我们，我们将在第一时间予以更改或删除。2、本文仅代表作者个人观点，与本网站无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。3、本站所提供的一切资料均共交流参考使用，如有其它用途，请与作者本人联系。

省心网温馨提示：欲查找更多相关内容，请使用本页面下边“上一篇”和“下一篇”按钮查找

幼儿教育笔记 篇5

《蒙特梭利幼儿教育科学方法》读书笔记

蒙特梭利是一位医学博士，有深厚的生理学、医学知识背景。后投身教育，创办了“儿童之家”，致力于儿童研究通过对前人和当代的教育与心理理论的研究，以及在儿童之家执教的实践，她对儿童有了新的发现，她的教育法不仅有深厚的理论体系还有完整的教育方法和一整套为儿童设计的可操作的教具，是一位杰出的幼儿教育改革家和思想家。

她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器；不是可以任意塑造的蜡或泥；不是可以任意刻画的.木块；也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、不断发展的活生生的人。成年人便自以为是地认为，是通过他们的照料和帮助，婴儿才奇妙地成长起来。他们把这种帮助视为一种职责，并把自己想象成儿童的塑造者和精神生活的建立者。他们设想通过对儿童的指导和建议增进其情感、智力和意志，但他们只是从外部完成了这项创造性的工作。事实上，儿童个性发展的关键在于他自身。他有自己发展的方式和必须遵守的规律。在儿童题体内必定存在着一种微妙的力量，成年人不合时宜的干预会阻碍这种力量的发展。从远古时代起，人们就开始干预这种自然规律，他们的行为阻碍了儿童天性的发展，也扭曲了人的本性。

以前，人们认为教育的要素是教师与儿童。教师教，儿童学。蒙特梭利认为孩子会自己学，因此环境的提供成为教育的一个重要的要素，孩子要从环境中学习。因此蒙特梭利对环境的创设有基本的原则。成人要根据孩子发展的敏感期，为儿童创设适应其发展的环境。成人不再是教导者，从教导者变成了一个协助者。成人给予孩子引导、帮助和建议。而这些协助都是在孩子需要的时候。成人通过观察，了解孩子的发展、进步及遇到的问题，然后决定给孩子提供协助的方法、时机，避免无端地干扰孩子教具是让孩子认识生活，练习独立能力和建构人格的学习材料。蒙特梭利研究制作出许多教具，把生活、物体、现象当中的某些特征突出、孤立起来，让孩子去感知。当孩子具备感知、认识这些特征的能力之后，再把它回归到生活当中。这样，就把过去老师靠说教传授的东西转移到丰富多彩的教具当中，教具引发儿童的兴趣，儿童在操作的工作中自我成长。同时这些教具还有错误纠正的功能。

独特的教育观念让我有眼前一亮的感觉，贯穿她书本始终的“对儿童的欣赏和尊重”值得我们每一位教师学习。我会将学到的理论指导我的工作实践，使更多家庭的孩子受益。

幼儿教育笔记 篇6

奕霖是个很聪明的孩子，但是有一点，就是不爱喝水。为了她这一点，我们想了很多办法，但是，还是不行。 一次组织喝水时，看着奕霖又端着杯子在发呆，我故意说：“孩子们，今天我看一看谁把杯子里的水都喝光了，老师就奖励她一个喜洋洋的小粘贴。记得哦!是全喝完才能得到的!”孩子们一听，特别高兴，一会儿就把一杯水喝完了，走到我跟前要奖励，这时我偷偷的看奕霖，只见她呆呆的看着领奖励的孩子在欢呼雀跃，我随机提高了嗓门说：“全喝完水的小朋友才有奖励哦……”!听到我的话，奕霖转过头看着我，看得出她已经有点着急了，我走到她跟前悄悄的对她说：“奕霖，你如果喝完这一杯水，老师奖励你两个粘贴，这可是咱俩的秘密呀!别告诉其他的小朋友”!奕霖点点头看了看杯子里的水，好象有点心动了!过了一会儿，我又偷偷的向她使了个眼神，她也会意的笑了笑。不一会儿，奕霖就把水喝完了。 根据孩子的性格特点和年龄特点，从小班开始培养孩子们，养成良好的生活习惯，不单单是说教，给予不同的孩子，不同的引导，因材施教，总会有一种办法，渐渐的改掉孩子的不良习惯!

回到教育的原点读后感系列

小编希望您能阅读一下回到教育的原点读后感相信它会给您带来不少启示。即使阅读的是同一本书，每个人在阅读之后都会有独属于自己的感悟，阅读作品后，书中的世界将我深深吸引，内心无比向往。 用文字表达内心的情感，可以让我们更好地理解自己的内心。不妨参考一下本文，希望你喜欢！

回到教育的原点读后感【篇1】

办公室的邢老师一次对我说，看看窦桂梅的那篇《回到教育的原点》吧，又不胜唏嘘地说：“值得一看。”我心下却不以为然，等哪天有空吧。

一置数日。一日，无意中打开，一看便不能放下，连读几遍。不为别的，只为她写的字字句句真正切中了我的内心。面对知识的更新，信息的爆炸，我有着她所说的迷茫与无助！她所说的每一个关键词，正是我所想了解的，比如：阅读、上网、基础、态度、共同体等等。虽然，窦桂梅所说的侧重点相对于语文学科多一些，但是，我觉得对于我来说，还是很有指导意义的。

关于阅读。当互联网还没有像今天这么铺天盖地的时候，我总是习惯于阅读，经常利用闲暇的时间，看看教育杂志，不独是美术，语文的、音乐的都看看。我觉得可以看看其他学科的研究方向、教育动态，也会对我在美术上有所启示的。不仅用眼睛，有时还进行摘抄好词好句，甚至是好的标题。而后在写论文的时候，这些就有了用武之地。然而，现在，当网上的信息快捷、大量地向我们扑面而来的时候，我们就开始只用眼睛去一目十行地看了，可是还是看不够啊，太多了。然而，这样的结果却是能记得的很少。所以，我更推崇看文本的东西，这样可以不拘时间，不拘地点的随时来看，可以反复读，来回品。需要时，再来查阅相关的段落、内容，很便捷。我想，我们所缺少的就是这样的阅读，这样的积累。

关于上网。面对网上各种新鲜的事物，我们渐渐地迷失在里面，我也经过一个：玩游戏、偷菜、聊天、淘宝的过程，然后，一样一样的戒。我对自己说：要能控制自我。现在，我已经能控制上网了，上网看看作品，了解教育信息，和熟人联络事情，做到只做有用的事，坚决不浪费时间。然而，看到许多朋友还迷恋在网购，迷恋在看韩剧，迷恋在炒股中。心里觉得不是滋味。教育者要能自我控制。特别是上网这样的事，最能检验你的意志力。让网络成为教师成长的推动力，而不是助力。关键就在你的控制能力如何。

关于共同体。共同体也就是集体、团队。时下，个人意识远远超越了团队意识。正是这样，很多事，很多活动出来，大家第一时间想的不是怎样把它做好，而是，这件事中，我有什么好处。然后，推脱、拖拉，工作不仅不出效果，能不能完成，还是个问题。而那个组织开展的就不要提有多难了。有些事真的深有体会。团队意识的缺失在我们的工作中很常见。结果，常常是做事的被议论得到了某种好处，获得了什么利益。而这种不公平的议论会导致恶性循环，做事的怕做事，谁也不做事。所以团队意识的培养，是迫切需要解决的。大家如果不能心望一处想，劲望一处使。那么，教育只是一种职业，而不是我们终身在做的事业。正如窦桂梅所说的“教师们会各干自己的事，或把工作当作完成上级布置的任务。这样，教师的幸福感自然无法找到，更谈不上彼此分享。找不到职业的成就感，也就谈不上事业的幸福感。这样，我们将在“自以为是、各自为政”或“得过且过”中，丧失自己的“命业”。”

关于态度。时下，教师队伍中年轻人很多，这很好，教育就是需要不断有人来充实我们的队伍，为我们补充新鲜血液。热而，教育需要我们经常学习，需要不断实践。虽然你是本科毕业，或者研究生毕业，但是，这些绝不是你骄傲的资本，作为教育者，要常怀谦虚学习之心。我们要对教育常怀敬畏之心，对生活常怀感恩之心。

只字片言，难以描述我的感想。教育需要的是时时的反省，需要的是不断的改变自己的行为。我们需要多看看窦桂梅这样的好文章，她给我们很多的启示与思考。

回到教育的原点读后感【篇2】

拜读了窦桂梅老师的《回到教育原点》，她坚持的理念是：我是教母语的，我是教人学母语的，我是用母语教人的。她注重儿童习惯的养成，提出了“三个一”的质量目标，即：一手好汉字，一副好口才，一篇好文章。

窦老师认为，让学生打牢基础才能让学生用一灵一肉支撑起“人”字的一撇一捺。窦老师的的见解精彩纷呈，叙事说理声情并茂，既幽默诙谐又博大精深，让人看得意犹未尽、手不释卷。

窦老师在书中所叙述的一个个案例，流露出她对教育的孜孜以求，对孩子们深深的爱。我总认为：一个人只有在他真心付出的时候，才会在乎。越是在乎，越是难忘，恰好也说明了他付出的越多，正是由于窦老师平时的`真情付出，才换来今天他们师生之间的深情厚谊和不凡的教育人生。

从教以来，月月年年，我也曾彷徨过，也曾抱怨过，看完了这本书我无时无刻不被窦老师的对教育事业那份赤诚所感动，对她自我超越那份认真所震撼，对她对读书的痴迷和狂热而思索。

一节课原来也可以是一种艺术品的展示，原来可以有如此美妙的享受，原来可以有如此深远的影响。而这一切都是源于窦桂梅老师对梦想的不懈追求，源于她对理想的点点营造。才使她从一个山区的农家小姑娘最终成为一代名师。寒夜孤灯，她披衣裹被，捧书卷、闻墨香。我被她高雅的人格折服，更为她真诚的独白而惊叹。

回到教育的原点读后感【篇3】

今天有幸聆听了窦桂梅老师的讲座《回到教育的原点》，让我的心感受到从没有过的痛快淋漓，感受到上课原来可以有如此美妙的享受。一个教师原来可以如此传神的传道，同时也感受到了自己的浅薄。

在报告中，窦老师从大处着眼，从小处着手，分析了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。窦老师在自己的教育教学实践中，善于发现和利用平平常常的小事作为教育的契机，并且寻找和回归教育的真谛。在语文教学中，窦老师坚持的理念是：我是教母语的，我是教人学母语的，我是用母语教人的。在课程设置中，窦老师注重儿童习惯的养成，提出了“三个一”的质量目标，即：一手好汉字，一副好口才，一篇好文章。

窦校长现场朗读诗时，轻柔的声音深深吸引了全场老师，富有磁力的声音让我置身其中，其中的一首经她一朗诵，我眼睛湿润了。大家都凝神静听，听着如此美妙的朗诵真是享受！为我们有如此优秀的.母语教师鼓掌。她的创新精神也让我佩服不已，三个超越让我记忆犹新，“学好教材，超越教材，立足课堂，超越课堂，尊重教师，超越教师”。真是希望母语教师及家长都能现场感受感受窦老师的风采，并从这样一位敬业且时刻为学生终生着想的教育者身上悟出一些东西来。

让孩子从小爱上书籍，我一直也是这样的观点，但通过窦校长的这堂讲座后，使我对让孩子读精典的范围扩展了，精典并不局限于名著，也要让孩子读一些同时代的精典，真是受益非浅。

反思自己不禁让我觉得很惭愧。虽然平时的工作态度非常端正，但是自己的业务能力还要不断地提高。因为我们自己本身的阅读量不多，有时总感觉有点力不从心了。要想让学生增加课外阅读的积累，我们做教师的必须身体力行，做好表率，才能和学生一起成长，一起进步。

回到教育的原点读后感【篇4】

《回到教育的原点》得到这本书是在一次偶然的听课过程中。听完她的课也让我情不自禁地翻开这本书进行潜心阅读。名师的风采总是那么得吸引人！文中那一个个活生生的例子分析了当前学校教育中存在的问题。

一转眼，从走上教师的岗位已有5年。在这五年中经过许许多多的四十分钟课堂，课到底该如何上这个问题从开始到现在一直从未停止问过自己？读了这本书让我明白其实我们需要在课堂四十分钟上见功夫，需要贯通教材，充分理解教材，需要课前认真周密的备课、揣摩学生和学科的特点，需要掌握丰富渊博的专业知识，需要关心周围的生活等等。上好一节课有时候真的是一种艺术品的展示，可以有美妙的享受，有深远的影响。

从这书中让我感触最深的就是她爱阅读，正如她所说“有阅读，才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，才能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。”“只要遇到书，我就情不自禁地翻阅，喜欢的便爱不释手，有的甚至堵上好几遍。”她读儿童经典，她读文学社科经典读，读经典教育书籍。在这本书籍中，她单单举例的经典教育书籍就有18本，原来她就是这样站在“巨人的肩膀”上登高远眺。

自从踏上教育工作岗位开始，阅读却越来越远离我，究竟是为什么？没看这本书以前我堂而皇之地用没有时间安慰自己。可在《回到教育的原点》这本书里，我却看到了无论工作多忙，都要披衣裹被，捧书卷、闻墨香的窦桂梅老师的样子。我想自己必须做个深深的检讨。因为我的读书意识还很淡薄，读书还没有成为我的生命需求。

“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”一个好教师首先应该是一个爱读书的教师；一所好学校应该是书香满园的地方。我告诉自己从今天开始不要再给自己拒绝阅读找任何理由和借口，拯救教师的阅读从自己做起，从今天做起！

回到教育的原点读后感【篇5】

这本书给我们分享了窦桂梅老师精彩的教育人生，领略了她坚持不懈地读书学习、永不停步地追求卓越的奋斗精神。

她用自己的亲身经历告诉大家，要“无条件的热爱学习”，学习是会得到实实在在收益的，“学习让我们走向生命的高贵”，她的人生经历令人感叹、振奋，对我来说这是一次精神的震撼、思想的洗礼，其中的韵味让我回味无穷。

从她身上让我深刻地体会到一个教师要发展，首先就在于经典性的阅读。，读书是教师的本分，也是教师保持智慧鲜活的唯一途径，教师一旦停止学习，课堂将变得味如嚼蜡，因此我们应立足现实，从阅读经典开始，历经艰苦的磨练，才能成就自己美好的人生。

“阅读一定要回到经典阅读。”这是窦老师给我们的建议。《童年的秘密》、《给教师的一百条建议》、《教育漫话》、《教育人类学》……这些经典作品，一定要读开去，读进去，读下去，反复地读，来回地品，深度阅读，深层对话，“向青草更青处漫溯”。

每次读窦老师的文章，都让我深深地触动。感受她激扬的文字，体验她细腻的情感，惊叹她出众的文采……学习，读书，确实是增加人生宽度和厚度的最好方式。

与名著相约，与经典碰撞，每一次经历，也许是辛苦的，每一次坚持，也许是需要毅力的，但经历过、坚持过来的体验，却是他人无法体会的。成长也好，发展也罢，都需要不断地学习。

在窦老师的理念对我启发很大，让我找到了一个心灵支撑；窦老师的一句句话语就如黑暗中的灯塔，为我照亮了前进的方向；窦老师更是我学习的榜样，她不仅是一个名师，更是一个懂生活、会生活的人，这才是我们每个教师的真正典范！

回到教育的原点读后感【篇6】

非常幸运，初识窦桂梅老师是在定海听《秋天的怀念》，她那一句句的“好好活”感人肺腑，激情四射的话语回荡在耳边，她的课触及到了我们的心灵深处。再识她是在杭州千人万课的《牛郎织女》中，这么一篇冗长的民间小说就在窦老师的读读聊聊中画上了完美的句号，这时我感觉到窦老师不仅有激情，还饱含着幽默感。

留在最近印象中的是在宁波新经典大讲坛中的有关朗读的讲座，回忆起她重诵《三打白骨精》中白骨精的话语，让人语惊四座，一时间就觉得是情景再现。今日捧起她的力作《回到教育的原点》进行咀嚼，真是受益匪浅呀！

读到“秀”中方能“眉目清”这一篇章时，让我感受颇深。

记得上个学期，学校推出了骨干教师挂牌课，不善于听数学课的我们也加入了这一行列，每次听完数学课，总是唏嘘不已，感叹数学课的轻松自在和脉络清晰，总在思考：什么时候能把数学课和语文课中和一下，或者语文课上成数学课的味道。

窦老师在书中的一席话让我茅塞顿开：尽管语文学科自身的特点有其独特的丰富性，甚至“模糊性”，但是教学环节是否也尽量要简单，思路也尽量要简约。真实、简约、扎实正是现在课堂所追求的实效，课堂无论怎么改，都要让学生听得“懂”，落得 “实”，教学的效果必须看得见。

如果把自己的课拍成录像，去细细回味，发现真是“惨不忍睹”：

首先语言拖沓，口头禅不断，有时不放心学生的回答，总是把学生正确的回答重复了多遍。（这好像是语文老师的通病），其实这样丝毫没有效果，反而会拖延了教学的时间。

其次，课堂调控能力一向是我的弱点，课要么是前紧后松，要么是前松后紧，遇到学生冷场的时候，自己也会不知不觉地冒冷汗，遇到不能处理的地方便只有空堂几十秒的份了。

再次，是无目的的教学，任何一个教学环节的进行都需要有目的地去做，但是曾几何时，我是为了完成这个环节而实施，究竟是让学生怎么做或者要学会什么，连自己也不得而知。

记得我初次设计《搭石》教案时，把字词的教学和理解放在在第一课时，然后把课文的纯粹理解放在第二课时，在第二课时需要花五、六分钟左右来讲解什么是搭石和搭石的作用，然后再重点讲解“搭石，构成了家乡的一道风景”的具体体现，最后再讲一讲这搭石体现了乡村人们的什么品质。

在组内针对这份教学设计进行讨论时，同仁们觉得这一份教学设计有些脱节，又有些拖沓，像这篇课文的生字词都与课文的内容紧密相连，在第一课时已经设计了有关生字词的教学，但是在第二课时理解有关的句子时，又是采取了通过关键词语来理解句子的办法，这样是否又重复了，不如把理解词语就放在第二课时中的随文识字中。

再者，在第二课时需要花五、六分钟左右来讲解什么是搭石和搭石的作用，也不需要，只要出示一幅画面，学生们都会理解什么是搭石，不用再大费周折地去讲解。根据他们的建议，我又重新修改了这份教学设计，出示搭石图片，提炼话题：“搭石，构成了家乡一道美丽的风景”。

在这个话题下，请大家静静地默读2-4自然段，想想你们看到了怎样的画面？你从哪些词句中感受到这是一道美丽的风景的？在研读过程中，三次回扣话题，展现三个画面，都以这个问题贯穿。

同时通过联系上下文、想象画面等方面理解词语；把朗读、感悟、语言训练融合在了一起，扎扎实实地进行了语言文字训练。课上下来，觉得课上少了一些废话，课更充实了。

现在我更明白了，“眉清目秀”是任何课堂都能做到的，关键在于教师精心研读教材，精心设计课堂教学，如何对教学材料的精心取舍与提炼，在40分钟时间了获得最大的教学效率，这就足够了。

回到教育的原点读后感【篇7】

在以前的教学过程中，我有许多的困惑。特别是在近几年的语文教学中，对于如何上好一节课，如何让学生在我的课堂上有所收获，如何让自己成为学生在精神上的灵魂上的引领者等等方面，我都特别困惑，我也找不到解决的办法。来到钟家村小学后，在危校长的读式文化的浸润中，在聆听了一批专家的讲座后，我对教育也有了自己的认识。这次暑假，学校让我们读一些经典的教育著作，我有幸读了清华附小的校长窦桂梅的教育教学的精华——《回到教育的原点》。这本书有很多精彩的观点，我觉得印象最深的还是两点——阅读和反思的重要。

我读了这本书后，觉得教师提升自己的专业素养，不仅要在日复一日的课堂行走中，有意识地自我修炼、积累经验，更要注意为自己专业发展积淀来自根部的力量——文学素养的提升。而文学素养的获得，最重要的途径就是教师发自内心的读书的渴望和行为。对于如何阅读，读什么书，作者都给出了很好的指导。读报纸杂志，开启视野之门，作者就是在读了很多的杂志后，慢慢地改变了自己，不再把自己当做小学老师，胆子越来越大，敢当着很多人，甚至专家学者的面讲一些时事新闻，并把这些作为自己的教育与学术资源。其次是读经典。读儿童经典，一个每天与孩子打交道的人，不读儿童经典，就难以走进孩子的内心世界。读一些儿童经典，不仅建立起师生共通的话语体系，也帮助孩子学习到童话中人物的人格特质与道德勇气，树立起了正确的人生观。长大后，孩子们就会自然而然地拿出勇气去面对世界的挑战。读文学社科经典，如果接受了文学经典的熏陶、社科经典的洗礼，无形中，我们就会拥有价值判断与自我提升的能力，就会对生命的情调和质感拥有触摸和创造的能力。沉浸在文学的长河里，能够让我们柔软，能够获得精神上的慰藉。而社科经典，又能够让我们拥有宽广的文化视野，悲天怜人的人文情怀，这样，我们就能建立起和世界文明的联系。读经典教育书，让巨人的肩膀，为我们提供能够登高远望的平台。只有阅读，才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，让我们驰骋古今，神驰天地。

教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。上半年，我有幸聆听了我市的一位专家在我们学校进行的一次有关如何有效反思，如何写反思的讲座，对于困扰我多年的一些教育教学中的困惑都得到了解答，对反思教学我又了初步的肤浅的认识。《回到教育的原点》一文谈到，自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。读了这些文字，我也开动了脑筋，认识到不仅要学会反思教学内容，教学行为，还要反思自己在生活中的一言一行，真正做到为人师表。

一滴墨水可以引发千万人的思考，一本好书可以改变无数人的命运，以书会友，学会在阅读中经营生活，迟一天，多一天平庸的困扰；早一天，就多添一份人生的精彩。读了这本书后，我会更多地在反思中阅读，在阅读中反思，提高自己的素养，搞好自己的本职工作。

教育学著作读后感受(精选10篇)

按照平时学习工作的要求，我们会看到各种各样的范文，好的范文更具有参考意义，好的范文是怎么样的？小编特别为你收集的“教育学著作读后感受(精选10篇)”，更多信息请继续关注本网站。

教育学著作读后感受 篇1

《给教师的建议》

当张老师一再提醒要在考试之前读一本教育学专著时，我心中就一直在嘀咕，“教育学专著—-苦涩难懂的玩意儿”。然而当我从书柜中翻出在地坛书市淘的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，我的心不禁兴奋起来。

在网上搜索“苏霍姆林斯基”，可以看到“苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，他主张个性和谐发展。他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。”

为了解决中小学的教育实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了《给教师的建议》一书。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，这中间有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我感触颇深，受益匪浅。

在读到“教师的时间从哪里来”一段时，让我产生了很大的共鸣。特别是想想自己在几年后将作为一名年轻教师的身份走上讲台，肯定总会发现时间不够用，每天备课、上课、批改作业、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去。

《给教师的建议》这本书还给了我一个很好的建议：那就是——读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了应付作业，在网上和杂志上匆匆忙忙的搜索着相关的知识;有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到老，学到老”，作为新时代的大学生，我们更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地运用知识，才能赢得自身的发展，这是将来做一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

再反省自己：我又看了多少书呢?我又认真看过多少本书呢?本书中第一章节就提到“在学习中取得成就——这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃的想成为一个好人的火花的那个角落的一条蹊径。教师要爱护好这条蹊径和这点火花。”怎么理解呢?其实就是一个“因材施教”的问题。苏霍姆林斯基说到：造成学生成绩差异大的原因主要来自学校生活最主要领域-----脑力劳动的领域里。对儿童缺乏个别对待的态度占主要的缘故。苏霍姆林斯基告诫我们：要尽可能地让每一位学生从课堂、老师那获得什么，不管多少，哪怕是很小的进步。这也就是现在的中小学里一直提倡的“既备教材又备学生”。

要想因材施教，就必须对“材”进行细致的了解，诸如性格、脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情境。就像苏霍姆林斯基所说：使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他们享受到脑力劳动中的成功的乐趣。这样他们就会感觉到他们也是在不停地进步，才会“点燃起成为一个好人的火花。”

怎样更好的做到这点呢?苏霍姆林斯基又给了我们一个很好的建议，那就是多读书，不断地吸取书中的知识，跟书籍结下终身的友谊，毕竟很多建议是前人多年实践总结出来的理论。只有这样才能使我们从事教学工作中所需要的知识成为我们所具备的知识海洋中的沧海一粟，只有这样才能在教学工作中做到左右逢源、游刃有余。

另外，本书还向广大教师提出一些好建议，如：怎样教给学生观察;不能让能力和知识失调;关于写教师日记的建议;要敢于鼓励学生“超大纲”;怎样使学校教育和家庭教育保持一致……

相信我们每一位有志从事教育事业的学子读过这本书后，都会和我一样从中获得启迪。

教育学著作读后感受 篇2

读了教育学著作后，我不知不觉地工作了近十年。我经历过几次测试。每次考试后，好成绩给我带来很大的成就感。不知不觉中，我觉的老师的工作就是让学生取得优异的成绩。今天读了《教育学》，内心竟有深深的不安，多年来在我心中树立的工作目标竟轰然倒下。原来教育的目的不仅仅是教出好的成绩，更是教育好每一个学生，成绩只是学生的一部分，而大多数教师却一叶障目，按照学生的成绩带上了有色眼镜。

如何摆脱这种态度，需要教师对学生有真挚的爱。没有爱，就没有教育。我们不能根据学生的成绩来划分爱情的界限。我们应该平等对待他们。教师对学生的爱应该成为一种义务。师爱是每个学生向望得精神雨。它是教师工作的重要能量和灵魂。这种爱不可能是一种肤浅的工作来处理，它是一种发自内心的爱，没有爱，老师就不能教育学生。

这种爱是无私的、高尚的，对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。

热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，关心学生的学习、生活、思想，分享他们的快乐，分担他们的痛苦，排解他们的忧愁，从而在感情上拉近师生的距离，使他们与自己越来越贴近，学生愿意把教师当作益友，从内心深处把教师当做自己排忧解难的朋友。教师以身作则，对学生或示范，或帮助，或促进，使每一堂课浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。

没有课堂上的师生交流，就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技能和方法。老师关心学生，把爱分配给每一个学生和他们生活的方方面面。他们不能只爱一部分学生，而对另一部分学生漠不关心。这是优先权。偏好是一种不公平的情绪。教师有"不偏爱学生的义务"由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的长远的师爱。

教师的爱包括教育目的的爱，通过爱达到教育效果。老师爱学生，有教育，学生爱老师，所以教育产生效果。

作为一名教师，要爱学生，首先要尊重学生，尊重他们的个性和个性。教师和学生在人格上是平等的。教师不能因为个人喜好而偏袒学生，更不能伤害学生的自尊。他们应该把“差生”看作“枯木”。有的老师不遮掩，或进行体罚，还侮辱学生。

任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反而使学生精神倍受刺激，造成学生破罐子破摔的心里。教育学家陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害："体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。

"。作为现代教师，我们应该明白，我们奋斗的工具不是力量，而是爱。动武，意味着教师自身的失职。

其次，对学生的爱也要体现在对学生学习、思维和生活的全面关怀和热爱上。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。因此，我认为我们的现代教师应该扮演“亲、友、师”三个角色，这是当前教育思想的体现，也是教师职业最基本的道德规范。

当然，爱不是肆意放纵，爱里有严，爱里有教育，当学生犯了错误，或者学生与学生之间出现争执时，教师要以审慎的态度对待学生的自尊心，教师的批评可以严厉，但绝不能讽刺、挖苦。"恨铁不成钢"的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？当我们看到学生有不良的生活和思想倾向时，我们会及时送去关怀和指导，让学生在承载师爱的过程中找到前进的方向。

总之，作为一名教师，只有当他对学生充满爱时，才能赢得他们的尊重、信任和亲近，奠定良好的情感基础，营造良好的教育氛围。“把你的生命放在学生的生命中”，享受他们所快乐的，担心他们所担心的，用老师的爱引导他们走向光明的未来。

教育学著作读后感2谈到《教育学》，我似乎一点都不陌生，上师专时作为一门课程来学，参加工作后又培训过一次，升本科时还培训了一次。次数固然不少，但自己自认为并没有能真正把教育学的理论运用在实践当中，参加工作十年了，面对一个个教育难题，自己还是无所适从。为了让自己对教育这门科学的理解更加深入，也为了使自己的工作能力能有所提高，暑假期间，我又一次捧起这本《教育学》，细细地品读，希望它能给自己以新的启示。

翻开这本显得有点陈旧的书，又看到那个问题，"教育学是什么？“教育是人类特有的一种社会活动。为什么要进行这样一种社会活动？

原来人类要生存和发展，社会要延续和进步，就必须将社会实践中积累起来的经验，一代一代地传下去，使之逐渐完善起来，并把更成熟的经验传给下一代。教育是社会存在和发展的重要条件。从这个意义上说，教育与社会共同存在和发展，是人类社会永恒的范畴。

看到这里，我心头涌起一种强烈地自豪感。因为教育是如此重要，作为一名教师，我觉得没有光荣可言。面对这样神圣的事业，我真的应该全身心投入到认真工作中去，不仅要投入精力和时间，更要用我的人格魅力给孩子们以爱和影响，让他们健康成长。

想想平时的自己，也曾为不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾为在新课改的大潮前不知如何讲课而彷徨，甚至有时会产生一种逃避的心理，现在觉得真不应该，自己今后要打起精神，带着神圣的责任感去努力工作。

接着往下读，这本书又从中国教育的现状、学生素质及培养、课程、教学以及教学艺术和教学风格等几方面进行了论述，使自己对教育的一些基本理论又得到了一次回顾，在读的过程中，自己也产生了一些对教育这门科学的新认识：

一、教师要解放学生，解放自己。

书中有一段话写得特别好："如果，一个人从来没有感受过一丝人性光辉的沐浴，从来没有开启过一处美不胜收的精神世界之门，从来没有读到过一本令其激动不已的读物，从来没有执着地思考过某一个问题，从来没有走进过一个令自己乐此不疲的活动领域，从来没有经历过一次刻骨铭心的体验，从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹......那么，他就肯定没有受到过真正的、良好的教育。

“一段浪漫的话语告诉我们，原来的良好教育强调身心的解放。教育不是束缚，不是扼杀，需要解脱，需要解放。这就意味着，教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。

可是现在教学的现状是，学校似乎并没有把重点放在引学生去感知这个美好的世界，而是依然把重点放在对成绩的要求上，不仅要排名次，而且对优a率及达优率也要排出来。老师们为了让学生出成绩，不停地加班加点，布置的作业也很多。学业生每天疲于应付，缺少足够的时间去消化所学的知识，学生的思想和身心难得自由，天长日久，学生整天到晚都处在心事重重、焦虑不安的煎熬之中，也许，他们小小年纪，但已经开始有了严重的厌学情绪。

所以，作为教师，我们不要再把精力放在把学生淹没在题海战术里，不要再让学生写作业写到很晚。我们不妨给学生一个美好而轻松的童年，和孩子们同读一本书并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奥秘，鼓励孩子们拥有自己的爱好和特长，引导他们学会体验爱，这样，学生会很快乐，而我们自己也会工作得很快乐。

二、教师要学会宽容，学会选择，学会分享，学会合作，学会创新。

以往的"教师中心论"，容易造成教师与学生之间彼此关系的紧张，而"学生中心论"又削弱了教师的职责，对学生成长同样不利。其实，在现代教学活动中教师与学生之间的关系应该是"主体间性"。这种关系强调的是教师与学生平等对话、互相尊重、共同分享、彼此评判。

这就特别需要教师具有宽容、温厚之心。努力减少一些苛责、失望和冷漠，增加几分理解、信心和亲切。努力从学生哪怕是极细微的闪光点上，分享满足、愉悦和欢乐的情绪，能选择最恰当的教育时间、途径和方法对学生进行教育。

这样的教师才会获得学生的尊重，教学工作才会在轻松、愉悦的气氛中进行。这一点就需要我们自己在工作中慢慢努力了。

在假期中重读《教育学》，给我以新的启示，其实人就是在不断的读书中进步，让我们继续读书吧！

教育学著作读后感受 篇3

谈到《教育学》，我似乎一点都不陌生，上师专时作为一门课程来学，参加工作后又培训过一次，升本科时还培训了一次。次数固然不少，但自己自认为并没有能真正把教育学的理论运用在实践当中，参加工作十年了，面对一个个教育难题，自己还是无所适从。为了让自己对教育这门科学的理解更加深入，也为了使自己的工作能力能有所提高，暑假期间，我又一次捧起这本《教育学》，细细地品读，希望它能给自己以新的启示。

翻开这本显得有点陈旧的书，又看到那个问题，"教育学是什么？"教育是人类特有的培养人的一种社会活动。为什么要进行这样一种社会活动？原来人类要生存和发展，社会要延续和进步，就必须将社会实践中积累起来的经验，一代一代地传下去，使之逐渐完善起来，并把更成熟的经验传给下一代。教育是社会存在和发展的重要条件。从这个意义上说，教育与社会共同存在、共发展，是人类社会永恒的范畴。看到这里，我心头涌起一种强烈地自豪感。因为教育是如此之重要，作为一名教师，自己感觉是无尚的光荣。面对这样一个神圣的职业，自己真的应该投入整个身心去认真地工作，不仅仅是投入精力和时间，更重要的是付出自己的爱心，用自己的人格魅力去影响孩子们，使他们健康成长。想想平时的自己，也曾为不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾为在新课改的大潮前不知如何讲课而彷徨，甚至有时会产生一种逃避的心理，现在觉得真不应该，自己今后要打起精神，带着神圣的责任感去努力工作。

接着往下读，这本书又从中国教育的现状、学生素质及培养、课程、教学以及教学艺术和教学风格等几方面进行了论述，使自己对教育的一些基本理论又得到了一次回顾，在读的过程中，自己也产生了一些对教育这门科学的新认识：

一、教师要解放学生，解放自己。

书中有一段话写得特别好："如果，一个人从来没有感受过一丝人性光辉的沐浴，从来没有开启过一处美不胜收的精神世界之门，从来没有读到过一本令其激动不已的读物，从来没有执着地思考过某一个问题，从来没有走进过一个令自己乐此不疲的活动领域，从来没有经历过一次刻骨铭心的体验，从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他（她）就肯定没有受到过真正的、良好的教育。"一段浪漫的话语告诉我们，原来良好的教育讲究身心的解放。教育不是束缚，不是钳制，它需要释怀，需要解放。这就意味着，教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。可是现在教学的现状是，学校似乎并没有把重点放在引学生去感知这个美好的世界，而是依然把重点放在对成绩的要求上，不仅要排名次，而且对优A率及达优率也要排出来。老师们为了让学生出成绩，不停地加班加点，布置的作业也很多。学业生每天疲于应付，缺少足够的时间去消化所学的知识，学生的思想和身心难得自由，天长日久，学生整天到晚都处在心事重重、焦虑不安的煎熬之中，也许，他们小小年纪，但已经开始有了严重的厌学情绪。所以，作为教师，我们不要再把精力放在把学生淹没在题海战术里，不要再让学生写作业写到很晚。我们不妨给学生一个美好而轻松的童年，和孩子们同读一本书并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奥秘，鼓励孩子们拥有自己的爱好和特长，引导他们学会体验爱，这样，学生会很快乐，而我们自己也会工作得很快乐。

二、教师要学会宽容，学会选择，学会分享，学会合作，学会创新。

以往的"教师中心论",容易造成教师与学生之间彼此关系的紧张，而"学生中心论"又削弱了教师的职责，对学生成长同样不利。其实，在现代教学活动中教师与学生之间的关系应该是"主体间性".这种关系强调的是教师与学生平等对话、互相尊重、共同分享、彼此评判。这就特别需要教师具有宽容、温厚之心。努力减少一些苛责、失望和冷漠，增加几分理解、信心和亲切。努力从学生哪怕是极细微的闪光点上，分享满足、愉悦和欢乐的情绪，能选择最恰当的教育时间、途径和方法对学生进行教育。这样的教师才会获得学生的尊重，教学工作才会在轻松、愉悦的气氛中进行。这一点就需要我们自己在工作中慢慢努力了。

在假期中重读《教育学》，给我以新的启示，其实人就是在不断的读书中进步，让我们继续读书吧！

教育学著作读后感受 篇4

谈到《教育学》，我似乎一点都不陌生，上师专时作为一门课程来学，参加工作后又培训过一次，升本科时还培训了一次。不知不觉中，我已经工作了近十年。我经历过几次测试。每次考试后，好成绩给我带来很大的成就感。不知不觉中，我觉的老师的工作就是让学生取得优异的成绩。”一个人从自己出生的那一刻起，便开始了与教育打交道的这一辈子。

当自己还是襁褓中的婴儿的时候，怀抱着你的家人便会教你说话、认识事物，让你了解自己周围的一切。这也是我们最初接触的教育——家庭教育。在经过几年的家庭教育后，自己已经会嗲声嗲气地说话，了解了许多生活必须，这时候，我们所需要学的东西已经不是家庭教育能够满足的了。

为了促进他们的进一步成长，使身体的成长与知识的成长成正比，我们开始了学校教育。狭义上讲，我们的教育一般是指学校教育。因此，从入学接受教育的那一刻起，我们才能真正开始自己的教育生活。

当自己三岁被送入幼儿园的时候，根本没有想过，自己会在这样一个圈子里待那么多年，也没有想到，自己之后生活在这里的时间会比家里的时间多上好几倍。幼儿园、小学、初中、高中，到现在的大学，算日子，已经十多年了。曾今坐在课堂上，看着讲台上的老师讲课，总是在想，自己什么时候也能像老师那样传道授业解惑，那时，单纯地以为只要长大了，就能当老师。

进入大学后，为了自己将来的事业，他们逐渐进入了科研大军的行列。什么英语证书，电脑证书，导游证，秘书证，教师证。大学一年级的时候，我看到周围很多学生报名参加教师资格证书培训。一开始，我去拿一张申请表，但填好后，我想了想，没来。

因为是第一次接触这些东西，我想先看情况再做决定。而且，很多学生被要求证书的原因并不是为了当老师，而是为了给自己拿到更多的证书。其实自己也并不是很想当老师。

基本上，每位同学小学的时候都创作过一篇作文——《我的梦想》，还记得那时老师把每位同学的梦想都念了出来，而其中“老师”是大多数同学的梦想。然而，随着我们的成长，选择这个梦想的人越来越少。因为，在自己一年又一年、一级又一级的学习中，作为一名教师的那种努力，心里也明白了。

暑假的时候，趁着有时间也有精力，便去图书馆泡了泡，在寻寻觅觅好几圈之后，最终还是选择了《教育学》。每本书的布局基本上没有多大出入，特别是理论方面的书，在最初的章节中，介绍的总是关于这门学科的定义。所以，在开始阅读的时候，我总觉得很累，所以眼前的内容很慢。

后来，当我看到教育学的历史和发展，我的兴趣被激发了。史实上，我国去学习的时候，书中有一些相关的史实，但不在其中，所以我对中国和世界其他国家的教育不太了解。也是因为自己对这些方面的好奇，所以才会去看《教育学》的书。

看看你自己国家的教育，了解其他国家的教育。我国现在的教育与西方国家相比，是比较落后的。但是，我们国家的教育起源却比西方要早。

在我国史料记载中，远在四千多年前的夏朝就有了学校教育形态。从估计的记载中可以知道夏朝有庠、序、校三种学校。在《孟子·滕文公上》中对这三种学校做了相关的叙述——“设庠、序、学、校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。

夏曰学派、殷曰序、周曰庠、学是三代之共，故明朝也。”这是我过最初的教育形态，随着历史的演变，教育业跟着发展。但总线路总是围绕着儒学。

正是由于儒学在历史上的强势地位，中国在以后的教育改革中会遇到许多困难。眼看着西方国家的教育事业发展得如日中天，古代的时候，总是其他国家不远千里地来到中华**学***的先进文化，后来，泱泱大国却由于自己的闭关锁国而落后。想想呀片战争后的顿悟，再想想曾经古朝的辉煌文化，实在是不得不令人心寒。

经过一场长期的战争，我国的教育已跌至谷底。在我们还在为教育出路发愁的同时，西方国家也进入了一个新的教育阶段。由于我国现代教育起点较低，我国目前的教育水平与西方发达国家有很大的不同。

以前在电视里看到关于美国学生的学***，总是十分羡慕，羡慕他们学的内容，羡慕他们学***度，羡慕他们的教学方法……因为，与他们的教育相比起来，我们的学***显得十分死板。然而，当代中国的应试教育也是大多数学生实践能力低下的结果。所以，现在的家长为了让自己的孩子能够获得更好的，更有前途的教育，都不约而同地选择将孩子送到国外学习。

而且很多学生也选择出国留学深造，为自己的未来打下更好的基础。于是，一股留学热情在中国960万平方公里掀起。中国当代社会，更是将出国留学作为“人才”的评判标准。留学生的头号成了能力的一种权威性的象征。

虽然横观我国现在的教育情况并不太让人满意，但是，在看了《教育学》这本书后，我认为这块瑰宝将来总会闪烁耀眼的光芒，世界人民的目光不再单单只放在我国的古代文化上，世界人民的目光会更多地注视在我国当代教育的成果上。在书店选书的时候，我将几本讲教育学的书的目录对比了一下，虽然在关于如何讲述这门学科的定义上，几本书各不相同，但每本书后面的内容都大相径庭，那就是感性化教育，重视教育过程中的人与人之间的关系，重视德育和素质教养，将教育的内容以及方式多元化。并且**方面也在积极地为教育改革而努力，在考虑到我国现在的实际情况后，将西方的先进的教育制度引以借鉴，去己糟粕，取尔精华。

现在，作为一名大学生，虽然他对我国的教育不是很满意，但我们可以说他很失望，但他并不绝望。因为它由始至终都是人们心中的重点，不会被人们轻视，所以不会被放弃，所以不会绝望。我期待我国教育在经过社会多方的努力后，能够出现令人眼前一亮的成果，教育学方面会有更多新的理论指导，使我国的教育事业再次以让人仰之生叹的高度屹立在世界教育事业的大森林中。

《教育学》是师范里必修的一门课程，工作了几年以后，重新拿起《教育学》这本书，感觉熟悉而又陌生。我们整天把教育挂在嘴上，那什么是教育呢，书中做了明确的回答。教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。

教育是培养人的一种社会活动，它的社会职能，就是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。整本书我最感兴趣的是美育这一章节。美育是以培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力，从而促使学生追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。

美育作为一个相对独立的、明确的教育范畴，一般认为是由德国诗人、美学家席勒在其《美育书简》中提出来的。美育可以分为狭义和广义两类。所谓狭义美育，极端的定义是认为美育专指“艺术教育”；其一般的定义是认为美育指“美感教育”“审美教育”“审美观和美学素养教育”等。

所谓广义美育，有人认为：“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。”美育定义由狭义而广义的过程中夹杂的另一个维度的变化就是：

由形式美育走向了实质美育。所谓“形式美育”指的是以培养对象的审美素养(如审美观、欣赏美和创造美的能力等)为目标的教育活动。而“实质美育”则以上述目标为手段，追求美育的精神实质：

人生的美学趣味和教育的审美境界。梁启超先生说：“我确信‘美’是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最重要者，倘若在生活全内容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。

”“趣味是生活的原动力。趣味丧掉，生活便成了无意义。”人生趣味与境界的追求与会听曲子、会作诗或会一套美学理论、拥有自己的审美观等显然都不是一回事。

称之为实质教育的原因就在这里。强调美育对诗意人生的促进功能已成为现代美育的核心。这样，美育概念就应在从狭义走向广义的同时，也实现由形式向实质的革命。

定义的变化意味着美育概念本质的拓展，从而也意味着美育功能认识的拓展。美育的直接功能可用两个字表示即“育美”。我国学者认为：

“美育的任务可以概括为树立正确的审美观，培养欣赏美和创造美的能力。”美育的直接功能(审美观以及审美、创作能力的培养等)与美育概念的狭义或形式美育相关。美育的间接功能是一种附带功能，或者说是一种潜在功能，是为其他教育功能发挥提供前提条件的作用，具体讲，就是美育的育德、促智、健体功能等。

蔡元培先生在20世纪初就说过：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”美育的主要任务可以概括为以下四个方面：

(一)培养和提高学生感受美的能力(二)培养和提高学生鉴赏美的能力(三)培养和提高学生表现美、创造美的能力(四)培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力艺术美是一种以现实美为基础，但是又经过艺术加工，因而高于现实美的美的形态。艺术美育则是指以艺术美为内容的美育活动。艺术美来自现实美，但是由于有了艺术家的集中、概括、提炼，因而比现实美“更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。

因此艺术美育应当成为学校美育的核心内容。艺术美育的具体内容主要有三项：一是在艺术美育中，应当努力激发学生的情感体验，引导学生理解美的本质、内容和境界，从而在实质意义上得到美的陶冶。

二是艺术美育还应当努力使学生理解、掌握不同艺术形式及表现方式，不同艺术体裁和风格的特点，从而提高艺术的鉴赏能力。三是让学生通过必要的训练，具有一定的艺术表现或创造能力，提高学生的艺术实践方面的修养。艺术美育在学校教育中主要是靠艺术类课程去实施的。

由于艺术形式品种繁多，学校艺术美育课程应当选择那些基础性强，受学生喜爱，同时又适合各学校实际的艺术形式开展艺术美育。自然美是指自然物本身所呈现出来的美的形态。大自然是学生审美情感体验的最丰富的源泉。

与艺术作品所不同的是，它是现实的，生动、丰富和多变的。比如自然景致就具有天然质朴、色彩丰富的特点，而且随季节、昼夜和天气变化而经常变换。自然美育因此具有非常大的生动性和随机性。

自然美育的主要内容应当包括：通过自然美的鉴赏，使学生了解自然美的特征，增强学生的审美感知和理解能力；通过自然美的欣赏开阔视野，增加知识，陶冶性情；通过自然美的欣赏，尤其是一些人化的自然美的欣赏，增强学生热爱自然环境、热爱祖国美好河山的情感。所谓教育美育是说要使全部教育活动成为美育事业的组成部分，教育活动本身要努力做到审美化。

我们知道，衡量人类活动的标准主要有真、善、美三个最主要的尺度。但是教育学过去在教育活动的评价尺度上主要关注的是真、善两个尺度，而严重忽视了审美尺度的建立。教育活动最讲言传身教，如果教育本身忽视审美和创造美的追求而要求学生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是会大打折扣的。

教育美育要求教育者充分创造教育活动的形式美，同时努力发掘教育活动中所有美的要素作为美育的资源。这表现在：(1)教师努力塑造美的讲台形象和人格形象，努力将自身的师表之美作为教育手段。

(2)教育活动努力寻找自身的审美活动形式。创造合乎美的规律的教育活动中介形式。比如有张有弛的授课节奏，课程内容呈现的审美追求，一直到教学语言、板书的美化，等等。

(3)努力发现学生个体和集体的对象美，并且努力促进学生以自己和自己的活动为审美对象，让学生的成长作为他们自身成长的动力。(4)科学美也是教育过程中广泛存在的美的形式之一。不同的学科蕴藏着丰富的科学美的成分。

科学美可以使学生体会到人类的智慧之美及其表现的伟大的人类主体的本质力量。发掘并展示科学美不仅是美育的需要，而且对各科教学本身有巨大的促进作用。

教育学著作读后感受 篇5

暑假里应学校的要求，也为了给自己“充电”我读了袁振国老师的《教育新理念》。从社会学的视角看，教育是一种社会化形式，它通过各种各样的方式将基本生存技能、求知能力和社会规范等内化在个体之中，从而使个人成为合格的社会成员，遵循社会的游戏规则，调节自身的行为。但人们对教育目的的看法往往放在受教育者个人身上，针对受教育者应该选择什么样的生活，产生了很多针锋相对的观点。在这些观点中，缺乏对教育目的的真正认知，人们不是对一些庸俗的名利孜孜以求，就是对犬儒主义的生活态度趋之若鹜。

我想所有的教育都是容类贯通的，不管你是教语文，数学，还是音乐，一切都是为了孩子。就拿我的音乐学科来说首先我们要关注学生的学习兴趣。美国现代心理学家布鲁纳说：“学习最好的刺激乃是对学习材料发生兴趣。”教学过程就是教师运用多种手段“刺激”学生的过程。其目的就是使学生对所学内容发生“兴趣”。儿童心理学认为，小学生的注意不稳定、不持久和兴趣密切联系，兴趣常常是引起无意注意的重要源泉。我们要把日常音乐教学与学生的生活保持密切的关系，使其内容、方法、学习方式等引起学生们的兴趣。其次要关注学生的情感体验。通过对音乐的表现、创造、欣赏等过程引导学生对音乐进行理解和感受。

重视听觉体验和听觉能力培养引导学生听懂音乐所表现的情绪。音乐有表现热情、欢快、活泼的，有表现怀念、悲哀、思念的，也有表现雄壮、坚定有力的，音乐反映着各种不同的情绪。由于每个人的体验与个人的经历、阅历、听音乐的时间、环境的不同虽然是同一乐曲也都会有不同的反映。教学中可采用对比的手段，引导学生去鉴别两种不同情绪所标记的符号，所选择的节拍、速度、力度、音色、旋律线条等都有什么不同，从不断的对比中感悟出音乐所表现的不同情绪，总结积累出听觉辨析与判断音乐的能力。九年义务教育音乐课程标准体现了新时期音乐课程改革的新理念，突出以审美为核心，以面向全体学生培养兴趣爱好为重点，注重个性发展，重视音乐听、唱、奏、表演、创造的艺术实践，培养学生感受、鉴赏、表现、创造音乐美的综合音乐能力。

在拜读袁老师的作品中我联想到了我们音乐学科中著名的“奥尔夫音乐教育体系”。它是当今世界最著名、影响最广泛的三大音乐教育体系之一。它的教育原理和教育理念用一句话概括就是“原本性的音乐教育”。原本性的音乐不只是单独的音乐，它是音乐舞蹈、律动、戏剧、语言紧密结合在一起的整体，它们之间相互关联。奥尔夫的课就是要播下一粒种子，长成一棵大树。要学会用发展的眼光看问题，要打开眼界，了解新的信息；要打开思路，创造力是财富，社会需要富有创造力的人才；要打开心扉，学会与人沟通、交流、合作，人生活在社会里不是孤立的，要学会与人协作”。

最让我难忘的是，有一节课，一位老师放了一段音乐给我们听，然后发给我们每人一个绑着皮筋的酸奶空杯子，让我们利用它发出的声音为这段音乐伴奏，我们不约而同地拨动皮筋听它发出的声音，老师让我们思考是什么样的乐器是这样发声的？我们知道有很多弹拨类乐器如古筝、琵琶等都是这样发声的。通过手中的皮筋和空杯子，使我们知道了弹拨乐器的特征和发声原理。老师利用最简单的方法把我们带到了音乐殿堂里。

给我留下深刻影响的事还有，老师让我们用家乡话说一个旅游景点，有二个字的、三个字的、四个字的。然后从中选出了“关山”、“趵突泉”、“云岗石窟”三句话。老师指挥，我们分三个声部说了这三句话。训练了节奏练习，再加入打击乐：响铃、木桅、钹做多声合奏练习。接下来老师让我们分组创编回旋曲式，每个小组自己选出独唱、指挥，创编出旋律加入歌词，最后表演很成功。正如李老师所说的那样：播下一颗种子，长成一棵大树。这节课培养了我们学生的创造力、与人合作协作的能力、领导能力、即兴的表演能力以及自信心，综合了独唱、合唱、指挥、曲式等多门课程。其中“即兴”是奥尔夫教育体系中最突出的一项原则，即兴是最古老、最自然的音乐表现形式，是情感表露最直接的形式。教学活动通过学生的积极参与律动、唱奏实践，以即兴活动形式发展大家的音乐体验，尝试创造音乐的能力。即兴活动主要注重学生在“做”的过程中主动学习，发挥想象力、创造力。因此“做不做”是关键问题，而“做得好不好”不是关键问题。

奥尔夫音乐教育法相信人人都是天才，而社会需要各种各样的才智，我们现行的教育体制还需要不断地改进、完善。“百年大计，教育为本”。作为新一代的音乐教育专业的学生，我们任重而道远。两年的工作中，我学到了很多，尤其是当孩子们取得成绩时，我们自己从未发现原来我们这么富有创造力和想象力！我对奥尔夫音乐教学的理解还很肤浅，以后我会继续努力学习，把“奥尔夫音乐教学”的精髓体现在任何学习过程中。

每个学科都是相通的，最后要关注学生的个性发展。“人没有个性，就没有艺术的生命”。我们必须看到音乐是个性化非常强的艺术形式。而我们培养的学生也应该是充满个性的。我们应重视并尊重学生的审美个性和独创性，支持和鼓励学生个性化发展，使每个学生真正学有所长，各得其所。

教育学著作读后感受 篇6

在书中，苏霍姆林斯基认为：“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师。”教师的角色似乎总是高高在上的传道授业解惑者，我们往往不愿意去融入孩子们的生活，觉得幼稚。而苏霍姆林斯基的想法却很执着，他一直觉得，只有成为孩子朋友的老师，才能在教育的大道上走得更远。“亦师亦友”，这对于教师来说，是一个被升华的命题。如何做到？两个字——真诚。不欺骗，不隐瞒，孩子们迷惑的时候不自大，孩子们玩耍的时候不退缩，有这些就够了。孩子们单纯善良的个性会让真诚的浇灌开出格外明艳的花朵。假如放下我们老师的架子，陪孩子们踢踢毽子，跳跳皮筋；假如我们放下已有的知识面，用孩子的视角去看待困难，协助他们一起解决，我们就很容易成为他们的好朋友。这些由于实际教学的操作，同样是说起来容易做起来难，但我相信，用真诚的态度和孩子们交流，他们一定会接受，也一定会有共鸣。

总而言之，不管是用无私去奉献最宝贵的财富，还是用真诚去聆听孩子的心声，归为一点，就是“爱”。因为一个爱字，让所有的未知都变得清晰而明朗。套用苏霍姆林斯基在书的前言部分说的一句话，就是“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地回答说：爱孩子。”

教育学著作读后感受 篇7

作为小学老师，我们很少会和孩子们坐下来聊聊天。总觉得他们和自己的想法差别太大，有了时间的代沟。“你哪怕把心都掏出来给他们，他们照样视而不见。”有的老师比较直白地表示。“没心没肺”，也许是很多老师对孩子们一致的看法。我初踏入杏坛，没有丝毫的教育教学经验，凭借着一腔忠心和热血在慢慢摸索。遇到棘手的问题，我也常常陷入两难的境地。

而每每这时，我都会想起我的小学老师，他们十几年前的教诲是我最直观最亲切的引导。其中尤为深刻的是我一两年级的数学老师，她不是我们的班主任，两年间，我记得每堂数学课完成教学任务以后，她都会空出20分钟左右的时间来和我们对话。有时候会跟我们讲一两则励志的小故事，问问我们的看法；有时候会让我们说说身边发生的事，自己遇到这样的事该怎么办；有时候会告诉我们一些事例，让我们注意安全。有时候会觉得简直不可思议，她是怎么做到跟一群七八岁的孩子做如此深刻的对话的？这么小的孩子懂什么？他们的想法有那么重要吗？

而事实上，那两年的课前对话，我都清清楚楚地记得，我甚至能想起她看着我们交流时，面带笑意，微微颔首的神情。能有这样的回忆，这很奇妙。而当我深入到苏霍姆林斯基的书中时，我才豁然明白，这一切，都要归功于我的那位有着大智慧的数学老师。苏霍姆林斯基在书中说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”我的那位数学老师无疑是做到了，她给了我们爱心，所以当我们七嘴八舌地发表自己稚嫩观点的时候她丝毫没有觉得嘈杂；她给了我们灵魂，这才让她坚持每节课都给我们做宝贵的人生启蒙。

她把我们当作成人来对话，才让我们通往成人的道路充满阳光；她深信当年的我们有着深刻的记忆，才让如今的我们记忆深刻。

教育学著作读后感受 篇8

教育学著作读后感

一个人从出生的那一刻起，他就开始了这辈子的教育事业。当自己还是襁褓中的婴儿的时候，怀抱着你的家人便会教你说话、认识事物，让你了解自己周围的一切。这也是我们最初接触的教育——家庭教育。

在经过几年的家庭教育后，自己已经会嗲声嗲气地说话，了解了许多生活必须，这时候，我们所需要学的东西已经不是家庭教育能够满足的了。为了促进他们的进一步成长，使身体的成长与知识的成长成正比，我们开始了学校教育。

狭义上讲，我们的教育一般是指学校教育。因此，从入学接受教育的那一刻起，我们才能真正开始自己的教育生活。当自己三岁被送入幼儿园的时候，根本没有想过，自己会在这样一个圈子里待那么多年，也没有想到，自己之后生活在这里的时间会比家里的时间多上好几倍。

幼儿园、小学、初中、高中，到现在的大学，算日子，已经十多年了。曾今坐在课堂上，看着讲台上的老师讲课，总是在想，自己什么时候也能像老师那样传道授业解惑，那时，单纯地以为只要长大了，就能当老师。进入大学后，为了自己将来的事业，他们逐渐进入了科研大军的行列。

什么英语证书，电脑证书，导游证，秘书证，教师证。大学一年级的时候，我看到周围很多学生报名参加教师资格证书培训。一开始，我去拿一张申请表，但填好后，我想了想，没来。因为是第一次接触这些东西，我想先看情况再做决定。

而且，很多学生被要求证书的原因并不是为了当老师，而是为了给自己拿到更多的证书。

其实自己也并不是很想当老师。基本上，每位同学小学的时候都创作过一篇作文——《我的梦想》，还记得那时老师把每位同学的梦想都念了出来，而其中“老师”是大多数同学的梦想。然而，随着我们的成长，选择这个梦想的人越来越少。

因为，在自己一年又一年、一级又一级的学习中，作为一名教师的那种努力，心里也明白了。

教育学著作读后感受 篇9

一、概述

《爱弥儿》是卢梭的一部著名的教育学论著，也是他关于儿童教育的经典之作。这本书写于1757年，出版于1762年。该书出版后，在法国和西欧一些资产阶级国家引起轰动，产生了巨大影响。《爱弥儿》一书对我国教育界也产生过一定的影响。

由于书中惊世骇俗的教育理念，一经出版就遭到禁止，它的作者也因此遭受**被迫流亡。18世纪中期的欧洲。资本主义经济正处于快速发展时期。

封建社会面临土崩瓦解，资产阶级革命风起云涌，急切需要从思想上扫清资本主义的发展障碍，《爱弥儿》正是在这样的背景下写出的，所以也可以把它看做是卢梭阐述他资产阶级社会、政治思想的巨著。卢梭出生在瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭。他是18世纪法国大革命的思想先驱和启蒙运动最杰出的代表之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的**，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。

在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对**、**。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建**主义下解放出来的要求。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

卢梭的教育思想是从他的自然哲学观点出发的。按照这种观点，他认为人生来是自由的、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理的状况，他提倡“自然教育”使儿童适应自然发展的过程。教育的目的是在资产阶级的理性王国里培养“新人”。

卢梭在《爱弥儿》中致力于培养这种“新人”的理想。他的自然主义教育观完成了儿童教育观的革命，从根本上改变了教育发展的方向。卢梭的教育思想有极其丰富的现代价值。

卢梭的儿童观对现代教育有着重要的启示：尊重儿童，解放儿童。解放儿童应从四个方面着手：

让孩子们积极探索学习，让孩子们创造性地学习，把孩子们从传统师生关系的桎梏中解放出来，把孩子们从家庭、教师和社会的沉重期望中解放出来。

全书共分五卷。卢梭根据不同年龄段的儿童提出了教育的原则、内容和方法。第一卷重点介绍如何对两岁以前的婴儿进行体育教育，使儿童能够自然发展。

在第二卷中，他认为两岁到十二岁的儿童在智力和思维能力方面还处于睡眠期，因此他提倡对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为12-15岁的孩子由于感官感受而有一定的经验，所以主要探讨他们的智力教育。在第四卷中，他认为15到20岁的年轻人开始进入社会，所以他主要讨论他们的道德教育。

在第五卷中，他认为由于自然发展的需要，青年男女主要讨论女性教育和青年男女的爱情教育。卢梭的按年龄特点分阶段教育思想，无疑是教育史上的一个重大进步。它对资产阶级教育学的后期发展，特别是教育心理学的发展，提供了宝贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

二、经典摘录:

1、出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坏了。他想强调的是，一种土地在另一种土地上孕育着某种东西，迫使一种树结出另一种树的果实。

2。有些植物被我们阻止了垂直生长。它们有这样的习惯。尽管自由生长的植物保持着人们强迫它们斜向生长的方向，但它们的汁液并没有改变原来的方向。而且，如果植物继续生长，它们会直立生长。人的习性也是如此。

只要人们处在同样的环境中，他们就可以保持习惯所产生的习惯，尽管这些习惯对我们来说是最不自然的；但是，一旦环境改变，习惯就会消失，自然就会回归。教育只不过是一种习惯而已。

三。我们生来就有感情，一出生就以各种方式受到周围事物的影响。

四。在社会秩序中，所有的职位都有标记。每个人都应该为他的职位受到教育。

5、在自然秩序中，所有的人都是平等的，他们共同的天职，是取得人品；不管是谁，只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他相称的品格。

6、真正的教育不在于口训在于实行。我们一开始生活，就开始教育自己；我们的教育从我们的生活开始。为了得到良好的教育，孩子们不应该只遵循一个指导。

7、人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他**后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。

8个。教孩子们活下去，活下去，不是呼吸，而是运动，就是使我们的器官，运用我们的感官，我们的才能，以及我们感觉到自己存在的所有部分。活得最有意义的人，不是这个年龄活得最多的人，而是对生活感受最深的人。

9、遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。它不断地训炼孩子；它用各种各样的测试来磨练他们的气质；它教会他们年轻时的烦恼和痛苦。通过这些考验，孩子们获得了力量；一旦他们能够运用自己的生命，生命的本质就变得更加坚实。

10、用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。

11号。如果一个有着深厚爱心的人无视这些神圣的职责，我可以向他预言，他会因为自己的错误而流下许多痛苦的眼泪，永远不会从哭泣中得到安慰。

最困难的是要在一个孩子童年时期看出他是正正的笨还是表面上的笨，这种表面上的笨实际上往往是坚强性格的表现。咋看起来是是很奇怪的。这两种极端情形的象征是及其相似的，而且是应该相似的，因为，当人们还处在没有真正的思想的年岁里，有天才的人和没有天才的人的区别在于，后者光接受虚假的现象，而前者能看出他们是假的，因此就一个也不接受，所以，两者都如同傻子。

一个是样样都不懂，而另一个是觉得样样都不称他的心。

教育不好的孩子往往不如没有教育的孩子聪明。

教育孩子，在表面上来看好像很容易，而这种表面的容易，正是贻误的原因。

如果孩子们还不懂得你所讲的字眼，就不易拿你的功课去教导他。如果他没有一个真正的想法，他们就不会有真正的记忆，因为我不认为这叫做记忆只是为了保留一些感觉。

爱弥尔是决不背诵什么课文的，即使是寓言，即使是拉.封登的寓言，不论它们是多么的简单动人，他都是不背诵的，因为寓言中的话并不是寓言，就像历史中的文字并不是历史一样。

人们在煞费苦心地寻找教孩子读书识字的最好办法，有些人发明了单子拼读片和字卡，有些人把一个孩子的房间办成了印刷厂。洛克（著名儿童教育家）则主张用骰子教孩子学习识字，这岂不是找到了一个最好的办法吗？真是可怜！

其实，有一个办法倒是比以上的办法更为可靠，但是这个办法一直被人们遗忘了，这个办法就是促使孩子们有学习的欲望。

应当特别注意的是，不可使还不喜欢读书学习的孩子对读书发生厌恶的心情，不可使他尝到读书的苦味。一直到他到了青年时期还觉得是件可怕的事情。

一般的来讲，小孩子了解老师的心里比老师了解孩子的心理还透撤。这是不足为怪的，因为一个自由自在的孩子，即能用他的机智保卫它的生存，他当然要把他所有的机智用来摆脱暴君的锁链，夺回他天赋的自由；反之，老师是不会窥探孩子的心的，因为他没有任何切身的利益，促使他这样做，所以，他有时候觉得让偷懒和瞎闹一阵反而对自己有好处。

孩子最留心的事情之一，就是要发现管束他的人的弱点，这种倾向往往使他们做出一些顽皮的事情。然而，这种倾向的产生，不是有他们顽皮的天性所决定的，而是由于他们需要逃避那压制他们的权威。他们受不了你压在他们身上的束缚，所以，要想方设法的摆脱他；老师的缺点已被发现以后，就提供了她达到这个目的的最好手段。

一直由母亲放在房间中长大的孩子，连什么叫重量和阻力都是不知道的，所以，竟想去拨动大树和掀掉岩石，谁比得上他那分傻气呢？我从物理学上才学会什么叫杠杆？可是，一个12岁的农家孩子用起杠杆来却个个比法兰西学院第一流的机械式还熟练。

小学生在校园里互相学习的知识，比你在课堂是给他讲的东西还有用一百倍

三、读后感

尊重学生以人为本

——读教育经典名著《爱弥尔》

卢梭说：我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。

我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以我们需要判断的能力。我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。

这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物，我们的才能和器官的内在的发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。

所以，我们每一个人都是由三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种的不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好，而且将永远不合他本人的心意；一个学生，如果在他身上这三种的不同的教育是一致的，都趋于同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。这样的学生，才是受到了良好的教育的。

在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的；不过，我们的控制还只是假定的，因为，谁能够对一个孩子周围所有的人的言语和行为通通都管得到呢？

一旦把教育看成是一种艺术，则它差不多就不能取得什么成就，因为，它要成功，就必须把三种教育配合一致，然而这一点是不由任何人决定的。我们殚思极虑所能做到的，只是或多或少地接近目标罢了。

当我们培养一个人，不是为他自己，而是为了别人的时候，要配合一致，就不可能了。由于不得不同自然或社会制度进行斗争，所以必须在教育成一个人还是教育成一个公民之间加以选择，因为我们不能同时教育成这两种人。

自然人完全是为他自己而生活的；

在自然秩序中，所有的人都是平等的，他们共同的天职，是取得人品；不管是谁只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他相称的品格。别人要我的学生做军人，做教士，或者做律师，我没有什么意见。在从事他父母的职业以前，大自然就已经叫他认识人生了。

生活，这就是我要教他的技能。从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣；他首先是人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对谁，都能尽到做人的本分；命运无法使他改变地位，他始终将处在他的地位上。

“命运啊，我对你早有防备，我已经把你俘虏，并且把所有一切你能够来到我身边的道路通通堵塞。”

教育学著作读后感受 篇10

同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

那时的我热情满怀，踌躇满志，对学生也充满了爱心，立志做一名受学生喜欢和家长爱戴的好老师。但是随着时光的推移，不但当初的热情减少了很多，而且还抱怨这，抱怨那，甚至怀疑自我当初的选取是否正确，怨天尤人，这种情绪有时也影响自我的教学。李老师是这样想的“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选取后者!”是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢?但是，每一天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎样能高兴得起来呢?李老师又带给了方法：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一齐玩儿，这样孩子们就会越来越爱自我，每一天生活在一个充满爱的环境中，又怎样能不高兴呢?

在教学中，我们常常用成人的眼光来看待事物，看待孩子的行为，对他们做出的一些“错事”不以为然，甚至是不屑一顾，岂不知“他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么的悲哀。他没有打着他所厌恶的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的悲哀。”多么单纯的孩子，多么可爱的孩子。平时我觉得自我是爱学生的，但读了这段话，比一比李老师，我觉得自我的差距还是太大，我的这种师爱并不都是真正的由衷的发出的。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自我的孩子，对待学生便有了孩子自我母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子，在母亲的眼中都是有无数优点的。我们常说要发现孩子身上的“闪光点”，我想，如果有了母亲之心，我们就会发现，原先这种“闪光点”无处不在。

李镇西老师的文章，给我极大的鼓舞。“没有最好的老师，只有更好的老师”，我们就应多试着从孩子的角度思考问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，今后的工作中，我必须能用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界。我必须能不断进步，向“最好的教师”的境界靠拢

《教育的力量》读后感(系列6篇)

如何在作品读后感中体现自己的真实情感呢？阅读作品，我们会对作品有一定自己的认知。勤写读后感对于我们写作水平的提升非常重要，栏目小编为大家呈上收集和整理的《教育的力量》读后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

《教育的力量》读后感(篇1)

一本经典之作，读的遍数越多，越能感觉它的意蕴深厚，越能获得无尽的启迪。远到教育名家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》，卢梭的《爱弥儿》，叶圣陶先生的《叶圣陶教育名篇》，近到新一代教育专家郑杰的《给教师的一百条新建议》，李镇西的《做最好的老师》，朱永新的《享受与幸福》，肖川的《教育的力量》，无不是越读越有滋味，越读越感觉给自己的教育教学插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍，其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导，成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与：自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析，从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。

自主学习作为学生学习过程中的内在品质，让学生实质性地参与教学过程，是其首要特征。多少年来，我们一直倡导学生自主学习，但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面，学生并未真正卷入到学习过程之中，从而使学习感受不到智力劳动的快乐，缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手，课堂控制过度，学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状，我们才坚定地要在我们的语文课堂上放开手来，把课堂放给学生，把学习的时间和空间还给学生，让学生真正地成为课堂的主人，让他们去思考，去表达，从而培养其自主学习的能力，进而造就一代会自主学习之人。

尽管在指导学生的过程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地学会了质疑，学会了欣赏，进而学会了多元化地理解文章，养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯，那点辛苦早飞到了九霄云外，留下的满是无以言表的幸福和成就感。比如学生在学习《为中华之崛起而读书》一课时，就质疑出了很有价值的问题：中华为什么不振?除了课文中提到的中国公民被洋人的汽车轧死后，中国巡警不敢为中国人撑腰，群众也是敢怒不敢言外，还有哪些方面能表现中华不振?而这些问题课文中都没有现成的答案，可这些问题对于生活在现代中国的孩子来说也实在不好理解。这时，我并没有告诉学生答案，而是请学生带着这些问题去阅读有关书籍，去上网查找资料，也就是请学生去自主学习。经过自己的努力，学生自己解决了问题，一方面比教师的讲解有更深的感受，另一方面，也是我们着力要培养的，学生在这一过程中学会了自主学习，体会到了自主学习的乐趣，感受到了智力劳动的快乐。同时学生在解决这些问题的过程中，深刻了解了20世纪初期中国的社会现实，进而为周恩来总理能在青年时代就树立了为中华之崛起而读书的远大理想，并且为之奋斗的一生产生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略，进而激发起自己良好的学习品质，这不正是我们当老师的所期待的吗?

培养学生自主学习能力，造就自主发展之人，这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。

《教育的力量》读后感(篇2)

暑假里，妈妈陪我在新华书店给我买了一本书，是意大利亚米契斯写的《爱的教育》，这本书主要讲了一个四年级男孩儿安利柯以日记的方式，写下了他身边各种感人的小故事，字里行间流露着对师长、父母、朋友的爱。《爱的教育》全书共100篇，其中《意外的事件》这篇文章最让我记忆犹新，历历在目。

文章里勇敢的洛佩蒂因救人而受了伤，他舍己救人的精神深深地感动了我。一个二年级的孩子，在别人的生命受到威胁的时候，没有丝毫的犹豫，果断地用自己娇弱的身躯阻挡了一场灾难，把生的希望让给别人，将死的危险留给自己，这是多么难能可贵啊！常言说，疾风知劲草。人的品质往往是在最危险的时刻才能表现出来。对于一个二年级的孩子，他的心里并没什么崇高与伟大的概念，一切行动背后是善良的人性的闪光。《三字经》里说，人之初，性本善。我相信，这是真理。我也将永葆一颗善良的童心，做一个有爱心的人。学习洛佩蒂，并不是要我们刻意去见义勇为，而是怀着一颗爱心，时时处处想到他人。同学之间、朋友之间应该做到互相帮助，应该学会宽恕别人、学会理解别人，人与人之间的关爱有时虽然是微小的，但它是珍贵的、无私的。如果每个人都这样去想，这样去做，那么这个世界就会充满阳光。

如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。同学们，让我们一起阅读《爱的教育》，感受爱的力量，践行爱的诺言，在爱的沐浴下快乐成长。

《教育的力量》读后感(篇3)

暑假里我认真读了宋洪昌撰写的《教育的力量》一书，使我得到了心灵的震撼。原来身为人师的我，在家庭教育中不自觉的走入了一些误区。整个暑假，我在反反复复的研究书中的每一个案例，然后认真反思自己的家庭教育。进行了一次灵魂的洗礼。

培养学生的良好习惯。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”还说：“巧言令色，鲜仁矣。”这就是说，在德育工作中老师必须遵循身教重于言教的原则。人们都追求言语的说服力，但我们一线的教师始终不比那铜牙铁齿的辩客，思想品德教育更应当追求。但一个人的言语究竟有多大的说服力，不仅要看这些话里包含了多少真理，还要看教师自身的行动。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，话再动听，我们的小学生也不会记得，真正的充耳不闻，更不用说引起感情上的共鸣。言与行相比，更要重于行，古语云：“桃李不言，下自成蹊。”教师是“人类灵魂的工程师”，教师要以身育人，德育养德。

一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。

二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，却不懂得艺术。书中有这样一个故事耐人寻味———“一天，一个三岁的小孩拿起一把尖锐锋利的剪刀在玩，母亲一看，大吃一惊，生怕孩子一不小心伤着自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子爱吃苹果，便急忙给孩子拿来一个苹果。孩子一见，便放下剪刀，伸手去拿苹果。就这样，母亲用一个苹果“换”回了孩子手中的剪刀。”我很佩服这位母亲的机智，由此也深受启发。比如自己以前硬性要求孩子少看电视，却忽视了给孩子“换”件有意义的事。

三、太看重孩子的考试结果，却忽略了成长过程的美丽。有时候，孩子成绩不理想，就失望、焦灼、发脾气，终止孩子看电视的权利。是非常片面的，也是很不理智的，这对孩子自信心的培养是很不利的。孩子的未来可以在我们的潜移默化中铺就。一个心理健康的孩子，必须每天接受大多数同龄孩子所接受的生活信息。比如看动画、玩球、游戏等。对此，我们不能简单地加以干涉，而要引导有方。

四、进行“听话式”的教育，很少尊重并以平等的态度对待自己的孩子，总是刻意追求孩子是否听话，不允许孩子表达自己的建议，这就势必会压制孩子探索的欲望，压制孩子的求异思维，压制孩子的创新意识萌芽，从而不利于孩子的健康成长。一个人，没有独立意识，没有独立思考，就没有个性，也就意味着缺乏缺乏创造，意味着思维会了无生气。所以应该“解放孩子的大脑和双手，给孩子流出空间让她自己去思考和创造。”

五、拿别人孩子的优点去比较自己孩子身上的不足。恨铁不成钢。这种心理会更多地埋没孩子的优点，无限放大孩子的缺点，这对培养孩子的自信心也是非常不利的。正如书中所说“孩子没有自信，如同一个人的了软骨病，是难以站立起来的”。孩子的一生会遇到许许多多的事情，会遇到无数的困难、挫折乃至失败。因此，没有自信，不相信自己，就很难正确的应付。一个人的成功，既要靠能力，又要靠机遇，无论是发展能力还是抓住机遇都需要自信作为支撑。所以要从多角度去发现孩子的优点去赏识孩子，帮孩子高高树立起自信的风帆。

作为父母，我们是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。并且是孩子终生的老师。家庭教育需要智慧，需要艺术，这是《教育的力量》给我最大的启示。

《教育的力量》读后感(篇4)

有人说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要读好书，就会得到比黄金更贵重的东西——文化知识。

我有幸拜读了肖川老师的《教育的力量》这本书。我带着一份闲适和虔诚，陶醉在文字的海洋里，潜心研读了肖川老师的教育专着——《教育的力量》。读肖川老师的书，是一种享受，他让我觉得是经受了一场思想的洗礼，更让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让我感到一种难以抗拒的吸引力。认真读完肖川老师的《教育的力量》这本书，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作为一名人民教师的责任，要为祖国培养杰出的优秀人才;心里升腾起一种力量——作为一名教育工作者我必须承担起社会的责任与使命。读完这本书之后，我从中得到很多体会：

体会一：在《教育的力量》这本书中，肖川老师给我们谈人生，谈教育，谈幸福，让我很有收获。他让我领悟到了我们所从事的教育工作不同于任何制造业的活动。他告诉我们，教育是一个激荡心智，沐浴灵府，贞立人格，彰显个性的活动，关注学生成长的教育一定会包涵着爱，感恩、希望、探索，自由与自主。作为一名人民的教师，爱就是对学生的了解，尊重，责任，关怀和给予。缺乏了解，爱就是盲目的，当然也很肤浅;而没有对学生的尊重，就没有对学生的信任，爱就会演化为支配和控制;同样没有对学生的责任、关怀和给予，我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里，肖川老师对教育中的爱的诠释是如此的精辟，深刻，真的让我受益匪浅。作为一名人民教师，我们给予学生的还应该有感恩，有希望，让我们的学生学会爱，心存感恩。学会憧憬未来，有美好的盼望。从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想，如果我们的教育若此，那必定是成功的教育，和谐的教育，更是人文的教育。

体会二：《教育的力量》不仅对教育有独到的见解，理论高深，而且肖川老师的随笔优美动人，总能感受到那是流淌在他内心深处的鲜活的文字，所用知识信手拈来。我叹服肖川老师的博大精深，更为他优美动人的文字所倾倒。“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。”读着这一句句一行行如诗如歌的文字，怎不令人怦然心动呢?

体会三：教育无小事，事事是教育，感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师等等”是人们对教师的赞誉。它道出了为人师表的神圣和职责。而我们怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢?教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，要把整个心灵都献给学生，要教书就要先育人，几十年来的教育教学工作实践使我们认识到，真诚的师爱是促进学生向上的动力。把好的东西都给学生。《教育的力量》这本书就教我们如何教育好学生，教好学生怎样做人。

《教育的力量》一本充满智慧和博爱的书，一本感受真诚和温情的书，一本润泽生命和心灵的书!读了这本好书，使我更加坚信要努力学习，用文化知识来塑造自己，武装自己。读一本好书，有如交一个益友。书是一盏明灯，它照亮了我的人生道路，让我在前进的路上有了明确的目标。所以，我一定要继续努力多读书，读好书。读万卷书行万里路，做一名优秀的人民教师，为南山区青少年活动中心这个校外教育事业添砖增瓦。贡献出自己全部的力量!

《教育的力量》读后感(篇5)

肖川教授说：“良好的教育一定要致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判断，用自己的言语去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。”

是啊!教育是师生间的平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。

作为教师的每一个人都应该知道这个道理，但在教学过程中有时做法却仍是肤浅。在讲授《四季》这一课，提到一年的四个季节春、夏、秋、冬时，有个学生问“老师，一年为什么会有四个季节呢?”我不假思索的回答“因为地球的公转啊。”当孩子听到我的答案时，是一脸的迷茫点了点头。看到孩子脸上的表情我不仅反思自己，我的答案对孩子来说是天书，孩子不明白，我应该引导孩子自己去查书，用自己的眼睛去观察、去发现，用自己的心灵去感受。对!

我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。

我们不仅要让学生自己去“想”，更要发展学生的思考思维和研究探索的意识与能力。我们要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生用自己的眼睛发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。

读肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授谈心，一些教育上的疑难杂症随之蒸发、心理豁然开朗。

对待教育，我们必须怀着一种神圣的使命感和高度负责的情怀，引领学生去发现生活中的真诚、善良和魅力，引领学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。作为教师，我们承载着社会、家长对下一代的希望，所以我们应该时刻提醒自己的，在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性，让学生感受真正的、良好的教育，让我们的学生都成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的有用的人才。

《教育的力量》读后感(篇6)

爱，在我们身边无处不在，有师生之情，有父子之爱，有朋友之谊，也有天底下最无私的母爱。

寒假里，我读了一本好书《爱的教育》，书中以一个小学三年级学生在一个学年里的记事，穿插着一则则美好和真实的每月故事，其中最让我感到的是《寻母记》。

故事中讲述的是一个出身贫困人家的十三岁的男孩，只身一人从热那亚出发去美洲寻找为了赚钱还债而当女佣的母亲。刚开始母亲会通过丈夫的表兄写信与家里联系，一年过去了，自她寄来一封长信说她身体不好后便断绝了联系。家里人通过各种方法都无法与母亲取得联系，这时小儿子马可，不顾去美洲的危险，主动向他爸爸提出了去美洲找母亲的请求。刚开始他父亲没同意，认为一个十三岁的小孩，不可能完成这个任务，后来通过马可讲述他寻母的计划，以及他父亲的一个船长朋友答应可以免费带马可去美洲，马可的父亲还是同意了。于是，马可开始了千里寻母的旅程。途中，他经历了一个人的孤独和恐惧，克服了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，可马可没有放弃。凭借着马可坚持不懈的努力和好心人的帮助，终于找到了躺在医院病床上奄奄一息的妈妈。马可的出现使母亲重新找到了活下去的勇气，在医生的帮助下，马可的母亲手术后完全康复。

记得有一次，我放学回家发现妈妈病倒在床上，头晕得很厉害，还吐了好几次。我担心极啦，本能的放下手中的笔和作业，急忙奔向妈妈，看着满头流冷汗的脸，我小心翼翼地打上热水，用热毛巾不停地擦拭着妈妈额头、脸及颈部，慢慢地，妈妈好多了。

从中让我明白：爱是无私的，是不可阻碍的，爱的力量很伟大的。

消防安全教育读后感系列

随着生活水平的提高，我们可能会用到一些范文，掌握范文的撰写对自己会有很大的帮助，值得参考的范文有哪些？下面是小编精心为你整理的“消防安全教育读后感系列”，可能你会喜欢，欢迎分享。

消防安全教育读后感【篇1】

消防知识是每个人都有义务去学的知识，学好消防知识与每个人的生命息息相关。学校要求观看的消防安全知识视频中那个在xx年引发了义乌那场大火的九岁男生，他肯定不知道小孩子不能玩火，因玩打火机点燃了货物，从而引发了一场特大的火灾由此可见对消防安全的无知造成了多大的伤害呀!

当消防姐姐打开那扇布置有火灾废墟的地方外面的门时，那里面的场景看得我出了一身冷汗，只见满目疮痍，场面触目惊心:烧得变形电脑、电饭煲、灭火器所有东西都变得面目全非，没有一点原来的样子啦。我估计那里肯定还弥漫着难闻的烧焦味这火灾的后果，真的很严重啊!但是，有时候火也是我们人类的朋友，它可以帮我们炒菜，还能给我们带来温暖和光明可见火也像杨红樱的作品《属猫的人》中的风猫人一样有时像魔鬼，有时像天使，看人类如何去使用它。

当我看到在游戏中找消防隐患环节时:发现画面上有一个玩火的小孩子，他和那个玩打火机点燃货物的男孩犯了一样的错误，并且窗户封死了，门也关紧了，这可是那可是会引发火灾的大大隐患呀。另外，生活中还有更多的消防消防隐患，需要我们大家去发现，去注意去预防。小朋友们，如果遇到火灾，我们应该怎么做呢?对了，我们应该用湿毛巾或者湿衣服捂住鼻子和嘴巴在消防安全视频里都有讲到这些知识哟。

最后，我个人觉得学校让我们观看这个内容不仅仅是让我们增长知识，更是让我们在今后更加重视消防安全，留意和发现生活中的消防隐患，做好消防措施。消防安全人人有责，希望大家学好消防安全知识，提高防火意识，关注消防安全，做到防患于未然。

消防安全教育读后感【篇2】

今天老师带领我们看了一个关于消防知识的影片,使我受到了很大的震动.

火灾是非常可怕的,近十几年来火灾吞噬了上万人的生命,经济损失达5.2亿元.要知道水火无情,可是大多数火灾却是人为的原因造成的.很多原因造成火灾,如蜡烛,蚊香,用电不当都可以引发火灾.前几天发生在上海商学院几位女生因火灾失去了年轻宝贵的生命.她们就是用违规电器造成电线短路造成的.在生活中我们要时刻注意不要玩明火,还要监督周围的人.在片中我看到一个实例,在某个周末,小王在实验室里做实验,老师叮嘱他要注意安全,然后就走了.由于这个实验很简单,小王一下就完成了.他离开公司的时候忘了关酒精灯,结果酒精灯点燃了化学品,化学品引发了整个大楼着火.还好是周末,没有人员伤亡.小王也为此付出了沉重的代价,他面临着法律的惩罚.仅仅是因为一时小的疏忽而酿成了大祸.

我们每个人都要学习消防知识,深知烈火无情,生命是宝贵的.一个小小的错误可能会失去生命,要养成防火的好习惯，如检查家里的用电安全。.我们不仅要学习预防火灾的知识,还要学会火灾后如何应对逃生的知识.,例如出门旅行住酒店,看电影等,要先知道安全通道在哪里.。在影片中我还学到了火灾自救的知识，要及时逃生，不要有半点犹豫。要用湿毛巾捂住嘴。我知道在日本每个学校的学生都会经常做消防演习,在这里我想向学校提建议,能否也给全校师生每年年定期做消防演习,防患于未然..

消防安全教育读后感【篇3】

在观看了《开学第一课》后，我学会了许多安全知识和注意事项。同时，让我印象深刻的是火灾安全的板块。当发生火灾时，我们应该按顺序做到以下几点：唤醒家人、大声呼救、及时报警。如果在火灾中受伤，我们应该脱去受伤处的衣物、用水冲洗伤口、用干净的毛巾覆盖在受伤处，最后再送往医院。

我们应该将安全知识学以致用，做好安全防范措施，在碰到危险时能够自救。最后，是防疫知识。戴口罩和保持距离是一对措施，但是也不是时时刻刻都要带着口罩，只有周围人口密集时必须佩戴口罩；最好不要用脏手摸口鼻；外出回来要洗手；每天早上起床要关心自己的身体状况，如果发现不舒服的情况，要及时告诉老师并且到医院检查。开学后，我们不仅要注重自己的学业，还要关心自己的身体情况，做好防疫措施，尽量减少外出，戴口罩、勤洗手。

消防安全教育读后感【篇4】

看完了消防安全网络公开课后，我被吓住了。原来生活中的某个细节都可能导致严重的火灾，给人带来损失与伤害。这本书里讲了火猛于虎，我觉得很对，所以从现在开始，我要减少我家里发生火灾的可能性。视频里还讲了许多有关火灾的案例；上面写的案例让我呆住了，因为有一场火灾竟是一支小小的香烟引起的，小小的香烟竟让一家三口的房间烧成了一片废墟，真让人害怕呀！当然，书上也教了我们预防和扑灭火的方法：如果是油锅起火的话就要马上盖上锅盖。

从视频里还学到了许多课堂上老师没有教过的知识：火虽然可以为我们带来很多的方便，很多的轻松与很多的幸福，但在这温和的一面的背后还隐藏着一张狰狞可怕的面容，这张面容可以让我们的幸福快乐在一瞬间消失不见，就像在做梦一样。

火灾真是非常可怕的，我要让火不给我们造成伤害有什么办法呢？有了，就是要利用好火，让它只帮助我们不伤害我们，让它把那“坏脾气”改一改。还要在家里装上灭火器，做好准备。只要我们预防，就不会发生太多的火灾。

消防安全教育读后感【篇5】

周六晚十点坐在电视机前看《勇往直前的我们》，又燃又催泪。火灾发生时，他们逆火前行的身影，令人心疼。正如片头提到的那样，消防员成了和平年代最高危的职业之一，平均每年都有15位消防战士牺牲，这个数字触目惊心。

在第一期中，我们可以深切的感受到，消防员们每天要应对的工作量远远比我们想象中的多得多，严苛到秒，是对自己的负责，也是辖区内所有人员的负责。“119”成了大家心中的定海神针。

很难想象，一些99、98、97甚至00年的青年扛起了保护各家平安的重担，作为同龄人，我甚至还在爸妈的保护下成长，他们也许也会害怕，但可能就是这一份职业精神，让他们成为了平凡人中最不平凡的那一个，用他们坚定的信念、坚实的臂膀，成为了我们的光。

消防员们也有可爱的一面，在《勇往直前的我们》里，可以清楚看到。大家喜欢唱歌、爱好rap、会翻跟斗，也很爱吃。“我们很多时候，出警回来，饭都冷了，这次能吃到热的饭，好幸福。”就连平日里严肃的指导员，也会像对待孩子一样，对待消防员战士们，比如新手煮饺子，这个综艺向大家展示了温暖的消防员群体。

敬最美逆行者。

消防安全教育读后感【篇6】

看了防火讲座，我有深刻的感悟，知道了人们的生活离不开火。但是火如果使用不当或者管理不好，就会发生火灾，严重威胁人们的生活，给人民的生命财产和国家的建设发展造成巨大损失。防火就是珍爱生命，生存是每个人最基本的权力，有些人在火灾中往往可以逃生却贪恋财务，而丧失了生命。没有生命就没有一切。对每个人来说生命只有一次，谁都没有权利去践踏。我们需要珍爱生命，为了家庭，为了自己，珍惜生命就要讲防火，远离火灾，把防火意识提到最高的位置。 现在家家都防贼，但却没有几家防火。“贼偷偷一半，火烧烧全家”也许有的人会说：我家有水不怕火。但水能灭几种火？火有5种，分A B C D E F5种级别其中F级最高。但水只能灭A种火灾。而其他的几种火用水反而是“火上浇油”。

防火就是掌握幸福，幸福有各种说法，各种理解，每个人各有看法，有人说有钱就有幸福，我说平安就是幸福，平平安安是幸福的基础，也就是说失去安全的保障也就毫无幸福可言。

防火人人有责，“日日防火，夜夜防贼”依我看不幸被盗了，仅仅是您财产上的损失，可是，由于您的不小心引起了火灾那就不只是财产上的损失了更会危及您和您家人的生命安全。您说还有比防火更重要的么？

今天是11月9日，连起来读就是“119”火警电话号码。我们学校每年都会举行关于“防火”知识的相关活动，今天也不例外，我们观看了消防演习短片。

短片中，教学楼的窗口喷出了火焰。教室里的同学纷纷拿出湿毛巾捂住嘴巴和鼻子跑到操场上。他们这样做可以使浓烟和毒气不进入体内。突然，同学们听到校

门口传来“呜啊，呜啊”的声音。原来是消防队也赶来了。只见一个个消防员带着防毒面具井然有序地迅速地跳下车。他们有的跑进教室把一年级的小朋友背下楼，有的飞檐走壁，拿着灭火器灭火，还有的握住高压水枪喷向火焰，不一会就把火给扑灭了。 消防员不仅让同学们观看了如何灭火，还给同学们上了一堂消防知识课呢！我认为这种消防演习很重要，他让我懂得了许多知识。如：逃出现场不能慌乱，不能堵住出口，火是很危险的等。消防叔叔还给我们讲了个故事：一个小孩来到了一家专卖恐怖画的画店，他想要买最恐怖的画，店主给了他一张画，画上画的是火。是啊！火是最平凡的了，它为人类提供了许多帮助。但是，我们要小心用火，否则它会给大家带来灾难。

今年的11月9日观看的消防演习短片，真是让我受益匪浅。 我们从小就应该懂得火的危险，学会在火场中保护自己。

大家都知道，火是样好东西，能给人类带来光明与温暖，但如果你运用不当，火随时可能伤及生命，带来灾难。

我在书中查阅到：20xx年我国共发生火灾4万起，伤亡7000多人，而其中10％的火灾是由小孩玩火造成的。可见学些一些消防知识，减少人为火灾的发生，对我和同学们来说是多么的重要呀！

火灾常见的有建筑物火灾、学校教师火灾和山林火灾。

一旦发生火灾，不要害怕，不要惊慌。要听从老师的指挥，迅速撤离火灾现场，不要轻易地去参加灭火行动。

发现家中起火，不要耽搁，要就地取材，及时扑灭。液化气因漏气起火，可将毛巾或抹布淋湿盖住火，同时迅速关闭阀门；火灾无情，一发生火灾，每一个人要保持清醒的头脑，争分夺秒，快速离开。万一被火困住，要随机应变，采取恰当的方法，设法脱险。烟是火灾中最致命的危险，同学们要用湿毛巾捂住口、鼻，保持呼吸通畅。采用低姿快速行走，尽快逃离现场。

相信，只要我们增强了消防意识和自救能力，“火魔”一定会向我们乖乖地低下头。

水火无情。古有明训。因此要特别小心，提高防火意识，教导老人及小孩防火常识。现在的住家么多在高楼，第一必备减火器，第二准确知道求救方式。第三熟习脱逃路线。第四也是最重要一点，绝不了能乱，老，弱，妇，幼先行，青壮年断后。绝不能用电梯。楼上楼上着的火往下跑。楼下着的火往上跑，不急。不乱。别忘记带一条湿毛巾。必要时可掩口，如烟很浓视线不好。可采取低资式乃至伏下身体，因为烟雾是向上的，这样你即可看清路线。而且擦地面的地方空气也流

通。知道的一点小常识奉告诸位。祝平安。

校园是人员高度聚集的公共场所，教学仪器多、科研设备价值昂贵、用电量大，各类试验、实习项目和易燃物多，一旦发生火灾事故，影响大、损失大，直接影响教学、科研工作的正常进行。因而，我校多年来高度重视校园防火工作，始终把防火工作放在各项预防工作的.首位。预防校园火灾是一项长抓不懈的工作，学习消防知识是中学生在校学习期间不可或缺的一课。

为了增强广大学生的消防安全意识，明确消防安全责任，便于同学们学习消防安全知识，我们编辑了这本《中学生消防安全常识》。本书内容主要包括：火灾基本常识、灭火器基本常识、初起火灾扑救方法、人员疏散和火场逃生知识、消防知识问答等，并收集了校园火灾案例、消防安全知识竞赛试题等方面的内容。其目的是让中学生通过学习这本读物，了解消防安全常识，熟悉消防器材的性能特点，掌握灭火、疏散、逃生技能，提高自防自救能力，预防校园火灾。同时，也为广大学生和中学生义务消防队提供了学习、宣传资料。我们期望，通过对消防安全知识的学习，使广大同学做到“三懂三会”，即：懂火灾的危害性、懂火灾的扑救方法、懂预防火灾的措施：会报火警、会使用灭火器、会逃生自救。 “隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”。希望同学们自觉承担起校园防火工作的责任与义务，更多的学习和掌握消防知识，遵守各项防火制度，积极参与校园消防工作，使我校形成“人人关心消防、处处注意防火”的群防群治的局面，从根本上减少或避免校园火灾事故的发生。

烈火你烧伤了什么

灾难，在黑夜悄然来临。20xx年4月19日子夜，城头镇五龙村突发一场大火，划破了黑夜沉睡的脸。凌晨两点，一阵撕人心肺的警笛声将我从梦中惊醒?? 当我跑出屋外，只见不远处火光冲天，那里已挤满了人，消防官兵正忙碌着紧急抢救被火魔围困的人们。火借风造势，吐着炙热的舌向周边蔓延，仿佛要吞噬一切的架势，在夜影下更显得它的面目狰狞。

此时，几名消防员手里抱着奄奄一息的老人与小孩冲出了火海。村邻们端来水为伤者敷湿皮肤。望着呻吟着苦痛的老人与小孩，我的心中不由地微微一震，坚强的生命在烈火面前显得是如此的脆弱，如此不堪一击。

凌晨七点左右，大火被扑灭，但一栋古香古色的红木大宅也伴着硝硝浓烟随风而逝，残留下的是一片焦黑的废墟。

烈火烧毁了多少价值，谁也无法估量，但每个人心中都有一种难解的痛。面对着这一切，人们应该反思：

烈火，你烧伤了什么？

当最初的普罗米修斯把你带到人间；是你，帮助了人类告别茹毛饮血的生活；也是你，无情地毁灭了人类温馨的家园。人类对你既敬重又畏惧，在漫漫的历史中总与你保持着一定的距离，靠近了害怕被伤害，离远了担心受寒冷。而你对这一切却总是淡然。倘若人类任意用火，防火意识淡薄，苦难与伤悲将会接踵而至。 不能忘记那位天真的孩子眼里滚着泪，摇曳着同样是老泪纵横的爷爷哭喊：“我们的家被烧没啦！”是呵，房子塌了，可以重建；物品毁了，可以再造。但那颗被烈火烧伤的童稚的心，人们又将用什么来治愈它呢？

火是温暖的，在大雪纷飞的寒冬深夜，它给人们的心中带来春天般的温暖。

火是美丽的，它能使人们走进一个朦胧温馨的世界。就像安徒生童话中卖火柴的小女孩，透过火柴微弱的亮光，看到了香喷喷的烧鹅，看到了无比喜爱的圣诞树，还看到了那可亲的老奶奶，那一幕幕美好的景象呈现在眼前，使她陶醉在极度幸福与快乐之中。

火是无私的，它可以帮助人们冶炼、铸造和加工食物，在它熄灭自己之后，向人们捧出的是钢铁、焦炭和美味食品。

然而，火又是严酷的，它使执著追求光明的普罗米修斯被天神所缚，使有“万园之园”之美誉的圆明园顷刻间化为一片废墟，使许多森林失去了往日葳蕤的生机，又使多少人的心灵蒙上了如炭黑般的阴影！它如同一匹在原野上奔驰的烈马，如果给它戴上嚼子，加以驯化，它会听从主人的驾驭；否则，它会横踢乱蹬成为万恶之源。

可悲的是，在火文明的外衣下还存在着巨大隐患，至今还有人不断地疏忽，不断地被隐患操纵着。生命对于每个人毕竟只有一次，我们不要让宝贵的生命因火而悔恨。生活中的悲剧，从古至今，一幕幕在人类的生活中重演着：从凯撒大军身后妇孺的哭声，到巴特农神庙残砖的呻吟；从易水河畔的萧萧秋风，到虎门炮台上的缕缕轻烟；从泪水涟涟的林妹妹到鲁迅先生笔下麻木愚昧的看客?? 不！不能给火无形加上种种罪名，不能玷污“火”这个神圣的字眼！是应该谴责那些麻痹大意，玩忽职守，违背自然规律的人们，正因为有了这些人的错误与罪过，才使人真正领悟到消防的价值所在。

你听，消防车警笛声由远而近呼啸而过，使人心焦，仿佛车轮旋紧人们的每一根神经；而那水枪也变成了钢枪，贮进去的是忠诚，喷出来的是仇恨，英勇的消防战士们手中死死扼住火魔的咽喉。

有这样一位消防队长，用忠贞、苦累印证着他的无悔人生。他在一次刚出警回队时，接到父亲病危的电话，让他火速回家，他强忍着即将夺眶而出的泪水放下电话，仿佛看到父亲那苍老的容颜，仿佛听到父亲那微弱、沙哑呼他乳名的声音，他多想飞回家里跪在父亲床前看一眼那憔悴衰弱的父亲，喊一声“爹”。可当时他正处于节日安全检查期间，作为一队之长，真脱不开身呵。当他完成好节日期间的工作任务后，拖着疲惫的身子迈进家门，父亲那“音容犹在”的慈祥遗像无情地映照在他眼前。他悲痛万般，泣不成声。古人云：忠孝难两全啊！

人民消防兵，哪里有滚滚浓烟、熊熊烈火，哪里就有他们的身影。他们不怕苦、不怕死，可谓刀山敢上，火海敢闯。有多少官兵战斗负伤，又有多少官兵献出宝贵的生命！火被扑灭了，逃生的年轻母亲怀抱正在甜甜睡梦中的婴儿，白发苍苍的老人眼里闪着的分明是欣慰与感激的目光。谢谢你！人们不会忘记。 校园安全知识（一）防 火

在学校如何注意防火？

在学校里也有防火安全问题，主要应当注意以下几点：

1、不带火柴、打火机等火种进入校园，也不带汽油、爆竹等易燃易爆的物品进入校园。

2、实验课需要使用酒精灯和一些易燃的化学药品时，要在老师的指导下进行，并且严格按照操作要求去做，时刻小心谨慎，严防发生用火危险。

3、采用火炉取暖的教室，要选派专人负责，管理好炉火。

4、不随意焚烧废纸等。

5、打扫卫生时，要将枯枝落叶等垃圾作深埋处理或送往垃圾场，不要采取点火烧掉的办法。

遭遇火灾如何正确脱险？

遭遇火灾，应采取正确有效的方法自救逃生，减少人身伤亡损失：

1、一旦身受火灾威胁，千万不要惊慌失措，要冷静地确定自己所处的位置，根据周围的烟、火光、温度等分析判断火势，不要盲目采取行动。

2、身处平房的，如果们的周围火势不大，应迅速离开火场。反之，则必须令行选择出口脱身（如从窗口跳出），或者采取保护措施（如用水淋湿衣服、用浸湿的棉被包住头部和上身等）以后在离开火场。

3、身处楼房，发现火请不要盲目打开门窗，否则有可能引火入室。

4、身处楼房的，不要盲目乱跑，更不要跳楼逃生，这样会造成的不应有的伤亡。可以躲到居室里或者阳台上，紧闭门窗，隔断火路，等待救援。有条件的，可以不断向门窗上浇水降温，以延缓火势蔓延。

5、在失火的楼房内，逃生不可使用电梯，应通过防火通道走楼梯脱险。因为失火后电梯竖井往往成为烟火的通道，并且电梯随时可能发生故障。

6、因火势太猛，必须从楼房内逃生的，可以从二层处跳下，但要选择不坚硬的地面，同时应从楼上先扔下被褥等增加地面的缓冲，然后在顺窗滑下，要尽量缩小下落高度，做到双脚先落地。

7、在有把握的的情况下，可以将绳索（也可以床单等撕开连接起来），一头系在窗框上，然后顺绳滑落到地面。

8、逃生时，尽量采取保护措施，如用湿毛巾捂住口鼻、用湿衣服包裹住身体。

9、如身上衣物着火，可以迅速脱掉衣物，或者就地滚动，以身体压灭火焰，还可以跳进附近的水池、小河中，将身上的火熄灭，总之要尽量减少身体烧伤面积，减轻烧伤程度。

10、火灾发生时，常会产生对人体有害的有毒的气体，所以要预防烟毒。应尽量选择上风处停留或以湿的毛巾或口罩保护口、鼻及眼睛，避免有毒有害烟气侵害