曾国藩读书心得

曾国藩读书心得(汇总12篇)。

无论是在工作还是生活中，我们都会不断地更新自己的观点和见解。当我们经历一些特殊事件或感受到一些重要的启示时，我们往往有一种强烈的愿望，想要将自己的思考与领悟记录下来，以便今后回顾和总结。通过写心得体会，我们可以培养出认真负责的学习态度，并且从中获得更深入的思考与反思。为了满足您在这方面的需求，我特意准备了这篇名为“曾国藩读书心得”的文章，希望它能对您有所帮助。我强烈建议您将此网页加入收藏夹，以便随时回顾和阅读。

曾国藩读书心得(篇1)

读《曾国藩家书》，隽永意深，句句体现文正公独到的学识造诣和道德修养。回想起当初决定了解文正公，只因偶然听到他说的“聪明人都是下了笨功夫的”，觉得很有道理。再去看他的家书时，又受到很大触动。

都说文正公是清**学大儒，但是家书中却并非句句都是大道理，在教导自己的子女和兄弟姐妹，包括写给父亲的信中，记载的是曾文正公苦闷纠结的一生，毫无隐晦，如实记录，而这些苦闷和纠结大多也是我们人生中会遇到的，而书中的文正公的心路历程，给人的不是别的，正式克服苦闷纠结的力量。我在这本书中感受最深的是儒家的文正公思想和中国人修身养家的智慧。

首先，从文正公的修身智慧感受出发，他确实是中国传统文化传承人的代表。他曾给自己订“日课册”，在给家人的书信中也有许多自省内容，确实做到了“吾日三省吾身”，他也向师傅学习“静”功夫，每日静坐不间断，但若要我说给我留下印象最深的便是文正公每日必读史十页，且必读经典。家书中写道“为读书可以变其气质”，我细细思来，应是指接受书中经典的传统文化的熏陶，可以改变人身上的气质。

而更令人感动的是，日日读经典这件事文正公竟坚持至死，人都说简单的事重复做便不简单了，确实如此。文正公写给四位弟弟的信中也说“学问之道无穷，而总以恒为主”，我心中极敬佩。这一“恒”字，不也是中华文化的内涵吗？

忽的想起一件事，那日我到舅父舅母家拜访，却发现舅舅以前极喜爱的《曾国藩家书》《菜根谭》《大学》等承载着优秀中华传统文化国学经典都被束之高阁，我感到疑惑，便问舅舅，舅舅却答“工作忙，表弟也不爱看”，看着表弟书桌上垒起的高高的教辅书籍和舅舅书桌上的笔记本电脑，又想起舅舅以前来我家给我讲国学经典当做睡前故事的情景，一瞬间我感到国学之殇。国学经典应是中华传统文化的载体，在这些经典里我深切感受到中华文化不同于现代快餐阅读文化和外国文化的温润与柔和。经典不为年轻一代所接受，经典在匆匆忙忙忙的人们身后逐渐被遗忘。所有这些都反映了一个信号：

中国传统文化正面临着边缘化的尴尬局面。我读《曾国藩家书》，书中写到曾先生劝勉自己兄弟多读经典，才能修身，我觉得确实该是如此，并对曾先生日日必作字，虽有事也不间断读史的做法感到敬佩，这真真是一个以身传承中华文化的榜样。

再说我对文正公家书中的齐家智慧的感想。家书中曾写道“今人都将学问看错了，绝大学问，即在家庭日用之间”。文正公齐家一直秉持的是“和”字。

在文正公得到了一千两**的时候，寄给父亲的信中建议六百两留给自己家里还债，四百两分给家族亲戚改善生活，在接到两个弟弟的书信中对于分给亲戚四百两银子的不满后，仍坚持分二百两给家族亲戚，后来又写下“和气致祥”教育弟弟。这都体现了文正公齐家时“和”的大局观，我想这也是曾家数代不出一个纨绔子弟的原因之一。虽家风严谨，文正公却也“养活一团春意思”，这又是文正齐家的另一个字“趣”，文正公虽然严格地教育自己的孩子，但是他也没有忘记，让他们在努力生活的同时，体味生活的乐趣。

在家庭教育方面，文正公办营造了一种轻松愉快的家庭氛围。然而，我们今天的一些父母可能会更加关注孩子在学习和事业上的进步。这还不够礼貌和诚实。这一“和”一“趣”，体现的也正是中华传统文化的高明。

以上都仅是我挖掘《曾国藩家书》的一小部分，我除了感叹文正公厉害之处，也体会到中华传统文化的厉害之处，这本书一定值得我在人生阅历不断丰富中反复阅读，我相信届时一定会有更丰富的见解。而继承与发扬中华传统文化对每一个炎黄子孙来说同样举足轻重，迫在眉睫，那必须是从现在做起的。

提示：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

相信你在看完本文后有所收获。

曾国藩读书心得(篇2)

作为中国近代地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。 曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。 “从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是的儿子，能使父母宽心;是的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。 曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”(毛泽东)。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。

曾国藩读书心得(篇3)

后来大学养成了泡图书馆的习惯，看到书架上陈设了很多有关曾国藩的书，出于好奇阅读了曾国藩的传记，也略微看过其家书，懵懵懂懂。但后来随着知识量的增加，不论是从影视剧还是一些相关书籍，隐隐约约感觉到曾国藩好像很厉害的样子，对其越来越感兴趣，于是终于下定决心，啃了这部《曾国藩》三部曲。

首先是这本书的写作风格，语言平实，尽量把当时情景出现的诗词都引入书中具体环节，可见唐浩明先生所下功夫之大，用心之细。书中对曾国藩心理活动的描写生动。不禁让人感觉到，即使取得如此丰功伟绩的曾国藩也不会有神机妙算的智慧，同样会有失策的时候，同样会有被人忽悠的时候，每当遇到阻力、遭到官场排挤猜疑，也会心情抑郁焦虑。

曾国藩不仅有古代文人积极出世的儒家传统思想，而且有抑郁、犹豫甚至几度自杀的感觉。曾国藩虽然取得巨大事业，但也一路如履薄冰，战战兢兢，再加之蛇皮癣奇痒难忍，缠身几十年，感觉他一生中几乎没有心情舒坦的时候，一直都处于隐忍的心理状态和忧虑苦闷的情绪当中，一个十足的焦虑型人格。

还有曾国藩本人。除了在史书中的政治地位，曾国藩值得我们尊敬和学习。《左传》有言”太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”此三事是传统中国人最为追求的事情。

唐代经学家孔颖达对此做如下阐释”立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”这是中国古代官方的意识形态，也是士子们追求的终极目标。一个是明朝的王阳明，另一个是晚清的曾国藩。

从曾国藩的经历来看，他修身齐家，治军治国，用一生的时间做到了三立，此番毅力和胆识令人激赏。

其实曾国藩的人生没有丝毫浪漫，没有少年英雄，没有轰轰烈烈、没有仗剑天涯，也没有红颜佳人。有的是”打掉牙和血吞”的时时隐忍，有的是谨小慎微，有的是克己坚持，有的是用笨办法下苦功夫的为学态度……

有这样一个故事，一天晚上屋檐下潜伏了一个贼，想等主人睡下了之后偷点东西，而曾国藩想往常一样背诵课文，直到天快亮了依然没有背会那篇文章。那贼人终于等不得了，忍无可忍跳出来，愤怒地对曾国藩说”这种水平读什么书？”,然后把那篇文章从头至尾背诵一遍，扬长而去。

曾国藩读书心得(篇4)

曾国藩血祭读后感 （一）

我阅读了唐浩明写一部** 《曾国藩血祭》，曾国藩这人有时我曾是唾弃，有时让人依靠，有时让人嗤之以鼻 ，有时又让人十分佩服，他的所作所为，真的是不可预知的。然而，总的感觉是，他是一个成就大于缺点的人。

曾国藩一生的境界是内圣外王。他是一位著名的政治家，一位在战场上勇猛的将军，他的一力决定了他非凡的一生！此外，他的文辞隽永湿润，谆谆告诫，真诚待人，同样令人钦佩。

曾国藩很随和，总是耐心地听学生提问，这不仅让人印象深刻。而且他为官清廉，一生都没有贪得钱财，深受文人学者好评。

他是个永远无法理解的人。没人能理解他。他是一个学者和一个好**。也许只有那一句最中肯的评价：“曾国藩是地主阶级力最强大的人。”

曾国藩血祭读后感 （二）

读《曾国藩》一书能学史、学文章，亦可学到为人处世 ，其中瑰宝甚多，值得一读。

秋花淡秋草黄的季节，秋雨绵绵的夜晚，一个轻如豆豆的枕头，盖住了最后一页，心情似乎有了阴霾。早就想看关于曾国藩的传记，当第一丝凉爽袭来的时候，我有幸捧到了这本书，如获至宝般地婪阅，陶醉在和古人神交的幸福里。

曾国藩曾被许多名人称赞，也被许多正义人士辱骂和诽谤。梁启超、蒋介石、毛泽东都对他评价很高。在近代，在中华文明五千年的历史上，也有人把他当作汉奸、贼、刽子手来攻击，一个人的结论和他的结论反差太大，怎么会莫名其妙？！

曾国藩在开卷时奔母丧而归，在闭卷时又因父死而踏上辞行的路，五年时间，他收获的是心灵上沉甸甸的痛苦。

从小小的农家荷叶塘走出的曾国藩，有胆识、有抱负，期望着干一番事业，在组织团练的过程中，他身先士卒，他不畏劳苦，他明正典法，他和湘勇一起复岳州，出洞庭，下武昌，夺田镇，威播大江，名震寰宇……而回报他的是什么呢？是官僚贪图自己享乐而不择手段地掣肘，是上司不明是非地谪迁任免，是属下只顾保命的临阵退缩，是粮饷的匮乏，是同事的猜忌，是愚蠢对头的升官发财，是肝胆相照的弟兄们命丧黄泉……

曾国藩读书心得(篇5)

一、慎独

曾国藩是一个严格自律的人。每天需要散步、练习书法和阅读。毅力非常人能比，立下每日写日记的规定后，即是临死前一天也还坚持在写。在日记中，他每天都在不断地反思自己的成功与失败。

如果有做得不好的地方，他不惜痛责自己，并在今后有意识地加以改正。

二、勤勉

从曾国藩成名的过程来看，他并不是一个很聪名的人，但他是靠自己的努力和勤奋进入皇家学院的。从曾国藩灭太平天国的过程来看，他是受文臣命令进行团训和指挥作战的。他历尽千辛万苦，几经生死，终于取得了巨大的成就。这两个过程都是从无到有、跨行业、跨专业的事情，但曾国藩做的很好。

用曾国藩家训中的话来解释就是“***神钦”。

三、用人

曾国藩非常擅长识人和用人。在曾国藩的指麾下，不仅有辅导员，还有可以自立的人。也有敢于奋战的将领，如赵烈文、李元度、李鸿章、彭玉麟、胡林翼、曾国荃等。为什么大家愿意跟着曾国藩建立功业，我认为这与曾国藩自身的德行是密切相关的。

曾国藩个人修养极高，礼贤下士，尤其是尊重有才有德之人，曾国藩最后给家人的遗言中，“求仁则人悦”表明了他的见解，一个人的成功是让别人成功。

曾国藩读书心得(篇6)

历史就像灿烂的烟火，稍纵即逝，但它总是萦绕在我们的心头，像**，或悲伤，或宏大，或渺小。这就是它如何慢慢汇成一条看不见的大河，却流淌在我们每一个生活在这片土地上的人的心中，历史已成为一条浩瀚的大河。

不过历史看似浩瀚却也是由一个个故事构成的，而故事的中心却永远是人。曾国藩是中国历史上第一个积极实践的人，是中国近现代史上的能人。

曾国藩（1811-1872）具有伯函的性格和涤生的名字。湖南省双丰县23岁的学者、28岁的进士，从此走上了仕途。作为一名政治家，他在北京的十年间七次被提升到十级。他是两江总督，第一个勇敢果断的侯爵，第一个官吏。

作为文学家，他是湘乡派的创始人。他的古文博大精深，气宇轩昂，可用于汉赋。作为战略家，他在晚清建立了湘军，平定了太平天国运动，维护了官邸的稳定。

曾国藩在中国历史上也是位备受争议的人，深谋远虑，沉稳持重，是国之栋梁；贬之者蔑视其：老奸巨猾，深不可测，是官场中的老狐狸；他被称作中国近代现代化建设的开拓者，又被叫作是封建地主阶级的卫道士，他被视为修身、齐家、治国中华千古第一完人。又被斥为汉奸，**贼，杀人不眨眼的刽子手。

我认为这种自相矛盾的评价足以表明他在中国历史上的重要性。

曾国藩对中国的发展做过很大的贡献，在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中**第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末***尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。

他也是中国思想政治工作的开山祖师。他自称：“鄙人训练之才，非战之才”，教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。

曾国藩用儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他所做的《爱民歌》是毛泽东作《三大纪律，八项注意》的蓝本。蒋介石曾把他的《爱民歌》传发下去演唱。

曾国藩的修养和治国之道备受推崇。他被称为这个时代的第一个完美男人。在中国自古就有立功、立言、立德“三不朽’之说，不过真正做到的却没有几个人，但曾国藩却是其中之一。蒋介石多次子弟僚属”曾文正公家书及书礼……，为任何政治家所必读。

梁启超曾说：然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古烁今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。吾以为曾文正公今而犹壮年，中国必由其手获救。

由于曾国藩处于清王朝由乾嘉盛世转为没落衰败、内忧外患接踵而至的动荡年代。正因为如此，曾国藩为维护清朝统治所作的一切，在他的立场上并没有错。毛泽东评价曾国藩说：

予于近人，独服曾文正，观其收拾杨、洪一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如此完美乎？还说曾国藩是地主阶级最厉害的人物。毛泽东对曾国藩的评价很高。我认为他应该成为历史上第一个完美的男人。

虽然历史上对曾国藩的评价是好是坏，但我认为这是因为每个人的立场和角度不同。“金无足赤、人无完人”，“清者自清、浊者自浊”，看人看主流。我们应该辩证地对待和分析它。不能简单地单方面否定或完全肯定，这是不客观的。

相信历史是公平公正的，我们后人看到其好的一面就去学习，坏的一面就予以抛弃。这是符合唯物主义辩证观的。

曾国藩读书心得(篇7)

下午在安静的宿舍里，我一个人拿着一本书，细细品味甚深打动了我。我好像忘了自己。它使我对曾国藩这个伟大的人物有了一定的认识，他为官清廉简朴又敢与任事，刚正不阿……即为廉官又是能员，从他的身上我看到了一个国家的未来，看到了一种铁的品质，它激励我要恪守自己的信念，无论在什么时候也不能够改。从他的身上我学到如果在这个复杂的社会的关系中如何去处理好与上级，与同事，与下级，与家人的关系。

在别人的眼里曾国藩也许是个固执顽固的人，在当时那个时代背景下，为官就是为了发财，光宗耀祖，而曾国藩却天天吃豆腐，腌菜，身为朝廷二品大员还要依靠借钱生活，还有卖字画来维持这个庞大家庭的生计。在那个社会，饥荒，自然灾害，中国的内忧外患，人民生活在水深火热之中，请**腐败，无能，谁都是为了自己，想谋求自己的利益，法院的权利斗争。满族对汉人的歧视，汉官在朝廷中也受到满人的排挤。

每个人都想爬上去。只有曾国藩没有睡觉。他走自己的路，让别人说话。在处理满官欺压，鱼肉百姓时，他毫不给情面，铁面无私，冒着自己的顶戴和头颅果断的公正的处理好每件案子。他一个人身兼数职，整天忙与公务，大小的事物都要经过他一个人的手，但是他还是做到那么的游刃有余。

曾国藩是清朝罕见，历代罕见的人，他‘’出淤泥而不染“，京城时常都有应酬，为了省钱，他却谢绝参加任何的宴会，为了省钱，虽然是大官但是没有坐二品大官坐的轿子。他为了大清朝，他多年没和母亲和妻子儿女见面，对待下人从来没有看低他们，对待朋友有情有义，在他送别恩师的时候最能够体现他的这种的情义了。他一心向着国家，大公无私!

我们可以从曾国藩身上学到很多，特别是他对真理的追求和对自己的严格要求。

在这个世界上，我们做人要有自己的原则，无论在什么情况下都不要改变，我们要一份责任心，对待工作要克尽职守，兢兢业业，对待身边的朋友要有情有义，对待亲人要尽我们的孝心……

曾国藩读书心得(篇8)

曾国藩冰鉴读后感（一）

这些天，我一边忙着回答考试，一边利用业余时间读我感兴趣的书。作为一个未来的人力资源，我一直认为人是人是非常重要的。我把这个想法和我父亲交流了，他十分同意我的想法，并且把曾国藩的《冰鉴》推荐给我，他说曾公的冰鉴是十分不错，值得研究。

我以前就知道，曾国藩冰书中提到的交友艺术，最早是梁启超和蒋介石崇拜的，他们喜欢曾国藩的识才艺术。然而，数数几页，拗口的古文让我觉得其中道理难以捉摸，不过还是硬着头皮读下去了。

一月份，我在图书馆收到了冰激凌的原著和欣赏文章。当时还写了一篇笔记文章，大家可以看看：曾国藩《冰鉴》始读有感

然而，当时的理解只能通过言讲本身和书中的理子来理解。至于去追究看人看神，如何看神，如何识别人之骨髓，都不是很清楚，也无法细究过去。

到目前为止，我想我有一些自己的经验，也许和曾公自己的想法有一些不同，但我是从自己的专业——人力资源管理的角度来理解和阐述的。

曾国藩的冰鉴是一门关于道和法的学问：

所有经济学和管理学专业的学生都有一个共同的特点，第一个原则是追求效率。同样，在对待《冰鉴》其书上，我想要去**怎么办的问题？而对是什么的问题显得不太关心。

《冰鉴》给我们的启发，让我们转到道这个层面上来。对于第一次模拟考试的知识，显然在操作层面没有太多的介绍。其实，我们在实际的人力资源管理中，特别是在招聘模块中，过于关注如何做的问题，而强调过程。我们真正忽视的问题是，我们需要什么样的人才？

什么样的特征是我们的职位所需要的。在面试过程中，我们应该如何看待人，如何区分哪些是优秀人才，哪些不是优秀人才？

所以，要学***以道制定法则，懂道才能有法。

相人是一个观察的过程：

我经常问自己这样一个问题，为什么我周围的少数人不很了解他们？冰鉴强调相人首先要察言观色，不动声色的在几言几语中将对方的言行特征把握清楚。就如同人与人的交往过程中，除非十分亲密的人，每个人都会为其他人而塑造一个不是他自己的形象，我们看到的只是一种假象，而真正透视他内心的，就是通过观察。

相人就是一个观察的过程，观察是否入微和准确直接导致相人的成功或者失败。

训练自己使用鉴别工具的能力：

怎么样让一个人真实的把他自己展现出来，这需要很高的技巧和能力。比如说，a君是一个商人，你作为人力资源师和他谈生意，就必须去揣度他的性情、喜好以及意志力等方面的情况。如何快速了解，当然需要借用一定的鉴定工具。

朴实的问题最为隐秘。我曾经用过这个问题。你觉得桂香园食堂的饭，在当时面试学校某系某个职位的应聘者怎么样。结果让我高兴的是，这些肤浅的问候可以让人们放松警惕，回应内心的声音。

压力问题问出真东西。我经历过压力面试，我试过用这种方法面试。紧张的气氛会让面试者没有时间粉饰和包装自己。最好的办法就使用原生态的方法来回答。

这些大抵就是我读《冰鉴》的一部分体会吧，之所以说是一部分，是因为时间局限，没能一一论述。希望大家也能爱上这本书。

曾国藩冰鉴读后感（二）

在这本书中提到，通过刚和柔将人的性格分为了十二中，简单点说有的人刚的成分多点，柔的成分少点。而有的人可能正好相反。

从这个问题我想到了，其实不仅仅是性格，来判定一个人，很多东西都是正的方面有一些，反面的东西有一些，绝的人很少。就像八卦，没有全白，没有全黑，有黑有白，有白有黑。人没有绝的的好，也没有绝的坏。

罪恶滔天的人心中也许也有善良的成分。同时我也相信就像雷锋这个的楷模，心中也存在一丝自私和**的成分，只是比我们一般人要少很多罢了。

因此，我们中国人从小接受的教育总是：这个人不是坏人就是好人。坏的人会完全坏掉，好的人会很好很完美。其实真实的世界不是这样的。坏人不总是一天24小时做事情，好人也不总是保持完美的姿势。

当我们看待人和事的时候，我们不应该用绝对的眼光看待问题，但也有必要判断哪一方的成分更多。那么我们在表现上更倾向于这个方向，但我们不应该忽视对方的存在。

曾国藩冰鉴读后感（三）

《冰鉴》是清朝重臣曾国藩署名的一本书，之所以说署名，因为它是一本伪书，也就是说，这本书是别人写的，署了曾国藩的名字。因为曾文正公是清末中兴通讯的公是，他在当时中兴通讯的官账上排名第二。（第一种是官方文献。事实上，他的能力、表现和道德都不如曾国藩、左宗棠、胡林翼等）。

曾国藩名气很大，所以署了他的名字。这样现象，自古以来就很多，不足为奇。

《冰鉴》讲的是用人的学问，如何识人、用人之相术。书中有许多迷信的东西，但也有许多地方值得肯定。曾国藩也的确很会识人、用人。

他是一个书生，带兵打仗的能力可不敢恭维，他第一次亲自带兵打太平天**队就以失败告终，多年苦心经营的军队毁于一旦，自己也是跳河自杀谢罪，幸亏身边有忠心的幕僚跟踪才得以相救。最后一次带兵打仗，也是被太平天国的水军烧了主船、亲手组建的长江水师折损大半，不然我们今天所能看到的曾国藩家书可能还有丰富好几倍。

然而，曾国藩却从一片狼藉中接手。可以说他是白手起家的。从湘勇到湘军，一批名将逐渐聚集在他身边，为挽救晚清做出了不可磨灭的贡献。《冰鉴》也有一些曾国藩如何识人、用人的痕迹，在他那个战争年代，这本书也可以说些实践经验的积累。

读后感就是写了一首所谓的诗，完全是读完此书后有感而发，各位就姑且一听吧。

曾国藩读书心得(篇9)

明志修身

读《曾国藩成功密码》有感

曾国藩在其青年时期就立下了“修身、齐家、治国、平天下”的志向。立下志向后，他慎独修身，自强不息，用实际行动来践行美妙的理想，最终达到了立德、立言、立功的“三立”境界，引得无数后辈广为称颂。他的人生哲学也有很大的研究价值，给我们很多启示。

我读了《曾国藩的成功密码》一书，他的经历让我有很多的感触。

人的成就的高低，与他的志向很有关系。十几岁的年纪，大概很多人都会有“我想去做什么”的念头。可是很多人都只是一念之间产生了这样的想法，并没有立下清晰的目标和实践的方式。

最终还是免不了随波逐流，继续过着庸碌无为的生活。也有很多人，常常自嘲地对别人说，自己的目标太难实现，环境不允许，或者自己不够聪明。结果目标就变成只是“说说而已”的一句空话。

有些人碰到了些许困难就忍不住想要放弃。说到底，那是他们的修行还不够。

曾国藩从年轻的时候开始，就追慕圣贤，立志要成为杰出之人。他秉持儒家传统，有坚定的意志力和自律能力。其品质实乃吾辈之榜样典范。

文正公曾提出要把志向和修养结合起来。即首先要立志，继而采取行动，根据自己的志向规划人生，并随着个人的成长和实际情况分析志向和适时改变实现志向的具体方案规划。

当然，如果你想实现你的抱负，你一定会经历很多困难。如果你能保持一颗平静的心，它会帮助你成功。

曾国藩主张“诚”、“敬”、“谨”、“恒”，以此来达到“慎独”的境界。即对凡事都应有所敬畏，不可一意孤行，行事须谨慎，生活要有规律。曾国藩的“自制之力”让人惊叹。

即使没有任何监督，他也可以以圣徒的标准严格要求自己。无论是行为习惯还是个人情感，他都能控制并坚持原则。曾国藩每天都在反省自己，总结自己的所作所为和不足，提醒自己必须及时改正错误。

在当今物欲横流的社会，我们应该学习文正公淡泊、平和的精神。同时要清楚：慎独并非追求空间上的独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群。

外界的确是有很多**，而倘若我们能对自己有严格的要求，早早立下坚卓之志，保留内心的一份坦然。那么，我们就可以超越自我，成就一个“大我”。

曾国藩说过：“何必择地？何必择时？

但自问立志之真不真尔！”、“莫问收获，但务耕耘”。想要成就一件事，确实需要天时、地利、人和的统一，可是有很多事情却是我们没有办法去掌控的。

我们能做的就是尽力实现我们的目标。除此之外的部分，就看老天的了。我们要有强烈的进取心、坚强的毅力、坚强的自信心、强烈的社会责任感，不断地把自己推向前进。

我们还年轻，这个时候我们可以冒险和挑战，所以不要错过任何锻炼自己的机会。对我们自己来说，我们应该有非凡的期望。无论外界是支持我们，还是嘲笑我们，我们都应该遵循真实的内心，敢于尝试，坚持认同的方向。因为，年轻就是资本，年轻就是力量！

在实现抱负的过程中，当我们面临暂时的成功时，我们也必须保持和平的态度。平和的心态可以帮助我们做到宠辱不惊。这样，当我们成功的时候，就不会因为过度自信而迷失自我，也不会停滞不前；当我们失败的时候，就不会因为被打击而丧失前进的信心。

保持一种平和的心态，也能使人保持身体各项功能的平稳运行，促进人在良好的状态下不断向目标前进。所谓积极的意识对物质活动有促进作用。当外部条件对我们不利时，我们应该保持一种平和的心态，不要害怕或害怕，不要狂躁。

把一切磨难当作是一个锻炼自己能力的机会，使内心经历挣扎后变得更加强大。面对外界各种**时，我们亦须自持自重，不为名利所牵累，斩钉截铁地继续前进。

从曾国藩的经历中，我找到了一种保持平和心态的方法。曾国藩说：“观物闲吟而意适神恬，陶、白、苏、陆之趣也。

”可见我们平时可以阅读一些诗词歌赋，试着用圣人的眼光来看待事物，陶冶情操，从中体会诗人的豁达、恬静，以此淡泊明志。如果常常吟诵诗词歌赋，久而久之我们自然能将这些诗词与自己的心灵连接起来，更加深刻地领悟到豪迈旷达的处世哲学。在潜移默化中，我们自身的修养也就会慢慢提高。

少年，应立志；少年，应慎独修身；少年，应自强。若此时不思进取，当我们老了的时候，大概只能剩下悔恨了。我们须日日养心、养身、养神，努力做到最好的自己。

成功，贵在心灵的强大与成长。

曾国藩读书心得(篇10)

初读《曾国藩家书》，是在2006年，我正读大二，虽然专业是历史，但本科所学毕竟有限，对历史人物的研究也实在肤浅。有一次到旧书店淘书，不经意发现书架上放着一本岳麓出版社的《曾国藩家书》。这本书是曾国藩死后，李鸿章、李鸿藻主编的。里面有曾国藩的435封家书。

书的品相九成新，书页有点泛黄，但仍能嗅到出厂时的淡淡墨香。那时捧读《家书》，只觉得曾国藩是个异常心细又贫困交加的人，从北京运往湖南的几两白菜种子，都要在信里反复询问收到了没有？至于哥哥和侄子的教诲，他们常常很勤奋，甚至有点喋喋不休。

在京城已是朝廷二品官，居然有不少书信是向家人借钱，真有点"啃老族"的感觉。那时候，身在象牙塔，年少无知、阅历较少，虽然通读《家书》，但不求甚解、感触不深。

再读《曾国藩家书》，已是毕业之后的第五年。有家庭，有孩子，有压力，有责任心，对工作和生活有简单的思考和理解。静夜之时，便常常将《曾国藩家书》置于床头，圈圈点点、细细品味。

读书的过程，让我渐渐了解到，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，他的一生毁誉参半：他是晚清"中兴第一名臣",整肃政风、倡学西洋、开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝多延续了60多年，但他处理"天津教案"受到荣禄欺骗，杀人割地，开了"就地正法"的先河，致使晚节不保，成为时人眼中的"**贼";他地位显赫、修养精湛，但他也镇压农民起义、手段老辣，被民众冠以"曾剃头"的恶名……

当然，对历史人物的评价离不开当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的历史人物。但无论关于他的争议多大，我们都无法否认他的《家书》平淡中蕴含着真知良言，那些关于修身齐家、为学处世、用人交友、理财带兵的感悟，是他一生治政、治家、治学、治军的思想精华。

因此，品读《曾国藩家书》，就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者晤谈，字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思考、对学养修为的孜孜不倦。这些，都值得我们深思和借鉴。

比如，关于治学，他力求有志向、有见识、有恒心。他说，"士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒".让我想到自己读书时常半途而废，貌似博览群书，实际未通一本、未精一门；更让我联想到，读书治学如此，为人做事又何尝不是如此？

作为年轻人，我们往往在做事上"常立志"而做不到"立长志",往往在业务上"囫囵吞枣"而做不到 "如琢如磨",这些浮皮潦草的不良习惯，想来怎能不让人觉得惭愧？

至于做人，他力求谦虚谨慎。他说，"人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字",让我常常反思作为年轻人，我们就像打磨未精的玉石，初有形状但燥性未除，往往在生活上贪图"安逸自在"而不愿经受"艰难困苦",往往在处事上喜欢"大自我小天下"而做不好谦虚谨慎、虚怀若谷，这些浮躁不堪的不良习惯，想来怎能不让人汗颜？

至于做官，他力求清正廉洁。他说，"予……以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。"让我常常想到，从政做官不仅是组织赋予的一种权力，更是肩头扛着的一份责任，要堂堂正正、清清白白，既不能把官位大小作为荣辱的标志，更不能心存做官发财、谋取私利的念想。

关于胸怀，他力求心态平和、不悲不喜。他说，"胸襟广大，宜从平、淡二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔",让我常常想到，我们阅历尚浅，看待"功劳""苦劳",有没有做到心态平和、随遇而安？如果不是，我们的境界和心灵需要磨练！

关于忠诚，他力求表里如

一、至诚至真。他说，"唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧".让我常常想到坦诚、真诚、忠诚不仅是一个人应有的重要品行，更是为人做事、赢得认可的重要前提。

只有坦诚待人，真诚做事，忠诚事业，我们才能在历史长河里做出踏石留印的事功、开拓波澜壮阔的明天，赢得大众的点赞！

至于精神，他努力坚持和前进。他说，"精神越用越多，阳气越提越盛。你每天做的事情越多，晚上睡觉就越容易。你需要“支撑一组弹簧，支撑两块可怜的骨头”。

"让我常常想到人生一世、草木一秋，要活出精彩，必须时刻保持饱满向上的"精气神",不虚度、不耗费每一寸干事的光阴。这样，当我们回首人生的时候，才不会觉得经历单薄、记忆苍白，才会欣慰的感到一路走来、收获满满！

曾国藩读书心得(篇11)

2.“画图甚陋”遭同事讥笑。

他，一个曾经平庸的“佾生”，十年七迁，傲视群曹。这时的曾国藩，今非昔比。他是个正义而清廉的**，痛斥当时“以畏葸为惧，以柔靡为恭“的官场作风。

他建议皇帝举行“日讲”，使**加强学习，以本身的振作之气，扭转官场的泄沓之风，同时改革**选拔办法，使进取之员有机会脱颖而出。这道奏折得到了很好的效应。曾国藩精心准备了日本讲课的讲义，并画了一张图表来解释演讲厅的布局。

可惜他在政治、思想、文学等方面的非凡才华并没有时他的绘画方面一样优秀，这幅画画的相当难看。结果，这幅画在九卿流传后，曾国藩成为北京官方讨论的中心。可是，当时官场腐败，大家没有议论他的赤心血诚，而是讥笑他“画图太陋”。

这是北京**看到他成为焦点的自然反应。“木秀于林，风必摧之，锋芒毕露，人必非之。”**们皆是浑浊不清的。

他们看不惯曾国藩把京官写的如此不堪，以为他“满朝皆醉你独醒，满朝皆浊你独清？”想要独抒己见，把大家全打倒。这“画图太陋”很快腾于众口，风传全城，成了曾国藩的“平生第二大堑”。

3.在长沙“打脱牙和血吞”

这一次耻辱，推动了曾国藩克服了本不可能克服的困难，练成了湘军。咸丰二年底。太平军挥师北上，湖南各地，纷纷糜烂。

正在湖南老家为母亲守孝的曾国藩奉圣诏帮助地方**兴办“团练”，保卫乡里。战争中，曾国藩被杀吞下。但正是长沙的屈辱，让曾国藩奋力拼搏，成功挽回了面子。

没有长沙的屈辱，曾国藩的余生就没有事业。这次挫折后的成功给了我深刻的教育。屈辱过后，曾国藩应该有勇气、毅力和信念，为屈辱而努力奋斗。

对上进者来说，羞辱是最大的动力，攻击是最好的帮助。咬紧牙关，忍气吞声，滋养你的意志和决心。愈挫愈奋、百折不挠，方能摘取成功之巅的雪莲。

真实的曾国藩，远比那个“永远正确”的“圣人”可爱。他的名声可能比不上李白、苏轼、张居正等。他是一位政治家、战略家和思想家。

他是一个传奇，一个生活在这个世界上并奋斗了很长世间的人。他有灵魂和体温。

曾国藩读书心得(篇12)

最近我阅读了湖南作家唐浩明的力作《曾国藩》，这是一套三卷本的长篇历史小说，是中纪委向全国党员干部推荐的 56 部图书之一。作者写作态度很严谨，尽量客观反映历史，客观描写曾国藩。他对曾国藩这个复杂的历史人物采取一分为二的态度，一方面赞赏曾的的学术文章，对他的治家和文采以及善于发现人才使用人才做出很客观的描述，同时对曾的恶行也有讽刺和批判。曾国藩是一介文人，指挥打仗不行，跟太平军打仗基本上是屡战屡败（他自己给皇帝上书，改成屡败屡战，这样性质就不同了）。在军事上他比左宗棠胡林翼差得很多。而且人品也很差，极其虚伪，同时又阴险歹毒，是个伪道学先生。作者在这方面的描写可谓入木三分。但同时曾又很善于用人，对诗文也颇有造诣，他对子女的教育也颇下功夫，煞费苦心。如果他不从政不从军，当个大学校长什么的可能比较称职。但他对家人的所谓教育似乎仅限于子女，而对几个弟弟做得并不好，那几个弟弟都不咋地，比如曾国荃之流，既凶残又歹毒，而且贪婪无比，这些恶习显然都跟曾国藩家教不当有关。曾国藩后来被誉为晚清中兴名臣，早年的毛泽东，后来的蒋介石都很推崇他。但我觉得曾国藩的成功是八分运气二分能力，要不是太平天国内讧，曾国藩肯定没有机会。

作者对左宗棠和胡林翼基本上持赞赏态度。一个是爱国，才华横溢，一个是军事指挥极有造诣，而且为人宽厚。但对整个清廷包括湘军，作者则持基本否定态度。当时的清廷包括湘军腐化堕落，纪律败坏，祸害百姓，凶狠残暴，杀人如麻，贪婪之极，清朝的腐败已经无可救药了。除了革命和推翻。没有第二条道路。

作者明显同情太平军，描写太平军纪律严明，百姓拥护，下层将士有很多理想主义者，艰苦奋斗，英勇善战。只可惜天国高层腐败，头号腐败分子就是洪秀全。杨秀清虽然精明强干，但骄横跋扈，逼迫洪秀全让权，结果酿成天京事变，被野心家韦昌辉杀死。之后韦昌辉在京城大开杀戒，滥杀杨秀清部三万多人，还杀死翼王石达开全家，虽然洪秀全又杀掉了韦昌辉，但依然任用小人，猜忌排挤石达开，使得石达开被迫出走，造成天国分裂，元气大伤，最后被清军消灭。天国的内讧使摇摇欲坠的清朝躲过了一劫，得以继续危害百姓几十年，太可惜了。作者把太平军描述为失败的英雄，这点深合吾心。书中有些段落描写得非常感人，比如康禄为了理想英勇就义的场景就令人震撼又令人敬仰，同时对照现实也让人深思。

说实话，尽管曾国藩大名鼎鼎，受到许多名人的推崇，但我过去对他了解并不多，主要是受传统观念影响，对他比较厌恶。读了这本书，我算是对曾国藩及其家族有了比较立体和全面的了解。