坚持自我作文

坚持自我作文。

写作可以是我们情感世界的映照，写作是个人表达想象力的一种方式。有些学生写作文时往往写了涂，涂了又写，就无法提高写作速度，写作文需要重点强调什么？请将本网页的链接加入到您的浏览器收藏夹中。

坚持自我作文 篇1

鞘就像流行，让莫邪的剑锋更耀眼；时就像流行，使柳更有古幽韵味。流行是一种往自己身上粉饰的动作，一种将自我美张扬的方法，却能兼具谦虚的含光，使那道圆润而不刺眼的光径自流转明亮。

众人皆浊时，屈原勇于独清；众人皆醉时，他敢于独醒，在此时的社会风气何尝不是一种流行。在乱世中不史其坚贞，君子；在寒冷中不改芳香，梅。赏梅是看他的不畏趋势，拒绝不善，勇于与世界为敌，而其自便能在静寂中，大唱他的人生赞歌。混混湘水流，因为那清自坚贞人在字里行间踟蹰徘徊。

锥形的是流行，抑或是归属感？没有所谓的名牌，因为每个人就是自己的名牌；没有绝对的流行，因为每个人就是自己的流行，流行就像是一只猛禽，若能讯福泽部威而风，尚若失控了则使其荣有其身，那么不要也罢。一遍清流在忌了自己的心凉时，才会需要古桥来家齐幽柔，一片的彩霞多了便会失去韵味，何不抛弃那片流行的风，让自己的光彩在山峦间喧闹─创造出自己的流绪。

流行不是不能追求，但首先要知道自己要的是什么，是要成为下一个别人，还是让自己发光发热，散发贵重的王族光辉，因此选择便重要起来，在之中选择一个平衡点，因是制宜，观其全面始能得知真传，自我和流行，必须适当的选择，使自我不会失，而流行能增加光芒。

自我是一种夺人眼球的色彩，自我是一种纯粹的样子，不用雕饰就成就了美。自我若失去了本质便会眩人耳目，但若失流行又会单调乏味，我正站在两个圆的交界点，让自己展现最完美的风采与笑容。

坚持自我作文 篇2

纷纷世界，有太多充溢引诱的外物将人包装得鲜明亮丽，有人视资产、势力为最佳的面具，亦有人普一般通，只做本人。

我觉得，要想真实地活，就一定坚持自我。

史乘的长河在慢慢震动，向世俗诉说着一个一个源远的故事。我发现信而见疑，忠而被谤的屈原畏怯诬害邪曲，坚持自我，寄忧闷于《离骚》；我发现身陷囹圉而就死刑的司马迁，不惧皇权势势，坚持自我，创成史家之绝唱，无韵之《离骚》；我发现宫女王嫱关山迢递穿梭无穷的戈壁，她坚持自我，远嫁匈奴；我发现许衡面临人人抢梨解渴，他坚持自我，心亦不动。这些人疏忽强权，不惧非议与讪笑，只坚持本人内心最深处的那则至高信条，踏出了属于本人的路。

史乘的河出现波澜，拍打着两岸。你能否听到杜甫那风雨不动安若山的坚毅？你能否听到李白安能摧眉垂头事显贵，使我不得高兴颜的激情？你能否听到陶渊明不为五斗米垂头的呼喊？他们都丢弃了朝廷那堂而皇之的高贵与势力，只为坚持自我，只为屈从底线。试想，如果没有他们对自我的坚持，我们怎会读到一首首饱含挚情的诗词？

史乘的长河不会讯息，我们这些岸上的今人接续着它的诉说。

达人秀冠军刘伟抛高兴中的惭愧，坚持自我，用脚指奏出动听的乐律；苹果公司前第一履行官乔布斯疏忽旁人的置疑，率领苹果制造稀奇迹，他坚持了公司简的观念，更坚持了自我。

但是实际中也有很多民心中装满主张、资产、势力。足球黑哨、贪婪官吏不足为奇，他们丢失了自我，被金钱引诱。要想真实地生活，就一定坚持自我。

正如老戏骨李启明老师所说：演他人，多真那都是假的，唯有做本人才行！

让坚持自我成为一首歌，奏响云表，唱出精粹；

让坚持自我成为一条船，到中流击水，看时期得意；

让坚持自我成为一朵花，轻轻开放，带刺犹香。

坚持自我吧，守住精神的净土！

坚持自我作文 篇3

张扬个性，崇尚自我，被越来越多的同龄所认同，当环境质疑这样的特立独行，并不打算欣然接纳的时候，青春年少的我们往往会扯起这样的大旗：“走自己的路，让别人去说吧！”

诚然，每一个个体都应该是有着独立人格、独特个性的自我，这个世界才会如此的多姿多彩。木秀于林，风必摧之，你是否还要做那株挺拔的树？身陷污泥浊淖，你是否还要做那枝高洁的莲？面对这样的诘问，我们的回答常常是毫不迟疑。可是，人生一世，“物竟天择，适者生存”“识时务者为俊杰”，有鲍鱼之肆，有芝兰之室，有芸芸众生组成的万千世界，面对“坚持自我与适应环境”这样的命题，我们该做何思考？

我想，是坚持自我还是适应环境全在于一种清醒。

屈原高蹈独立，全为忧国忧民；布鲁诺从容献身，只为心向真理。他们有着悲天悯人的情怀，痛苦而不为自身；他们有着超出时代环境的洞烛未来的睿智，生命与真理永存。

李白的游侠飘逸，只因为他坚信“天生我材必有用”；陶渊明归隐田园，只因为他认识到“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。官场险恶污浊，无法勉强自己适应，又无力改变环境，那就做回自己。

坚持自我，富贵若浮云，金钱如粪土，哪怕拿生命做赌注，何等快意！几多率真！天地也为之动容！

鲁迅却在反动派的围剿中选择了逃生，不做无谓的牺牲；朱元璋在群雄争相为王时顺潮流而动“广积粮，缓称王”。他们审时度势，全在于心中有大理想大目标，全在于心中装的不是一己之私。

投敌叛国的吴三桂，卖友求荣的陆谦之流却不在此列，他们屈从于时势，屈从利益，屈从于邪恶，他们看到的是眼前的利益，却看不到身后的骂名，在“识时务为俊杰”的幌子下，是孱弱、自私、卑琐、丑恶的灵魂。

适应环境，只为相时而动。有着崇高信仰的人，有对环境的清醒认识，有对自我的暂时隐忍。何等悲壮！几多艰辛！

年轻的我们在对自我的坚守中尤其要防止自己成为人群中“尖锐的刺”，孤高傲世，怨天尤人，惟我独尊，不把别人当回事。这些人实质上不过是有着严重的自恋情结的人，他们以坚持自我为幌子，究其根本，不过是一些以自我为中心的极端自私的一类，如朦胧诗人顾城

坚持自我作文 篇4

每个人的生活都各自有各自的色彩，每个平凡的人生活的都不平凡。生活需要冒险。

非常幸运，几个大咖级别的明星在一起上演一部喜剧，帅男靓女，这只是大部分人看完之后的想法，而我，看完之后的想法却是。

如果苏宁没有给苏菲这个免费去新加坡的五日旅行的机会她也就不会有机会与自己的梦中情人相见，还有，即使有了这个机会，如果自己不是从事绘画的行业也就无法帮助大卫完成追查幸运星的任务，最重要的一点是如果自己没有坚持不懈，不敢在生活中冒险，去努力追求自己爱的人，那么他们俩最后也不能在一起，所以，有的时候不能只是靠上天给你的机会的同时还要还要学会自己抓住机会。

在故事的开头，苏菲意外获得苏宁的大奖：免费赢得新加坡五日游。在那里，她带着自己画得带有梦中情人的画稿离开了北京。刚刚好，大卫也被调入到新加坡追查幸运星，他们两个在这个巧合相遇了，而相遇的方式却是苏菲在路上箱子不巧被石子卡开，他去帮她，就这样，漫画人物真的存在一句话拉开了故事的序幕。

在新加坡，苏菲因为爱慕大卫，而又不知道大卫在执行任务不小心搞砸了大卫的计划，但是她用自己的实力一次次地帮助大卫，即使每次都让我啼笑皆非，每次都不能真正的完成大卫交给她的任务，但是却能够从其他方面使他们的工作能够再一次接近成功。为了接近卖家大卫亲自耐心的教苏菲功夫，在一次冒充酒吧舞台小姐的时候不小心喝了有说实话药的那杯酒不尽把自己的来历说了出来，还差点把大卫也自动招供了。后来当大卫把苏菲救了以后酒后仍然昏迷的苏菲把心中对大卫的爱慕全部说了出来，并说你一定会喜欢我的，这让大卫对长时间接触的苏菲有了情感和信任。之后他们在一起追查幸运星。

所谓幸运星就是一颗能够用激光武器散热，能够制造高级激光武器，吸引全世界军火商的一枚钻石。

苏菲后来经过对大卫的情感抒发还有坚信自己能够帮助他着大卫一起去把钻石抢回来，但因为他始终不是在大卫这行的人，没有经验，光靠满腔爱慕的她面对枪支的要挟还是把装那枚钻石的箱子打开了。而大卫为了救她用麻醉针打晕了苏菲，和黑寡妇走了，继续执行任务了。

苏菲醒来，发现自己躺在之前大卫的荷塘边的木屋里，她想了许久，再次振作起来，用自己的手机导航大卫的去处，并通知大卫的同事去帮助他。就这样自己一个人肚子踏上了救夫的道路上，这一路不怕艰辛，也有了前几次的经验，于是不再惊慌了！最终帮助大卫，而一句谢谢打破了苏菲这次一切为大卫的梦。

生活当中其实有很多这样的例子，其实就是告诉我们生活每天都在冒险，只有学会不断的冒险，不断的给自己积累经验，才能让自己的生活更加丰富，才能实现自己的梦。最终大卫为了苏菲放弃的这种危险的工作，来到她身边，这是她根本没想到的。其实生活就是这样，可能你根本想不到，可是他却真的发生了，要不断的坚持自我，勇敢追逐才可以成功！

坚持自我作文 篇5

居里夫人，一位来自波兰的伟大女性。

大家一定都熟知居里夫人发现新元素——镭的故事。居里夫人不仅发现了镭，还将镭运用到医学上，救死扶伤。

居里夫人出生在波兰首都华沙一个普通的家庭。通过刻苦努力，她以优异的成绩高中毕业后，只身前往法国巴黎求学。

大学期间，她一边打工一边学习，其中的苦难是现在的我们所很难想象的。直到遇到了皮埃尔·居里，两人志趣相投，性格相近，于是两人喜结连理，成为一对让人羡慕的夫妻。

居里夫人的父母都是从事教育行业的，居里夫人由于家境的原因，从十七岁开始做家庭教师，一直到二十四岁她去巴黎深造，期间的七年里，居里夫人一直从事的都是和教育有关的事业。

也是在做家庭教师期间，居里夫人发现自己对数学和物理更感兴趣，于是就开始自学有关的知识，这为她后来深造带来了不小的帮助。

虽然巴黎有姐姐和姐夫在，但居里夫人求学的日子仍然十分的艰苦。她租住在一个屋顶的阁楼里，冬天会非常冷，屋子脸盆中的水夜晚常常结冰。

为了取暖，居里夫人不得不把所有的衣服全压在被子上。而且她做饭只靠一盏酒精灯，炊具十分简陋。

为了省钱省时间，居里夫人常常靠一点点面包、巧克力来充饥。而且家中的一切大小事务都要她自己来做，比如把取暖用的煤一个人搬上七楼。

居里夫人勤工俭学的年纪，和我们现在的大学生年纪相仿，一个人远离故乡甚至故国，只为了心中对学业的追求和渴望。一个女孩子，在那样战火纷飞的年代，有这样的勇气，我想这是我们现在的大部分学生所没有的，所应该学习的。

居里夫人用她的行动向我们证明了，坚持自我，坚持自己的'追求，坚持自己所感兴趣的，成功就在不远处。

冬日的严寒没有让居里夫人萌生退意，兼顾学业和打工的辛苦没有让居里夫人退却，远离故国的孤独没有让居里夫人放弃。

困难只是眼前的，我们应该越过困难，往更远的地方看，那里有欢呼、有喜悦、有胜利!

一八九四年，居里夫人遇到了她一生的托付——皮埃尔·居里。一八九五年七月，两人举行了一个简单的婚礼，他们没有特意为婚礼专门购置礼服，来参加婚礼的人只有为数不多的亲朋好友。

婚后，居里夫人一边任职教师，一边和丈夫一起从事科学实验。他们有一个十分简陋的实验室，震惊世人的镭就是在那个由解剖教学用的废弃的木棚里发现的。

后来皮埃尔·居里因车祸去世，居里夫人悲痛之余，仍然没有放弃关于镭元素的试验。独自一个人再次提炼出镭元素，并获得了诺贝尔奖。

她之前曾和丈夫一起获得过一次诺贝尔奖。不过那些荣誉是她所不在乎的身外之物。

她一生执着于科学，并为人类做出了伟大的贡献，是当代的我们所应该学习的。不管是她对于科学的追求，还是她把镭元素无偿的奉献给全人类。

坚持自我作文 篇6

无论是《老子》还是《南华经》，我们似乎都能从中窥得一丝“和谐”的影子。在如今，什么“和谐创造美”“和谐世界”等标语数见不鲜，甚至还有网络语言叫“某某被和谐了”。可以说，“和谐”这一词已被我们所熟悉，但在文化多元并存的今天，“和谐”究竟是什么？

不管是一统天下的赢氏“焚书坑儒”以愚黔首，还是全新的中国建立后为扫除异己进行阶级斗争而引发的十年浩劫，我们似乎都可以从中看到统一的影子。但它们都失败了。给人民甚至历史一个很大的无奈，因为“统一”并不是“和谐”，反而大大地有损“和谐”的。

我们都能看到，因为经济全球化而导致世界各国交往频繁，语言有别逐渐成为交流障碍。可纵然如此，也并没有人提出需要取缔本国的语言，干脆全球统一用一种新创造的语言文字算了。因为我们所追求的包容与兼并并不是没有原则的一体化，绝对的“统一”是对人类文明多样性的扼杀。所谓的和谐，首先需要的就是理解与沟通。正如世界没有相同的两片树叶，我们每一个人也都是独一无二的，而在不同的地域经不同风俗的催进与历史的沉淀而形成的文化更是有其无可替代的魅力。为了和谐，我们需要一个开阔包容的心去看待一切。

既然如此，就不得不谈到另一种错误的态度——在接受中迷失自我。

我们所要强调的是“不务求一致，容不得差异”，但是由于处于错误的“和”中，对一切欣然从之而缺少自我也是不可取的。

那么如何处理好其中的关系呢？

《论语》中，孔夫子早在几千年前指出了答案：“君子和而不同，小人同而不和。”和谐统一是内在的和谐而不是外在的统一。鲁迅先生在《拿来主义》一文中说道：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来！”这便是让我们不要处于被动地位，自己要主动选择，“取其精华，弃其糟粕”。“和而不同”也近乎如此，而且更近了一层：我们在主动选择时，还要有本真的自我。兼容也好，包并也罢，一切的前提是自我不可丢失，自身的错误需要改正，自己的长处同样不能在机械愚笨地模仿中消失殆尽。

所以，我们需要有开放包容的心态，同时也需要有独立、坚定的自我。正所谓“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，只有在和谐中坚守自我，中国才能繁荣昌盛地发展。.

坚持自我作文 篇7

“未生我前我是谁，生下我时谁是我？”达摩祖师悟道前被这句话彻底击中，他决定出家，他要弄明白我是谁。但修行67年后，在梁武帝面前被问及同样的问题时，他说，他不知道（他是谁）！修到无我，多么艰辛！

“我是谁”与“自我”有极大的相似，那么，“自我”又会否是我呢？打个比方，班上有很多男生酷爱打球，也爱看球，甚至还熟记各个球员打球的位置——球员打球的位置，其实也是变相的“自我”。比如某同学又高又壮，弹跳控球都很好，那么无疑他的位置是中锋，因为这是一种对应关系，他满足中锋的条件。其实“自我”不也就是我们自己在心中所对应的位置吗，如果你把自己放错了位置，也就没有“自我”这一说了。

有人说，“自我”这种虚无缥缈说不清道不明的东西有什么用，丢了算了。此言差矣。“自我”的作用是巨大的，大到你难以想象。有了自我，我们的祖先才会成为最强大的生物，去推动历史的发展，然后生生不息；有了自我，人们才会不枉青春，尽情追逐梦想，以求实现自己的价值，迎接更好的未来；有了自我，我们才学会了认真去思考、勇敢去面对、坚强去担当、去努力做最好的自己。所以说，“自我”实在是太重要啦！

那么，怎样找到“自我”呢？我读过一个禅宗的故事：学佛的李翱问师父：“如果我有一个瓶子，在里面养了一只小鹅，每天给它喂食，鹅一天一天长大了，作文终于满满地塞在瓶子里，现在我不想打破瓶子，又想让鹅出来，怎么才能办到呢？”听了这话，师父低头不语，突然大喝一声：“李翱！”李翱听见师父叫他，本能地答应：“在！”师父一笑：“出来了。”这个故事告诉我们，在成长的过程中，人的一点一滴都是在瓶子里精心养大的，有一天你感觉到束缚了，但又不忍心打破瓶子，那么又怎么出得来呢？出不来的人，是因为已经没有了“自我”，只剩下束缚。只有被棒喝之后本能地说“在”，心出来了，人，也就出来了。就如画家丰子恺所说：不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去。如此，安好。

每个人的生命都是奇妙的，无论有多艰难，请记得要坚持自我，永不迷失，做最好的自已。“听你未听的，看你未看的，做你未想的”，达摩祖师如是说。是的，亲爱的朋友，认识“自我”是多么艰难，找到“自我”是多么幸运，那么，坚持“自我”就更为可贵了。坚持自我，你会感受到个性的风采，感受到生命的激情；坚持自我，你会拥有精神的独立，拥有前进的动力；坚持自我，有利于个性的发展，也有利于整个社会的进步。勇于坚持自我的人，才能挣脱俗世的羁绊，创造出人生中美丽的篇章，在人生舞台中尽显活力，活出自我，活出精彩。

坚持自我作文 篇8

世界无限，人亦难以计数，芸芸众生，何以言“我”之一字？唯坚持耳。所谓坚持，即为原则，人立足于天地之间，但凡能昂首挺胸、傲对世人者，必有其原则，有其坚持，只因坚持着这份原则，方可超脱于庸碌众人，化身为独立之个体，如此，傲对世人又有何不可？

所谓自我，解之难而易。古今多少哲人为“我是谁”一题叹息不已，此为难；于此持笔伏案者，便是我，我即我，无可争议，此为易。由此观之，只要坚持着我即我，那便再无需困扰何为自我。真我如是。

何为失去自我？此非珍奇，反倒无比寻常。心理学上有一词，曰：从众心理，也即随大流。当你随众人一同跨过马路而将红灯视若无物时，当你学着同事“忙里偷闲”地懈怠时，你的自我便已然丧失，你所行，与其说如你所愿，倒不如说如人所愿，那一刻的你，是被绑架的，被群众的意志所绑架。且说二战之时的德国人，他们群情激奋，高呼着元首万岁，鼓舞着战争万岁。问：人类可是追求战争的兽类吗？绝非如此。人怕死，这是本能，战争招来死亡，与人性相背离，故而，高呼战争者绝无自我，他们失去了原则，失去了身为人的坚持，成为了元首的傀儡，自愿堕落为禽兽。同处二战，有这么一德国人，其名为辛德勒，乃唯利是图之商贾，可偏偏是如此一人，写下了一个又一个的名字，流出了一张又一张的名单，犹如希望之火，向那被屠杀的民族施以援手，给予庇护，战后，幸存者对其的祭奠足以证明，辛德勒是个合格的人，有其原则，并至死未曾弃之，乃真正之人。

坚持，乃为人之根本，有坚持方有自我，无坚持则若行尸，一者人皆敬之，一者人皆恶。想当年八国联军侵华时，慈禧太后狼狈逃亡的身影，是其将自己国母的身份视若尘泥，国之荣耀何在？而其刀下，戊戌六君子之魂灵尚在闪耀，万万年不灭。六人坚信变法可救国，故坚持变法，至死未悔，他们对国家的热爱，刀刃不能断，枪炮不能破，生死不能吓，此等坚贞之人，方有真正之自我，岂是那化为傀儡的清朝政府可比的？抗战十四年，涌现多少豪杰，又有多少汉奸狗腿，卖国以求荣，其原则何在？其傲骨何在？刀剑一举，枪炮一指，便跪地求饶，贼寇一言，便奔走效劳，何其可笑，此与戏台上的牵线木偶何异？这些罪人，又怎会有自我？

人不能没有坚持，正如人不能没有智慧一般，无智慧的猿猴称不上人，无坚持的肉块有何以称人？坚持，乃是一个人自我的标杆，有坚持方有自我，有坚持必有自我。坚持一生，至死不渝，如此之人，若恰逢其时，便可化作英雄，成为豪杰。而庸庸碌碌的我们，虽有所坚持，但想来这份坚持很少能达到如刚似铁的地步。我们会让步，会妥协，也许又不愿放弃之物，却不知这份坚持能到几时。所幸，如今世界和平，磨难寥寥，想来是能把这份坚持带进棺材吧。我们只是凡人，平凡而不伟大，未来某时，死亡轻敲我们的房门，回首往昔，忽察某物，自其伊始，至今如故，便知自我如何，便可笑赴黄泉。幸甚至哉。

惟愿死时，心如伊始，对“我”之一字，毫无迷茫。

坚持自我作文 篇9

很喜爱华晨宇的那句话：人能够一般，但回绝普通。咱们大多数人，都是普通的一份子，咱们能够甘于普通，但不应该堕入普通，失掉自我风格而趁波逐浪，应该坚持自我。

坚持自我共同风格，就需要对自己满足自傲，不要容易否定自己。华晨宇，他的无字歌并没有遭到太多人的喜爱，反而被责备为鬼哭狼嚎，就连现场的两个裁判都无法赏识，可是，华晨宇坚持了下去，并没有由于他人的e否定而抛弃坚持自我。再之后的蜡烛，癌症等无不打击生门内心深处。

坚持自我共同风格，就需要不要介意他人的风言风语。华晨宇曾说过：人们喜爱寻求异乎寻常，但真实看到他人异乎寻常的时分，自己又会朝鲜。是啊，每一种新的东西出现时，无不是面临着不理解与嘲讽。周杰伦的歌曲在开始时不也是被讪笑？但是现在，他的歌曲已被众所周知。

让咱们学会坚持自我共同风格，做普通而又又不普通的自己。

坚持自我作文 篇10

沉香——世界上最珍贵的树木，即使是这样价值连城、不可多得的宝物，也会被不识物且坚持自我的人焚烧成木炭，并且以低廉的价格卖出。所以我认为坚持自我、勿忘初心，做自己才是最宝贵的人生态度！

最简单的事是做自己，但同时，最难的事也是做自己，为什么这么说呢？因为随心所欲做自己，按照自己想要的生活方式来生活，是再简单不过的事情啦。在社会中不随波逐流，始终坚持自我，勿忘初心，这也是最难的事。我认为做自己，就是怀揣着最初的梦想，并为之奋斗努力，并且不被他人的言语、行为所动容。坚持自我，勿忘初心。

秦始皇统一六国前，社会动荡，商鞅坚持变法，虽然有许多人和许多社会因素阻挡着他。但他不顾阻力变法。不所周知，商鞅变法绝对不算是成功的变法，甚至还可以说是一次失败的变法。商鞅变法为日后秦国的统一奠定了一定的物质和经济基础，使秦国实力强大。那是因为他始终坚持自我，并且不断的奋斗，最后才得到了秦王嬴政的支持。如果他当初放弃了，那么请望日后还能大一统吗？那么现在又会是一片怎样的景象呢？所以说坚持自我，勿忘初心，很重要！

“勿忘初心，方得始终。”诚如斯言，只有坚持自我，勿忘初心，并为之不懈的奋斗才能获得成功。

有一部电影令我印象深刻。影片中的女主角有一个芭蕾舞梦，尽管周围的所有人都告诉她，芭蕾并不能养活自己，可是他并没有放弃，而是始终不懈的努力。最终站在了巴黎最神圣的舞台上，散发着耀人的光芒。由此可知坚持自我，勿忘初心，可以使你实现最初的梦想。

假使烧成木炭的年轻人，能够遵从自己的本心，后果就不会如此的悲剧。宋徽宗因为听信奸臣蔡京的谗言，有勤政变成了醉心书画，道教，修建宫殿，最终导致了北宋的灭亡。他没能坚持自己的本心，最后成为了阶下囚。出社会大流中，我们应始终怀揣着最初的梦想，坚持自我，不忘初心，做最真的自己。

坚持自我，勿忘初心。坚守信念，遵从本心。

坚持自我作文 篇11

贞于天性，坚持自我徐弋凡“人之初，性本善。”古老的三字经，一开始就道出了人性的本质——善良。对于真、善、美应该是人类永恒的渴求。然而在物欲横流的现代社会中，很多人过度追逐物质，却迷失了自我。

一只蝎子掉入了水中，一位印度人试图救它伸出了手指。可两次救它，两次被蛰。第三次伸出手时，旁边的人看不下去了，劝他：“它老这么蛰你，你还救它干什么？”

可他的回答却值得我们深思，“蛰人是蝎子的天性，而爱是我的天性，我怎么能因为蝎子有蛰人的天性就放弃我爱的天性呢？”一句简单的话，却深奥的如同几百年前沉重的钟声，穿过了历史的浓雾，直逼心间，引发无限的思考：蝎子蛰人是它为了生存和繁衍，而人的天性不就是为了爱吗？！

天性于人类，即是最本源的爱。印度人反复地被伤害，却绝不停止施救。他的自我，是真实的；他的坚持，是善良的。他的天性，是美丽的。但更像《诗经》中纯朴的风，不加礼节的束缚、不加世俗的诱惑，只为了心中的真、善、美，只为了爱。而我们现代人类的天性，却在物欲横流中不断地被冲刷，消失殆尽。生活当中的失败、挫折；各种各样的眼神、话语；不同的观念和信仰，以及令人眼花瞭乱的物质，不正如蝎子蛰人一样，在不同程度地刺激和消耗着我们的天性吗？人们常常在问自己：我为了什么？我又得到了什么？

有人想要一个温馨和美的家。认为家就必须有一个足够大的房子和足够方便的交通工具。于是为了这个梦想，拼命工作，勤俭生活，放弃了与家人孩子共享天伦之乐。或许有一天，你成为了“成功人士”，拥有了这一切，也许会感到这并是想象中那般温暖的家。因为你所拥有的只不过是被物质充斥的家的躯壳，家的内在却在有意无意之中丢失了。只有明白自己的天性，才能选择正确的方向来坚持自我，否则我们就容易迷失自我。付出努力之后发现并不是自己想要的，那时往往悔之晚矣。

有人喜好学习，这天性是伟大的。但原应是在字里行间、走南闯北中历练的博大，却越发狭隘、尖利自负，甚至功利。。这天性的最初是伟大的，但对于学习来说，应该是与不同想法进行摩擦，激发火花，是进行创造，特别是对于一个高速发展而又缺乏一定理性的世界来说，不是排挤，而是了解、理解再包容。是对每一个敢于提出自己真实想法的人的肯定与包容。不是你不曾有过纯朴的天性，而是你不懂得如何坚持，如何在这个时代诠释天性。

真、善、美才是我们的天性，也是值得推崇的精神。

天性的产物是精神，物质只是我们伟大时代的赠品，这赠品不抵沧海一粟，却惹得多少人为它放弃不同程度的真、善、美。

只要你对每一件事物都报以爱，它们也会报以最纯朴的天性。坚持天性，不是故若清高，是为了保持自己，它是我们的本质，也是我们的软肋。真、善、美的天性一旦被放弃，就像冬日撕破了的皮囊，无数寒风汹涌地涌进，那时，又有什么能抵住呢？

坚持自我作文 篇12

寒假阅读了老舍先生的《骆驼祥子》，我感慨万千，一个来自农村的老实厚道的人力车夫，在与命运一次又一次的抗争中，被无情地拖到毁灭的深渊。曾经是勤劳朴实的祥子就这么成为了时代的牺牲品。

来自农村的祥子，最大的梦想不过是拥有一辆属于自己的人力车，免受车厂老板的剥削，祥子为这个梦想努力奋斗，起早贪黑，十分节俭，连生病都不舍得花钱治疗。三年的辛劳奔波，祥子终于拥有了一辆属于自己的人力车，正以为梦想已经实现时，却被军阀抢走了苦干三年买来的人力车，梦想破灭。连祥子自己也被拉去当无偿劳力。后来从兵营牵走三匹骆驼趁机逃跑，来到海淀卖掉骆驼，因而得来骆驼祥子的称号。

祥子又一次努力，攒钱存在刘四爷那里，准备买新车，却又被孙侦探敲诈去了，梦想第二次破灭。虎妞喜欢上勤劳吃苦的祥子，变法让祥子娶了她自己，虎妞买了三强子的车给祥子，给祥子带来了希望，可后来虎妞难产而死，祥子卖车花光了积蓄为虎妞办丧事，就连祥子最后一根希望稻草小福子，也上吊自杀了，祥子彻底绝望了。

祥子一次又一次的奋斗，梦想也像开玩笑一样，一次又一次的破灭。祥子不再像以前那样随心所欲地跑了，也没有以前那股精神劲了。每天在生活的峭壁中挣扎，希望能够重见广大的土地。虎妞的死让他的一切努力都化为乌有，成为了压倒他的最后一根稻草。他为了一个小小的梦想，奋斗过，振作过，挣扎过，也绝望过。

《骆驼祥子》是个凄惨的悲剧。不论是祥子、虎妞，还是小福子、老马祖孙，他们都走向了绝望。这些人物的悲剧构成了整个社会的悲剧。反映了旧社会劳动人民生活的苦难与无奈，痛诉了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗混乱的旧社会对底层劳动人民的压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。

我们也不能像祥子一样放弃自己，如果是因为受了几次挫折就彻底放弃自己，那我们和祥子又有什么区别。我们只有像泰山一样坚守自己的本心，任凭风吹雨打，仍然坚持自我，绝不轻言放弃，我们才能拥有真正意义上的成功。只有真正经受得了挫折、自己爬起来的人，才能越挫越勇，屹立不倒。人的一生也许短暂，我们不如倾尽自己的全部努力，去追求自己的梦想，让自己的生活变得五彩斑斓，丰富多彩。