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禁酒令心得体会

发表时间:2024-07-14

禁酒令心得体会15篇。

因为经历和思想不同,针对同一事同一作品,想法当然不一样,对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。写心得体会是一项非常重要的写作训练,写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来,心得体会的内容要写些什么更好呢?由此,小编为你收集并整理了禁酒令心得体会15篇强烈建议你能收藏本页以方便阅读!

禁酒令心得体会 篇1

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近;体会是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于经验总结。以下是本站分享的禁酒令心得体会,希望能帮助到大家! 

禁酒令心得体会

中华酒文化源远流长,最早可追溯至夏朝,传说中酒的两个始作佣者杜康和仪狄,大概都是这个时代的人物,距今约4000多年历史。在那个物质生活不是十分丰富的时代,酒的发明究竟是缘于一种怎样的灵感和机缘,我们不得而知,不过,这种看似简单的发明却影响和贯穿了整个中华民族的发展史,上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱,某种程度上,它的影响力要超过令国人骄傲的四大发明!如果你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事,他不一定清楚,但如果你问他酒是什么东西,他或许会反讥你:“你白痴啊!”

酒对人影响力之大之深,我们无法用语言来描述,也没有能力穿越时光隧道,因此也无法真切地感受古人对酒的态度,不过查阅一下史志典籍,我们还是能够窥视一二。

早在2500年前,佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中,将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律,时至今日,广大信众仍信守奉行。

《战国策》中说:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹钦而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁,没想到大禹不仅不领情,还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语,这大概可以视为最早的“禁酒令”。

尽管圣人大禹超前意识到了酒的危害性,但还是没能有效阻止酒的发展与繁荣,它就像细菌一样,依靠人类后天贪婪的土壤不断的繁殖生长,利用它独特的味道刺激着人类****的味蕾,让人欲罢不能。千百年来,酒好像从来就没有真正从国人的餐桌上消失过,并且逐渐形成一种文化,尤其为文人墨客所钟爱。如曹孟德:“对酒当歌,人生几何?何以解忧,惟有杜康。”这位金戈铁马,于群雄并起之时,挥鞭统一中国北方的魏武帝,常常豪饮,也常有忧情万种。但是曹操也曾经为了整饬官场作风,下过禁酒令,结果引来了“整日里喝得醉醺醺,倒也****”的“建安七贤”之一的孔融的不满。孔融去找曹操理论,问曹操:“也有以女人**的,为什么不禁婚姻?”曹操无以回答。亦如苏东坡:“酒酣胸胆尚开张。”这位铁板铜琶,开一代词坛新风的大才子,虽然不谙世事,常常在官场上败给那些龌龊小儿,一生并不得志,但是,仍然矢志不悔,于酒酣之时,依然鞭挞时弊,情系人民。却也常常于酒酣耳热之时,给自己招灾惹祸。亦如李清照:“沉醉不知归路,金樽倒,拼了尽烛,不管黄昏。”这位生于乱世、空有一身豪情才气的'女诗人,也常常唱响“生当作人杰,死亦为鬼雄”,不但饮酒,而且醉酒,甚至醉得昏天黑地……

古人倡导禁酒,对于文人却好像不起什么作用,该喝还喝,该醉还醉。但是,几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的,“李白斗酒诗百篇”,对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事,尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者,更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事,则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。

古人饮酒倡导“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”,即是说虽然多饮,也要能自持,要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”,指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记玉藻》提及三爵之礼云:“君子之饮酒也,受一爵而色洒如也,二爵而言言斯,礼已三爵而油油,以退,退则坐。”就是说,正人君子饮酒,三爵而止,饮过三爵,就该自觉放下杯子,退出酒筵。所谓三爵,指的是适量,量足为止,这也就是《论语乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。

大概从宋代才开始,人们比较强调节饮和礼饮。至清代时,文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来,约束自己,也劝诫世人,如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:“量小随意,客各尽欢,宽严并济。各适其意,勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。

由此看来,古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的,这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。古代的“爵”即是我们现在的酒杯,不同的是,“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”,喝酒时恰好挡在嘴的两边,防止一次性喝得过多,从这一点可以看出,古人为了防止饮酒过量和倡导理性。

禁酒令心得体会

全国大事,与我直接有关联的,无非是我国实施了更严格的严禁酒后驾车行动。而孙伟铭张明宝醉驾案,杭州飙车案,则是“戒酒令”中一个又一个顶风违纪的插曲。在网络、电视、报章等媒体长篇累牍的报道下,凄惨的车祸时刻敲打着公众的神经,醉酒驾驶,超速行驶的危害,把人们对尊重生命的意识渐渐地唤醒,激昂愤怒的情绪彻底点燃,要求对肇事者加于严惩的呼声一浪高过一浪,以至于一些法律专业人士理智的声音,也在大众盲目过激的喊杀声中淹没。

我非常赞成国家对驾车者实施的“禁酒令”,倒不是我对酒不喜不贪,实是驾车二十多年,惨不忍睹的车祸见多了,对酒这东西没有好感。偶有饭局,推杯换盏之际,心中这根弦时刻绷紧着,不得有丝毫懈担可是,我怎么也不明白,“禁酒令”后,为什么还有一些车辆无视“令旗”横冲直撞,行人战战兢兢躲躲闪闪?是不是跟执法松驰有关呢?

且不说,一些傲慢的国家××人员,仗着国家赋予的一点权力无视交通法规,就算是一般人,也鲜有严格遵守交通法规的意识。喝点小酒或违个章,反正找找文秘杂烩网人就行了;也有人财大气粗:不就两个小钱嘛,撞死了人,照样可以用钱摆平,违章算个啥?没钱没权的,只能乖乖受罚。挑战法律权威成了某些人身份的象征,遵纪守法者成了没本事的代言。于是乎,随意停车,任意变道,乱闯红灯,争道抢先,超速狂飙,醉酒驾车的闹剧在本不通畅的公路上轮番上演,人人削尖脑袋投机取巧,规规矩矩惹人耻笑。终于到了这一天,鲜活的生命以惨烈的方式消失于人世,人们不禁要问,难道仅仅是肇事者一人的责任吗?

重大的交通恶性事故都有一个显著的特征,就是肇事者事前都有较多的违纪违章行为,由于种种原因没有获得严厉的处罚。试想一下,一个司机,从驾车的第一天开始,一有违章,立刻被惩处,不管什么地位什么权力,拘留,罚款,通报,曝光,让违规不再是特权的象征,而是无知无能的表现,也许,很多的恶性事故不会再发生,这个世界上就少了许多不明不白的冤魂。

为什么一种事情,当以惨烈的方式展现于世人面前时,才能获得关注?为什么那么多人都紧盯着事后的严惩,而没有想过事前的防范?为什么电视上报纸上铺天盖地地对肇事者的谩骂,而鲜有人对现状冷静的反思?

当然,对肇事者的制裁是必要的。应当坚持罪行法定原则,而不是建立在公众的“民愤”之上,刑罚针对的是事实之罪,罪的大小不随着“民愤”的大小而改变。“民愤”只能说明人们对交通事故的危害由麻木变得重视。

斯人已逝,生者犹存,我们活着的人,还在参与交通的人,要做点什么,才可以告慰这些逝去的亡魂?也许我们自己也说不清楚。不要超速飙车,不要酒后驾驶,文明礼让,遵守交通法规,至少,是为了我们自己的生命,使自己不要沦为下一个孙伟民或张明宝。

禁酒令心得体会

为进一步改进机关作风,提高工作效率,严肃工作纪律,树立机关干部职工文明、高效、廉洁、勤政的良好形象,近日,谢通门县委书记旦增同志作出重要指示,在全县范围内实施“禁酒令”:全县干部职工在工作日及非工作日执行公务期间严禁饮酒。以此推动全县干部职工以昂扬的精神、踏实的态度、务实的作风,开创全县工作新局面。

一、明确对象,严格禁酒要求

此次“禁酒令”的颁布,主要是针对全县干部职工,并提出了6项禁酒要求:一是严禁在工作日(周一至周五)饮酒;二是严禁在值班和执行公务时饮酒;三是严禁单位之间用公款相互宴请;四是各单位有公务接待活动时,一律在县机关食堂安排自助餐,除特殊情况经主要领导批准外,原则上不安排饮酒;五是县处级领导及县直机关工作人员到基层进行公务活动时原则上不得饮酒,乡(镇)干部不得劝酒、逼酒;六是节假日及双休日无值班或工作任务时可适量饮酒,但必须保证不影响工作日正常工作。

二、强化监督,严格贯彻落实

为保证“禁酒令”落到实处,县里专门成立了由县委办、政府办、纪检委、组织部组成的督查领导小组。督查小组通过明察暗访、定期不定期抽查、专项检查等方式,对“禁酒令”执行情况进行督查,并向社会公布了禁酒监督电话,积极发挥群众监督作用。对违反“禁酒令”规定的人员,情节较轻的,在全县范围内通报批评,对本人进行诫勉谈话;情节严重并造成违纪后果的,将按相关规定进行纪律处分。对顶风违反“禁酒令”的,严惩不怠,绝不手软,以确保“禁酒令”令行禁止、令行长久、落实到位。

三、落实责任,建立长效机制

“禁酒令”采取“一把手”负责制,各乡镇、县直各单位“一把手”负总责,带头执行,全权负责本单位、本部门的禁酒工作;纪检委、组织部负责全面履行监督职能,形成了一级抓一级、一级带一级、一级负责一级的格局,职责清晰、监督有力,从而确保执行“禁酒令”的常态化、长效化。

禁酒令心得体会 篇2

中华酒文化源远流长,最早可追溯至夏朝,传说中酒的两个始作佣者杜康和仪狄,大概都是这个时代的人物,距今约4000多年历史。在那个物质生活不是十分丰富的时代,酒的发明究竟是缘于一种怎样的灵感和机缘,我们不得而知,不过,这种看似简单的发明却影响和贯穿了整个中华民族的发展史,上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱,某种程度上,它的影响力要超过令国人骄傲的四大发明!如果你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事,他不一定清楚,但如果你问他酒是什么东西,他或许会反讥你:“你白痴啊!”

酒对人影响力之大之深,我们无法用语言来描述,也没有能力穿越时光隧道,因此也无法真切地感受古人对酒的态度,不过查阅一下史志典籍,我们还是能够窥视一二。

早在2500年前,佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中,将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律,时至今日,广大信众仍信守奉行。

《战国策》中说:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹钦而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁,没想到大禹不仅不领情,还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语,这大概可以视为最早的“禁酒令”。

尽管圣人大禹超前意识到了酒的危害性,但还是没能有效阻止酒的发展与繁荣,它就像细菌一样,依靠人类后天贪婪的土壤不断的繁殖生长,利用它独特的味道刺激着人类****的味蕾,让人欲罢不能。千百年来,酒好像从来就没有真正从国人的餐桌上消失过,并且逐渐形成一种文化,尤其为文人墨客所钟爱。如曹孟德:“对酒当歌,人生几何?何以解忧,惟有杜康。”这位金戈铁马,于群雄并起之时,挥鞭统一中国北方的魏武帝,常常豪饮,也常有忧情万种。但是曹操也曾经为了整饬官场作风,下过禁酒令,结果引来了“整日里喝得醉醺醺,倒也****”的“建安七贤”之一的孔融的不满。孔融去找曹操理论,问曹操:“也有以女人**的,为什么不禁婚姻?”曹操无以回答。亦如苏东坡:“酒酣胸胆尚开张。”这位铁板铜琶,开一代词坛新风的大才子,虽然不谙世事,常常在官场上败给那些龌龊小儿,一生并不得志,但是,仍然矢志不悔,于酒酣之时,依然鞭挞时弊,情系人民。却也常常于酒酣耳热之时,给自己招灾惹祸。亦如李清照:“沉醉不知归路,金樽倒,拼了尽烛,不管黄昏。”这位生于乱世、空有一身豪情才气的女诗人,也常常唱响“生当作人杰,死亦为鬼雄”,不但饮酒,而且醉酒,甚至醉得昏天黑地……

古人倡导禁酒,对于文人却好像不起什么作用,该喝还喝,该醉还醉。但是,几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的,“李白斗酒诗百篇”,对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事,尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者,更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事,则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。

古人饮酒倡导“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”,即是说虽然多饮,也要能自持,要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”,指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记玉藻》提及三爵之礼云:“君子之饮酒也,受一爵而色洒如也,二爵而言言斯,礼已三爵而油油,以退,退则坐。”就是说,正人君子饮酒,三爵而止,饮过三爵,就该自觉放下杯子,退出酒筵。所谓三爵,指的是适量,量足为止,这也就是《论语乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。

大概从宋代才开始,人们比较强调节饮和礼饮。至清代时,文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来,约束自己,也劝诫世人,如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:“量小随意,客各尽欢,宽严并济。各适其意,勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。

由此看来,古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的,这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。古代的“爵”即是我们现在的酒杯,不同的是,“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”,喝酒时恰好挡在嘴的两边,防止一次性喝得过多,从这一点可以看出,古人为了防止饮酒过量和倡导理性。

2民警禁酒心得体会

一元后开始,万象更新。今天是1月25日,欢迎大家参加新年的第一个政治学习。

根据中央要求,结合发展争取他们优良的活动,第一次中央委员会决定,在所有的政治和法律警察“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践,努力解决在理想和信念,目的等方面存在的问题意识、执法和司法,努力创建一个公司政治,精通业务,良好的风格,公平执法队伍,让人民政法机关,新的"变化和新的气氛。

结合政治和法律的实践,进行三个关键工作。广大政法警察显然认识到工作是我们党的优良传统,和器官政法的政治优势,在任何时间在任何情况下,我们不能放弃党的优良传统,而且不要忘记大众的观点。做群众工作作为一个王牌,努力深入基层,深入群众,与群众血肉联系的人。自觉接受群众监督,听取各方,特别是一些不同的观点,是心灵的宽容、勇气、智慧、政治文化的综合体现。有意识地使用群众监督,理论,社会监督发现问题和纠正错误,提高,进一步加强和改进团队风格的政治和法制建设,建立诚信执法的形象和大有益处。相信的人必须客观、真实、合理评估警察政法,更具建设性的建议和意见,促进执法工作。

最近收到一些来信,内容反映了一些警察在个人问题上的政治和法律必须加强“自律”的意识。问群众,做到第一,群众不做要求,自己坚决不做。坚决抵制第二天没有精神,晚上精神文明。不允许以自己的人格为交易,交易不允许把自己的制服,不允许把自己的政治生活和未来。

禁酒令心得体会 篇3

一元后开始,万象更新。今天是1月25日,欢迎大家参加新年的第一个政治学习。

根据中央要求,结合发展争取他们优良的活动,第一次中央委员会决定,在所有的政治和法律警察“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践,努力解决在理想和信念,目的等方面存在的问题意识、执法和司法,努力创建一个公司政治,精通业务,良好的风格,公平执法队伍,让人民政法机关,新的变化和新的气氛。

结合政治和法律的实践,进行三个关键工作。广大政法警察显然认识到工作是我们党的优良传统,和器官政法的政治优势,在任何时间在任何情况下,我们不能放弃党的优良传统,而且不要忘记大众的观点。做群众工作作为一个王牌,努力深入基层,深入群众,与群众血肉联系的人。自觉接受群众监督,听取各方,特别是一些不同的观点,是心灵的宽容、勇气、智慧、政治文化的综合体现。有意识地使用群众监督,理论,社会监督发现问题和纠正错误,提高,进一步加强和改进团队风格的政治和法制建设,建立诚信执法的形象和大有益处。相信的人必须客观、真实、合理评估警察政法,更具建设性的建议和意见,促进执法工作。

最近收到一些来信,内容反映了一些警察在个人问题上的政治和法律必须加强“自律”的意识。问群众,做到第一,群众不做要求,自己坚决不做。坚决抵制第二天没有精神,晚上精神文明。不允许以自己的人格为交易,交易不允许把自己的制服,不允许把自己的政治生活和未来。

禁酒令心得体会 篇4

根据上级有关部门的统一部署和《通知》要求,我校高度重视,多措并举,认真落实禁酒令有关规定。通过严格执行禁酒令,我校无违规违纪现象发生,作风建设和党风廉政建设得到进一步加强。现将有关情况汇报如下:

一、加强领导。学校领导班子高度重视此项工作,成立了以校长为组长的专项治理领导小组,多次召开会议部署有关工作,并组织全体教职工学习《通知》内容;学校领导在执行中以身作则,严于律己,模范带头遵守禁酒令,为全体教职工做出表率。在日常管理中,形成了以校领导班子亲自抓,各办公室负责人具体抓,班子成员负责监督的工作格局。

二、制定措施。在实行禁酒令的过程中,我们主要采取三条措施确保“禁酒令”的贯彻落实。一是全体教职工集体承诺自觉执行禁酒令,如做不到则自动辞职。二是制作警示牌。在学校醒目位置摆放了“禁酒令”警示牌,将禁酒令内容在警示牌上标注,做到了警钟长鸣、常抓不懈。三是建立领导责任制。凡是违反“禁酒令”规定的,不仅严肃追究当事人的责任,还将追究负责人的责任。形成了一级管一级,一级抓一级,一级负责一级的责任体系。

三是严格督查。学校对各办公室的执行情况进行了明察暗访,并将检查情况及时向上级汇报。通过检查,没有发现违规违纪现象,全体教职工在工作日期间的禁酒意识明显增强,切实维护了教育行业的良好形象。

禁酒令心得体会 篇5

中华酒文化源远流长,最早可追溯至夏朝,传说中酒的两个始作佣者杜康和仪狄,大概都是这个时代的人物,距今约4000多年历史。在那个物质生活不是十分丰富的时代,酒的发明究竟是缘于一种怎样的灵感和机缘,我们不得而知,不过,这种看似简单的发明却影响和贯穿了整个中华民族的发展史,上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱,某种程度上,它的影响力要超过令国人骄傲的四大发明!如果你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事,他不一定清楚,但如果你问他酒是什么东西,他或许会反讥你:“你白痴啊!”

酒对人影响力之大之深,我们无法用语言来描述,也没有能力穿越时光隧道,因此也无法真切地感受古人对酒的态度,不过查阅一下史志典籍,我们还是能够窥视一二。

早在2500年前,佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中,将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律,时至今日,广大信众仍信守奉行。

《战国策》中说:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹钦而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁,没想到大禹不仅不领情,还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语,这大概可以视为最早的“禁酒令”。

尽管圣人大禹超前意识到了酒的危害性,但还是没能有效阻止酒的发展与繁荣,它就像细菌一样,依靠人类后天贪婪的土壤不断的繁殖生长,利用它独特的味道刺激着人类****的味蕾,让人欲罢不能。千百年来,酒好像从来就没有真正从国人的餐桌上消失过,并且逐渐形成一种文化,尤其为文人墨客所钟爱。如曹孟德:“对酒当歌,人生几何?何以解忧,惟有杜康。”这位金戈铁马,于群雄并起之时,挥鞭统一中国北方的魏武帝,常常豪饮,也常有忧情万种。但是曹操也曾经为了整饬官场作风,下过禁酒令,结果引来了“整日里喝得醉醺醺,倒也****”的“建安七贤”之一的孔融的不满。孔融去找曹操理论,问曹操:“也有以女人**的,为什么不禁婚姻?”曹操无以回答。亦如苏东坡:“酒酣胸胆尚开张。”这位铁板铜琶,开一代词坛新风的大才子,虽然不谙世事,常常在官场上败给那些龌龊小儿,一生并不得志,但是,仍然矢志不悔,于酒酣之时,依然鞭挞时弊,情系人民。却也常常于酒酣耳热之时,给自己招灾惹祸。亦如李清照:“沉醉不知归路,金樽倒,拼了尽烛,不管黄昏。”这位生于乱世、空有一身豪情才气的"女诗人,也常常唱响“生当作人杰,死亦为鬼雄”,不但饮酒,而且醉酒,甚至醉得昏天黑地……

古人倡导禁酒,对于文人却好像不起什么作用,该喝还喝,该醉还醉。但是,几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的,“李白斗酒诗百篇”,对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事,尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者,更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事,则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。

古人饮酒倡导“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”,即是说虽然多饮,也要能自持,要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”,指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记玉藻》提及三爵之礼云:“君子之饮酒也,受一爵而色洒如也,二爵而言言斯,礼已三爵而油油,以退,退则坐。”就是说,正人君子饮酒,三爵而止,饮过三爵,就该自觉放下杯子,退出酒筵。所谓三爵,指的是适量,量足为止,这也就是《论语乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。

大概从宋代才开始,人们比较强调节饮和礼饮。至清代时,文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来,约束自己,也劝诫世人,如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:“量小随意,客各尽欢,宽严并济。各适其意,勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。

由此看来,古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的,这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。古代的“爵”即是我们现在的酒杯,不同的是,“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”,喝酒时恰好挡在嘴的两边,防止一次性喝得过多,从这一点可以看出,古人为了防止饮酒过量和倡导理性。

禁酒令心得体会 篇6

据空军报4月19日报道,空军制定下发《从严贯彻执行空军“禁酒令”措施》。堪称史上最严禁酒令!

《措施》明确“严禁工作日饮酒,严禁执行战备、演习、抢险救灾等重大任务期间饮酒,严禁值班执勤、操课办公、会议集训期间饮酒,严禁各级工作组下部队期间饮酒,严禁着军装在营业性场所饮酒”;特殊场合确需饮酒的,报军级以上单位主官批准。进一步严明责任强化问责,把贯彻执行“禁酒令”的责任落到单位主官和分管领导、工作组带队领导、聚餐最高职务人员等具体人身上。《措施》还对教育宣传、检查监督提出明确要求。

《措施》强调,各级领导和机关要带头执行“禁酒令”,为部队做好表率。空军参谋部部队管理局设立违反“禁酒令”举报电话,24小时受理举报。下一步,空军机关将摄制下发警示教育片,组织不打招呼检查抽查,严肃查处违规违纪的人和事,确保规定措施落到实处。

空军报专门刊发特约评论员文章《挺纪在前,共同维护空军从严治军品牌》。

文章称,坚持把纪律规矩挺在前面,深入推进依法治军从严治军,是实现强军目标、推动空军战略转型的必然要求和重要保证。专门制定下发《从严贯彻执行空军“禁酒令”措施》,充分体现了空军党委首长严肃军纪法令、持续正风肃纪的鲜明态度和坚定决心。

文章强调,军人以服从命令为天职。当前形势下,违规饮酒不仅仅是部队管理上的问题,也是纠风肃纪的重要内容。各级要积极适应依法治军从严治军新要求,从讲政治守纪律听招呼的高度来学习理解、贯彻执行“禁酒令”。要采取多种形式,一人不漏组织学习教育,讲清空军命令指示和措施规定的内容要求,讲清违规饮酒对身体健康、家庭幸福和部队战斗力的严重危害,讲清因酒后驾车、酗酒滋事导致事故问题所酿成的惨痛后果,引导广大官兵遵章守纪,大力倡导抵制违规饮酒的文明风尚,切实增强贯彻执行“禁酒令”的自觉性主动性。

文章指出,各级领导和机关要严于律己、率先垂范,带头执行“禁酒令”,以先严先治的实际行动,为部队做好表率。要从严执纪问责,对有令不行、顶风违纪的,在依法依纪处理当事人的同时,严肃追究所在单位领导责任,以铁的纪律维护空军命令指示的权威性严肃性。广大官兵都要强化纪律规矩意识,珍惜军旅人生,破除侥幸心理,既当好执行者,也当好管理者、监督者,共同把空军这个从严治军的品牌维护好。

禁酒令心得体会 篇7

为进一步改进机关作风,提高工作效率,严肃工作纪律,树立机关干部职工文明、高效、廉洁、勤政的良好形象,近日,谢通门县委书记旦增同志作出重要指示,在全县范围内实施“禁酒令”:全县干部职工在工作日及非工作日执行公务期间严禁饮酒。以此推动全县干部职工以昂扬的精神、踏实的态度、务实的作风,开创全县工作新局面。一、明确对象,严格禁酒要求

此次“禁酒令”的颁布,主要是针对全县干部职工,并提出了6项禁酒要求:一是严禁在工作日(周一至周五)饮酒;二是严禁在值班和执行公务时饮酒;三是严禁单位之间用公款相互宴请;四是各单位有公务接待活动时,一律在县机关食堂安排自助餐,除特殊情况经主要领导批准外,原则上不安排饮酒;五是县处级领导及县直机关工作人员到基层进行公务活动时原则上不得饮酒,乡(镇)干部不得劝酒、逼酒;六是节假日及双休日无值班或工作任务时可适量饮酒,但必须保证不影响工作日正常工作。二、强化监督,严格贯彻落实

为保证“禁酒令”落到实处,县里专门成立了由县委办、政府办、纪检委、XX部组成的督查领导小组。督查小组通过明察暗访、定期不定期抽查、专项检查等方式,对“禁酒令”执行情况进行督查,并向社会公布了禁酒监督电话,积极发挥群众监督作用。对违反“禁酒令”规定的人员,情节较轻的,在全县范围内通报批评,对本人进行诫勉谈话;情节严重并造成违纪后果的,将按相关规定进行纪律处分。对顶风违反“禁酒令”的,严惩不怠,绝不手软,以确保“禁酒令”令行禁止、令行长久、落实到位。三、落实责任,建立长效机制

禁酒令心得体会 篇8

自学校开展学习'六条禁令'活动以来,我进一步认识到“六条禁令”是规范学校办学、校长履职、教师从教的“高压线”。同时作为一名普通教师加强师德修养是多么的重要。通过认真学习,我反思了自己的行为,我对师德师风及工作作风建设有了更清晰、更深刻的认识。

下面就谈谈我对这“六条禁令”的几点体会。

首先,“六条禁令”对教师的工作提出了具体的要求,是《教师职业道德规范》的补充,是每一名教师都应该禁止做的,也是最基本的行为品质。有人说:“如果一个教师把热

爱教育和热爱学生结合起来,他就是一个完美的教师。”反过来说,如果我们只知道教书而不知道育人,那么,只能称其为“教书匠”,所谓“人类灵魂工程师”也是空有其名。由此看来,“德”是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高,不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。在思想上崇尚、遵守师德,在行为上,体现师德。做到将“六条禁令”的内容熟记于心、铭记于脑、落实于行。

其次,“六条禁令”规范了教师的工作行为。俗话说:“没有规矩,无以成方圆”。大至一个国家,需要制订法律、法规来规范国民的行为;小至一个单位,需要制订规章制度,来约束成员的举止。我们教师的行为更应该受到规范的约束,因为我们承担着教书育人的重任,因此需要更加严格地要求自己。教育部颁布的“六条禁令”,无疑正是我们教师的行为之“规矩”,是对我们广大教师行为的更深一层的约束。我认为颁布“六条禁令”,是对广大教师真正的关心、爱护。因为,我们教师也是人,也存在着人性的弱点,也有可能会犯错。与其犯错后惩罚、整顿,不如未雨绸缪,加强教育、约束。

因此我们要认真钻研和探索教育教学的新理念,新方法.随时随地以'六条禁令'告诉自己什么可以做,什么不能做,以《教育法》,《教师法》的标准严格要求自己,以严谨的态度对待工作,对待每一个人.教书育人是教师的天职,教书是手段,育人是目的.育好人是师德的归宿.因此,教师在任何时候都不能忘记,自己不单单是为教书而教书的教书匠,而是在学生心灵上精心施工的.这样才能完成传道授业解惑这一光荣的任务,托起明天的太阳.

最后,认真落实“六条禁令”是教师的职责。“一失足成千古恨”,正是缘于非分之想,存侥幸之心才会因小失大。我们要时刻保持清醒头脑,常怀律已之心。矢志不懈,严守禁令,做到自重自省、自警自励,不论是何时何地都能管得往身手,抗得住诱惑,经得起考验。同时要善于总结工作上的得与失,及时发现存在的问题和不足,牢记自己的岗位职责,多做工作、少说空话、多干实事、尽职尽责,忠于职守,踏踏实实、勤勤恳恳地认真做好本职工作,不断提出改进工作的新办法、新思路,努力把自己的工作推上一个新台阶。

通过'六条禁令'的学习,我将从思想上严格要求自己,在业务上刻苦钻研,在行动上提高工作责任心,时时处处为学生做出榜样,凡是要求学生要做到的,自己首先做到;凡是要求学生不能做的,自己坚决不做.严于律已,以身作则,这样才能让学生心服口服,把自己当成良师益友。

禁酒令心得体会 篇9

根据我的体会,开展调研工作可以分为三个阶段、十个步骤,这些阶段和步骤是开展调查研究的基本脉络。在具体调研过程中,要根据调研题目的大小、紧迫的程度、组织的规模有所取舍。

(一)准备阶段。凡事预则立,不预则废。开展调查研究,必须把“功课”做在前头,不打无准备之仗。

1.先行学习。主要是有目的、有针对性地加强理论学习、做好知识储备,重点要学习领会习近平总书记有关重要论述,学习掌握党中央、国务院系列决策部署,学习了解调研事项的来龙去脉,学习借鉴与调研事项相关的做法和经验,做到上下左右的情况心中有数。2.拟定提纲。调研开始前,要事先拟定调研提纲,列明需要了解的情况,提纲越详细越好。比如,调研乡村振兴工作,“乡村振兴”是大纲,产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴是目,每个目下还可分若干细目。调查研究不是搞突击检查,调研提纲要提前发到被调研地区或单位,这样有利于增强调研工作的针对性。3.搜集资料。主要是做到“两个了解”:一是对选定的调查对象要有一定的了解;二是对调查的事项也要有一定的了解,做到心里有底、胸中有数。比如,到市县调研,调研前都应搜集了解所到市县的经济社会发展、脱贫攻坚、乡村振兴等基本情况。我感到,深入扎实的前期准备工作,对调查研究至关重要,这些工作看似笨办法、实则是捷径,我们要不怕辛苦、不嫌麻烦,把准备工作做实、做深、做细。

(二)调查阶段。这是调查研究的关键环节,主要任务是采取多种方式,深入全面掌握“第一手材料”。

4.拉家常。最重要的是和气、亲热、自然,有三个问题需要注意:一是对调查对象要有感情。要真心把基层干部群众当老师,诚心诚意抱着学习的态度,少说多听多问,不懂的事情虚心请教。态度不可太严肃,不要使人感到不好接近。二是对调研事项要感兴趣。感兴趣了才能让人感觉很亲近,才能认真去做、去研究,才不会走马观花、蜻蜓点水。三是提问要简单直白。语言要接地气,有“泥土味”,说大白话、说简单话,问简单问题、具体事情,不要故作高深让人听不明白,也不要油腔滑调让人瞧不起,民族地区还要尊重少数民族的风俗和习惯。5.讲方法。开展调查研究,每个人的方法差异很大,要找出适合自己的方法。调查方式,可以采取开调查会、座谈会、个别谈话、实地调研、走访等。在完成一项调查任务时,这些方法要结合起来使用。调查中要有主见,要同当地部门取得联系,寻求他们的支持和帮助,调查中要完全独立自主,不要依赖他们。要善于控制局面,听调查对象介绍情况,当他说清楚了、说得差不多了,我们的头脑要清醒,问问自己是不是真的差不多了,没有搞清楚就一定要坚持问下去,不要稀里糊涂跟着别人的节奏走,防止“被调研”,确保调研越客观越好、主观判断越少越好。6.抓典型。这是调查研究最重要、最常用的一个方法。我们的时间和精力是有限的,解决问题的办法是根据调查目的,在同一类事物中选择典型来调查,通过解剖麻雀的方式剖析问题。典型选择尤为重要,必须要事先对这类事物有一定的了解。在典型的选取上,好、中、差三类典型都要选,在比较分析中找到之所以好的原因、之所以差的症结,以及由差转好、不断提高的有效途径。需要指出的是,抓典型一定不要被“盆景”“样板”迷住了眼睛,要有自己的观察、自己的判断,看要看到“里子”、问要问到“要害”,分清哪些是“活的思想”,哪些是“包装的典型”,做到“雾里看花”清清楚楚。7.勤记录。说者无意,听者要有心。好记性不如烂笔头,随着年龄的增长,记忆力都在减退。能当时记录的,即应随手记录;当时记录不便的,事后即应记录。特别要注意记录一些观点、理由、数据和老百姓的土话,力求原汁原味、见事见人、活灵活现。8.多讨论。讨论是一个交换信息、深化认识的过程,实质是间接调研。“一个苹果交换一个苹果,每个人只有一个苹果;一个点子交换一个点子,每个人就有了两个点子。”大家一起搞调查,要注意互相交流,白天同群众交流,晚上与同伴交流,特别是调研中遇到的问题要多讨论,通过思想的火花碰撞、观点的相互启迪,达到步步深入的状态。调查研究可以让人进入“场景”状态,精神紧张、集中精力、开动脑筋,平时在办公室思考深入不下去的问题,在调研中一起讨论、挖掘,就会产生新的认识,取得意想不到的效果。9.善整理。对调查得来的材料及时进行去粗取精、去伪存真的整理,至关重要。整理工作应该紧跟在调查工作之后,而且最好就地进行。不足的补充,缺乏的增加,发现中间有矛盾的、不确实的,及时问清楚,给予校正,确保调查材料的完整性、准确性和真实性。

(三)出成果阶段。

这是调查研究从感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的飞跃,关键是要运用科学思维方法进行“深加工”,确保形成高质量成果。10.形成报告。调研报告是调查研究成果和精华的集中呈现和高度浓缩。调查研究后,重点是要做好调研报告起草、修改和转化应用。起草报告,一定要把握主题、重点突出,言之有物、论证有力,文字准确、生动朴实,结构自由、不拘一格,短小精悍、言简意赅。修改报告,重在对主题、观点、内容进行反复琢磨,加以增、删、改、调的工作,如此反复几次,方能定稿。转化应用,关键是要将调研成果转化为政策措施,打通调研从认识到实践的“最后一公里”。好的调研报告,不用长篇大论,关键是抓准了问题,提出了解决问题的方法措施,这是最重要的。邓小平同志在调查研究时,亲自动手撰写的调研报告文风朴实,分析精辟,见解深邃。毛主席曾幽默地说,看邓小平的报告,“好像吃冰糖葫芦”。希望大家的调研报告不要干巴巴的,变成了写讲话、写文件,也要给人有“吃冰糖葫芦”的感觉。

禁酒令心得体会 篇10

根据县纪律检查委员会“关于开展全县党的群众路线教育实践活动专题调研通知”要求,现将我局贯彻执行中央“八项规定”的情况报告如下。

中央八项规定下发以来我局高度重视,及时学习召开专题会议,研究制定贯彻落实措施,使全体干部统一思想、统一认识,将八项规定精神自觉落到行动上。

一、组织学习情况

一是加强理论学习。我局组织全局干部职工集中学习了中央十八大“八项规定”、三中全会精神,《党政机关厉行节约反对浪费条例》和县委、县政府《关于改进工作作风密切联系群众的具体规定》、关于转发《市委办、市政府办、市廉政办〈关于公务接待的禁酒令〉》、《关于进一步学习贯彻中央“八项规定”精神,加强廉洁自律的通知》、《开展违反规定接受和赠送现金、有价证卷、支付凭证专项治理活动的通知》等,同时要求全体党员干部坚持集中学习和自学相结合,撰写心得体会。二是开展廉政教育基地学习教育活动。通过会议、参观学习,切实把干部的思想统一到实际工作中,用实际行动学习好、领会好、贯彻好、落实好会议精神,使让全局人员从思想上提高认识,做到自警、自醒、自重、自立。

二、贯彻落实情况

1.修订完善工作管理制度。制定田阳局工作管理制度及关于改进工作作风密切联系群众有关规定的实施方案,严格落实公务接待、车辆使用管理制度。在公务接待中,厉行节约,严格禁酒令。节假日执行公务用车封存,平时一律不准公车私用。

2.改进文风会风。一是除上级部门要求外,上报资料全部在网上传送,严格控制发文范围和印制数量。二是减少开会次数,缩短开会时间,提高会议实效。开会讲短话、讲真话、讲实话,力求言简意赅。

3.规范出访活动。一是严格执行出访报告制度,局主要领导外出学习培训,报县政府审批。干部职工外出学习考察,由分管领导和主要领导审批。二是杜绝利用公款旅游现象。

4.厉行节约,廉政从政。一是大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约作风,坚决制止铺张浪费和奢侈享乐行为。二是严禁用公款搞相互走访、送礼、宴请等拜年活动。三是严格执行廉洁自律各项规定,严禁用公款大吃大喝、旅游和参与高消费娱乐、健身活动,严禁在公务活动中接受礼金和各种有价证券、支付凭证。四是如实做好宴席申报和楼堂馆所办公用房填报和清理工作。

三、下一步工作打算

1.加强党员领导干部作风建设,深入开展党风廉政教育。加大对中央“八项规定”精神实质的学习,继续深入开展理想信念教育、党章和法纪学习教育、社会荣辱观教育、廉洁自律教育,引导领导干部真正做到为民、务实、清廉。

2.加强制度建设,进一步落实党风廉政建设责任制。严格按照“一把手负总责,分管领导各负其责”,“一级抓一级层层抓落实”的要求,抓好责任制分解,责任督促,责任考核,责任追究四个关键环节的落实。

3.加大改革创新力度,提升源头治腐效力。对照“八项规定”要求,积极深入推进从源头上防治腐败工作。推进制度创新,努力形成用制度管权,按制度办事,靠制度管人的有效机制,从源头上遏制腐败。

4.认真履行监督职能,抓好领导干部廉洁自律工作。认真落实领导班子民主生活会、民主评议、述职述廉等制度,严格执行领导干部廉洁从政各项规定和中央“八项规定”,开展经常性督促检查,及时发现和纠正问题,堵塞漏洞,不断提升惩治预防腐败的能力。

禁酒令心得体会 篇11

一是扎实开展“树新形象、创新业绩”主题实践活动。在街道各级领导班子中扎实开展“树新形象、创新业绩”主题实践活动。对街道领导班子,开展以“扬五种风气、建五型班子”为主要内容的系列活动。对机关事业单位干部,开展学习型、服务型、效率型、节约型“四型机关”创建活动。对村、社区干部,开展以“知民情、聚民意、谋民福、解民忧”为主要内容的系列活动。

二是大兴学习之风,努力建设学习型组织。注重以马克思主义中国化的最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。通过党委理论中心组学习、专题报告会、党校培训和干部集中轮训等多种方式,学习现代经济管理知识、科技知识、社会管理知识、法律知识和现代工作实务。各级领导班子和领导干部要发挥好表率作用,争当学习型领导班子和学习型领导干部。街道机关、村、社区、事业单位的每位干部都要记好一本民情日记,写好一篇调研文章或心得体会,真心实意地向实践学习,做到学以致用、用有所成。

三是切实改进文风会风,努力建设服务型组织。牢固树立公仆意识,采取多种形式,开展调查研究,了解社情民意。深入开展以“爱民、为民、富民、安民”为重点的“送党情、办实事、解民忧”和“联村联社区”、“一员双岗”、“连民心、献爱心”干群结对等活动,切实为基层和群众解难题、送温暖、办实事,密切党群干群关系。创新工作方式方法,建立完善基层联系点等制度,拓宽联系群众的渠道。充分发挥便民服务中心作用,落实便民服务制度,完善便民服务流程,真正做到真心为民做事,方便群众办事。

四是进一步提升机关效能,努力建设效率型组织。巩固和深化机关效能建设成果,完善效能机制,认真落实各类便民服务措施,严格实施首问责任制、岗位责任制、服务承诺制、限时办结制等办事制度。深化政务公开,出台规范办事处信息公开工作的制度规定,完善公用事业单位办事公开制度。开展明查暗访,强化效能监察,完善绩效考核。认真开展“三创”活动,积极开展争创“效能示范岗”、“群众满意单位”、“优秀村(社区)”等活动,切实规范行政行为,提高工作效能。

(五)加强制度规范和纪律约束,努力建设节约型组织。进一步降低行政成本,切实压缩行政费用开支,厉行节约、反对铺张浪费,努力形成清廉节俭的风气。严格落实街道公车管理、公务接待、公费疗(休)养、外出参观学习考察等有关规定。改进和规范公务接待工作,实行定点管理,减少接待用车,简化公务接待礼仪,提倡便餐制,严格执行午餐“禁酒令”。

禁酒令心得体会 篇12

近日读到一则消息,说是空军实行禁酒后,经随机调查某师的接待费下降近50%,看来我们的这些个军人们酒量还是可以的哈,酒钱比饭钱多多了。只是这些个数据都只是一个相对的百分比,没有一个绝对的数值,所以不知道这个师一个的接待费到底是多少,但这个数字肯定不会太低。

这些年我们的军事实力在整体上是有一些提升,但差距还是很明显的,特别是自主创新能力不足,整体装备比较落后,特别是我们的海军、空军,都存在着致使的硬伤,比如没有航母、比如我们的战斗机技术装备相当落后等等。我不知道我们每年的军费投入是多少,但我相信,每个吃喝这笔费用绝对不是一个小数字。光是酒这一项,恐怕就会是一个天文数字。历来我们的部队都喜欢酒,我们的茅台酒就是这些个部队首长的最爱,从周恩来、许世友等老一辈到现在,茅台酒一直都伴随左右。我注意到茅台酒厂的这些个领导们到部队去拜个年什么的,大多都是部队一号首长亲自出来接见,可见茅台酒的地位之高,也可见酒在部队中的特别地位。

空军禁酒,当然是一件好事,一件还不算太迟的好事。这样的好事提前到来的话多好啊,至少节省下来的钱我们可以到俄罗斯多购买一些武器装备,至少在酒桌子上节约下来的时间我们可以多去搞一些技术创新,提升我们的整个技术水平,至少让那些当官的随时保持一个清醒的头脑,可以深入思考一下如何从严治军,提高整个部队的战斗力。当然,现在到来也不算迟。

所以说,空军禁酒是一个非常好的开头,我希望这个开头能够持续下去,并能够影响到陆军、海军,影响到整个部队,我希望我们的各级政府也能够从中得到一些启示,也在一定程度上保持一个清醒的头脑,少围着酒桌子转,多关注民生,多做一些实事,我相信,在某种程度上也可能让那些个官员们多活几岁。酒喝多了,绝对伤身。所以,于公于私,禁酒都是一件好事。

长江三峡这样的工程才花费2000个亿,我相信,我们的公务员每年9000亿的三公消费(公款吃喝、公费用车、公费出国)稍微节约一点,我们的部队在吃喝上稍微节约一点,我们为什么不可以去造一艘母舰呢?为什么不可以去引进几架类似F22、F16这样的战机呢?

希望明日就可以听到海军的禁酒令、后日就可听到二炮的禁酒令……

禁酒令心得体会 篇13

“节日期间,军务部门要结合日查夜巡、查铺查哨等时机,加大对重点部位、重点人员的检查力度,一旦发现违规饮酒问题一律严惩,绝不姑息迁就,春节前夕,在北部战区空军某场站组织开展的“禁酒令”专题警示教育课上,刚刚下连的列兵田世港第一感觉就是:严!

空军是高技术兵种,飞行保障过程中不能有一丝一毫差错。2016年4月,空军《从严贯彻执行“禁酒令”措施》颁布后,北部战区空军某场站按照“法规学习固思想、从严执纪抓实效、健全机制求常态”的思路,从教育引导、行为规范、监督制约、落实责任等多方入手,狠抓措施的落实。该场站的政委朱序科说,“从严落实‘禁酒令’,体现的是抓作风、抓安全、抓战斗力,强调的是有令必行、有禁必止的号令意识。”

通过落实“禁酒令”,官兵身上没了酒气,多了安全发展的底气、蓬勃发展的朝气和健康发展的正气。“如今,不饮酒已成为官兵自觉,部队各项秩序更加正规,受益的不仅是连队建设,更是每一名基层官兵。”某连指导员周健感慨地说。

武警山东总队政治部干部冯x也深有感触:"禁酒令’从源头上禁住了不该喝的酒,使自己从推杯换盏的无聊酒局中解脱了出来,现在投身练兵备战的精力更集中了。”

“禁酒是对作风养成的要求,更是对战斗力的一种提升。”武警河北总队沧州市支队一中队指导员李磊告诉记者,作为担负城区武装巡逻和应急备勤任务、处置突发事件的“先头部队”,大年三十晚上,中队官兵全部不脱装备地吃完炊事班准备的年夜饭,随即奔赴执勤一线,"禁酒令’这一纪律也是对一线官兵在执勤岗位上的保护”。

禁酒令心得体会 篇14


最近,我所在部队出台了一项禁酒令,禁止所有官兵在工作和生活时间内饮酒。这项措施引起了广泛的讨论,而我个人也对此有着深刻的体会和感受。


部队禁酒令对部队建设产生了积极的影响。作为一名军人,要时刻保持高度警觉和战斗力,而饮酒会对这些要求产生负面影响。酒精会削弱人的判断力和反应能力,使得官兵在面对紧急情况时无法迅速做出正确的判断和应对措施。而且,由于酒精的刺激,部分士兵容易放纵自己,做出不符合军人形象的事情,甚至可能发生违法犯罪行为。通过禁酒令,能够有效降低这些风险,提高士兵的整体素质和部队的战斗力。


部队禁酒令对官兵的身体健康有着重要的保护作用。饮酒对人的身体健康是极具危害的,一方面会对内脏器官造成损害,导致肝脏和胃肠等器官疾病的发生;另一方面会削弱免疫力,使得人对疾病的抵抗能力下降。在军队这个特殊的工作环境下,士兵必须时刻保持健康的身体状态,以应对各种紧张而又艰苦的训练。而且,部队作战时往往要经历长时间的战斗,需要官兵拥有较强的体力和精神状态,饮酒会严重削弱这些要求。因此,通过禁酒措施,能够有效预防酒精对官兵的身体健康造成的危害,保障他们能够更好地完成各项任务。


部队禁酒令在维护良好军事纪律方面也起到了重要作用。军队是一个讲纪律的集体,在这个碰撞出荣誉和英勇的地方,官兵必须具备团结争先的品质。酗酒行为容易导致个人纪律的松懈,一些士兵可能会因此而产生懈怠心理,缺乏对部队的归属感和责任感。禁酒令的施行,能够明确规定饮酒行为的不允许性,让每个人都能牢记自己是一名军人,时刻保持良好的纪律和形象。


部队禁酒令对提升上级官兵在部队中的威信和权威也具有重要作用。军队是一个特殊的组织,官兵之间的关系通常是严格的等级关系。酗酒行为有时候会导致官兵之间产生隔阂和矛盾,从而动摇上级领导的威信和权威。在军事指挥中,威信和权威是十分重要的,直接关系到指挥的有效性和决策的执行。通过禁酒令的推行,上级领导向部队宣示了禁酒的决心和立场,让士兵可以深刻理解到上级对他们的关心和保护,从而增强了对上级的信任和服从。


总体来说,部队禁酒令对部队建设具有重要意义。通过这项措施,我们部队的官兵不仅能够更好地保护自己的身体健康,同时也能够更好地完成各项任务,提升整体战斗力。禁酒令还能够规范官兵的行为,维护公共纪律和军事纪律,增强官兵之间的凝聚力和团结争先的意识。我相信,随着这项禁酒令的不断执行,我们的部队会变得更加强大和有纪律,为维护国家安全和社会和谐做出更大的贡献。

禁酒令心得体会 篇15

禁酒令已经成为当下社会人们日常生活和工作的一种常用语言。我是今年xx月xx日至xx月xx日的一天,我到酒店参加了为期三个月的实习生活。虽然这次实习的时间不是很长,但是学到的东西却是让我终生受用的。对我而言,虽然这份实习时间不长,但是我却得到了不少的锻炼和收获。

在实习的过程中,我主要是做好以下几个方面的工作

刚刚来到酒店的时候,我的内心是有许多的忐忑与不安,我也是没有想到自己能不能适应这里的工作,我们要做的就是认真工作,不断进步,不断的学习,我们要有一个好的态度,一个好的心态来面对未来,这段时间的实习生活,我也在慢慢的成长起来,这是一个很大的进步,在工作当中,我能够看到自身的成长,不仅仅是一名实习生,也是一名服务员,对于我而言,这些工作的技巧也是非常重要的,我也能够认识到这些不足,我也能够认识到自己的缺点,实习期间,我也是做的非常认真的,这给了我很大的压力,在这样的环境下面,我一定会认真的去做好的。

作为实习生,我也是对此有着一些新的认识,实习的时间不长,可能是实习结束的时间还有一个月,可能是我一直都没有认识到,对于自己的工作也是没有一个正确的认识,我也是感觉很吃力,这对我而言是一个非常大的挑战,我也是感觉在这方面我是做的比较吃力的,我也是能够感触到这一点,我是非常珍惜这一点的,我也知道在实习当中,我是需要认真去思考一些细节的,实习的这些日子,我也一直都在用心做好本职工作,实习的日子让我也成长的很大,在这方面我也能够做的更加努力,我也知道自己需要做好哪些方面的工作,我知道在这方面我也是需要进一步的去完善好,我相信我是可以完成好这一点的。

当然有些事情还是需要一一个好的心态,实习结束了,我还是有很多的东西需要学习,我相信我能够做的更好,这也是我应该要有的态度,我也知道在接下来我需要努力的方向是什么,以后一定会让自己的能力得到提高,实习结束了,我也是感觉很有意义,实习虽然是结束了,但是我也是对自身各方面都有着一个更加客观的认识,我相信未来的我是可以做的更好一点的,我也会继续努力去做好实习的,实习是有很大的挑战的,我也一定会继续努力去做好自己的本职工作。

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